متن مجری برای تلاوت قرآن

  • نمونه متن های مجری

     متن مجری و عوامل هنری جشن تکلیف ـ دبستان یاس نبی(س) ـ اسفند 1389 ·        کلاکت 1 : لحظه ورود بچه ها : ـ آهنگ: خوش آمدید توسط مسئول کامپیوتر گذاشته می شود. ·        میکی موس ها:درب در یکی به بچه ها گل می دهد و یکی سجاده کیفی را ü      عروسک:ــــــــــــــــ ü     مجری: ـــــــــــــــــ   ·        کلاکت 2: شروع برنامه: (با نشستن بچه ها و تشویق حضار) ـ آهنگ: ــــــــــــــــــــ ·        میکی موس ها: پرده را می کشند و روی صحنه دنبال عروسک می گردند. ü     مجری: به صحنه می آید و انگار حواسش به بچه ها نیست دنبال عروسک می گردد و می گوید: خدایا این شاپرک کجاست؟ و... دیر کرده و از این حرفها... یک دفعه بچه ها را می بیند و جا می خورد و می گوید ای وای سلام بچه ها شما کی اومدید راستی شاپرکو ندیدید؟ بیایید با هم صداش کنیم  شاپرک   شاپرک ü     عروسک:اول نیست ... بعد از صدا زدن مجری و بچه ها می آید.... بله بله چه خبره مگه چی شده؟ ü     مجری: انگار یادت نیست قرارمون چی بود؟ شکوفه ها... جشن .... یادت نیست؟(این ها را بلند اما مثلا با حالتی می گوید که بچه ها نفهمند اما بچه ها می فهمند) ü     عروسک: وای یادم رفته بود... همین جاست؟ همین ها هستند؟ ای وای وای چقدر شکوفه... ü     مجری: نمی خوای به بچه ها سلام کنیم؟ ü     عروسک : چرا آخه سلام کردن هفتاد تا صواب داره که همه اش برای سلام کننده است و یکیش برای جواب دهنده ü     مجری: پس معطل چی هستی شروع کنیم؟ ـ آهنگ: شعر شروع هر کار سلامه پخش می شود.(مسئول کامپیوتر) ·        میکی موس ها: روی صحنه با صدای آهنگ شروع به حرکت می کنند انگار دارند شعر می خوانند. ü     عروسک و مجری می گویند:  بعد از تمام شدن آهنگ  دست و هورا و همه دست می زنند. ü     مجری با احساس و فرزانه ای: متن ادبی به نام خدا ü        (اوّل هر کار به نام خداست آن که از او، عالم هستی به پاست می گشایم زبان به نام خدا  که ز نامش جهان شده برپا.  (و سلام به مسئولان، والدین و بچه ها ) سلامی بهمجری                                                                                     عروسک با تو گر خواهی سخن گوید خدا                                                     قرآن بخوان تا شود روح تو با حق آشنا                                                            قرآن بخوان عترت احمد زقرآنش نمی گردد جدا     تا بیابی معنی این نکته را             قرآن بخوان در ابتدای برنامه ها زینت می دهیم جلسه مان را با تلاوت آیات نور .. از حاملان قرآن دعوت می کنیم به جایگاه تشریف بیاورند.و این شعر را رسا و بلند می خواند: (من يک باغ بزرگ مي ...



