مباني علم اقتصاد
نمونه سوال مبانی علم اقتصاد
۱ انواع کالا رانام ببرید سپس کالا گیفن را باذکر یک مثال توضیح دهید؟ ۲-تورم را تعریف کنید علل انرا نام ببرید بنویسید برای محاسبه تورم از چه شاخصی استفاده می شود ؟ ۳- وظایف بانک مرکزی را بنویسید سپس سیاست های مالی و پولی دولت برای مهار تورم را توضیح دهید؟ ۴- تقاضا را تعریف کنید عوامل موثر بر تقاضا را توضیح دهید ؟ ۵- اقتصاد را تعریف کنید موضوع اقتصاد خرد و کلان را بنویسید سپس بویسید
مباني اقتصاد اسلامي
مقدمه قبل از قرن هفدهم ، علم و فلسفه با يكديگر در قلمرو معارف بشري مورد تحقيق واقع مي شدند و مرز مشخصي ميان آن دو وجود نداشت ، تا آنكه در دوران رنسانس ، فرهنگ اومانيسم زمينه هاي شناخت مسائل اجتماعي را از طريق عقل و تجربه به وجود آورد ؛ اين روند در خلال قرن هفدهم آنچنان شتاب يافت كه باعث شد در ابتداي قرن هجدهم زمزمه استقلال و جدايي علوم اجتماعي از فلسفه آغاز شود و پديده استقلال و انفكاك علوم اجتماعي از فلسفه نيز به طور طبيعي اين انديشه را نمودار ساخت كه پديده اجتماعي ويژگي هاي منظمي دارند و قانون حاكم بر رفتار اجتماعي همانند قانونمندي حاكم بر جهان ماده و طبيعت است . در مورد اقتصاد هم ، انديشمندان اقتصادي معتقد بودند كه فعاليتهاي انسان در توليد ، توزيع و مصرف تابع قوانين طبيعي است كه بايد آنها را شناخت تا آنكه بتوان روابط علمي بين پديده هاي اقتصادي را تبيين كرد . از آنجا كه اين قوانين طبيعي است پس ، مناسبترين قوانيني هستند كه مي توانند تعادل به وجود آورند ، به شرط اينكه در وضعيت طبيعي و آزاد بكار روند و دولت يا اخلاق يا دين ، در عملكرد آنها دخالتي نكنند . بنابراين پديده هاي عيني اقتصادي و رفتارهاي انسان عاقل اقتصادي در صحنه اقتصاد ، همانند ديگر رخدادهاي فيزيكي ، تابع رابطه علمي مشخص است و با روش تجربه قابل ملاحظه و بررسي است . واقعيت اين است كه پيدايش رفتارهاي قتصادي ، تصادفي و اتفاقي نيست ، بلكه نظام علي و معلولي بر آنها حاكم است به گونه اي كه مي توان در سايه رابطه عليت ، اين رفتارها را تفسير كرد ولي نبايد از نظر دور داشت كه يكي از اجزاء علت تامه و اين رفتارها و رخدادهاي عيني اراده و اختيار انسان است . رابطه اقتصادي در جامعه الزاما در چهارچوب يك نظام اقتصادي ، شكل مي گيرد و نظام اقتصادي هم بدون « جهت» و « هدف » پذيرفته نيست و بايدهايي كه جهت و هدف نظام اقتصادي را تبيين مي كنند ؛ « بايد » هاي مباني ناميده مي شود . اقتصاد چيست انسان با توجه به تمايلي كه به ارضاي نيازهاي خود دارد ، سعي مي كند كه با صرف حداقل تلاش يا هزينه ، حداكثر نتيجه را به دست آورد . اين راه و روش ، اصل اقتصاد ناميده شده ، فرد تحت تأثير هر مشرب خاص كه باشد ، لازم است بر مبناي اين اصل رفتار كند ، بنابراين « اقتصاد » علمي است كه رفتار و رابطه انسان را با اشياي مادي موردنياز او كه به رايگان در طبيعت نمي يابد ، مطالعه مي كند . مطالعه اقتصاد بايد درك ، بيان و تا حدي پيش بيني رفتار اقتصادي انسان را امكانپذير سازد . اين مطالعه بايد به بهبود رفتار مادي فردي و اجتماعي بشر كمك كند ؛ بنابراين مي توان ادعا كرد كه اقتصاد قبل از هرچيز ، به تجزيه تحليل ...
