متن زیبایی برای پایان کتاب
آشنایی با اجزای کتاب
جلد: محافظ و پوشش اصلی صفحه های داخلی کتاب، یعنی متن است. پشت جلد:قسمت مقابل روی جلد را پشت جلد می نامند و بخشی از اطلاعات کتابشناسی را در بر دارد. روکش جلد: برخی از کتاب ها به ویژه منابع مرجع دارای جلدهای ضخیم به نام گالینگوریا کالینگورهستند. برای محافظت و زیبایی این گونه کتاب ها از روکش استفاده می کنند. عطف یا شیرازه: آن قسمت از کتاب که دو جلد را به هم متصل می کند و صفحه های اصلی داخل کتاب به آن دوخته یا چسبانده می شوند، عطف یا شیرا زه ی کتاب نام دارد.صفحه ی عنوان: صفحه ای است که پیش از آغاز متن کتاب قرار دارد و اطلاعات اصلی کتاب مانند نام پدیدآورنده(گان)، عنوان و عنوان فرعی، نام ناشر، تاریخ نشر، محل نشر، وضعیت ویرایش و تجدید نظر، عنوان مجموعه و شماره ی جلد روی آن نوشته می شود.پشت صفحه ی عنوان: دراین صفحه که صفحه ی حقوق هم نامیده می شود، شناسنامه ی کتاب به شکل کامل و بسیار مفصل تر از صفحه ی عنوان می آید. پیشگفتار:نوشته ی کوتاهی است که بیشتر پس از صفحه ی عنوان و پیش از فهرست مطالب می آید و نویسنده در مورد سبب، چگونگی و هدف از تألیف کتاب در آن توضیح می دهد . گاهی پیشگفتار را فرد دیگری می نویسد. فهرست مندرجات یا فهرست مطالب: که در آ ن، سرفصل ها و عنوان بخش ها به ترتیب قرار گرفتن در متن با ذکر شماره ی صفحه مشخص می شوند. مقدمه یا دیباچه: اگر چه گاهی ناشر یا نویسنده، عبارت مقدمه و پیشگفتاررا به ناحیه ی هم به کار می برند، این دو تفاوت هایی با هم دارند. متن:بخش اصلی و بنیادین کتاب که شامل موضوع و محتوای کتاب است. واژه نامه: فهرستی از واژه های تخصصی است که در متن کتاب به کار رفته اند و گاهی همراه با برابر نهادهای لاتین یا معانی آن هاست که به ترتیب الفبایی در پایان کتاب می آید. نمایه ها(فهرست ها): در پایان بسیاری از کتاب های غیرداستان به ویژه کتاب های مرجع، فهرستی از نام ها، مکان های جغرافیایی و موضوع های مورد بحث در کتاب به ترتیب الفبایی و با ذکر شماره ی صفحه، برای بازیابی سریع تر و ساده تر مطالب متن ارائه می شود. فهرست منابع و مآخذ یا کتابنامه: در پایان بیشتر کتاب های غیرداستان، به نام کتاب ها و منابعی که نویسنده از آن ها برای نوشتن کتاب خود استفاده کرده است، اشاره می شود.