  • متن مجری گری در محفل انس با قرآن

    چرا آية الكرسي مي‌خوانيم؟ حضرت علي عليه‌السلام فرمودند: بر مسلمان لازم است كه شب را به پايان نياورد مگر آنكه آية‌الكرسي را بخواند و اگر مي‌دانستيد كه آية‌الكرسي چيست و در آن چيست، هرگز آن را رها نمي‌كرديد. آية‌الكرسي نام يك آيه است كه با الله لا اله الا هو الحي القيوم آغاز و با هو العلي العظيم پايان مي‌يابد و دو آيه بعد از آن جزء آية‌الكرسي نمي‌باشد، هر چند در برخي از موارد به خواندن آن‌ها همراه آية‌الكرسي تاكيد شده است. فضيلت و عظمت رسول اكرم صلي الله عليه و آله به علي عليه‌السلام فرمودند: "قرآن كلامي برتر و بزرگ است و سوره بقره، سيد قرآن و آية‌الكرسي سيد بقره است. ". سپس فرمودند: "آية‌الكرسي از گنجينه‌اي در زير عرش به من عطا شده است و قبل از من به هيچ پيغمبري چنين عطائي نشده است. " سفارش به خواندن آية‌الكرسي در روايات حضرت علي عليه‌السلام فرمودند: بر مسلمان لازم است كه شب را به پايان نياورد مگر آنكه آية‌الكرسي را بخواند و اگر مي‌دانستيد كه آية‌الكرسي چيست و در آن چيست، هرگز آن را رها نمي‌كرديد. پيامبر به من فرمود: "آية‌الكرسي " از گنجينه‌اي در زير عرش به من عطا شده است و قبل از من به هيچ پيغمبري چنين عطائي نشده است. سپس حضرت فرمود: "از وقتي اين مطلب را از پيامبر صلي الله عليه واله شنيدم، در تمام شب‌ها آن را خواندم و هرگز آن را ترك نكردم. " سپس فرمودند: "هر شب در سه وقت آية‌الكرسي را مي‌خوانم. "2 همچنين حضرت علي عليه‌السلام فرمودند: پيامبر صلي الله عليه واله مرا خواست و فرمود: آنگاه كه به بستر خواب رفتي بسيار استغفار كن و صلوات بفرست و زياد قل هو الله احد (سوره توحيد) را بخوان كه نور قرآن است و بر تو باد به قرائت آية‌الكرسي كه در هر حرف آن هزار بركت و هزار رحمت است.3 امام باقر عليه‌السلام فرمودند: هر كسي در پي وضو گرفتن، آية‌الكرسي بخواند، خداوند ثواب چهل سال عبادت به وي عطا كند و ...4 پيامبر صلي الله عليه و آله به حضرت علي عليه‌السلام فرمودند: آنگاه كه از منزل در پي حاجتي بيرون شدي آية‌الكرسي تلاوت كن، زيرا موجب برآورده شدن حاجت مي‌باشد.5 امام حسن عسگري عليه‌السلام فرمودند: آنگاه كه در سفر احتمال خطر دادي، قبل از سفر سوره‌هاي حمد، معوذتين، آية‌الكرسي و قدر را بخوان.6 امام صادق عليه‌السلام مي‌فرمايند: هر وقت خواستي سفر كني با ميمنت است، به شرط اينكه قبل از آن صدقه بدهي و آية‌الكرسي بخواني.7 امام موسي بن جعفر عليه‌السلام فرمودند: هر فردي كه مي‌خواهد سفر كند به طرف در بايستد و سه آية‌الكرسي به طرف راست، چپ و مقابل خود بخواند و اين موجب حفظ و دفع بدي‌ها و پريشاني مي‌شود.8 پيامبر اكرم صلي ...