برنامه كارشناسي ارشد آمار گرايش اقتصادي – اجتماعي
اصول علم اقتصاد تعداد واحد عملي: -----حل تمرين: -------تعداد واحد نظري: 4پيشنياز: اقتصاد كلاننوع درس: نظريهدف درس : آشنايي با مفاهيم اساسي در علم اقتصاد، رفتار عاملان اقتصادي در مقياس خرد و كلانرئوس مطالب : 1- مفاهيم اوليه : مفهوم و موضوع علم اقتصاد، تئوري انتخاب، جريان دايره‌وار درآمد و توليد در اقتصاد، تفاوت تحليل‌هاي خرد و كلان در اقتصاد 2- تئوري اقتصاد خرد : معرفي عرضه، تقاضا و بازار و عوامل مؤثر بر تغييرات آنها، تحليل رفتار مصرف‌كننده و تعادل آن، ساختار توليد و روابط توليد و هزينه ، سازمان بازارها، شرايط حداكثر سود بنگاه در بازار رقابت كامل و انحصار كامل3- تئوري اقتصاد كلان : مفاهيم اساسي در اقتصاد كلان، مدارهاي روابط اقتصادي در اقتصاد دوبخشي، سه‌بخشي و چهاربخشي، روش‌هاي محاسبه توليد ناخالص داخلي و ملي حسابداري درآمد ملي، محاسبه ضريب افزايش درآمد ملي در اقتصاد دو، سه و چهاربخشي، بررسي اثرات سياست‌هاي كلان اقتصادي بر تولي ناخالصي ملي، مصرفي بازار محصول، بازار پول و تعادل همزمان آنها در سمت تقاضا (معادلات IS و LM) معرفي بازار كار و بازار محصول (تعادل همزمان آنها در سمت عرضه) تعادل همزمان بازار پول، محصول، كار و توليد (تعادل عمومي، مدل محوري كلان) بررسي اثر سياست‌گذاري در اقتصاد كلان (سياست‌هاي پولي، مالي و درآمدي)4- مطالعه روابط متغيرهاي كلان در بخش خارجي اقتصاد، تجزيه و تحليل روابط تورم و بيكاريمنابع اصلي : 1- نظريه اقتصاد خرد، فرگونس، ترجمه دكتر محمود روزبهاني، 1366.2- تئوري اقتصاد كلان، جلد دوم، دكتر محمود روزبهاني، 1382 مباني علوم اجتماعيتعداد واحد عملي: -----حل تمرين: -------تعداد واحد نظري: 3پيشنياز: مباني جامعه‌شناسينوع درس: مباني علوم اجتماعيهدف درس : آشنايي دانشجويان رشته آمار با مباني و مقدمات علوم جامعه‌شناسي و چگونگي استفاده ازعلم آمار در تحليل‌هاي جامعه‌شناسيرئوس مطالب : تعريف جامعه‌شناسي، مفاهيم اساسي جامعه‌شناسي (گروه، هنجار، پايگاه و ارزشهاي اجتماعي)، آشنايي با نظريه‌هاي جامعه‌شناسي (شامل مكتب اثباتي آگوست كنت، مكتب كاركردي دوركيم، جامعه‌شناسي ساختاري – كاركردي پارنوتر، جامعه‌شناسي اقتصادي سي‌رايت ميلز و جامعه‌شناسي تفهمي وبر) آشنايي و كاربرد آمار در جامعه‌شناسي (براي داده‌هاي پيماشي)، معرفي و آشنايي با تحقيقات پيماشي جامعه‌شناختي در ايران.منابع اصلي : 1- آناتومي جامعه : مقدمه‌اي بر جامعه‌شناسي كاربردي، فرامرز رفيع‌پور، (1378).2- مباني جامعه‌شناسي، بروس كوئن، ترجمه غلامعباس توسلي و رضا فاضل، انتشارات سمت، (1372).3- جامعه‌شناسي، آنتوني گيدنز، ترجمه منوچهر صبوري، ...