متن کامل کتابهای درسی ریاضی راهنمایی
اول راهنمایی دریافت فایل دوم راهنمایی دریافت فایل سوم راهنمایی دریافت فایل
نقد زیبایی شناسی
مقدمه: پرداختن به مفاهیم در گستره‌ی علوم ذوقی و انسانی هیچگاه با یک اتفاق نظر همراه نیست.مفهوم زیبایی در هر پدیده و امری شامل خصلتها و تعاریف خاص خویش است.اما در حوزه‌ی ادبیات کودک بررسی این نکته ضروری است که زیبایی‌شناسی ادبیاتی که برای کودکان خلق می شود از دیدگاه بزرگسالان و صاحبنظران این حوزه،چه مفهومی دارد و عناصر زیبایی از دید کودک که مخاطب اثر است چه می تواند باشد. در چه بستر و زمینه‌ای می توان به نقد زیبایی‌شناسی ادبیات کودک پرداخت و حاصل و برآیند این نقد چه خواهد بود؟ «یکی از وظایف روش‌شناسی،مشخص کردن محدوده‌ی کار منتقد و بررس ادبیات کودکان است.روش‌شناسی تأکید دارد که ارزشهای زیبا در متن و تصویر از طرف مخاطبان آن کشف و دریافت می شود و ارزشهای ساختاری،ارتباط شناختی و شناخت شناختی از طرف منتقد و بررس شناسایی و ارزیابی می شود.هیچ منتقدی نمی تواند خود را به جای کودک بگذارد و درباره‌ی عواطف کودک نسبت به متن و تصویر قضاوت کند.در همین حال استناد گسترده به نظرات کودکان درباره‌ی ارزشهای ساختاری،فاقد پشتوانه منطقی است.» vista.ir-بانک مقالات فارسی-روش‌شناسی نقد ادبیات کودکان «کانت می گوید:اساساً قاعده‌ی کلی زیبایی‌شناسی در درون انسان نهفته است.دریافت این قاعده هیچ نیازی به اثبات ندارد.شما از هر چیزی که انسجام،هدف و هماهنگی داشته باشد می توانید لذت ببرید که از این زاویه کودک و نوجوان هم مستثنی نیستند.بنابراین می توان نتیجه گرفت که صدور احکام زیبایی‌شناسی در کودک ممکن است و حتی می توان گفت کودک بهتر از بزرگسال می تواند حکم زیبایی‌شناسی بدهد چون طبقه‌بندی‌های ذهنی بزرگسالان را ندارد.به همین دلیل است که فقدان و کمبود عقلانیت انتزاعی هیچ‌گونه نقصی برای کودک محسوب نمی شود.» 1388 ه.ش-نشست چیستی و زیبایی‌شناسی ادبیات کودک-محسن هجری تأمل در امر زیبا در آثار ادبی ویژه کودکان و نوجوانان می تواند موجب ارزشگذاری این ادبیات شود.اینکه ما قائل به وجود زیبایی ذاتی در ادبیات کودک هستیم و یا ضروری است که با توجه به معیارهایی روشن و مدون؛این ادبیات از عنصر زیبایی نیز بهره مند باشد ،همگی جای درنگ دارد. آیا با همان معیارهایی که به زیبایی‌شناسی ادبیات بزرگسال می پردازیم، ادبیات کودک را مورد تحلیل زیبایی‌شناسانه قرار می دهیم و به نوعی ویژگی‌ها،نیازها و حساسیت مخاطب در عنصر زیبایی‌شناسی دخالت دارند؟ «به هر تقدیر،اکنون با نقد ادبیاتی به نام "ادبیات کودک" روبه‌رو هستیم.ادبیاتی که به مثابه‌ی شاخه‌ای جوان و روییده بر درخت تناور "ادبیات" ،به سوی نور راه می گشاید و قرار ...
فهرست نویسی
آشنایی با اجزای کتاب جلد: محافظ و پوشش اصلی صفحه های داخلی کتاب، یعنی متن است. پشت جلد: قسمت مقابل روی جلد را پشت جلد می نامند و بخشی از اطلاعات کتابشناسی را در بر دارد. روکش جلد: برخی از کتاب ها به ویژه منابع مرجع دارای جلدهای ضخیم به نام گالینگوریا کالینگورهستند. برای محافظت و زیبایی این گونه کتاب ها از روکش استفاده می کنند. عطف یا شیرازه: آن قسمت از کتاب که دو جلد را به هم متصل می کند و صفحه های اصلی داخل کتاب به آن دوخته یا چسبانده می شوند، عطف یا شیرا زه ی کتاب نام دارد. صفحه ی عنوان: صفحه ای است که پیش از آغاز متن کتاب قرار دارد و اطلاعات اصلی کتاب مانند نام پدیدآورنده(گان)، عنوان و عنوان فرعی، نام ناشر، تاریخ نشر، محل نشر، وضعیت ویرایش و تجدید نظر، عنوان مجموعه و شماره ی جلد روی آن نوشته می شود. پشت صفحه ی عنوان: دراین صفحه که صفحه ی حقوق هم نامیده می شود، شناسنامه ی کتاب به شکل کامل و بسیار مفصل تر از صفحه ی عنوان می آید. پیشگفتار: نوشته ی کوتاهی است که بیشتر پس از صفحه ی عنوان و پیش از فهرست مطالب می آید و نویسنده در مورد سبب، چگونگی و هدف از تألیف کتاب در آن توضیح می دهد . گاهی پیشگفتار را فرد دیگری می نویسد. فهرست مندرجات یا فهرست مطالب: که در آ ن، سرفصل ها و عنوان بخش ها به ترتیب قرار گرفتن در متن با ذکر شماره ی صفحه مشخص می شوند. مقدمه یا دیباچه: اگر چه گاهی ناشر یا نویسنده، عبارت مقدمه و پیشگفتاررا به ناحیه ی هم به کار می برند، این دو تفاوت هایی با هم دارند. متن: بخش اصلی و بنیادین کتاب که شامل موضوع و محتوای کتاب است. واژه نامه: فهرستی از واژه های تخصصی است که در متن کتاب به کار رفته اند و گاهی همراه با برابر نهادهای لاتین یا معانی آن هاست که به ترتیب الفبایی در پایان کتاب می آید. نمایه ها(فهرست ها): در پایان بسیاری از کتاب های غیرداستان به ویژه کتاب های مرجع، فهرستی از نام ها، مکان های جغرافیایی و موضوع های مورد بحث در کتاب به ترتیب الفبایی و با ذکر شماره ی صفحه، برای بازیابی سریع تر و ساده تر مطالب متن ارائه می شود. فهرست منابع و مآخذ یا کتابنامه: در پایان بیشتر کتاب های غیرداستان، به نام کتاب ها و منابعی که نویسنده از آن ها برای نوشتن کتاب خود استفاده کرده است، اشاره می شود.
مطالبی در رابطه با پیش دبستانی
خداوند متعال را شکر میکنم که ما را در مسیری قرار داد که دنباله رو حرکت انبیاء و ائمه اطهار باشیم و همیشه در راهی قدم برداریم که جز رضای خدا به چیزی فکر نکنیم. راه و مسیری که منتهی به انسان سازی و تربیت بهترین مخلوق است (فتبارک الله احسن الخالقین) چون اولین معلم و مربی انسان خداست چه افتخاری بزرگتر از انکه رسالتی در پیش داریم که در سرحلقه آن آفریدگار و سپس پیامبران الهی و صالحان روزگار باشد حال که توفیق خدمت به این بهترین گل بوستان آفرینش نصیبمان شده است باید کوشش و تلاشمان در جهت غنا بخشیدن و تربیت و شکوفا نمودن این گل سرسبد خداوندی باشد چرا که بدون علم و آگاهی و معرفت این امر شدنی نیست. مطالبی در رابطه با پیش دبستانی با توجه به اینکه 90% یادگیری پیش از دبستان و 70% یادگیری دبستان و در مقاطع بالاتر کمتر میشود. محتوای آموزشی پیش دبستانی: کارگروه محتوای مستقلی دارد متشکل از عوامل اداری و یک سری عوامل آموزشی. متخصصین شعر و قصه و نقاشی به صورت هفتگی جلسه تشکیل می دهند باید به وزارتخانه رسیده شود تا مورد تأیید قرار گیرد. هر استان کتابهای همان استان را استفاده میکند. کتابهای استان خراسان شمالی 1)3 جلد کتابهای فصل پاییز و زمستان و بهار (استان خراسان شمالی) 2)یک جلد اُنس با قرآن 3) کتاب مهارتهای زندگی پیش دبستانی همراه با کیف 14 هفته کارت مخصوص آموزش کشور (سراسر کشور) 4) کتاب کار (که شامل 40 کارت مهارتهای زندگی پیش دبستانی و نقاشی و رنگ آمیزی کودکان در رابطه با مناسبتهای ملی و مذهبی) و جشنهای مربوط به مناسبت های ملی و مذهبی 5) تدریس 20 سوره قرآن از جزء 30 6) آموزش بازیک بازی پروانه ها – لی لی – گرگم به هوا- خمیر بازی – گل بازی – پازل و ... 