متن زیارت قبول از کربلا
مریم جان زیارت قبول...
کربلا کعبه دلهاست خدا می داند دیدنش آرزوی ماست خدا می داند حضور محترم دوست ارزشمندم: مریم زیارت قبول گفته و از خداوند منان آرزوی توفیق و سربلندی برایش خواستارم.
زیارت عاشورا
مرجع روائی :کهن ترین منبع روائی که زیارت عاشورا در آن ذکرشده، کتاب کامل الزیارات است. مؤلف کتاب متن زیارت را با پنج واسطه از حضرت امام باقر (ع) نقل کرده و سپس کتاب مصباح المجتهد به نقل این زیارت مبادرت ورزیده است. روایت مذکور دارای صدر و ذیل است. صدر روایت بر اساس نقل کامل الزیارات، توسط دو نفر به نام‌های «علقمة بن محمد حضرمی» و «مالک بن اعین جهنی» به معصوم علیه سلام می‌رسد. در هر دو طریق، صالح بن عقبة از آنان نقل کرده؛ در یکی همراه سیف بن عمیره است و در دیگری به تنهایی. ذیل روایت در کتابهای یاد شده مشترک است: «صالح بن عقبة و سیف بن عمیرة از علقمة بن حضرمی از امام باقر(علیه السلام) .زیارت عاشورا از دو طریق نقل شده است: 1- از طریق امام باقر (ع) که آن را علقمة بن محمد حضرمى و محمد بن اسماعیل از صالح بن عقبه، و او از مالک جهنى از امام باقر (ع) نقل کردهاند . 2- از طریق امام صادق (ع) که آن را صفوان بن مهران جمال (از اصحاب نیک امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) نقل کردهاند . سیف بن عمیره مىگوید: صفوان گفت امام صادق (ع) فرمود: «همواره این زیارت (عاشورا) و دعایش را بخوان، که من بر کسى که این زیارت و دعایش را از دور و نزدیک مىخواند ضامنم که زیارتش قبول گردد، و سعیش مورد تقدیر خداوند شود، و سلام او به امام حسین (ع) برسد، و حاجتش - هر گونه و هر قدر باشد - از سوى خداوند برآورده گردد . » آنگاه امام صادق (ع) به من فرمود: "من! این زیارت را با همین ضمانت (قبولى و تقدیر الهى و وصول سلام) از پدرم، و پدرم امام سجاد (ع) با همین ضمانت از امام حسین (ع) و حسین (ع) با همین ضمانت از برادرش حسن (ع) و حسن (ع) ضمانت از پدرش امیرمؤمنان على (ع) و امیرمؤمنان با همین ضمانت از رسول خدا (ص) و رسول خدا (ص) با همین ضمانت از جبرئیل، و او با همین ضمانت از خداوند متعال نقل میکنم".اقبال بزرگان دین به این زیارت و تقید و التزام به خواندن آن و توصیه به پیروان خودبیانگر اعتبار علمی و صحت آن میباشد. علامه طباطبائی، صاحب تفسیر المیزان، در تمام ماه محرم و صفر، به زیارت عاشورا مقید بود و از نسخه استاد خود، مرحوم ایت الله سید علی قاضی استفاده می‌کرده که کلمه «بک» در «اکرمنی بک» را حذف می‌کرده و به جای «امام هدی»، «امام مهدی» می‌فرموده است. امام خمینی در دهه اول محرم، هر روز زیارت عاشورای معروف را با صد مرتبه سلام و صد مرتبه لعن می‌خواندند. دهها شرح عربی و فارسی بر زیارت عاشورا نوشته شده است. شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشورا تالیف حاج میرزا ابوالفضل تهران کلانتر (1273 ـ 1316ق) (تحقیق و تکمله: سید علی موحد ابطحی اصفهانی. قم، چاپ سید الشهدا، 1368ش، 2جلد، ...
