فال 29 پیامبر الهی

  • اس ام اس های زیبای تبریک تولد حضرت مسیح (ع)

    اس ام اس های زیبای تبریک تولد حضرت مسیح (ع)

    آنکسی که قامتش رعنا بود / شاه ما مسیحیان عیسی بود همه عمرو زندگیش معمابود / گفت درگهواره سخن عیسی بود اوکه جسمش زنورآسمانی بود / آفریدش خدا زنورعیسی بود . . .... زادروز مسعود پیامبر بزرگ الهی ، یاری گر آخرین منجی و موعود بشر حضرت عیسی مسیح علیه السلام بر موحدان پاکدامن ، خجسته باد . . .... چون به سخن نوبت عیسی رسید / عیب رها کرد و به معنی رسید عیب کسان را منگر و احسان خویش / دیده فرو بر به گریبان خویش . . . کریسمس 2014 مبارک... فرا رسیدن سال روز ولادت با سعادت پیامبر بزرگ الهی حضرت روح الله، عیسی بن مریم علیه السلام نویدبخش و بشارت دهنده ظهور آخرین نبی خدا صلی الله علیه و آله بر اهالی توحید و ایمان گرامی باد . . .... شب است و لحظه ی حرمان مریم / وطفلی خفته در دامان مریم وجود نازنینش بکر و بی عیب / خدا می داند و وجدانِ مریم مسیح خالق و پیغمبر صلح / گلی خوشبوی از بُستانِ مریم همان طفلی که از روح خداوند / نهالش تنجه زد در جانِ مریم میلاد عیسی مسیح و کریسمس 2014 بر شما مبارک... فرا رسیدن زادروز مسعود حضرت عیسی مسیح علیه السلام پیامبر بلندپایه الهی، و مؤید آخرین منجی بشر؛ حضرت مهدی موعود علیه السلام بر اهالی کوی ایمان و صلاح و توحید مبارک باد . . .... سال روز میلاد باشکوه پیامبر بزرگ خداوند، منادی توحید و نوع دوستی حضرت عیسی مسیح علیه السلام بر مسیحیان حق جوی جهان، فرخنده باد . . .... فرا رسیدن سال روز ولادت با سعادت پیامبر بزرگ خدا زائر آسمانها، روح قدسی و رفیع، حضرت مسیح بن مریم علیه السلام بر موحدان پاک اندیش و روشن بین، مبارک باد . . .... سال روز میلاد باشکوه کلمه حقّ خداوند، حضرت عیسی مسیح علیه السلام بر رهروان طریق توحید و حقیقت جویی، خجسته باد . . .... دیده گشودن جهان به رخسار روشن حضرت عیسى مسیح (ع) نشانه تجلى اراده الهى در شب زمستانى زمین است همچنان که وجود قدسى آن حضرت، نشانه یگانگى و تقدیس حق در سراپرده وجود است میلاد حضرت عیسی مسیح (ع)، پیام آور صلح با خوبان محبت به ستمدیدگان و دوری از ستمگران مبارک باد... فرا رسیدن سال روز میلاد با سعادت پیامبر صلح و رحمت حضرت مسیح بن مریم علیه السلام بر همه موحدان با ایمان جهان فرخنده باد . . .منبع:راد اس ام اس



  • آشنایی با قرآن (2)مأخذ نامگذاری سوره های قرآن (کاری از خانم یاد آفرین )