  • نگاهی بر زندگی، سبک و آثار مرحوم استاد ابوالعینین شعیشع

     استاد ابوالعينين‌ شعيشع دارای قرائتی وزين و متين بود، دقت در ادای كلمات و رسايی بيان و تلفظ قوی از ويژگی‌های قرائت استاد بود. ايشان تنها قاری عصر حاضر بود كه به روش استاد مرحوم «محمد رفعت» تلاوت می‌‌كرد، بدين سبب ابوالعينين شعيشع از مشاهير قاريان معاصر محسوب می‌شد و همواره مشتاقان قرآن كريم از تلاوت‌های تأثيرگذار ايشان در جهان فيض می‌بردند. اين قاری بزرگ جهان اسلام در شيوه قرائت تسلط فوق‌العاده‌ای داشت و در انواع سبك‌های ده‌گانه و هفت‌گانه قرائت دارای مهارت و چيرگی خاصی بود و اغلب قرائت خود را به طريق روايت حفص از عاصم طبق رسم‌الخط عثمان‌ طه تلاوت ‌كرد.ابوالعينين شيعشع نخستين قاری مصری بود كه در مسجدالأقصی تلاوت كرد و در اوايل دهه هفتاد با همكاری قاريان بزرگ مصر از جمله شيخ «محمود علی البناء» و «عبدالباسط عبدالصمد» اتحاديه قاريان مصر را تأسيس كرد و در سال 1988 ميلادی به عنوان رئيس آن انتخاب شد.وی در خاندانی قرآنی پرورش يافت و قاری مشهور مرحوم استاد «عبدالفتاح شعشاعی» عموی ايشان و مرحوم استاد «عبدالباسط محمد عبدالصمد» نيز خواهرزاده اين استاد بودند؛ مرحوم شعيشع به بسياری از كشورهای جهان مسافرت كرد و در آن‌جا به تلاوت قرآن پرداخت كه از آن جمله می‌توان به كشورهای جمهوری اسلامی ايران، فرانسه، تركيه، انگليس، يوگسلاوی سابق، سومالی، اردن، سوريه، فلسطين و كويت اشاره كرد. شعيشع در يكی از سفرهای خود به ايران برداشت خود از سفر به كشورمان را اين گونه بيان كرد: «ايران كشوری است كه به نظر من همه ملل مسلمان بايد به آن اقتدا كرده و به موضع‌گيرهای آن افتخار كنند، رهبر شما رهبری است كه خوی پيامبران را دارد، كدام مقام مملكتی و آن هم نفر اول يك كشور، بر زمين می‌نشيند و قرآن گوش می‌دهد؟ ...من خودم را ايرانی می‌دانم».مرحوم شعيشع؛ عاشق ايران و دوستدار تلاوت قاريان ايرانیاستاد شعيشع قبل از انقلاب در سال 1357 هجری شمسی در سفری كه به ايران داشت، در شهرهايی نظير تهران، مشهد، اصفهان و شيراز به تلاوت قرآن مبادرت كرد و بعد از انقلاب نيز به‌عنوان داور مسابقات بين‌المللی قرآن كريم به ايران سفر كرد و در سال‌های كهولت سن برای داوری بيست و پنجمين دوره مسابقات بين‌المللی ايران به كشورمان آمد.خبرگزاری قرآنی ايران در حاشيه سومين دوره مسابقات بين‌المللی قرآن دانشجويان مسلمان در مشهد مقدس كه دی‌ماه سال گذشته برگزار شد، با استاد ابوالعينين شعيشع به گفت‌و‌گو نشست كه وی از علاقه خود نسبت به جمهوری اسلامی ايران چنين گفت: «من هم‌اكنون با توجه به كهولت سنی كه دارم، بسيار كم سفر می‌كنم و در معدود كشورهايی به‌عنوان ...

  • محفل انـس با قــــرآن كـريم در دانشگاه اصفهان

    به گزارش خبرنگار وب سايت خبري uinews و خبرگزاري قرآني ايكنا ، دفتر فعاليت هاي قرآني نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري دانشگاه اصفهان به مناسبت ولادت صديقه طاهره زهراي مرضيه (سلام الله عليها )محفل انسي با قرآن برگزار مي‌نمايد. خاطر نشان مي‌سازد اين برنامه با حضورقاريان بين المللي : استاد سعيد طوسي و دكتر مسعود نيكدستي ،گروه تواشيح بين المللي فلق و حضور نابغه قرآني، روشندل و حافظ كل قرآن، استادحسن كبيري در بيست و چهارم ارديبهشت ماه سال جاري از ساعت16در مسجدالغدير دانشگاه اصفهان برگزار مي‌گردد.لازم به ذكراست كه مجري اين برنامه قرآني همان يارقديمي برنامه هاي قرآني نهاد ، يعني استادمحسن رضواني است .گفتي است همراه با اين محفل انس ، نمايشگاه كتاب و نرم افزار قرآن و عترت تا 28 ارديبهشت ماه با تخفيف 30 تا 65 درصد در محوطه مسجدشجره دانشگاه برپا مي باشد.