مهمترين مباحث اقتصاد خرد و كلان در يك كتاب منتشر شد
اقتصاددان جوان: به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، گريكوري منكيو، استاد دانشگاه هاروارد و مولف كتاب «مباني علم اقتصاد» معتقد است؛ اقتصاد ذهن و فكر ما را نسبت به جهان اطراف روشن مي‌كند. منكيو اعتقاد دارد كه همه بايد به مطالعه ابزارها و روش‌هاي پيشنهادي علم اقتصاد بپردازند. كتاب «مباني علم اقتصاد» منكيو كه به تازگي منتشر شده، يك كتاب درسي كامل است كه در مقايسه با كتاب‌هاي مشابه در عين اختصار داراي مطالب جديد و كاربردي بيشتري است. اين كتاب در 9 بخش و 23 فصل تنظيم شده و شامل مهمترين مباحث اقتصاد خرد و كلان است. كتاب «مباني علم اقتصاد» اولين جلد از مجموعه چهار جلدي كتاب اصول علم اقتصاد پرفسور منكيو است. ساير كتاب‌هاي اين مجموعه چهار جلدي عبارت‌اند از اقتصاد خرد، اقتصاد كلان و اصول علم اقتصاد.دكتر حميدرضا ارباب، مترجم اين كتاب درباره ضرورت ترجمه اين كتاب گفت: درس مباني علم اقتصاد شايد مهمترين درسي است كه دانشجويان رشته اقتصاد و ساير رشته‌هاي علوم انساني با آن آشنا مي‌شوند. اين درس شامل اقتصاد خرد و اقتصاد كلان مي‌شود كه براي دانشجويان علوم انساني از اهميت برخوردار است. عضو هيئت علمي دانشكده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي درباره ساير آثاري كه در گذشته از منكيو در ايران منتشر شده، اظهار داشت: از گريگوي منكيو قبلا كتابي تحت عنوان «اقتصاد كلان» از سوي دانشگاه علامه طباطبايي با ترجمه دكتر شركاء و دكتر پارسائيان در سال 74 منتشر شده‌است كه يكي از منابع درسي دانشجويان اين رشته محسوب مي‌شود. وي در توضيح بيشتر اين مولف يادآور شد: دكتر گريگوري منكيو تحصيلات خود را دانشگاه‌هاي پرينتسون و ام آي تي به پايان رسانده و تا كنون مباحث مختلفي مانند اقتصاد خرد، اقتصاد كلان، آمار و اصول اقتصاد را در دانشگاه تدريس كرده است. منكيو نويسنده‌اي پر كار است كه مقاله‌هاي بسيار زيادي در مجلات معتبر علمي و اقتصادي، مانند ژورنال آو پوليتيكال اكونومي، امريكن اكونوميك ريويو و مجلات ترويجي براي عموم مردم مانند فاينشنال تايمز و وال استريت ژورنال به چاپ رسانده است و نيز مقاله نويس مجله فورچون و ناشر مجموعه‌اي از بهترين كتاب‌هاي درسي دانشگاهي بوده‌است.كتاب «مباني علم اقتصاد» اثر گريگوري منكيو با ترجمه حميدرضا ارباب در 640 صفحه و به قيمت 68000 ريال به تازگي از سوي نشر ني منتشر شده‌است.
اقتصاد اسلامی( Islamic Economics )
ویژگی های (اصول ) اقتصاد اسلامی اصول روش اسلام در توزيع ثروت، در درجه اول، صیانت از عدالت اجتماعی، حفظ حقوق مردم، تقسیم مالکیت به سه بخش (ملی، خصوصی و دولتی) است. در این راستا، به تحريم راه‌های نامشروع مانند ربا می‌پردازد و حل مشکلات اقتصادی را در چهارچوب قوانینی مانند استفاده از عقود اسلامی می‌داند. برخی از این قوانین در ابواب مضاربه، مزارعه، مساقات، بیع، اجاره، جعاله و امثال آن بیان گردیده است. شهید صدر، سه اصل اساسی را برای نظام اقتصادی اسلام بر می‌شمرد: مالکیت دوگانه، آزادی اقتصادی محدود و عدالت اجتماعی. از دیدگاه شهید صدر، کاری که دین می‌کند، این است که نزاع میان فرد و جامعه را حل می‌کند، (زیرا دین قدرتی معنوی است که می تواند چشم پوشی انسان را از لذائذ موقت دنیوی جبران کند و او را به فداکاری در راه اهداف متعالی تشویق کند و از سود و زیان مفهومی فراتر از محاسبات تجاری‌اش در اندیشه انسان خلق