    1-سوره الحمد به معنی ستایش : مأخذ نامگذاری با حساب کردن بسم الله آیه دوم سوره است . 2-سوره البقره به معنی گاو – گاو مخصوصی که دستور ذبح آن از طرف خداوند به قوم بنی اسرائیل داده شد،مأخذ نامگذاری آیه 67سوره بقره است. 3-سوره آل عمران به معنی عمران پدر حضرت مریم است، مأخذ نامگذاری آیه 33سوره است. 4-سوره نساء به معنی زنان (این سوره مشتمل بر احکام و حقوق زنان می باشد)، مأخذ نامگذاری آیه اول سوره است. 5-سوره مائده به معنی سفره آراسته از غذا ( راجع به تقاضای حواریون عیسی است که از او می خواستند سفره آراسته از غذا برای آنان نازل کند) ، مأخذ نامگذاری آیه 112 سوره است. 6- سوره انعام به معنی چهارپایان (در این سوره حکم حلیّت و حرمت آن بیان شده است)، مأخذ نامگذاری آیه 136 سوره است. 7-سوره اعراف به معنی (محلی است میان بهشت و جهنم )، مأخذ نامگذاری آیه 45 سوره است. 8- سوره انفال به معنی بهره ها – غنائم جنگ، مأخذ نامگذاری آیه اول سوره است. 9-سوره توبة به معنی بازگشتن از گناه و کاربد (در این سوره شرح توبه متخلّفین از جنگ تبوک آمده است)، مأخذ نامگذاری آیه 105 سوره است. 10-سوره یونس نام یکی از پیامبران الهی، مأخذ نامگذاری آیه 98 سوره است. 11-سوره هود نام یکی از پیامبران الهی، مأخذ نامگذاری آیه 53 سوره است. 12-سوره یوسف نام یکی از پیامبران الهی ، مأخذ نامگذاری آیه 4 سوره است . 13-سوره رعد صدای ابر و غرّش آن، مأخذ نامگذاری آیه 13 سوره است . 14-سوره ابراهیم نام یکی از پیامبران الهی ، مأخذ نامگذاری آیه 35 سوره است. 15-سوره حجر به نام شهری در شبه جزیره عربستان که قوم ثمود در آنجا ساکن بودند، مأخذ نامگذاری آیه 80سوره است. 16-سوره نحل به معنی زنبور عسل، مأخذ نامگذاری آیه68 سوره است. 17-سوره اسراء به معنی سیر در شب (منظور معراج حضرت محمّد «ص» از مسجد الحرام به مسجد اقصی و مابعد آن است، مأخذ نامگذاری آیه اول سوره است. 18-سوره کهف به معنی غاری که در کوه به وجود آمده باشد(در این سوره از اصحاب کهف سخن رفته است)، مأخذ نامگذاری آیه 9 سوره است. 19-سوره مریم مادر حضرت عیسی (ع)، مأخذ نامگذاری آیه 27 سوره است. 20-سوره طه یکی از نامهای حضرت محمّد (ص) و یا رمزی میان خدا و پیامبرش (از حروف مقطعه است ) ، مأخذ نامگذاری آیه اول سوره است. 21- سوره انبیاء به معنی پیامبران (در این سوره داستان زندگی بسیاری از پیامبران آمده است )، مأخذ نامگذاری زندگی انبیاء است که در این سوره آمده است. 22-سوره حج یکی از عبادات مهم اسلام است، مأخذ نامگذاری آیه 27 سوره است. 23-سوره مؤمنون به معنی ایمان آورندگان (در این سوره اوصاف ایشان را ذکر کرده است )، مأخذ نامگذاری آیه اول سوره است. 24- سوره نور به معنی روشنایی، مأخذ نامگذاری آیه ...

  • اشعار میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق (ع)

    اشعار میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق (ع)

