فرهنگ مردم یاسوج
تاريخ و نژاد استان
هويت بومي استان : فرهنگ غني و پر بار استان كهگيلويه وبويراحمد با تغذيه از سه سرچشمه پربار فرهنگي يعني فرهنگ انسان ساز اسلام ، فرهنگ چند هزار ساله آريايي و فرهنگ بومي منطقه و بهره مند از سه پشتوانه اساسي يعني زندگي عشايري ، زندگي روستايي و زندگي شهر نشيني سرشار از آداب و رسوم و باورهاي نامكتوب و نامدون است كه بعضاً درك بعضي از اين باورها و اعتقادات براي مردمي غير از جامعه استان ميسر نيست . فرهنگ استان دايره المعارف اصيل و پاكي از خرده فرهنگ هاي ايراني و اسلامي است كه با ترتيبي زيبا و دلفريب اين عناصر در كنار هم قرار گرفته اند به گونه اي كه در كمتر استان يا منطقه اي مي توان چنين چشمه بكر و زلالي از معارف و فرهنگ ايران اسلامي را بدون غل و غش و با همزيستي مثال زدني ، در كنار هم ديد . فرهنگ استان همچون ديار بكر و محصور استان ، در ميان ديوارهاي كوهستاني بكر و روشن مانده و هرگونه تأثر و فرهنگ پذيري از سايراستانها چون وصله ناهمگوني بر پيكره آن هويداست پس با اين اوصاف مي توان به تشخيص هويت بومي در اين استان پي برد. هويت بومي استان ، داراي يك سري ويژگيهاي ذهني ، همچون آگاهي جمعي ، وفامندي و اراده بومي و ... مي باشد كه اين عوامل انتزاعي همواره ثابت بوده و در همه حال هويت هاي جمعي مشترك دارند . در كنار اين عوامل ايستا ، يك سري عوامل پويا و عيني همچون گويش مشترك ( لري ) ميراث مشترك فرهنگي و تاريخي و جغرافيا و زيست بوم مكاني مشترك ، ساختار اقتصادي و شيوه هاي توليدي مشابه و ... نيز دخيل بوده كه به صورت منفرد با تركيبي سازه يا تركيبي به نام هويت بومي را ساخته اند . الف : زيست بوم مشترك طبعاً انسان بر خاسته از خاك دلبسته خاك مي شود . در اثر دلبستگي هاي افراد يك نقطه جغرافيايي ميان آنان همبستگي و احساس مشتركي پيدا مي شود كه حاضرند در راه حفظ آن منطقه يا سرزمين هرگونه وفاداري از خود بروز نمايد . وضعيت منحصر به فرد اين استان با داشتن وضعيت سرزميني خاص ، وجود نمادهاي ويژه چون كوه دنا به عنوان سمبل استقامت و دليري ، قشلاق ، ييلاق مردم عشاير و ... موجب شده تا اين بخش ايران زمين به عنوان زيست بوم مشرك گروهي از لرها و بعضي از عشاير ترك به نام كهگيلويه وبويراحمد محسوب شود . ب : گويش مشترك گويش لري به عنوان يكي از بازمانده هاي زبان پهلوي ميانه يا پارسي دري به لحاظ بكر ماندن اين منطقه و محفوظ ماندن نسبي آن از فرهنگ هاي ديگر در اين استان تقريباً دست نخورده و منحصر به فرد باقي مانده است . ج : ميراث مشترك تاريخي : طي قرون گذشته تاريخ نگاري از استان كهگيلويه و بويراحمد صورت نگرفته و در هر دوره اي اين منطقه جزئي از مناطق ديگر يا به صورت منفك بوده ...
زیلایی کجاست؟
هفته گذشته خدمت تعدادی از دوستان قدیمی بودم.انها سفری به روستای زیلایی داشتند و عزیزی هم مشاهدات خود را مکتوب کرده بود.گزارش عجیبی بود.زیلایی در جوار استان اصفهان در ۱۰۰ کیلومتری یاسوج در بخش مارگون در منطقه کوهستانی و صعب العبور در میان جنگلهای پراکنده بلوط واقع شده است و جون می دهد برای تحقیقات مردم شناسی.اگر کسی اطلاعات خاصی از این منطقه دارد. ما را هم فراموش نکند.