کند) دستگاه توزیع در اسلام، از دو ابزار اصلی تشکیل شده است: کار ونیاز. از دیدگاه شهید صدر اسلام تنها کار را موجب مالکیت کارگر به نتیجه‌ی عمل خویش می‌داند و این مالکیت خصوصی مبتنی بر کار، گویای میل طبیعی انسان به تملک نتایج کار خویش است و قاعده‌ای اسلامی که شهید صدر استخراج می‌کند، این است که کار موجب مالکیت کارگر بر ماده و نه سبب ارزش آن است، بنابراین کارگر، زمانی که لؤلو را استخراج می‌کند تنها با این کارش، مالک آن می‌شود و با این کار، به آن ارزش نمی‌بخشد. محققان و اندیشه‌وران اسلامی وقتی از قلمرو و آموزه‌های اقتصاد اسلامی بحث می‌کنند، از واژه‌هایی بهره می‌برند که هم در دامنه استفاده از میزان واژه‌های اساسی و نیز در مفاهیم این واژه‌ها اختلاف‌های فراوانی وجود دارد. این اختلاف‌ها دست‌کم در ظاهر باعث تفاوت برداشت‌هایی در قلمرو و آموزه‌های اقتصاد اسلامی شده است. برخی، احکام اقتصادی ثابت و غیرثابت را قلمرو اقتصاد اسلامی معرفی می‌کنند. بعضی افزون بر آنها از واژه مبانی و مکتب اقتصادی سود می‌برند. تعدادی از اندیشه‌وران معتقدند که افزون بر آنها علم اقتصاد اسلامی نیز داریم. صاحب‌نظرانی نیز بر این باورند که قلمرو اقتصاد اسلامی شامل فلسفه، مکتب، نظام، نهاد و حقوق است. آموزه‌های اقتصاد اسلامی (همانند آموزه‌های اقتصادی سایر مکاتب اقتصادی) به مراحل ذیل قابل تقسیم هستند:۱. مبانی اعتقادی: آموزههایی هستند که بیانگر جهانبینی حاکم بر رفتارهای اقتصادی و زیربنا و تکیه‌گاه فکری و نظری مکتب اسلام درباره آموزه‌های اقتصاد اسلامی است.
مقاله 4 :علم اقتصاد چیست ؟
مقدمه قبل از قرن هفدهم ، علم و فلسفه با یگدیگر در قلمرو معارف بشری مورد تحقیق واقع می شدند و مرز مشخصی میان آن دو وجود نداشت ، تا آنکه در دوران رنسانس ، فرهنگ اومانیسم زمینه های شناخت مسائل اجتماعی را از طریق عقل و تجربه به وجود آورد ؛ این روند در خلال قرن هفدهم آنچنان شتاب یافت که باعث شد در ابتدای قرن هجدهم زمزمه ی استقلال و جدایی علوم اجتماعی از فلسفه آغاز شود ؛ و پدیدۀاستقلال و انفکاک علوم اجتماعی از فلسفه نیز به طور طبیعی این اندیشه را نمودار ساخت که پدیدۀ اجتماعی ویژگی های منظمی دارند و قانون حاکم بر رفتار اجتماعی همانند قانونمندی حاکم بر جهان ماده و طبیعت است . در مورد اقتصاد هم ، اندیشمندان اقتصادی معتقد بودند که فعالیت های انسان در تولید ، توزیع و مصرف تابع قوانین طبیعی است که باید آنها را شناخت تا آنکه بتوان روابط علمی بین پدیده های اقتصادی را تبین کرد . از آنجا که این قوانین طبیعی است پس ، مناسب ترین قوانینی هستند که می توانند تعادل به وجود آورند ، به شرط اینکه در وضعیت طبیعی و آزادبکار روند و دولت یا اخلاق یا دین ، در عملکرد آنها دخالتی نکنند . بنابراین پدیده های عینی اقتصادی و رفتار های انسان عاقل اقتصادی در صحنه اقتصاد ، همانند دیگر رخداد های فیزیکی ، تابع رابطه علمی مشخص است و با روش تجربه قابل ملاحظه و بررسی است . واقعیت این است که پیدایش رفتار های اقتصادی ، تصادفی و اتفاقی نیست ، بلکه نظام علّی و معلولی بر آنها حاکم است ؛ به گونه ای که می توان در سایه رابطه علیت ، این رفتار ها را تفسیر کرد ؛ ولی نباید از نظر دور داشت که یکی از اجزاء علت تامه و این رفتار ها و رخدادهای عینی اراده و اختیار انسان است . رابطه اقتصادی در جامعه الزاما"در چهارچوب یک نظام اقتصادی ، مشکل می گیرد و نظام اقتصادی هم بدون « جهت » و « هدف » پذیرفته نیست و « باید » های که « جهت » و « هدف » نظام اقتصادی را تبیین می کنند ؛ « باید » های مبانی نامیده می شود . اقتصاد چیست انسان با توجه به تمایلی که به ارضای نیاز های خود دارد ، سعی می کند که با صرف حداقل تلاش یا هزینه ، حداکثر نتیجه را به دست آورد ، این راه و روش ، اصل اقتصاد نامیده شده ، فرد تحت تأثیر هر مشرب خاص که باشد ، لازم است بر مبنای این اصل رفتار کند . بنابرین ، « اقتصاد » علمی است که رفتار و رابطه انسان را با اشیای مادی مورد نیاز او که به رایگان در طبیعت نمی یابد ، مطالعه می کند . مطالعه اقتصاد باید درک ، بیان و تا حدی پیش بینی رفتار اقتصادی انسان را امکان پذیر سازد . این مطالعه باید به بهبود رفاه مادی فردی و اجتماعی بشر کمک کند ؛ بنابرین می توان ادعا کرد که ...
تعريف اقتصاد
اقتصاد چيست؟ اقتصاد دانشي است که با با در نظر گرفتن کمبود کالا و ابزار توليد و نيازهاي نامحدود بشري به تخصيص بهينه کالاها و توليدات مي‌پردازد. پرسش بنيادين براي دانش اقتصاد مسئله حداکثر شدن رضايت و مطلوبيت انسانهاست. اين دانش به دو بخش اصلي اقتصاد خرد و کلان تقسيم مي‌شود. اقتصاد خرد اقتصاد خرد به بررسي رفتار اقتصادي انسان‌ها و بنگاههاي اقتصادي و نحوه توزيع توليدات و درآمد در بين آنها مي‌پردازد. اقتصاد خرد به اشخاص به عنوان کارگران و توليد کنندگان سرمايه، و همچنين مصرف کنندگان نهايي نگاه ميکند. به صورت مشابهي به شرکت هاي اقتصادي به عنوان مصرف کننده گان سرمايه و کار، و توليد کنندگان محصول نگاه ميکند. اقتصاد خرد درصدد است تا پيامد رفتار عقلايي در انسان‌ها را شناسايي کند. با توجه به محدوديت منابع (مثلاً نيروي کار، سرمايه، زمين، توانايي مديريت و...) انسان‌ها و بنگاههاي اقتصادي مايلند که بيشترين استفاده را از منابع موجود ببرند. توابع عرضه، تقاضا، توليد، هزينه، بازارها، تعادل عمومي و اقتصاد رفاه در اين بخش جاي مي‌گيرند. اقتصاد کلان اقتصاد کلان به بررسي مسايل اقتصادي در سطح کلان ملي يک کشور مي‌پردازد. حيطه بررسي اقتصاد جهاني را اقتصاد بين الملل به عهده دارد. مسايلي از قبيل ثبات اقتصادي، توازن تراز بازرگاني خارجي، رشد اقتصادي، اشتغال، تورم، مخارج و درآمدهاي دولت، رکود اقتصادي، بحران اقتصادي، بيکاري، فقر و اقتصاد توسعه در اين بخش مورد بررسي قرار مي‌گيرد. بر خلاف اقتصاد خرد رفتارهاي فردي شکل دهنده اقتصاد کلان نيست هر چند که از جمع رفتارهاي فردي شکل گرفته‌است. کينز پدر علم اقتصاد نوين نمونه بارزي را از آثار رفتار واحدي را در عرصه کلان و خرد ارايه داده‌است که به تناقض پس‌انداز مشهور است. اگر افراد به صورت انفرادي پس انداز کنند در سالهاي بعد داراي امکانات و قدرت مالي بيشتري خواهند بود و خواهند توانست که از سرمايه جمع شده خود استفاده کنند ولي اگر تمامي افراد جامعه همزمان پس‌انداز خود را افزايش دهند و بخش بيشتري از درآمد خود را پس انداز نمايند مصرف کل اقتصاد پايين مي‌آيد و اين امر موجب کاهش توليد نيز خواهد شد که اين امر به کاهش درآمد افراد در آينده منجر مي‌شود. از اينرو افزايش پس انداز براي اشخاص مفيد مي‌تواند باشد ولي براي جامعه به صورت کلي تأثيرات متفاوتي نسبت به تأثيرات فردي آن دارد. نمونه ديگر: اگر شرکتي يک يا چند تن از پرسنل خود را با ماشين‌آلات جايگزين نمايد بي شک سود خواهد کرد و به نفع آن شرکت خواهد بود ولي اگر تمامي شرکتها به يکباره به اين کار مبادرت ورزند بيکاري افزايش مي‌يابد ...