    .: اشعار میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام صادق (ع) :.ورود به آرشیو اشعارتو کیستیفرشته بوسه زده بارگاه ایزدی ات رابهشت خیمه زده ، پرنیان سرمدی ات را چقدر هودج سیمین،گسیل گشته به پایتکه سر به سجده گذارند،ملک امجدی ات را تو کیستی که قلم با هزار جلوه نوشتهبر آیه های مقدس ،حروف ابجدی ات را تو کیستی که زبان باز کرده ماهی دریا:به حسن مرتبت و خلق خوش ، زبان زدی ات را تو کیستی که قسم یاد کرده ریگ بیابانکه انعکاس دهد ساحت زبر جدی ات را نشسته ماه شب چارده که سیر ببیندحلول احمدی ات، حله ی محمدی ات را خدا تمامیت قدر را فقط به تو بخشیدکه آشکار کند خلقت مجردی ات را...اشارهقرار شد که بیایی و از ستاره بگوییصدای پنجره باشی و از نظاره بگویی تمام قصه‌ی دردِ هزار و یک شب ما را- بدون آنکه بخوانی- به یک اشاره بگویی نشان صبح همین بود، همین که «حی علی العشق»تو با صدای سپیدت به هر مناره بگویی برای دخترکانی که سهم خاک نبودندتو از جوانه زدن در شبی بهاره بگویی و موج، پشت سرِ موج، به صخره‌‌ها بزنی تااز آن حقیقت آبی در این کناره بگویی چه سبز می‌شود آن روز که در صدای سواریغزل دوباره بخوانی، اذان دوباره بگویی...شقایقشبِ میلادِ و بر برگِ شقایقنوشته نام زیبای تو صادقرئیس مذهب پاکِ تشیّعتو بر دل آشنا کردی حقایقدر آن گمراهیِ سختِ زمانهز تو تفسیر شد قرآن ناطقاگر اکنون علی را دوست داریمهمه از زحمتت گردیده لایقبه هر بزم سؤالِ فقه و علمیز پاسخ‌های خود گشتی تو فائقاگر ای پاسدار دین نبودیکجا بود این همه عشق و علایقبدان تا حشر ای شیخ الائمهبوَد مدیون درسِ تو خلایق

  • نمونه سوالات تستی دین و ندگی سال سوم دروس 1تا5

    سوالات تستی دین و زندگی سال سوم متوسطه   درس اول 1- طبق تعالیم اسلامی کدام مورد نشانه بیداری و ورودبه وادی انسانیت است ؟ الف)درک نیاز به تعالی ورشد وبالندگی                     ب) درک هدف زندگی                                                       ج) تامین نیازهای مادی زندگی                              د)موارد الف وب 2-  سرچشمه تمام شادی ها چیست؟          الف)احساس لذت                                               ب)رسیدن به ارزوها کامیابیها                                         ج)آرامش درونی                                              د)داشتن زندگی سالم   3-  میل انسان به فنا ناپذیری با کدام مورد پاسخ مناسب پیدا خواهد کرد؟ الف )امنیت خاطر                                        ب)نیاز به تعالی رشد وبالندگی                                                     ج) درک درست ازآینده خویش                         د) کشف راه درست زندگی 4-  با کدام مورد تمام فعالیتهای مادی زندگی انسان معنا پیدا می کند؟ الف)درک هدف زندگی   ب)کشف راه درست زندگی     ج)زندگی در جامعه عدالت جو    د)رشد وبالندگی  5- اینکه کسانی بیماری های صعب العلاج خود را می خواهند با دارو معالجه کنند نشانه کدام نیاز انسان است؟ الف)امنیت خاطر    ب)رشد وبالندگی      ج)درک درست از آینده       د)رسیدن به سرچشمه شادی 6 - ((انسان همیشه از در جازدن ، تکرارومنجمد شدن گریزان است)) این نشانه کدام نیاز انسان است؟ الف)نیاز تعالی      ب)نیاز به امنیت خاطر       ج) درک درست از آینده     د) درک هدف زندگی 7-  پیشرفتهای علمی حاصل کدام نیاز فطری انسان است؟ الف)کشف راه زندگی      ب) نیاز به شادکامی در زندگی      ج)درک درست از زندگی             د)رشدوبالندگی 8- کدام مورد مانع تکامل وتعالی انسان است؟ الف)عدم رشد استعدادهای انسان    ب)زندگی در جامعه عدالت جو    ج)زندگی درجامعه ظلم ستیز               د) زندگی درجامعه ظلم 9-  ازدست رفتن امنیت اجتماعی نتیجه کدام مورداست؟ الف)بی عدالتی درجامعه   ب)مبارزه مستمر با بی عدالتی    ج)ایجاد حکومت دیکتاتوری                        د)عدم لیاقت نیروهای انتظامی 10-  کدام مورد جامع تمام نیازهای انسان است؟ الف)درک هدف زندگی    ب)رشد وبالندگی       ج)کشف راه درست زندگی     د)زندگی در جامعه عدالت جو 11- براساس فرموده حضرت زهرا(س) کدام مورد سبب پیوند قلبها در جامعه قرار داده شده است؟ الف)عدل ب)محبت                  ج)زندگی در جامعه عدالت جو    د)درک درست مردم ازراه درست زندگی 12- برای کشف راه درست زندگی باید پاسخی داده شود که: الف)جامع وشامل باشد               ب)سد ...