7) آموزش 10 شعر 8) آموزش نمایش خلاق (2 تا 3 سال) 9) آموزش IT، اینترنت، شبکه بین المللی جستجو در بزرگترین و پرسرعت ترین موتور جستجوگر جهانی می باشد که به زبان های مختلف دنیا قابل استفاده است. 20% آموزش بصری اطلاعات علمی کودکان از طریق IT اینترنت صورت می گیرد. 10) آموزش بهداشت فردی و نظم و انضباط به طور کلی پیش دبستانی به دوره یک ساله ای اطلاق می شود که کودکان گروه سنی 4 و 5 سال تمام (تا اول مهرماه هر سال) را تحت پوشش برنامه های تربیتی قرار می دهد. ساعت ورود و خروج: 5/3 ساعت در روز برای هر کودک، هر زنگ درسی 35 دقیقه و زنگ تفریق 20 دقیقه 8 تا 5/11 شیفت صبح اگر تعداد بچه ها بیشتر از فضای آموزشی باشد در شیفت بعد از ظهر از ساعت 13 تا 5/16 روزهای 5 شنبه مدارس پیش دبستانی تعطیل می باشد. حضور و غیاب: حضور و غیاب مدارس کودک باید گواهی بزشکی بیاورد و دفاتر ثبت و ضبط دانش آموزان حضور و غیاب در پایان سال به اداره کل استان ارسال ...
آنچه از حمله مغول بر ایران رفت
متون کهن ادبیات پارسی با وجود همه ارزش و احترامی که نثار آنها می شود، به ندرت واقعا خوانده می شوند، در حقیقت جلدهای گالینگور و چاپ های نفیس بسیاری از این کتاب ها خوبی اش این است که با درکنار هم قرارگرفتن می توانند جلوه قشنگی به ظاهر اتاق بدهند و بر زیبایی دکوراسیون خانه ها بیفزایند. از سوی دیگر این کتاب ها برای تشخص فرهنگی بخشیدن به صاحب آنها می توانند در جایی از کتابخانه ها که بیشترین توجه را برمی انگیزند و جلوی چشم هستند، جا خوش کنند تا صاحب این کتاب ها به میهمانان خود بفهماند که بله ما هم... اما گردوخاک نشسته روی کتاب ها و اینکه کاملا آشکار و مشخص است که این کتاب ها یک بار هم لایشان باز نشده است، از واقعیت دیگری خبر می دهند؛ واقعیتی که با توجه به میانگین مطالعه مردم این دیار در سال (آن رقمی که اجازه بدهید به دلیل پرهیز از سرشکستگی آن را تکرار نکنیم) به خوبی گواه آن است که ایرانی جماعت چقدر اهل کتاب و مطالعه است. حتی معروف ترین متون ادبیات فارسی (آنها که توسط ناشران متعدد و با چاپ های مکرر به بازار ارائه شده اند) نیز از چنین سرنوشتی برخوردارند. تاریخ جهانگشای جوینی نوشته علاءالدین، ملک بن محمد یکی از همین متون کهن است؛کتاب معروفی که شاید در کتابخانه ها یا کتابفروشی ها با دوره های آن که به صورت سه جلدی منتشر شده است، برخوردداشته باشید. تاریخ جهانگشای جوینی یکی از آن متون قدیمی است که از نثر بسیار دشواری برای خواننده امروز برخوردار است. در واقع با وجود اینکه این کتاب اثری است تاریخی درباره یکی از کنجکاوی برانگیزترین دوره های تاریخی ایران (روزگار حمله مغول و فجایع خونینی که به دنبال داشته است)، اما دشواری متن آن باعث شده که خوانندگان چندانی نداشته باشد، جز یکسری دانشجویان و محققان که به شکل تخصصی دست به کار تحقیق در متون قدیمی هستند . به این ترتیب می توان تاریخ جهانگشای جوینی را از جمله آثاری محسوب کرد که برای به وجود آوردن شرایطی که طیف گسترده تری از مخاطبان از آن استفاده کنند، ضرورت بازنویسی و اصلاح متن در جهت ساده شدن نثر و امکان دریافتن آن توسط طیف گسترده تری از مخاطبان احساس می شود. کتاب «تاریخ عصر چنگیزخان مغول» نیز پاسخی است به این ضرورت که به همت فروزان آزادبخت انجام شده و توسط انتشارات روزبهان در ۳۶۸صفحه، ۱۰۰۰نسخه و به قیمت ۵هزار تومان منتشر شده است. نویسنده کتاب تاریخ جهانگشای جوینی، علاءالدین عطاملک بن محمد از رجال و مورخین ایرانی در قرن هفتم هجری قمری است. او که به سال ۶۲۲ هجری متولد شده از جوانی، قبل از آنکه به سن ۲۰سالگی برسد وارد کارهای دیوانی شد و به خدمت امیر ارغون خان (حکمران خراسان) ...