  • چند کلیپ دینی آموزشی از نزار قطری برای بچه ها

    چند کلیپ دینی آموزشی از نزار قطری برای بچه ها بعضي وقتها كه بچه ها تو خونمون تلوزیون رو روشن می کنند تا برنامه کودک نگاه کنند یه نیم نگاهی میکنم که بدونم جمهوری اسلامی برای بچه های جامعه ی اسلامی و شعب الله المختار چی میسازه.هرچی تو این برنامه ها دقت میکنم می بینم که در بهترین حالت سر بچه ها رو بدون تخریب ذهنشون گرم میکنه و فایده علمی و دینی چشم گیری نداره.خصوصا این برنامه فیتیله که اصلا هر وقت نگاش میکنم هر چی قرض و قوله که ندارم به یادم می یاد.یکی از یکی بی مزه تر و خود لوس کن تر! متاسفانه صدا و سیمای ما با وجود سرمایه هایی که تن تن خرج میشود در هیچ چیزی برنامه و هدف ندارد به خلاف کشورهای دیگر و حتی کشورهای عربی که برای رساندن کودکان به اهداف برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت خود تمرکز خاصی روی برنامه های تلوزیونی مخصوص کودکان دارند و شاید نمونه های برنامه های ساخت کشورهای غربی رو که گاهی به صورت دوبله شده پخش میشود رو دیده باشید که در عین علمی بودن بسیار جذابتر از مسخره بازی های بعضی مجری های لوس صدا و سیمای ایران است. یک نمونه از برنامه هایی که واقعا تحسین بسیاری رو برانگیخته مجموعه کلیپهای آموزشی-اسلامی موسسه أطفال الشیعة است که با کارگردانی نزار القطری مداح معروف عرب ساخته شده است.سازندگان این مجموعه سعی کرده اند که از این طریق مفاهیم پاک اسلام و خصوصا آنچه که مربوط به کودکان هست رو به آنها یاد بدهند.به همه ی شما توصیه میکنم که این فیلمها رو دانلود بکنید چون هم برای بزرگسالها جذاب است و هم برای بچه ها.حتی کسانی که زبان عربی هم بلد نیستند شیفته ی این جذابیت و آهنگ زیبای این مجموعه کلیپ شده اند. دانلود: کلیپ شماره 1(قطار سریع/مسافرت بچه ها به اماکن مقدسه اسلامی به صورت انیمیشن و با آهنگ بسیار شاد)22.89 مگابایت کلیپ شماره 2(اولهم محمد آخرهم محمد/سرود شاد نزار القطری به همراه بچه ها در مورد چهارده معصوم،این یکی دل دختر کوچولو داداشمو برده و روزی چند بار نگاش میکنه)31 مگابایت کلیپ شماره 3(یومیات فرح و مرح/کارهای روزانه دو شخصیت عروسکی این مجموعه که به صورت نصایح یک پدر برای بچه هاش و به صورت آهنگ واره) 26 مگابایت .::اینهم نسخه فشرده شده : دریافت همه سرودها با 13 مگابایت حجم::.منبع :http://lovelyislam.blogfa.com/post-102.aspx 

  • متن مجری مناسبت های رمضان المبارک

      رهايي از آتش شهر العتق (ماه رهايي از آتش): رسول خدا در اهميت ماه رمضان فرمودند : شهر رمضان شهر الله عز و جل و … و هو شهر العتق من النار، ماه رمضان ماه خدا … و ماه آزادي از آتش است (1) امام زين العابدين (ع) نيز در دعايي كه در ماه رمضان هر روز مي خواندند اين ماه را « شهر العتق من النار» ناميده اند.(2) پيامبر گرامي در ارتباط با فلسفه نامگذاري ماه رمضان به ماه آزادي از آتش مي فرمايند: « ماه رمضان را شهر العتق » ناميده اند چون در هر شب و روز اين ماه ششصد بنده از آتش آزاد مي شود ودر آخر آن هم مثل آنچه در گذشته آزاد شده آزاد مي شود.(3) و در كلام ديگر مي فرمايند: « كسي كه در ماه رمضان روزه بگيرد و شهوت و زبان خويش را حفظ كند و از اذيت و آزار ديگران خودداري كند … خداوند متعال او را از آتش جهنم نجات مي دهد و آزاد مي كند. »(۴) امام محمد باقر (ع) نيز مي فرمايند هنگامي كه حضرت موسي بن عمران (ع) با خداي متعال سخن گفت پرسيد: خدايا پاداش كسي كه در روشنايي روز به خاطر رضايت تو روزه بگيرد چيست؟ خداي متعال به او وحي كرد: اي موسي بهشت من و امان از ترس روز قيامت و آزادي از آتش جهنم، پاداش اوست. (۵) خداوند ما را از بهره مندان اين ماه پر خير و فضيلت قرار دهد. آمين **************** پاورقي:   میهمانی خدا....... ما به ميهماني آمده‌ايم... ماه رمضان هم از راه رسيد و همه آفريده‌هاي خدا را به ضيافت عشق و عشقبازي با معبود دعوت كرد. سفره‌اي كه به وسعت بخشندگي خداست پهن شده و من تو اگه لايق باشيم، دعوت صاحبخانه را لبيك ميگيم و ريزه‌خوار اين خان پر نعمت الهي ميشيم. ميگن ميهمان حبيب خداست و چه لذتي بيش از اين كه دوست و همنشين خالقت باشي، معبودي كه عاشق بنده‌هاش ِ و نعمتهاشو براشون تمام و كمال سر سفره مياره. تا كه باشيم و چه باشيم... و « گر گدا كاهل بوَد ، تقصير صاحبخانه چيست» رمضان يك تحولِ ، تحولي از خويش به او ، از منيّت به آدميت ، از بي‌قيدي به مسئوليت، مسئوليت انسان شدن، خدايي شدن، آسماني شدن ، پيدا كردن گمشده‌هاي درون، گمشده‌هايي كه اگر بشناسيمشان و پيدايشان كنيم واژه اشرف مخلوقات را درك كرديم و فهميديم. به مرحمت خدا در روزها و شبهاي رمضان، وزنه هاي سربي معصيت و دنياخواهي كه زمين گيرمان كرده و حس پرواز در ملكوت خدا را از ما گرفته باز ميشه، ولي مشكل اينجاست كه بعضي از ما پرواز كردن را فراموش كرده‌ايم، ولي نبايد نا اميد بود، چون خودش گفته هر كه هستي و هرچه هستي منم كه از مادر بهت نزديكترم و مادر هرچه هم كه فرزندش اذيتش كنه محبتش نسبت بهش كم نميشه... وقتي در ازل به نداي« أَلَسْتَ » ، « قَالُواْ بَلَى» (1) گفتيم و قبول كرديم پا در اين دنياي خاكي بگذاريم شايد فكرش ...

  • آداب باطني تلاوت قرآن

    قرآن به عنوان آخرين وحي الهي كه بر افضل انبياء الهي نازل شده، نور هدايت ابدي براي بشريت و تجلي خداوند در كلامش بود. قرآن شاهد زنده بر نبوت رسول اكرم(ص) و گرامي ترين برهان بر حقانيت اوست، زيرا دليلي دائمي و حجتي همگاني به شمار مي آيد كه تمامي ابعاد و جوانب آن نشان از دانش نامتناهي رباني دارد و هيچ كس را ياراي آن نبوده و نخواهد بود كه مانند اين كتاب را از پيش خود بياورد.از جمله عواملي كه قرآن را در دلها و مصاحف حفظ مي كند، تلاوت و مداومت در مطالعه آن است. تلاوت قرآن نيز مانند هر عمل مستحب ديگر داراي آدابي است كه خود بر دو نوع است: ظاهري و باطني. از اين دو قسم، آداب باطني تلاوت قرآن از اهميت بيشتري برخوردار است كه در هنگام تلاوت قرآن بايستي مدنظر قرار گيرد. براي تلاوت قرآن ده ادب باطني است كه به ترتيب در پي مي آيد:فهميدن اصل كلامتلاوت كننده، بايد بداند كه با چه سخن بزرگي مواجه است، سخني كه نشانه لطف و رحمت و عنايت آفريدگار هستي به آدمي است. سخني كه حقايق بسيار بلندي را تا مرز فهم و درك انسانها تنزل داده است.فهم عظمت كلام، درك فضل و لطف خداوند درباره بندگان است كه اين كلام را از عرش جلال خود تا سطح فهم مردم نازل فرموده است و بايد انديشيد كه چگونه خداوند در رسانيدن معاني كلام خود- كه صفتي قائم به ذات اوست- به مرتبه فهم مردم، به بندگان لطف و كرم فرموده چگونه آن صفت در قالب حروف و اصوات كه از صفات بشري است بر آنان تجلي كرده است.قاري قرآن بايستي كلام الهي را درس بگيرد و بياموزد و به قرائت آن اكتفا نكند، چنانكه در سوره اعراف آيه 169 آمده است: «و درسوا مافيه» يعني كلام الهي را فرا گرفتند. همچنين قاري قرآن بايستي آيات الهي را با گوش جان بشنود و آن را به خاطر بسپارد، چنانكه در سوره حاقه آيه 12 آمده است: «وتعيها اذن واعيه؛ قرآن را گوش هاي حافظ به ياد مي سپارند». درك عظمت كلام الهي، جز با انديشه در محتواي آن ميسر نيست.آگاهي به عظمت متكلمشايسته است كه قاري قرآن، در آغاز تلاوت، به عظمت گوينده قرآن توجه كند و بداند كه قرآن سخن بشر نيست، در هنگام تلاوت بايد به خود گوشزد كرد كه گوينده اين سخنان، آفريدگار همه چيز و روزي دهنده همه جنبندگان است و همه، تحت سيطره او قرار دارندو در فضل و رحمت او غوطه ورند. اگر نعمت دهد از فضل اوست و اگر مجازات كند از عدلش، و در نهايت هم اوست كه مي گويد: اينان اهل بهشت و اينان اهل دوزخند.انديشيدن به حقايقي از اين قبيل، عظمت و تعالي گوينده قرآن را در دل مي نشاند و كلام او را مؤثر مي سازد. چرا كه براي آدميان، گذشته از اصل كلام، گوينده آن نيز اهميت داشته و اعتبار كلام تا حد زيادي به اعتبار و شأن متكلم بستگي د ...