نکاتی در باب زیارت پر فضیلت و پر فیض عاشورای امام حسین علیه السّلام(روحی له الفداه)
مبحث کربلا، عاشورا، امام حسین علیه السّلام، گریه و سوگواری «اگر شده در همۀ عمر لااقل یک بار زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام بخوان و از آن محروم نمان.»مصباح الهدی، صفحۀ 305، فراز 4 شرح استاد طیّب: کمی راجع به زیارت عاشورا خدمتتان صحبت می کنم. اوّلاً می دانید زیارت عاشورا از زیارت های بسیار موثّق و مورد اعتماد بزرگان اهل حدیث و اهل دعا است. بزرگان از علمای ما این زیارت را نقل کرده اند؛ شخصیّت هایی که مورد اعتنا و اعتبار دانشمندان بزرگ علوم اسلامی هستند. بنابراین آنهایی که آمده اند به دلیل پیامی که این زیارت دارد، پیام بسیار کوبنده و سازنده در سندیت این زیارت تشکیک کرده اند تشکیکشان جایی ندارد. این زیارت از طرق متعدّدی نقل شده، هم از امام باقر علیه السّلام، و هم از امام صادق علیه السّلام. بنا به آنچه که شواهد و ادلّه نشان می دهند این زیارت قطعاً جزء زیارات مأثوره و معتبری است که از ائمه علیهم السّلام وارد شده، بنابراین در اعتبارش تردید نیست، فضیلتش هم بسیار بالا است. شاید راجع به کم متن زیارتی این جور تعابیر در روایات هست. زیارت اباعبدالله الحسین علیه السّلام با عبارت های مخلتفی هست؛ چه زیارت های مطلقه، چه زیارت های مخصوصه فراوان داریم. نمونه اش را شما می توانید در مفاتیح الجنان ملاحظه کنید. اما تعابیری که راجع به زیارت عاشورا است تعابیر بسیار عجیبی است. در روایتی که علقمه از امام باقر علیه السّلام نقل کرده بنا به آنچه که در این روایت نقل شده، حضرت فرمودند کسی که این زیارت را بخواند صد هزار هزار درجه بالا می رود. هزار هزار یعنی میلیون؛ کسی که با این زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام را زیارت کند صد میلیون کلاس و درجه را بالا می رود یا فرمودند مثل کسی است که با خود امام حسین علیه السلام شهید شده باشد. یعنی خواندن این زیارت انسان را هم رتبۀ شهدای کربلا می کند. یا فرمودند کسی که این زیارت را بخواند ثواب زیارت هر پیغمبر و رسولی به او داده می شود؛ از آدم تا خاتم صلوة الله علیهم اجمعین! یا فرمودند کسی که این زیارت را بخواند ثواب زیارت هر کسی که امام حسین را از روز شهادتش تا روز قیامت زیارت بکند به او عطا می کنند. فوق العاده است، اصلا قابل تصور نیست! من چه در بین زیارات سائر ائمه، چه حتی راجع به زیارت های دیگری که برای امام حسین علیه السلام نقل شده با چنین تعابیر عجیبی برخورد نکرده ام! زیارت عاشورا فوق العاده است! یا در روایت دیگری که این زیارت از امام صادق علیه السلام نقل شده و صفوان نقل کرده، هست که بنا به آنچه نقل شده امام صادق علیه السلام فرمود کسی که با این زیارت امام حسین را زیارت کند اولا مطمئن باشد ...