متن کامل کتاب ازدواج ما؟! (بخش دوم)
بررسی انگیزه ها و هدفهای ازدواج: افرادی که تصمیم می گیرند با یکدیگر زندگی کنند و با همدیگر ازدواج نمایند، آگاهانه یا نا خود آگاه، آرمان ها و هدفهایی برای این ازدواج در نظر دارند. ازدواج برای تامین نیازهای اقتصادی: در بسیاری از ازدواجها، یکی از مهمترین انگیزه ها و علتهای ازدواج، تامین نیازهای اقتصادی می باشد. در جامعه هایی که امکان به دست آوردن کار مناسب با درآمد مناسب، برای یکی از طرفین ازدواج فراهم نباشد،ازدواج به عنوان راهی برای تامین مخارج و هزینه های زندگی در نظر گرفته می شود. در بیشتر جوامع، این زنان و بانوان هستند که کار مناسب با درآمد مکفی به دست نمی آوردند و از این رو در ازدواجشان تامین نیازهای اقتصادی را در نظر می گیرند. در این نوع ازدواجها با دو مساله مواجه می شویم: اول اینکه چون یکی از طرفین ازدواج - معمولا زن - برای تامین مخارج اقتصادی خود، ازدواج نموده است، همسرش سعی می کند برای پایدار ماندن ازدواج، زنش در آینده نیز استقلال اقتصادی پیدا ننماید و همیشه محتاج به شوهر خود باقی بماند. دوم اینکه بسیاری از مردانی که نمی توانند مخارج و هزینه های زندگی همسر خود را پرداخت نمایند به عبارت دیگر کسانی که نمی توانند غیر از هزینه زندگی خود، مخارج زندگی شخص دیگری را پرداخت نمایند، به ناچار امکان ازدواج برایشان میسر نمی شود. در زمانهای گذشته و تا سده بیستم، هر ازدواجی با بوجود آمدن فرزندان متعدد همراه بود و به ناچار کار اصلی زنان را بچه داری و خانه داری تشکیل می داد. در آن شرایط تامین کردن نیازهای اقتصادی زن توسط شوهر، امری کاملا طبیعی و بدیهی بود. ازدواج برای تشکیل کانون خانوادگی: یکی از موهبت هایی که ازدواج به ارمغان می آورد ایجاد کانون خانوادگی برای هر دو طرف ازدواج است که این کانون محبت آمیز خانواده، هم آرامش روحی و روانی را برای زن و شوهر به همراه دارد و هم باعث استقلال شخصیت افراد از خانواده پدری خود می گردد. در بیشتر موارد کانون محبت آمیز خانواده پس از مدتی کم و بیش به سردی می گراید. علت اصلی این پدیده خسته شدن زوجین از یکدیگر می باشد. البته در مواردی که زوجین کاملا هماهنگ و متناسب و مکمل همدیگر باشند شاید این خسته شدن پدید نیاید و یا شدید نباشد. در بسیاری از جامعه ها طرفین ازدواج با بوجود آوردن فرزند و یا فرزندان سعی می کنند که این مشکل را رفع نمایند ولی در عمل موفقیتی به دست نمی آورند یعنی با وجود اینکه شاید کانون خانواده باقی بماند ولی گرمی محبت و عشق در آن ایجاد نمی شود. خسته شدن زوجین از همدیگر و سردی روابط بین آنها علتها و سببهای مختلفی می تواند داشته باشد که به بعضی از آنها اشاره ...