تفاوت فرهنگی هنری بهبهان و یاسوج و لزوم بازنگری در تقسیم بودجه های هنری
صبح بهبهان - سرویس فرهنگی تفاوت فرهنگی هنری بهبهان و یاسوج و لزوم بازنگری در تقسیم بودجه های هنری در حالی که هنرمندان بهبهانی با سیلی صورت خود را سرخ نگه داشته و در حسرت حمایتی قابل توجه ، با هزینه های سر سام آور اجرای نمایش دست و پنجه نرم می کنند و با این وجود در هر جشنواره ای که شرکت می کنند انبوهی از مدال را با خود درو می کنند ، خبری از خبرگزاری مهر منتشر شد مبنی بر درگیری و چاقوکشی در جشنواره ی بدون تماشاگر تئاتر استانی کهگیلویه و بویر احمد !!! متن خبر : درگیری در مکان فرهنگی تأسف‌آور است قطب‌الدین صادقی عضو هیئت داوران بیست و دومین جشنواره تئاتر استانی کهگیلویه و بویراحمد با اعتراض به وقوع خشونت و چاقوکشی در مراسم اختتامیه این جشنواره ابراز تأسف کرد. صادقی درباره اتفاقات رخ داده در مراسم اختتامیه بیست و دومین جشنواره تئاتر استانی کهگیلویه و بویراحمد به خبرنگار مهر گفت: چیزی که مرا متأثر می‌کند این است که فرهنگ چاقوکشی در خیابان، استادیوم ورزشی و مجتمع فرهنگی و تئاتری مدتی است که باب شده است. تاسف آورتر این که این اتفاق در مکانی فرهنگی به نام فرهنگ رخ می‌دهد و افرادی دست به خشونت فیزیکی می‌زنند. مدرس با سابقه تئاتر یادآور شد: اولین بار که یونانی‌ها هنر نمایش را به وجود آوردند برای این بود که مشکلات و تضادها را به صورت فردی حل نکنند و تضادهایشان باعث حذف یکدیگر نشود. به همین دلیل شخصیت‌های نمایشی خلق شد که هر کدام نمادی از افراد مختلف جامعه بودند و صحنه مرکزی شد برای حل تضادهای اجتماعی. به عقیده متفکران و فرهیختگان جامعه متمدن جامعه‌ای نمایشی است که به صورت نمایشی تضادها را حل کند. این روند بلوغ فرهنگی یک جامعه را می‌رساند.وی معتقد است کسانی که دست به چاقوکشی در سالن فرهنگی و تئاتر می‌زنند هیچ چیز از تئاتر نمی‌دانند و هنر نمایش را تنها به مثابه یک ماسک یک یا دو ساعته می‌دانند که از پس آن خودخواهی‌های خود را ارضا کنند. صادقی تأکید کرد: این افراد تهذیب درونی نشده‌اند. یونانی‌ها جنگ را تبدیل به بازی و مسابقه کردند یعنی همه خشونت‌ها در یک ارتقاء روحی و معنوی گرفته شد. تئاتر در دل خود دیالوگ دارد و آدم‌ها اندیشه‌ها را به سوی هم می‌فرستند. متأسفانه افرادی که تهذیب نشده‌اند قدرت دیالوگ ، مقایسه و گفتگو را ندارند.کارگردان نمایش‌هایی چون "آرش"، "یادگار زریران" و "نبرد و مده‌آ" در ادامه سخنان خود گفت: چیزی که مرا متأثر می‌کند این است که فردی با فرهنگ ایلیاتی که هنوز وارد عصر کشاورزی ، شهر نشینی و مدرنیته نشده است ، ادعا می‌کند که اثری پست مدرن تولید کرده است. این امر به ...