دلیل بزرگداشت اربعین چیست؟
دلیل بزرگداشت اربعین چیست؟روز 20 صفر ـ یعنی اربعین ـ زمانی است که حرم امام حسین(ع) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه بازگشتند و روزی است که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی رسول خدا(ص)، از مدینه به کربلا رسید تا به زیارت قبر امام حسین(ع) بشتابد و او نخستین کسی است که قبر آن حضرت را زیارت کرد.در این روز، زیارت امام حسین(ع) مستحب است و این زیارت، همانا خواندن زیارت اربعین است. شیخ طوسی سپس متن زیارت اربعین را با سند به نقل از حضرت صادق(ع) آورده است: السلام علی ولی الله و حبیبه، السلام علی خلیل الله و نجیبه، السلام علی صفی الله و ابن صفیه... این مطلبی است که شیخ طوسی، عالم فرهیخته و معتبر و معقول شیعه در قرن پنجم درباره اربعین آورده است. طبعا براساس اعتباری که این روز میان شیعیان داشته است، از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خوانده‌اند و اگر می‌توانسته‌اند مانند جابر بر مزار امام حسین(ع) گرد آمده و آن امام را زیارت می‌کردند. این سنت تا به امروز در عراق با قوت برپاست و شاهدیم که میلیونها شیعه عراقی و غیر عراقی در این روز بر سر مزار امام حسین(ع) جمع می‌شوند. در اینجا و در ارتباط با اربعین، چند نکته را باید توضیح داد. عدد چهلنخستین مسأله‌ای که در ارتباط با «اربعین» جلب توجه می‌کند، تعبیر اربعین در متون دینی است. ابتدا باید نکته‌ای را به عنوان مقدمه یادآور شویم:اصولا باید توجه داشت که در نگرش صحیح دینی، اعداد نقش خاصی به لحاظ عدد بودن، در القای معنا و منظوری خاص ندارند؛ به این صورت که کسی نمی‌تواند به صرف اینکه در فلان مورد یا موارد، عدد هفت یا دوازده یا چهل یا هفتاد به کار رفته، استنباط و استنتاج خاصی داشته باشد. این یادآوری، از آن روست که برخی از فرقه‌های مذهبی، بویژه آنها که تمایلات «باطنی‌گری» داشته یا دارند و گاه و بیگاه خود را به شیعه نیز منسوب می‌کرده‌اند، و نیز برخی از شبه فیلسوفان متأثر از اندیشه‌ای درباره اعداد یا نوع حروف بوده و هستند. در واقع، بسیاری از اعدادی که در نقلهای دینی آمده، می‌تواند براساس یک محاسبه الهی باشد، اما اینکه این عدد در موارد دیگری هم کابرد دارد و بدون یک مستند دینی می‌توان از آن در سایر موارد استفاده کرد، قابل قبول نیست. به عنوان نمونه، در دهها مورد در کتابهای دعا، عدد صد به کار رفته که فلان ذکر را صد مرتبه بگویید، اما این دلیل بر تقدس عدد صد به عنوان صد نمی‌شود. همین طور سایر اعداد طی روزگاران، صورت تقدس به خود گرفته گاه سوء استفاده‌هایی هم از آنها می‌شود. تنها چیزی که درباره برخی از این اعداد می‌شود گفت، آن است که آن اعداد معین نشانه ...
سوالاتی در باره زیارت عاشورا
در میان زیارت نامهها، زیارت عاشورا از عظمتخاصى برخوردار است، امامان (ع) و علماى بزرگ در طول تاریخ اهمیتبسیار به آن مىدادند، و هر روز آن را مىخواندند، و بهرههاى معجزآسا و درخشانى از آن مىگرفتند و پاداش خواندن آن به درجهاى است که امام باقر (ع) به علقمه فرمود: وقتى که این زیارت را (با آدابش) خواندى خداوند براى تو (صدمیلیون) درجه ثبت کند، و تو را به مقامى رساند که گویى با امام حسین (ع) شهید شدهاى تا آنجا که در درجات آنها خواهى بود، و برایت ثواب زیارت همه پیامبران و همه رسولان و همه کسانى که از روز شهادت امام حسین (ع) تا حال، آن حضرت را زیارت کردهاند، نوشته و مقرر خواهد شد .» و در پایان فرمود: اى علقمه! اگر خواستى در هر جا هستى هر روز از همه عمرت این زیارت را بخوان، که هر روز به تمام این پاداشها خواهى رسید . درباره زیارت عاشورا سؤالات متعددى مطرح شده که در اینجا نظر شما را به پاسخ پنجسؤال زیر جلب مىکنیم: 1 - آیا زیارت عاشورا حدیث قدسى است؟ زیارت عاشورا از دو طریق نقل شده است: 1 - از طریق امام باقر (ع) که آن را علقمة بن محمد حضرمى و محمد بن اسماعیل از صالح بن عقبه، و او از مالک جهنى از امام باقر (ع) نقل کردهاند . 