لباس ساسانیان
لباس در دوره ی ساسانیان
هر چند تاریخ نویسان در باره ی پوشاک ساسانیان مطالب مشروحی ننوشته اند،اشارات کوتاه ومختصری درباره ی پوشش جنگی سربازان ورنگ لباس شاهان در کتابهایی که ظاهرا بر اساس کتاب صورملوک بنی ساسان بوده است شده.این کتاب را مسعودی،مورخ معروف (متوفای346ه)،که در آن صورت تمام پادشاهان ساسانی با رنگ امیزیهای عالی ترسیم کرده بودند،نزد یکی از نجبای ایرانی دیده بود.اما کتابهایی از این دست ،حاوی مطالب بسیار جزئی وتا حدی نامفهوم درباره ی پوشاک مردم ایران در دوران پیش از اسلام است.به همین دلیل باید به بررسی ومطالعه ی نقوش بر جسته ی سنگی هجاریها وهمچنین نقوش روی بشقابها وجامها ،سکه ها،مهر هاو مانند آنها پرداخت. اما مشکل این نوع آثار نپرداختن به ریزه کاریها وجزئیات لباسهاست که بر اثرصدماتی که براین آثار وارد گردیده ،استفاده از آنهادشوارتر شده است.اشکال دیگر این اشکال محدود بودن این نقوش به لباس شاهان،امراوطبقه ی جنگاوران سلطنتی است.به همین دلیل در انها از لباس مردم عادی و معمولی آن روزگار کمتر نشانی دیده می شود.بر یکی از دیوارهای تخت جمشید در قسمت حرمسرای داریوش تصویری از شاپور بابکان –حاکم فارس که برادر اردشیر بابکان بود-حجاری شده است. ظاهرا این نقش بر جسته ،قدیمی ترین نقشی است که لباس ساسانی را در خانواده ی اردشیر نشان می دهد و چون زمانی حجاری شده است که هنوزخانواده ی بابک به سلطنت نرسیده بودند،بنابر این نشان دهنده ی لباس معمولی خوانین ان دوره است.شکل کلاه این نقش مانند کلاه های نمدی امروزی مناطق مختلف فارس است. ادامه دارد...<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
تناقضات ناصر پورپیرار - بخش چهارم ( لباس پادشاهان ساسانی )
ابندا توجه شما را به نوشته ای از ناصر پورپیرار در خصوص امپراتوری ساسانی جلب می نمایم و سپس چند تصویر مستند، که کاملا بی پایه و اساس بودن این ادعای وی را به اثبات می رساند. ستون پیامهای خوانندگان وب لاگ حق وصبر يکشنبه 9 مهر1385 ساعت: 23:4 نوشته شده توسط : ناصر پورپیرار : " آِقای رضا. همین مصاحبه عدل برای اثبات قلابی بودن امپراتوری ساسانی کافی است. کسی باید از این در گل ماندگان سئوال کند که چرا یکی از آن لباسهای معروف که میگوید در کمد لباس رومیان و گنجینه ی کلیساها پیدا می شود بر تن یکی از این همه آدمهای سنگی که میگویند شاهان ساسانی اند، دیده نمیشود؟! اگر مرده ای به نام هخامنشی با آن نشست لندن جان گرفت، این نشست پاریس نیز قادر خواهد بود که بر اسکلت پوسیده ی ساسانیان گوشت برویاند. مطمئن باشید همان طور که تجمع لندن گند هخامنشیان را بیش تر در جهان پراکند، پاریس هم به حفر گودال عمیق تری برای دفن ساسانیان مشغول است. خردمندان جهان به عقل خود رجوع می کنند نه نمایشات و نقاشی های تخت جمشید و کوزه های چینی که به جای ساسانی قالب می زنند. " پاسخ به ادعای دروغ ناصر پورپیرار : تصویر ذیل نشان سیمرغ بر لباس ابریشمی دوره ساسانیان را نشان می دهد، درست همانند همان لباسی که در نقوش خسرو پرویز و یزدگرد سوم در کرمانشاه و سمرقند دیده می شود. با سپاس لباس ابریشمی ساسانی - موزه پاریس نقشی از ساسانیان - سمرقند ( صحنه شكار گوزن - طاق بستان / تصویر پائین) :اين صحنه در قابي به طول 80/5 متر و عرض 90/3 متر حجاري شده است . در اين صحنه فيل باناني در سه رديف ، گوزن ها را از طريق دروازه اي كه در سمت راست حصار تعبيه شده به داخل شكارگاه رم مي دهند . اين گوزن ها به دنبال چند گوزن دست آموز كه روباني در گردن دارند ، در حال فرار مي باشند . در درون شكارگاه شاه سوار بر اسب در سه قسمت نمايش داده شده است . در قسمت بالا ، شاه سوار بر اسب ، آماده براي شكار مي باشد . او شمشيري مرصع به كمر آويخته و كماني بر گردن دارد . در پشت سر او زني ديده مي شود كه چتري در بالاي سر شاه گرفته است . در پشت سر شاه ، سه رديف زن نقش شده است دو رديف اول به حالت احترام ايستاده اند و رديف سوم نيز در حال نواختن آلات موسيقي مي باشند . در مقابل شاه عده اي از رامشگران برروي سكويي نشسته اند . (نقش سوار كار- طاق بستان / تصویر پائین) : در بخش پائين ديوار انتهاي ايوان ، نقش مرد سواره اي حجاري شده كه حريفي پيش روي ندارد . اين سوار با صورتي سه ربعي و بدني تمام رخ سوار بر اسب قوي هيكلي است . اين شخص كلاه ...