دیدنیهای شهر یاسوج
در دهانه انبری صخره های زاگرس بزرگ و بر دامنه دنای همیشه سفید پر برف, در لابلای جنگلهای تنومند و سرسبز بلوط و بن و کیکم شهر یاسوج قرار گرفته است. این شهر که نامِ محلی آن یاسیج و مرکز استان کهگیلویه و بویر احمد است. در سال 1344 احداث گردیده و قبل از ایجاد شهر یاسوج در حدود شش کیلومتری جنوب شرقی آن شهرک قدیمیِ تل خسرو, قرار داشته که زمانی مرکز طوایف باستانیِ بازرنگان بوده است و سابقه تاریخی آن متجاوز از دو هزار سال می باشد. این شهرک قدیمی در سال 1309 دوباره بازسازی و در سال 1323 مجدداً متروکه گردید که به جز تپه ای خاک از آن اثر دیگری باقی نمانده است. شهر نوپای یاسوج درکنار رودخانه بشار در آغوش تپه های متعدد در ارتفاع 1870 متری از سطح دریا قرار گرفته, این شهر که در سال 1344 فقط دارای یک خیابان اصلی بود, امروزه از گسترش و توسعه زیادی برخودار می باشد آبشار یاسوج اصلی‌ترین جاذبه گردشگری شهر یاسوج آبشار زیبا و معروف یاسوج می‌باشد این آبشار (پارک جنگلی ابشار)در فاصله ۲ کیلومتری مرکز شهر و در شمال شهر یاسوج واقع است و هر ساله مورد توجه گردشگران و توریستهای ایرانی و خارجی قرار می‌گیرد آب چشمه‌هایی که از دل کوه‌های زاگرس جوشیده در دو کیلومتری شمال شهر یاسوج آبشاری به ارتفاع ده متر را به منظر تماشا گذاشته است. چشم‌انداز این آبشار، نهرهای آب در بستر مارپیچ مشبک، باغ‌های میوه، مراتع سرسبز و پر از گل‌های رنگارنگ است، که چشم بیننده را خیره می‌سازد. هر ساله آبشار یاسوج در فصل بهار، تابستان و پاییز پذیرای گردشگران است. پارک ساحلی پارک ساحلی رود بشار که در ورودی شهر یاسوج قرار دارد یکی از متنوع‌ترین و زیباترین اماکن تفریحی موجود در شهر یاسوج است. وجود رود آرام بشار در کنار این پارک فضایی متفاوت را جهت گذراندن لحظاتی به یاد ماندنی فراهم کر ده است. تنگ مهریان در یک کیلومترى مسیر یاسوج به اصفهان چشم اندازى زیبا و طبیعى چشم هر مسافرى را مى نوازد که به تنگ مهریان معروف است. در این مکان رودى با کش وقوس و پیچیدگى خاص با رنگ آمیخته به سبز و فیروزه اى، در دره اى نه چندان عمیق انگارى فرش سبز مواجى را به نمایش گذاشته است. درختان زیبایى اطراف این رودخانه سر خم کرده اند، گو عاشقانى هستند که به ستایش این فرش فیروزه اى مى پردازند. امامزاده ای به نام امامزاده شاه حسن در این منطقه وجود دارد که پذیرای زایران در این منطقه است. تنگه مهریان در زمستان هم محل رفت و آمد هزاران علاقه مند به ورزش اسکی است. این تنگه دراین فصل همچنین شاهد تشکیل یخى بزرگ برروى صخره اى مقابل بارگاه امامزاده حسن است که ...
تاريخ و نژاد استان
تاريخ و نژاد استان مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم بویراحمد آدرس: كهگيلويه و بوير احمد استان كهگيلويه وبويراحمد به عنوان بخشي از سرزمين ايران ، تاريخ پرفراز و نشيبي را پشت سر گذاشته تا به شكل امروزي خود رسيده است . با تتبع به آثار مكتوب تاريخي مي توان باور داشت كه در هنگام شكل گيري سلسله هاي پادشاهي قبل و بعد از اسلام ، لرها به عنوان گروهي از پاسيان قديم در به قدرت رسيدن آنان نقش عمده اي داشته اند . اسناد و كتب تاريخي روشنگر اين است كه درگير رو دار حوادث تاريخي در سرزمين پهناور ايران ، از دورة هخامنشي تا اوايل دوره اسلامي ، قلمرو سرزميني لرهاي كهگيلويه وبويراحمد ، البته با گستره بيشتري به نام ارجان معروف بود و خود جزئي از ايالت بزرگ پارس محسوب مي شد . در زمان ساسانيان ناحيه ارجان شامل دو بخش به نام «زميگان » و « قباد خره » بود . گفتني است بعضي از شهرهاي استان كهگيلويه وبويراحمد يعني دهدشت ، دوگنبدان و سي سخت داراي قدمت تاريخي زيادي هستند . شهر ياسوج كه هم اكنون به عنوان مركز استان محسوب مي شود به صورت فعلي و با موقعيت مكاني كنوني در سال 1342 هجري شمسي بنا گرديد . بناي شهر ياسوج در ناحيه سررود با اجازه حكومت گذاشته شد . ليكن قبل از بنياد شهر ياسوج ، شهر تل خسرو محل تجمع شهري ناحيه سردسيري سررود محسوب مي شد . شهر تل خسرو با فاصله بسيار نزديك موقعيت فعلي شهر ياسوج و در جنوب آن قرار داشت كه در عين حال خود همراه با بخش تاريخي « بازرنگ » و مشابه شهرهاي دهدشت ، سي سخت و دوگنبدان داراي قدمت تاريخي زيادي مي باشد . بنابراين با بنياد شهر ياسوج ، منطقه كهگيلويه و بويراحمد در زمان پهلوي دوم به صورت فرمانداري كل و بعد در زمان همين حكومت به صورت استان درآمد مردم اين منطقه در طي ادوار تاريخي به عنوان نژاد لر از نژاد گسترده آريايي معروفيت داشته و در آثار در صورتی که اطلاعات فوق نیاز به تصحیح دارند: جهث مشارکت در تکمیل بانک اطلاعاتی شهر بویراحمد عضو سایت شوید عضویت در بویراحمد مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم بویراحمد مشاهیر و فرهنگ (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) تاريخ و تقويم ايلي (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) ورزش و بازي (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) موسيقي (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آيين و مراسم خاص ازدواج (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آداب و سنن (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آداب و رسوم5 (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آداب و رسوم4 (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آداب و رسوم2 (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم - بویراحمد) آداب و رسوم1 (مشاهیر، فرهنگ، آداب و رسوم ...