2 - از طریق امام صادق (ع) که آن را صفوان بن مهران جمال (از اصحاب نیک امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) نقل کردهاند . از این طریق دوم استفاده مىشود که زیارت عاشورا، حدیث قدسى است . زیرا در این حدیث آمده سیف بن عمیره مىگوید: صفوان گفت امام صادق (ع) فرمود: «همواره این زیارت (عاشورا) و دعایش را بخوان، که من بر کسى که این زیارت و دعایش را از دور و نزدیک مىخواند ضامنم که زیارتش قبول گردد، و سعیش مورد تقدیر خداوند شود، و سلام او به امام حسین (ع) برسد، و حاجتش - هر گونه و هر قدر باشد - از سوى خداوند برآورده گردد . » آنگاه امام صادق (ع) به من فرمود: « من! این زیارت را با همین ضمانت (قبولى و تقدیر الهى و وصول سلام) از پدرم، و پدرم امام سجاد (ع) با همین ضمانت از امام حسین (ع) و حسین (ع) با همین ضمانت از برادرش حسن (ع) و حسن (ع) ضمانت از پدرش امیرمؤمنان على (ع) و امیرمؤمنان با همین ضمانت از رسول خدا (ص) و رسول خدا (ص) با همین ضمانت از جبرئیل، و او با همین ضمانت از خداوند متعال نقل کردند .» بنابراین مطابق این نقل، زیارت عاشورا حدیث قدسى است، یعنى با سلسله مراتب از ذات پاک خدا نقل شده است . 2 - زیارت عاشورا را چگونه باید خواند؟ چگونگى خواندن زیارت عاشورا از نظر مقدمات و قسمتهاى دیگر، که در فرازى از حدیث علقمه از امام باقر (ع) و صفوان از امام صادق (ع) آمده، بر اثر ابهام و اجمال باعث اختلاف نظرشده، تا آنجا که علامه ...
اربعین حسینی بر عموم شیعیان تسلیت باد.
روز 20 صفر ـ یعنی اربعین ـ زمانی است که حرم امام حسین(ع) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه بازگشتند و روزی است که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی رسول خدا(ص)، از مدینه به کربلا رسید تا به زیارت قبر امام حسین(ع) بشتابد و او نخستین کسی است که قبر آن حضرت را زیارت کرد. در این روز، زیارت امام حسین(ع) مستحب است و این زیارت، همانا خواندن زیارت اربعین است. شیخ طوسی متن زیارت اربعین را با سند به نقل از حضرت صادق(ع) آورده است: السلام علی ولی الله و حبیبه، السلام علی خلیل الله و نجیبه، السلام علی صفی الله و ابن صفیه... این مطلبی است که شیخ طوسی، عالم فرهیخته و معتبر و معقول شیعه در قرن پنجم درباره اربعین آورده است. طبعا براساس اعتباری که این روز میان شیعیان داشته است، از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خوانده‌اند و اگر می‌توانسته‌اند مانند جابر بر مزار امام حسین(ع) گرد آمده و آن امام را زیارت می‌کردند. این سنت تا به امروز در عراق با قوت برپاست و شاهدیم که میلیونها شیعه عراقی و غیر عراقی در این روز بر سر مزار امام حسین(ع) جمع می‌شوند. در اینجا و در ارتباط با اربعین، چند نکته را باید توضیح داد. 1ـ عدد چهل: نخستین مسأله‌ای که در ارتباط با «اربعین» جلب توجه می‌کند، تعبیر اربعین در متون دینی است. ابتدا باید نکته‌ای را به عنوان مقدمه یادآور شویم: اصولا باید توجه داشت که در نگرش صحیح دینی، اعداد نقش خاصی به لحاظ عدد بودن، در القای معنا و منظوری خاص ندارند؛ به این صورت که کسی نمی‌تواند به صرف اینکه در فلان مورد یا موارد، عدد هفت یا دوازده یا چهل یا هفتاد به کار رفته، استنباط و استنتاج خاصی داشته باشد. این یادآوری، از آن روست که برخی از فرقه‌های مذهبی، بویژه آنها که تمایلات «باطنی‌گری» داشته یا دارند و گاه و بیگاه خود را به شیعه نیز منسوب می‌کرده‌اند، و نیز برخی از شبه فیلسوفان متأثر از اندیشه‌ای درباره اعداد یا نوع حروف بوده و هستند. در واقع، بسیاری از اعدادی که در نقلهای دینی آمده، می‌تواند براساس یک محاسبه الهی باشد، اما اینکه این عدد در موارد دیگری هم کابرد دارد و بدون یک مستند دینی می‌توان از آن در سایر موارد استفاده کرد، قابل قبول نیست. به عنوان نمونه، در دهها مورد در کتابهای دعا، عدد صد به کار رفته که فلان ذکر را صد مرتبه بگویید، اما این دلیل بر تقدس عدد صد به عنوان صد نمی‌شود. همین طور سایر اعداد طی روزگاران، صورت تقدس به خود گرفته گاه سوء استفاده‌هایی هم از آنها می‌شود. تنها چیزی که درباره برخی از این اعداد می‌شود گفت، آن است که آن اعداد معین نشانه کثرت است. به عنوان ...