مبانى اقتصاد از ديدگاه قرآن كريم.
مبانى اقتصاد از ديدگاه قرآن كريم. يكى از اهداف ارزشمند انقلاب اسلامى ايران تدوين مبانى علوم انسانى از جمله اقتصاد از ديدگاه وحى و اهل بيت وحى(عليهم السلام)است كه به منظور تدبير بهينه امور اجتماعى اقتصادى صورت مى گيرد.مقاله حاضر، كه در آن «مبانى اقتصاد از ديدگاه قرآن كريم» مورد بررسى قرار گرفته، گامى هرچند ابتدايى اما بديع و راهگشا در اين خصوص است. چکیده يكى از اهداف ارزشمند انقلاب اسلامى ايران تدوين مبانى علوم انسانى از جمله اقتصاد از ديدگاه وحى و اهل بيت وحى(عليهم السلام)است كه به منظور تدبير بهينه امور اجتماعى اقتصادى صورت مى گيرد.مقاله حاضر، كه در آن «مبانى اقتصاد از ديدگاه قرآن كريم» مورد بررسى قرار گرفته، گامى هرچند ابتدايى اما بديع و راهگشا در اين خصوص است. در اين بررسى، خاطرنشان شده كه از منظر قرآن كريم، اقتصاد سالم و رشديابنده مبتنى بر اصول ذيل است: شناخت و تدبير امور اقتصادى از راه تفقّه، تعقل، اعتقاد به توحيد (تجلّى توحيد در اقتصاد)، اعتقاد به معاد، اعتقاد به مظهرى از عبوديت بودن عمليات اقتصادى، دخالت دولت در اقتصاد، عدالت در عمليات اقتصادى و تزكيه. مقدّمه مطالعه زندگى بشر در ادوار گوناگون تاريخ، گوياى اين حقيقت است كه يافتن شيوه هاى مناسب براى بقاى بهتر و بيش تر (سعادت)، از مهم ترين دغدغه هاى خاطر تمامى انسان هاست و همواره براى نيل به اين هدف، تلاش هاى فراوانى صورت گرفته و رنج هاى طاقت فرسايى تحمل شده است. گستردگى، ظرافت و در هم تنيدگى شؤون گوناگون وجودى انسان از يك سو، و پيوندهاى او با ديگر كاينات از سوى ديگر، آن چنان پيچيده و اعجاب انگيز است كه تمامى جستوجوگران با فراست را به اظهار عجز از شناخت همه جانبه و دقيق انسان واداشته، و طنين فرياد «انسان موجود ناشناخته» را در زمين و زمان پراكنده است. در اين ميان، انبوه عظيمى از نظريات از سوى صاحب نظران در زمينه هاى گوناگون علوم انسانى، از جمله اقتصاد (كه در آن ارائه راه هاى دست يابى به توليد، توزيع و مصرف بهينه كالاها و خدمات مورد توجه است)، ابراز و در بوته نقد قرار گرفته است.در كنار دنياى بزرگ و در خور مطالعه وجود انسانى، عالَم با عظمت، ژرف و قابل ملاحظه قرآن كريم، اعجاب هر انديشمندى را سخت برمى انگيزاند; و به راستى كه عالم قرآن كريم بسى گسترده تر و داراى افقى فراتر و اعماقى ژرف تر از گستره و عمق وجودى انسان و ديگر مظاهر طبيعى است. اهميت بررسى متفكرانه آيات قرآن كريم همراه با بهره گيرى از حاصل تدبّرات انديشمندان در آن، و به ويژه استفاده از افادات اهل بيت وحى(عليهم السلام) در اين خصوص، بر نظريه پردازان اسلام شناس و بصير ...