نمرات درس تاریخ فرهنگ و تمدن دانشگاه مازیار
نمرات درس تاریخ فرهنگ و تمدن برای هر جلسه تأخیر، 25/.، دو جلسه غیبت 5/.، و سه جلسه غیبت 1 نمره کم شده است. همچنانکه به دانشجویانی که در همه جلسات کلاس حضور به موقع داشتند، 1 نمره اضافه شده است. ردیف نامخانوادگی نام نمره 1 احمدی مهسا غایب 2 استوار صدف -9- 3 اشتری جلیل 17 4 اشرفی شیما 13.5 5 اعلاء شفق 16 6 امانی محمد غایب 7 انصار فریماه 11.75 8 پیراسته ساجده غایب 9 جهاندار مهشاد 20 10 حاجیان میثم -9- 11 حسنپور جمشید -9.5- 12 حسننژاد سحر 16 13 حقدادی گلناز 15.5 14 خسروی یلدا 20 15 دولتخواه اکرم 18 16 رحمانیفر کامبیز 14.75 17 روشندل لیلا غایب 18 زورمان احسان 10 19 ساعدی مسعود 17.5 20 سالاریان نرجس 10.5 21 سجادی فاطمه 18.5 22 سلیمی محمد 18 23 شمس تهمینه 10 24 صمدی سجاد 13.25 25 طباطبایی رضا 11.75 26 عالینژاد مروارید 17 27 علیزاده سایه غایب 28 غلامحسینیان تکتم 16.5 29 فوقانی فرهنگ 11.5 30 کریمی سهیلا 15 31 کیانی فاطمه 15 32 لسانی شیما 11.25 33 مأجور پریسا 16.25 34 محمدتبار معصومه 15 35 محمدی نگین 20 36 مختاری فریناز 15.75 37 مرادی معصومه 17 38 مقیمی مهدی 15 39 ملکی حسین 15 40 میرزاپور الهام غایب 41 نائیج میلاد 18.25 42 نادری زهرا 16 43 یعقوبی رضا 13
گزارش تصویری / نخستین جشنواره فرهنگ عشایر ایران زمین در یاسوج
یاسوج - خبرگزاری مهر: نخستین جشنواره فرهنگ عشایر ایران زمین با حضور گروه های عشایری از 16 استان کشور در پارک جنگلی یاسوج گشایش یافت. عکس اسحاق آقایی عکس/ اسحاق آقایی
پخش اخبار به زبان لُری در شبکه دنا
مدیرکل صدا و سیمای استان کهگیلویه و بویراحمد گفت: پخش اخبار در شبکه‌های استانی به زبان‌ها و گویش‌های محلی ممنوعیتی ندارد و حتی می‌توان یکی از بخشهای خبری را در طول روز با گویش شیرین لری پخش کنیم.مسلم رحیمی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در یاسوج اظهار داشت: شبکه استانی دنا برنامه‌های زیادی را به زبان لری پخش می‌کند ولی نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم که بخشهای خبری به زبان لری در اجرا به چه شکلی در می‌آیند. مدیرکل صدا و سیمای استان کهگیلویه و بویراحمد با تبریک دهه مبارک فجر افزود: به‌طور کلی رویکرد شبکه‌های استانی توجه به گویش و فرهنگ‌های محلی است ولی در برنامه‌های خبری محدودیت‌ها و مشکلاتی وجود دارد که باید با بررسی و کار کارشناسی بیشتری در مورد آن تصمیم گرفت. وی بیان داشت: البته پخش اخبار در شبکه‌های استانی به زبان‌ها و گویش‌های محلی ممنوعیتی ندارد و حتی می‌توان یکی از بخشهای خبری را در طول روز با گویش شیرین لری پخش کنیم. رحیمی با بیان اینکه گویش لری در تولید برنامه‌های شبکه دنا یک اصل است، ادامه داد: در برنامه‌های تولیدی این شبکه به مخاطب عام و خاص توجه ویژه شده و تلاش کردیم تا برنامه‌های این شبکه طیف وسعی از مخاطبان را پوشش دهند. *برنامه‌های شبکه دنا منحصر به یاسوج نیست مدیرکل صدا و سیمای استان کهگیلویه و بویراحمد تاکید کرد: برای پخش اخبار به گویش لری محدودیت‌هایی داریم ولی برای این کار ممنوعیتی وجود ندارد و این موضوع را با بررسی بیشتر در دستور کار قرار می‌دهیم. مدیرکل صدا و سیمای استان کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به این سئوال فارس که