زیارت عاشورا
زيارت عاشورا در ميان زيارت نامهها، زيارت عاشورا از عظمتخاصى برخوردار است، امامان (ع) و علماى بزرگ در طول تاريخ اهميتبسيار به آن مىدادند، و هر روز آن را مىخواندند، و بهرههاى معجزآسا و درخشانى از آن مىگرفتند و پاداش خواندن آن به درجهاى است که امام باقر (ع) به علقمه فرمود: وقتى که اين زيارت را (با آدابش) خواندى خداوند براى تو (صدميليون) درجه ثبت کند، و تو را به مقامى رساند که گويى با امام حسين (ع) شهيد شدهاى تا آنجا که در درجات آنها خواهى بود، و برايت ثواب زيارت همه پيامبران و همه رسولان و همه کسانى که از روز شهادت امام حسين (ع) تا حال، آن حضرت را زيارت کردهاند، نوشته و مقرر خواهد شد .» و در پايان فرمود: اى علقمه! اگر خواستى در هر جا هستى هر روز از همه عمرت اين زيارت را بخوان، که هر روز به تمام اين پاداشها خواهى رسيد . علت تاکيد برخواندن زيارت عاشورا چيست؟برای زیارت هیچ امامی، به اندازه زیارتامام حسین علیه‌السلام در کربلا تاکید نشده است. آنچه در زیارت حسین بنعلیعلیه‌السلام بسیار چشم گیر است، ثواب‌های کلان و پاداش‌های عظیم وحیرت آوری است که در روایات اهل‌بیتعلیهم‌السلام برای آن بیان گشتهاست.علت چیست؟اگر خوب بنگریم، می‌یابیم که امام حسینعلیه‌السلام هرآنچه داشت، در راه خدا داد و با این كار، اسلام را زنده كرد وبقاء دین را بیمه نمود. لذا دین رسول خدا، با وجود امام حسینعلیه‌السلام تداوم یافت. این همان مفهوم کلام سیدالشهدااست که در روزعاشورا فرمود: اگر استواری و استقامت دین جدم با مرگ من است، پس ای تیغ ها مرا دربرگیرید.از همین رو است كه لحن و بیانی كه در احادیث مربوط به زیارتسیدالشهداء علیه‌السلام به كار رفته است، حاکیاز عظمتی حیرت آور وآمیخته با تاكیداتی فراوان است. به عنوان مثال، روزی امام صادق علیه‌السلام از یکیازشیعیان به نام "سدیر" پرسید: آیا هر روز حسین(علیه السلام) رازیارت می کنید؟ - خیر!آیا هر جمعه زیارت میکنید؟ - خیر!-هر ماه چطور؟ - خیر!- هر سال چطور؟ - گاهی چرا.آنگاه فرمود:ای سدیر، با توجه به اینکه هزاران فرشته غبار آلود و گریان، هر روز حسینعلیه‌السلام را زیارتمی‌کنند و خسته نمی‌شوند، چرا تو هر هفته، یا هرروز یک بار، آن حضرت را زیارت نمی‌کنی؟سدیر گفت: فدایت شوم، میان ما واو فرسنگ ها فاصله است. در این هنگام امام صادق علیه‌السلامفرمود: برپشت بام برو ... و بگو:«السلام علیک یا اباعبدالله ، السلام علیک ورحمه الله و برکاته»با این کار برای توزیارت محسوب می‌شود و پاداش حج و عمره می‌یابی.با این همه در طولتاریخ، ستمگران و حکام جور و پیروان باطل و ساده لوحشان وقتی با یک فکر ...