پوشاک ساسانیان
یکی از نقوش بسیار مهم ،نقش برجسته ی تاجگیری اردشیر دوم(379-383 م)در طاق بستان است. از بالای تاج ویژه ی اردشیر دسته ای گیسوی مجعد که با نوارهای بسیار محکم بسته شده است،بیرون آمده است.کلاه وی احتمالا به جای نمد از فلز گرانقیمتی درست شده،ولی شکل خاص کلاه های ایرانی را حفظ کرده است.بالا پوش آستین دار او،در حقیقت جلیقه و ارخالقی است که در محل کمر بسته شده است وروی آن شلواری از پارچه ی نازک و پرچین دیده می شودکه در قسمت مچ پاها تنگتر شده است وروی آن دامنی است که از دو پهلو(کنار رانها)بالا زده شده وبدین ترتیب پایین آن به صورت نیم دایره در آمده است.این کار را در موقع سوارکاری وبرای آنکه راحتتر حرکت کنند،انجام می دادند.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> لباسهای دوره ی ساسانی به 7 قسمت تقسیم می شود که عبارت اند از: 1. بالاپوشها وپیراهنهای بلند(قبا) 2. شلوار 3. کلاه 4. کفش 5. لباس زنان 6. لباس نظامیان 7. کلاهخود،شمشیر،سپر وکمان دوستان به دلیل حجم بالای مطالب من انتخاب اینکه کدام لباسو توضیح بد به خودتون میسپرم
لباس های قدیمی
زنان دوره رنسانس در رم اینم مدل موهاشون اینم مرداشون اینم کفشاشون لباسهای دوره رنسانس در ترکیه هندیا هم که از همون قدیما همین ساری هاشونو میپوشیدن تا الان اینم کره ای ها که فکر کنم تو جومونگ و اینجور چیزا همشونو دیدین.(عظمت استینارو حال میکنین؟!!!!) این یکی معقول تره اینم از ایران. این باید مال دوره ساسانیان باشه و اما فرانسه. همه ی این لباس ها اثر چارلز فردریک ورث طراح معروف فرانسوی ست. این لباسها خیلی شبیه به لباسهای انگلیسی ها در دوره ی رنسانسه. این لباس عروسه: لباس شب فرانسوی: بریم سراغ بریتانیا. این عکس توی فیلم خاطرات خوناشام هم بود. البته این بیشتر مال امریکاست اما امریکا و انگلیس زیاد لباسشون فرق نداشته. ایتالیا
پوشش زنان ایرانی در دوره ساسانیان
از عمده سربندهای ساسانی می توان از كلاهی بلند یا گرد نام برد كه به سبك پارتها با حفاظ گردن یا بدون آن است و گاه توسط نوارهایی بلند و باریك گره می خورد و تزیین می گردید. از زینتهای رایج دوران ساسانی، باید به گردن آویزه های پهن ساده یا مزین اشاره كرد و از عمده رنگهای موردپسند مردم در این دوره می توان از سرخ، آبی آسمانی و سبز نام برد. خرمی می افزاید: لباس زنان این دوره تونیك بلندی بود كه می توانست آستین بلند یا بی آستین باشد، كه گاهی با كمر پوشیده می شده است. پرورنس الیورهارپر، پژوهشگری كه در خصوص لباسهای زنان ساسانی، مطالعه كرده، می گوید: زنان این دوره از پیراهنی آستین و تنگ همراه با قطعه ای حلقوی و لخت تا زیر ساقها را می پوشانده، استفاده می كرده اند كه جنس پارچه های جلوی سینه و پاچه ها با جنس پارچه آستینها و شانه، متفاوت بوده است. برخی از این پیراهنها دارای تزیینات نواری شكل در زیر بازو و نیز بر دور گردن بوده اند. طرح پارچه ها به صورت طرحهای پر نقش و نگار و هندسی، یا به صورت گلدوزی شده،در دوران ساسانی تمام لباسها داراي آستين بلند است (در حاليكه زنان مادي و ايلامي آستين كوتاه رسم بوده است)ولي در عصر ساساني تمام زنهاي متشخص لباس آستين بلند مي پوشيدند در اسناد پازيريك ، ملكه ها موهايشان پوشيده است و تاجي كنگره دار بر سر دارند كه چادري روي آن كشيده شده است . ولي زنان نديمه اي كه همراه آنان وپشت سرشان ايستاده اند ، با سرهاي برهنه و با موهاي كوتاه و منظم ديده ميشوندكه در دست آنها پارچه اي (شايد حوله ) قرار دارد.در دست ملكه ،گل لوتوس (نيلوفر) ديده مي شود.