چرا در برنامه‌های تولیدی این استان، به لهجه و فرهنگ مردم در مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد بیشتر پرداخته می‌شود، گفت: با تمهیداتی که اندیشیده شده این انتقادات تا حد زیادی کاهش یافته و تولید و پوشش برنامه‌های تلویزیونی با عدالت بیشتری در حال انجام است. وی تاکید کرد: تمرکز در یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد به هیچ وجه در دستور کار شبکه دنا نیست و تلاش داریم در این زمینه بسیاری از برنامه‌ها را در نقاط مختلف این استان اجرا و ضبط کنیم.
حاج ذوالفقارزمان :تشکلهای مردم نهاد در مسایل اجتماعی و فرهنگی جایگاه واقعی خود را نشان دهند
مدیرکل دفتر امور اجتماعی و شوراهای استانداری کهگیلویه وبویراحمد گفت: با توجه به رویکرد جدید دولت مبنی بر محور قرار دادن موضوعات و مشکلات فرهنگی و اجتماعی در دور دوم سفر های استانی، تشکلها و سازمانهای مردم نهاد در مسایل اجتماعی و فرهنگی نفقش و جایگاه واقعی خود را نشان دهند. حاج ذوالفقار زمان در نشستی با مدیر عامل و دبیران سازمانهای مردم نهاد استان در یاسوج، افزود: یکی از برنامه های اساسی دولت و قوانین فرا دستی، استفاده از توانمندیهای سازمانها مردم نهاد و مشارکت مردمی در رفع مشکلات و معضلات فرهنگی و اجتماعی جامعه است. وی اظهارداشت: شناخت مشکلات و معضلات عام و خاص استانی درعرصه های فرهنگی و اجتماعی و ارائه راهکارهای عملی و میدانی در مبارزه با این موضوعات در قالب پیشنهادات از سوی تشکلها امری ضروری است . زمان ابراز داشت: اولین قدم برای پیشگیری و مبارزه با معضلات فرهنگی و اجتماعی دراستان شناخت آسیبهای مختلف با تکیه بر مسایل خاص استانی و سپس ارایه راهکارهای لازم در کاهش آنها است که در این خصوص نقش تشکلها بسیار موثر است. وی تصریح کرد: اطلاع رسانی و آگاهی بخشی به اقشار مختلف مردم و خانواده ها در زمینه مشکلات و معضلات فرا روی آنها در عرصه اجتماعی و فرهنگی از مواردی است که تشکلها باید خود را به نوعی متولی این مهم بدانند و در این خصوص برنامه ریزی کنند. وی یاد آور شد: نقش سازمانهای مردم نهاد در اجرا و عملی کردن اصل 44 قانون اساسی که همان واگذاری ظرفیتها به مردم و تشکلهای مردم نهاد است بسیار کارساز و با اهمیت می باشد و اعتقاد بر این است که در هیچ زمینه ای بدون مشارکت مردم و با تعامل و تفاهم در سایه هدایت، حمایت و نظارت دولت نمی توان پیشرفت کرد. به گفته وی: استان ما، استانی دارای فرهنگی اصیل و بومی و هر چند دارای مشکلات، معضلات اجتماعی و فرهنگی خاص خود می باشد، اما با توجه به اینکه دور سوم سفرهای رییس جمهور و هیات دولت به استانها تقویت بنیه مسایل فرهنگی و اجتماعی و رفع مشکلات و معضلات در این خصوص می باشد، انتظار می رود، همه تشکلها در حیطه کاری خود به کمک متولیان امر، بزرگان، اساتید و اهل فن برنامه ها و پیشنهادهای خود را مطرح کنند تا در کارگروهها مورد بحث و تحلیل قرار گرفته و در قالب برنامه برای تصویب ارایه گردد. زمان همچنین یاد آور شد: تنها هفت دستگاه استانداری، دانشگاه یاسوج، دانشگاه علوم پزشکی، سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان بهزیستی ، سازمان ملی جوانان و فرهنگ و ارشاد اسلامی در خصوص وظایف ذاتی خودشان حق صدور مجوز برای تشکیل تشکلها را دارند. در این نشست مسوولین تشکلها با ...