  • نام های قرآنی - نام های پیامبران در قرآن کریم

    نام های قرآنی - نام های پیامبران در قرآن کریم ۱. آدم : این كلمه عبری و غیر منصرف است و به معنای خاك سرخ می باشد. اصل آن «آدام» بوده كه برای تعریب الف وسط آن حذف شده است. 25 بار در قرآن کریم تكرار شده است. در قرآن كریم به عنوان اولین انسان از نسل انسان‌های فعلی معرفی شده و به عنوان آدم ابوالبشر آمده است. در سوره‌های بقره، اعراف، انبیا، حجر، طه، ص، بنی اسراییل و كهف در محورهای زیر سخن به میان آمده است: الف. آفرینش آدم؛ ب. سجده فرشتگان و اعراض ابلیس؛ ج. فریب آدم توسط ابلیس و رانده شدن از بهشت؛ د. توبه آدم. ۲. ادریس : این كلمه غیر عربی است؛ از این روی غیر منصرف میباشد. 2 بار در قرآن کریم آمده است. میان شیث (جانشین آدم) و او چهار نسل فاصله است. (آیه 75 سوره مریم، آیه 85 سوره انبیاء). ۳. نوح : این كلمه عربی است. چون بسیار گریه میكرده به او نوح گفته اند. 43 بار در قرآن کریم تكرار شده است. اولین پیامبر اولوالعزم عمرش از همه پیامبران بیشتر بود و دوران نبوت او 950 سال بوده است؛ از این روی به او شیخ الانبیا لقب داده اند. قوم او به خاطر عدم ایمان عذاب شدند، همسر و فرزند او هم جزء ‌عذاب شدگان بودند. ۴. هود : این كلمه عربی است. وی پس از نوح با چند واسطه آمده است. وی در سرزمین احقاف و میان قوم عاد زندگی میكرد. در تورات به نام «عابر» خوانده شده است. این كلمه 10 بار در قرآن کریم آمده كه سه مورد آن به معنای یهودی است و در سوره الحاقه به سرگذشت او اشاره شده است. ۵. صالح : این كلمه عربی است و وی از پیامبران عرب میباشد. وی در سرزمین حجر (میان شام و حجاز) مبعوث شد. معجزه او شتری بود كه از درون كوه بیرون آمد، مردم او را پی كردند و دچار عذاب صیحه آسمانی شدند. این نام 9 بار در قرآن کریم آمده است. ۶. ابراهیم :‌ این كلمه غیر عربی و سریانی است و به معنای پدر مهربان میباشد. وی از پیامبران اولوالعزم میباشد كه دارای كتاب و شریعت است. وی در شهر بابل در عراق به دنیا آمد و به پیامبری رسید ، در قرآن کریم در حول محورهای زیر مجادله ابراهیم با آذر، دشمنی او با بتها و شكستن بتها، داستان به آتش افكندن ابراهیم توسط نمرود و گلستان شدن آتش بررسی شده ، که این نام 69 بار در قرآن کریم تكرار شده است. ۷. اسماعیل : این كلمه غیر عربی است و در زبان عبری «اسما» و «ئیل» به معنای بشنو، خدا بوده است. وی فرزند بزرگ ابراهیم است و مادرش هاجر میباشد كه در نوجوانی ابراهیم او را به قربانگاه برد. این كلمه 12 بار در قرآن کریم تكرار شده است كه میتوان از جمله آنها به قضایای بشارت تولد اسماعیل به ابراهیم و دستور قربانی او و قضیه بنای كعبه و كمك به ابراهیم در سوره‌های بقره، ...