لباس های ایرانی دوره ساسانی
۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰
لباسهای سنتی ایران
لباسهای سنتی ایرانکشور ما ایران از لحاظ دستاوردهای مادی ومعنوی بسیار غنی می باشد این دستاوردهای مادی و معنوی که همان فرهنگ وتمدن یک جامعه نامیده می شوند.کشور ما ایران از لحاظ دستاوردهای مادی ومعنوی بسیار غنی می باشد این دستاوردهای مادی ومعنوی که همان فرهنگ و تمدن یک جامعه نامیده می شوند درایران از دوران ما قبل تاریخ و زمان تمدن بین النهرین مطرح بوده وجایی بسیار ومهم دربین پژوهشگران دارد. دراین خصوص به دلیل وجود قوم های مختلف و پوشش ها و سنتها و آداب و رسوم خاص هر قوم در جای جای کشورمان، فرهنگ هایی خاص آن قسمت با شرایط اقلیمی و جغرافیایی و نیز اعتقادات و علایق وشیوه زندگی مربوط به خود می بینیم . اما آنچه مهم است اینکه تمامی این اقوام دارای فرهنگی غنی که ریشه در گرایش های مذهبی، سنتها و شرایط زندگیتان دارد می باشند . ازاینرو ایران یکی از کشورهای مطرح از لحاظ فرهنگ غنی و هنر وفلسفه می باشد. در وهله های اخیر همواره پژوهش گران وباستان شناسان به دنبال راهی برای دستیابی به شناخت فرهنگ وتمدن یک جامعه بوده اند ،یکی از این راهها شناخت لباس اقوام یک جامعه می باشد وبه عبارتی شناخت فرهنگ یک جامعه امکان پذیر نمی باشد مگر با شناخت وبررسی لباسهای سنتی اقوام آن . چرا که با شناخت پوشاک یک قوم می توان شیوه زنذگی ، شرایط اقلیمی و اعتقادات و آداب ورسوم، گرایشهای مذهبی و سیاسی و شرایط اقتصادی یک جامعه را شناخت ونیز ازطرفی می توان به ذوق هنری مردم آن ناحیه پی برد و شناخت نقوش تزئینی و رنگبندی وکارهای دستی آنها برای پژوهشگران آسان می شود.اقوام ایرانی در درجه اول به کارایی لباس واصول اعتقادی خود در پوشش پایبند بوده که آن را مطابق با شرایط آب وهوایی واقلیمی خود انتخاب می کنند، دراین مورد جنس لباس و رنگبندی آن نمایانگر این مسئله می باشد و سپس از هنرها و ذوقهای دستی بانوان هرقوم برای تزئین روی لباس هااستفاده می کنند . این تزئینات شامل رودوزی ، سوزن دوزی، پولک دوزی و سایر شیوه های تزئینی می باشد که درهر قوم با نقوش خاص آن منطقه متداول می باشد.لازم به ذکر است که منظور از پوشاک اقوام صرفا“ لباس های آنها نمی باشد بلکه این پوشاک شامل کفش ، کلاه ، سربند، شال، شال کمر، ردا، بالاپوش، جلیقه، لچک، زیور آلات و جواهرات و سایرمتعلقات می باشد که درجای خود در ارتباط با هر قومی بررسی می گردد و جالب اینکه با توجه به تنوع اجزاء لباس درتمامی آنها مسئله راحتی استفاده کردن از آنها نیز مورد توجه بوده است و مردمـان هر ناحیه با توجه به زیاد بودن تکه های لباس در پوشیدن و استفاده کردن آن دچار مشکل نمی شوند. در طی قرنها لباس های فولکلوریک ایرانی ...