  • گزارش جشن قرآن دبستان آفرینش

    گزارش جشن قرآن مقدمه پیامبر اکرم (ص): همانا در میان شما دو گوهر گران بها می گذارم، کتاب خدا و اهل بیتم. این دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا نزد حوض کوثر بر من وارد شوند. مُسند احمد، ج2، ص 14 حمد و سپاس خداوند یکتا را که با نعمت نزول قرآن ما را از تاریکی ها به سوی نور و صراط المستقیم هدایت نمود. قرآن کلام مقدس خداوند و یادگار جاودانه پیامبر (ص) کتابی پر برکت است که به همگان می بایست به آن تمسک جویند و از آن پیروی نمایند. قرآن شفا و رحمت است، قرآن منشا خیر و برکت و سرچشمه حکمت است. قرآن، کتاب نور و هدایت گر و بشارت دهنده برای مؤمنین است. قرآن کتابی عظیم الشأن و دارای محتوا و تعالیم عالی است که برای فهم آن قلب پاک و طاهر لازم است. خداوند متعال که خود اولین معلم قرآن است، قرآن کریم را که بهترین و زیباترین کلام است به انسان تعلیم داد و با نزول و تعلیم قرآن، بزرگترین و با ارزش ترین نعمت را به ما ارزانی نمود و در پرتو تعلیم خداوند و تمسک به قرآن است که انسان به کمال نهایی خواهد رسید. پس ما وظیفه داریم قدر این نعمت گران بها را بدانیم و در راه فراگیری، ترویج و تکریم آن از هیچ کوششی فرو نگذاریم. لازمه ی تکریم هر چیزی شناخت و پی بردن به ویژگی های آن چیز است. قرآن را نیز اگر به واقع بشناسیم که برترین گفتار، بهار دلها و شفای سینه ها و سرچشمه ی علوم است و راه سامان دادن کارها در آن است. آنچه امروز به عنوان رشد علمی و تکنولوژی در جهان مطرح است ذره ای از اشارات قرآن مجید است. قرآن می بایست به عنوان بهترین دوست در زندگی مسلمانان از جایگاه و منزلت خاص خود برخوردار باشد تا ما از یک زندگی سعادتمندانه و سالمی بهره مند شویم و زندگی منشعب و مطابق با دستورات و فرمول های قرآنی باشد. پیامبر اعظم (ص): همه ی موجودات عالم حتّی ماهی در دریا، برای کسی که قرآن را یاد می دهد و کسی که قرآن را یاد می گیرد، از خدا طلب آمرزش می کند. مستدرک الوسائل، ج 4، ص 235 قبل از انجام هرکاری بر خدا توکل داشته باشیم و به لطف او امیدوار باشیم. هر کس در راه خدا تلاش می کند خدا او را راهنمایی می کند و همیشه پشتیبان نیکوکاران است. برای طرح ارتقاء آموزش قرآن در پایه ی سوم از اوّل آبان ماه هر روز یک جلسه از قرآن را دانش آموزان از روی لوحه و با اشاره آموزگار خواندن و برای یادگیری بهتر قرآن و انس با قرآن هر روز یک جلسه قرآن تدریس شد تا دانش آموزان در زمینه ی قرائت قرآن به موفقیت برسند. تشویق دانش آموزان به خواندن سوره های قرآن  و تقویت علاقه ی دانش آموزان به خواندن سوره های قرآن و یادگیری آن یکی از مهم ترین اهداف درس قرآن است. 1.    تشویق دانش آموزان به خواندن عبارتهای قرآنی، ...