  • سجده طولانی ....

    سجده طولانی باعث ورود به بهشت می شود ... مردی خدمت رسول خدا (ص) رسید و عرض کرد :  ای پیامبر خدا از خداوند بخواه مرا بهشتی کند «« حضرت فرمود به شرط این که در این دعا برای رسیدن به بهشت مرا با زیاد سجده کردن (( برای خدا )) یاری کنی سجده شکر ( بعد از نماز )  از لازم ترین و واجب ترین سنت های مستحبی است ... خوانندگان عزیز خیلی التماس دعا ... مخصوصا برای فرج اقا امام زمان خیلی دعا کنیم که بیایید ...برای سلامتی وظهور وفرج اقا امام زمان عج  صلوووووووووووووووووووووووووووووووووات 

  • زندگینامه حضرت پیامبر

      سپس زني به نام ام ايمن اين کودک يتيم ، اين نوگل پژمرده باغ زندگي را همراه خود به مکه برد . اين خواست خدا بود که اين کودک در آغاز زندگي از پدر و مادر جدا شود ، تا رنجهاي  تلخ و جانکاه زندگي را در سرآغاز زندگاني بچشد و در بوته آزمايش قرار گيرد ، تا در آينده ، رنجهاي انسانيت را به واقع لمس کند و حال محرومان را نيک دريابد . از آن زمان در دامان پدر بزرگش " عبد المطلب " پرورش يافت . عبد المطلب " نسبت به نوه والاتبار و بزرگ منش خود که آثار بزرگي در پيشاني  تابناکش ظاهر بود ، مهرباني  عميقي نشان مي داد . دو سال بعد بر اثر درگذشت عبد المطلب ، " محمد " از سرپرستي  پدر بزرگ نيز محروم شد . نگراني " عبد المطلب " در واپسين دم زندگي بخاطر فرزند زاده عزيزش محمد بود . به ناچار " محمد " در سن هشت سالگي به خانه عموي خويش ( ابو طالب ) رفت و تحت سرپرستي عمش قرار گرفت . " ابوطالب " پدر " علي " بود . ابو طالب تا آخرين لحظه هاي عمرش ، يعني تا چهل و چند سال با نهايت لطف و مهرباني  ، از برادرزاده عزيزش پرستاري و حمايت کرد . حتي در سخت ترين و ناگوارترين پيشامدها که همه اشراف قريش و گردنکشان سيه دل ، براي نابودي  محمد " دست در دست يکديگر نهاده بودند ، جان خود را براي حمايت برادر زاده اش سپر بلا کرد و از هيچ چيز نهراسيد و ملامت ملامتگران را ناشنيده گرفت .       نوجواني و جواني آرامش و وقار و سيماي متفکر " محمد " از زمان نوجواني در بين همسن و سالهايش کاملا مشخص بود . به قدري ابو طالب او را دوست داشت که هميشه مي خواست با او باشد و دست نوازش بر سر و رويش کشد و نگذارد درد يتيمي  او را آزار دهد . در سن 12سالگي بود که عمويش ابو طالب او را همراهش به سفر تجارتي - که آن زمان در حجاز معمول بود - به شام برد . درهمين سفر در محلي به نام " بصري " که از نواحي شام ( سوريه فعلي ) بود ، ابو طالب به " راهبي " مسيحي که نام وي  بحيرا " بود برخورد کرد . بحيرا هنگام ملاقات محمد - کودک ده يا دوازده ساله - از روي نشانه هايي که در کتابهاي مقدس خوانده بود ، با اطمينان دريافت که اين کودک همان پيغمبر آخر الزمان است. باز هم براي اطمينان بيشتر او را به لات و عزي - که نام دو بت از بتهاي  اهل مکه بود - سوگند داد که در آنچه از وي  مي پرسد جز راست و درست بر زبانش نيايد . محمد با اضطراب و ناراحتي گفت ، من اين دو بت را که نام بردي دشمن دارم . مرا به خدا سوگند بده ! بحيرا يقين کرد که اين کودک همان پيامبر بزرگوار خداست که بجز خدا به کسي  و چيزي عقيده ندارد . بحيرا به ابو طالب سفارش زياد کرد تا او را از شر دشمنان بويژه يهوديان نگاهباني کند ، زيرا او در آينده مأموريت بزرگي به عهده خواهد گرفت . محمد دوران نوجواني و جواني را ...