نوآوری های مردم ایران باستان در نوع پوشش و لباس
ایرانیان باستان، سرآمد پوشاک و پارچه در جهانایرانیان از بیش از 10 هزار سال پیش دارای تمدن بوده اند. از این رو، ریشه ی بسیاری از دستاوردهای بشر را در این تمدن می توان یافت. برای مثال، نخستین ابزار ریسندگی و بافندگی در غار كمربند، نزدیك بهشهر، یافت شده است كه به 7 هزار سال پیش از میلاد مسیح بازمی گردد. به علاوه، در قدیمی ترین بخش های شهر باستانی شوش، كه در خوزستان قرار دارد، سوزن های سوراخ دار پیدا شده است.این دستاوردهای و نوآوری های دیگری كه در دوران های بعدی رخ داد، صنعت پارچه و پوشاك ایران را پیشتاز و سرآمد جهانیان كرد. جالب است بدانید اسكندر مقدونی، با آن كه به ایران حمله و آن را اشغال كرده بود، لباس ایرانی می پوشید. در این جا به برخی از نوآوری های ایرانیان در زمینه ی پوشاك و پارچه اشاره می شود. كت و شلوارایرانیان نخستین مردمانی بودند كه كت آستین دار و شلوار می پوشیدند. مردمان تمدن های دیگر، بابلی ها، آشوری ها، یونانی ها و رومی ها، شلوار نمی پوشیدند و حتی یونانی ها ایرانیان را به خاطر شلوارهای رنگی شان مسخره می كردند. ایرانیان حتی نوعی شلوار ویژه ی سواركاری نیز داشتند كه تنگ و چسبان بود و اغلب از چرم ساخته می شد.شلوار در اصل شروال خوانده می شد. عرب ها آن را سروال نامیدند و جمع آن را سراویل می گویند. در تركی و كردی نیز شروال گفته می شود. مجارهای آن را شلواری (Schalwary) می گویند. به زبان لاتین، سارابارا (Sarabara) گفته می شد. واژه ی انگلیسی Pajama (پاجاما) از واژه ی پای جامه ساخته شده است كه از واژه های فارسی کهن است. پوشش زنانایرانیان از دیرباز به پاكدامنی اهمیت می دادند و زنان ایرانی پوشیده با چادر یا پوشش های دیگری كه بخش هایی از موها را می پوشاند و تنه را در بر می گرفت، در میان مردان ظاهر می شدند. در یك مهر سنگی استوانه ای كه از دوره ی هخامنشی برجای مانده و اكنون در موزه ی لوور فرانسه نگهداری می شود، شاهزاده ی ایرانی و ندیمه هایش دیده می شود كه شاهزاده چادر و ندیمه ها سرپوش دارند. در طرحی كه روی سنگی در ارگیلی تركیه نقش بسته است، زن ایرانی با پوشش چادر و سوار بر اسب دیده می شود. حتی سرپوش های پارچه ای دوره ی هخامنشی از زیر برف های منطقه ی پازریك روسیه پیدا شده است. (یادآوری می شود، سرزمین هایی كه نام بردیم، بخشی از امپراطوری پهناور پارس ها بودند.) اثر یك مهر هخامنشی كه در موزه ی لوور فرانسه نگهداری می شود. تصویر بازسازی شده با رایانه گلدوزینقش زدن بر پارچه و لباس از دیرباز در ایران مرسوم بود. در تابوت سنگی اسكندر كه در موزه ی استامبول نگهداری می شود، ایرانیان شلوارهایی با پارچه های زیبا پوشیده اند كه طرح دار و گاهی نقش ...