شکوه مردمی موج«ایران سربلند» به کهگیلویه و بویر احمد رسید+تصاویر
قالیباف براي ديدار با اقشار مختلف مردم استان کهگیلویه و بویراحمد وارد شهر یاسوج شد و مورد استقبال مقامات محلی از جمله غلامعلی زارع، نماینده یاسوج در مجلس شورای اسلامی قرار گرفت.در بدو ورود قالیباف تعدادی از دختران خردسال یاسوجی با لباس‌های محلی يا خواندن شعري از اين كانديداي انتخابات رياست جمهوري استقبال خواندند. برخی از عشایر هم با اسب‌های خود در محوطه بیرونی فرودگاه حضور داشتند.محمدباقر قالیباف هم چنین با حضور در گلستان شهدای یاسوج به مقام شامخ شهدای این شهر در دوران دفاع مقدس ادای احترام کرد. در هنگام ورود قالیباف به گلستان شهدا، یکی از دختران خردسال یاسوجی با لباس محلی و با اهدای گل به قالیباف خیرمقدم گفت.قالیباف در هنگام حضور در گلزار شهدا در حلقه جمعی از شهروندان و خانواده شهدا و ایثارگران اين استان قرار گرفت و با شعارهایی همچون «قالیباف رزمنده حمایتت می‌کنیم» و «صلی علی محمد، یاور رهبر آمد» از او استقبال شد.در جریان این بازدید محمدباقر قالیباف بر مزار شهيدان قادر قدمی، محمدرضا رستگاری، کریم مرادی، سیدآیت‌الله مرتضوی، عین‌الله دحراب‌پور و حمیدرضا ذوالفقاری حاضر شد و با اهدای گل و قرائت فاتحه به مقام شامخ این شهیدان ادای احترام کرد.همچنین تعدادی از عشایر محلی که در گلستان شهدای یاسوج حضور یافته بودند با قالیباف گفت‌وگو کردند. در حاشیه این بازدید جمعی از خانواده شهدا و ایثارگران استان کهگیلویه و بویراحمد با حضور در کنار محمدباقر قالیباف با وی به گفت‌وگو پرداختند.استقبال پرشکوه مردم غیور کهکیلویه از قالیبافجمع کثیری از مردم استان کهگیلویه و بویراحمد با شعارهای «ابوالفضل علمدار قالیباف نگه‌دار» و «قالیباف رزمنده، پاینده پاینده» از قالیباف استقبال کردند.جوانان شرکت کننده در این مراسم با چفیه و سربندهای «لبیک یا خامنه‌ای» در مراسم حضور داشتند و حضور عشایر استان کهگیلويه و بویراحمد با لباس‌های محلی هم مشهود بود. دست نوشته‌ها و پلاكاردهايي با نوشته‌هاي؛ «مالک اشتر علی، فدایی سیدعلی»، «چه کسی می‌خواهد من و تو، ما نشویم، خانه‌اش ویران باشد»، «به عمل کار برآید»، «تو را به دستان پرامید ایران می‌سپاریم» و «ز سبزترین آبی آسمان می‌گذریم تا به سفید تو برسیم» در دستان حاضران قرارداشت . همچنین پرچم‌های ایران هم در اين مراسم در دستان مردم شهر ياسوج به اهتزاز درآمد.چند نفر از شهروندان خوش‌ذوق ياسوجي هم مقواهايي مربع شكل را در دست داشتند كه روي هر يك كلماتي نوشته شده و وقتي اين مقواها را كنار هم بر روي دستانشان بلند مي‌كردند عبارت «جبهه مستضعفان کهگیلویه و بویراحمد ...