  • هنگام هجوم مشکلات وبلایا کجا وبه کی پناه ببریم ؟

    همه ما در زندگی روزمره گرفتار مصائب ومشکلاتی می شویم که برخی در مواجهه با آن از پا درمی آیند و بعضی نیز با توکل به ذات باری تعالی و مدد جستن از او بر مشکلات فائق می آیند. ذکر و یاد خداوند در زمان گرفتاری ها موجب سکینه قلبی برای انسان مومن را فراهم می کند همانگونه گه در سایر مراحل و مواقع زندگی آرمش بخش آدمی است. در این میان قرآن،که منبع بسیاری از دانش‌ها، علوم و آگاهی‌ها است ولی بر اساس آنچه که بسیاری از بزرگان دینی و کارشناسان این عرصه بیان می‌کنند از آنجایی که مسلمانان آنچنان مراجعه‌ای به آن ندارند جامعه آنان همواره با مشکلات بسیاری در طول تاریخ گرفتار بوده است.بخشی از مفاهیم آیه ۳۰ سوره «فرقان» به توجه نکردن مسلمانان به کتاب آسمانی‌شان می‌پردازد که در ادامه به متن، ترجمه و برخی مفاهیم مرتبط با آن اشاره می‌شود:متن آیه:«وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»ترجمه آیه:«پیامبر (در روز قیامت از روی شکایت) می‌گوید: پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند.»برخی از مفاهیم مرتبط با آیه:این آیه، از گلایه پیامبر اسلام(ص) سخن می‌گوید و آن حضرت چون «رحمةللعالمین» است نفرین نمی‌کند.امام رضا(ع) فرمود:«دلیل آنکه در نماز، قرآن می‌خوانیم آن است که قرآن از مهجوریت خارج شود.»در روایات آمده است:«هر روز ۵۰ آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد. آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تکان دهید و هرگاه فتنه‌ها همچون شب تاریک به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید."«هجر» جدایی با عمل، بدن، زبان و قلب را شامل می‌شود.رابطه میان انسان و قرآن، باید دائمی و در تمام زمینه‌ها باشد، زیرا کلمه «هجر» در جایی به کار می‌رود که میان انسان و آن چیز رابطه باشد.بنابراین، باید تلاشی همه جانبه داشته باشیم تا قرآن را از مهجوریت درآورده و آن را در همه ابعاد زندگی، محور علمی و عملی خود قرار دهیم تا رضایت پیامبر عزیز اسلام را جلب کنیم.نخواندن قرآن، ترجیح غیرقرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبر نکردن در آن، تعلیم ندادنش به دیگران و عمل نکردن به آن، از مصادیق مهجور کردن قرآن است. حتی کسی که قرآن را فرا گیرد؛ ولی آن را کنار گذارد و به آن نگاه نکند و تعهدی نسبت به آن نداشته باشد، او نیز قرآن را مهجور کرده است.به نظرم رسید اقرار بعضی بزرگان را درباره مهجوریت قرآن نقل کنم:الف) ملاصدرا در مقدمه تفسیر سوره «واقعه» می‌گوید:"بسیار به مطالعه کتب حکما پرداختم تا آنجا که گمان کردم کسی هستم؛ ولی همین که کمی بصیرتم باز شد، خود را از علوم واقعی خالی دیدم. در آخر عمر به فکر رفتم که ...