دوران هخامنشیان ,پارتها ,ساسانیان ,مغول و دوران صفویه
دوران هخامنشیان در این دوران كه دربرگیرنده سال‌های (330 ـ 550 پ‌م) است. چاپارها و چاپارخانه‌ها (كاروانسراهای بین‌راه) در نقاط مختلف كشور و میان راه‌های اصلی در نظر گرفته بودند؛ سیستم ارتباطی سریع و حیرت‌‌انگیزی كه مایه تحسین و شگفتی یونانیان شده بود و به آن «افدالموس بازیلئوس» می‌گفتند. چاپارخانه‌های بسیار مجهز و پیك‌های تندرو كه در سرما و گرما و برف و باران راه می‌پیمودند. در حاشیه تمام شاهراه‌ها، چاپارخانه‌هایی از پیش آماده شده بود. به همین علت نامه‌ها، كالاها و مسافران بدون درنگ به مقصد می‌رسیدند. حمل و نقل كالا و مسافر و نامه‌ها را به وسیله پست، باید به پادشاهان هخامنشی نسبت داد؛ روشی كه بعدها مصریان و مغرب‌زمین نیز آن را تقلید و مورد بهره‌برداری قرار دادند. بنابراین اندیشه ساخت كاروانسراها و منزلگاه‌های بین راه (پست و چاپارخانه‌ها)، از دوران هخامنشیان آغاز شد. ارتباط گسترده امپراتوری ایران با ممالك همجوار و زیرسلطه‌اش بعلاوه رونق گسترده تجارت و بازرگانی و حمل و نقل كالا میان شرق و غرب كه ایران علاوه بر پل ارتباطی، صادرات و واردات فراوان كالا و داد و ستد گسترده نیز با این دو قطب پیرامونی، ایجاد كاروانسراها برای آسان كردن حمل و نقل و آسایش تجار و كاروانیان را ضروری می‌ساخت. اصولا فلسفه اصلی و پایه‌ای ساخت «جاده ابریشم» همین مساله بود. راهی كه از بندر «كان سو Kansu» در چین آغاز می‌شد و به بندر ونیز ایتالیا پایان می‌یافت. دوران پارتها یكی از راه‌های معروف (شاهراه) این دوره (227م ـ 234پ‌م) كه غالب امور حمل و نقل و كالا مسافر و كاروان‌ها از آن انجام می‌شد و كاروانسراهای مهمی داشت. راهی بود كه از خلیج‌پارس آغاز می‌شد و در امتداد دجله ادامه می‌یافت و به سلوكیه می‌رسید و از آنجا به بندر «دورا اوروپوس» و سپس به مراكز بازرگانی انطاكیه (سوریه) می‌رفت. دولت پارت‌های اشكانی با جدیت تمام از آن مناسبات میان ایران و روم و همچنین شرق با روم جانبداری می‌كرد. پارتها مساله ترانزیت و بازرگانی و تجارت و روابط اقتصادی با دنیای آن روز را بسیار مهم تلقی می‌كردند و اجازه نمی‌دادند كسی به آن خدشه‌ای وارد كند بنابراین كشور به حدی ترقی كرد كه خانم نینا ویكتورونا پیگولوسكایا پژوهشگر برجسته روسی، ایران عهد پارتها را «كشور آسمانی» نامیده است. این داد و ستد پررونق بویژه در نیمه نخست پادشاهی اشكانیان دو سده دوم و نخست پیش از زایش (یك م ـ 224پ‌م) از راه‌های فراوان میان رودان (بین‌النهرین) بعلاوه راه شمالی‌تر در سلوكیه كه بند الحضرا (حاترا) را به نصیبین و زوگ ما (پلی كه این بندر را ...