  • مانی (پیامبر نقاش)

    مانی پیامبر، در سال ۲۱۶م در نزدیکی تیسفون به دنیا آمد و پیام‌آور آیین مانی بود.او از سوی برادران شاپور یکم پشتیبانی شد و شاپور به او اجازه تبلیغ دینش را داد. اما مورد خشم موبدان زردشتی دربار ساسانی قرار گرفت و سرانجام در زمان بهرام دوم کشته شد.مانی، از پدر و مادر ایرانی منسوب به بزرگان اشکانی در نزدیکی بابل در میان‌رودان (بخشی از عراق کنونی) که در آن زمان بخشی از شاهنشاهی ساسانی بود، در (۲۷۶ - ۲۱۰) پس از میلاد مسیح، زاده شد. او واعظ مذهبی و بنیان‌گذار آیینی شد که زمانی دراز در سرزمین‌هایی از چین تا اروپا پیروان فراوانی داشت ولی بیش از ششصد سال است که منسوخ شده‌است.پدر مانی، به نام فاتک یا پاتیگ، از همدان و مادر وی از خاندان کامسراگان با خویشاوندی با دودمان پادشاهی اشکانیان پارتی بود. برخورد نخستین مانی با ادیان و فرقه‌های دینی گنوسی رایج در بین النهرین ناشی از گرویدن پدرش به آنها بود. چرا که جذب آنان شده و به میان‌رودان نقل مکان کرده بود. زمانی‌که مانی شش ساله بود، پدرش ترک همسر کرد و به همراه فرزندش زندگی در میان الخسائیه (گنوسیان) را آغاز کرد، چرا که دوری گزیدن از زن و شراب و گوشت بخشی از باورها و وظایف دینی بسیاری از فرقه‌های گنوسی بود. بنابراین کودکی مانی در میان گنوسیان سپری گشت و آموزه‌های کودکی او متأثر از باورهای آنان شد، همچنانکه بعدها دین خودش نیز متأثر از باورهای گنوسی بود. او در نوجوانی ادعا کرد که به او وحی شده‌است و او فارقلیط، موعود عهد جدید است و واپسین فرستاده و پایان پیامبران، که فرمانروایی آدم را با هدایت الهی به سرحد نهایت می‌رساند، که در بر گیرنده کسانی چون شیث، نوح، ابراهیم، سام پسر نوح، نیکوتئوس، خنوخ، زرتشت، هرمس، افلاطون، بودا و عیسی است.مانی کودکی با استعدادهای ویژه بود که سرشت تصوف گون را از پدر به ارث برده بود. گفته می‌شود که شخصی فراطبیعی با وی ارتباط برقرار کرده بوده‌است. او سفرهای دور و درازی به ایران، هندوستان باختری و شمال خاوری ایران کرد و به تبلیغ دینش پرداخت. پس از چهل سال سفر به همراه یاران خود به پارس بازگشت و پیروز برادر شاپور شاه را به آیین خود درآورد. مانی تحت تأثیر ماندایی یا مندایی‌گران، موعظه‌های خود را در سال‌های جوانی آغاز کرد. بنابر زندگی‌نامه‌های بیرونی که در دانش‌نامه سده ۱۰ام: الفهرست ابن ندیم نگهداری می‌شود، در دوران جوانی خود، مانی از روحی که بعدها سیزیگس یا همزاد نامیده شده، وحی دریافت کرده بود و به او حقایق الهی دیانت را آموخته بود. در این دوره گروه‌های بسیار موجود به ویژه مسیحیان و زرتشتیان برای قدرت اجتماعی-سیاسی قوی‌تر با ...