مروري بر تاريخچه لباس ايران در هزاره سوم پيش از ميلاد تا اواخر دوره قاجاريه :
تنوع لباس در دوره هاي مختلف ايران وتاثيري كه برروي پوشش مردم گذاشته در دوره ايلامها شاهكار جالبي در مورد لباس انجام گرفته وبراساس يافته هاي كه در تپه سيلك كاشان داريم كه از 5000سال قبل از اين تاريخ ،ايلاميها لباس براي خود مي دوختند وهمين نوع طراحي ودوخت براي دوره هاي بعد الگويي بوده وبدين ترتيب مادها نيز در تهيه ونوع دوخت لباسها ي خود از ايلاميها الگو مي گرفتند . بدون ترديد شاخصهاي اجتماعي ،اقتصادي،فرهنگي وحرفه هاي اديان مختلف وغيره ازجمله مسائلي هستند كه در پديد آمدن لباس سير تحول ويا ازبين رفتن لباس تاثير داشته اند ،بطور مثال ايران بعنوان يك كشور ي كه داراي آب وهواي متعدل وچها فصل سبب شده كه تنوع لباس بيشتر باشد وقرار گرفتن ايران در موقعيت خاص جغرافيايي يعني پل ارتباطي ميان شرق و غرب ودر مسير راه ابريشم باعث شده كه در ايران بيش از ساير كشور ها ي متمدن آن روز البسه (سرپوش،تن پوش، پاپوش)متنوع شود . پوشش در دوره های مختلف از نگاه تصویر: زنان ماد زنان در دوره تیموریان زنان در دوره اشکانیان زنان در دوره زندیه و افشار زنان در دوره پارسیان زنان در دوره قاجاریه پوشش چادر : زنان در دوره اسلامی زنان در دوره ساسانیان همچنين تاثير پذيري از اعتقادات مذهبي وباورهاي مردمي ،چنانچه در بررسي هاي انجام شده از سفالهاي متعددبدست آمده از تپه هاي سيلك كاشان مشخص شده كه مي توان استنباط نمود كه لباسهاي رايج مربوط به آيين هاي مذهبي بوده ويا برنز هاي بدست آمده در كاوش هاي باستناشناسي لرستان ،نشان مي دهد كه اعتقادات مذهبي چقدر در شكل وطرح لباس تاثير گذاشته از ديگر نمونه هاي آن مي توان به نيلو فر آبي جهت نقشهاي لباس نام برد . نیلوفر آبی :در آيين پيشنيان نماد تقدس بوده ويا با اشكال مختلف بصورت قلعه ...
عوامل سقوط ساسانیان
با درود فراوان به درگاه ایزد مناندولت ساسانی یکی از مقتدرترین حکومتهای تاریخ ایران بود که حدود چهارصد سال بر ایران حکومت کرده و افتخارات و دستاوردهای زیادی برای ایران داشته . سلسله ساسانی بدست اردشیر بابکان از شاهان بزرگ ساسانی بنیان گذارده شده و بدست اعراب ودر زمان پادشاهی یزدگرد سوم پایان یافت.تاریخ همواره ثابت کرده است که هیچ حکومتی بدون رضایت و حمایت مردم بومی به سرانجام نمیرسد که همین امر کاملأ در حکومت ساسانی نمود پیدا میکندو میدانیم که یکی از عوامل مأثر در انقراض حکومت ساسانی همین نبود رضایت و حمایت مردم بومی بوده.عوامل سقوط ساسانی عواملی بوده که در یک پرسه زمانی نسبت طولانی بوجد اماده است. میتوان عوامل سقوط دولت ساسانی را به دو دسته داخلی و خارجی تقسیم کرد. عوامل داخلی: ۱.نبود رضایت عمومی مردم از دولت مرکزی.۲. اعتماد نداشتن مردم به نیروی مذهبی کشور که همان (مغانها )بودند.۳.فساد دربار و عدم توجه درباریان به مسایل کلان کشور و در نتیجه هر شخص دارای نفوذ و قدرت بدنبال منافع و سود شخصی خود بوده.۴. قدرت گرفتن بیش از اندازه روحانیان و جهت دادن اشخاص و منابع بسمت منافع خودشان.۵.اپیدمی طاعون در کشور.۶. سپاهیان ناراضی و یاغی که غرق در رشوه گیری. ۷.ظهور قیامهای مختلف مثل مزدک و مانی و بهرام چوبین که باعث تغییر در نگرش مردم بودند.عوامل خارجی:۱. جنگهای پیاپی ایران و روم بخصوص در زمان خسرو پرویز که باعث خالی شدن خزانه ها و کم شدن منابع شده.۲.ظهور دولتی نیرومند در همسایگی(اعراب)که بدنبال گسترش مرزها بوده و خواهان همگیری اسلام بودند. ودر نتیجه تضعیف افکار عمومی بدست اعراب و هجوم این قوم به ایران و دفاع نکردن حکام مرزی و شکست در نبرد قادسیه و نهروان ودر اخر شکست و سقوط ساسانیان بدست اعراب . در نهایت ساسانیان صفحه درخشانی در تاریخ ایران دارند که با تمام معایب ذکر شده جزو پر افتخار ترین حکومتهای ایرانی بوده اند.