علم واچيني انبوه
عكس هاي مراسم علم واچيني
نمایی دور از امامزاده ابوالحسن (ع) مرقد امامزاده ابوالحسن (ع) عكس روستاي زيباي كمني دهیار گرامی و زحمت کش انبوه اقا عین الله عزیزپور مداح اهل بيت اقا خدابخش كياني در حال نوحه سرايي سينه زني زائرين حرم امامزاده ابوالحسن در حال رفتن به سوي حرم زائرين امامزاده ابوالحسن (ع) در حال ناهار خوردن در محوطه حرم
مراسم علم واچینی (شیلان کشی)
یکی از سنتهای دینی و مراسم مذهبی که در مناطق خاصی از استان گیلان متداول است مراسم علم واچینی است . این مراسم در اکثر روستاهای استان گیلان برگزار میشود . این مراسم در روستای انبوه هم پس از سالها متروک ماندن در سالهای اخیر مجددا رواج یاقته است . مراسم علم واچینی امسال در روز جمعه ۱۱ / ۰۶ /۱۳۹۰ یعنی دو روز بعد از عید سعید فطر با تلاش فراوان دهیار گرامی اقا عین الله عزیزپور و شورای محترم روستای انبوه در امامزاده ابوالحسن (ع)برگزار شد و جمعیت زیادی از مردم انبوه به امامزاده ابوالحسن امده بودند . این مراسم بسیار مذهبی با مداحی اقای کربلایی خدابخش کیانی و اقای کربلایی صادق میرزایی و اقا هانی خنجری برگزار شد و با مراسم تعزیه خوانی و برگزاری نماز جماعت به امامت اقای عقیل شکوهی انبوهی هم به پایان رسید و بعد از ان هم به همت اهالی روستای انبوه ناهاری تهیه دیده شده بود که مردم بعد از صرف ناهار به روستای انبوه بازگشتند . واقعا جای کسانی که نیامده بودند خیلی خالی بود . علم واچینی :«واچینی » از مصدر واچیدن به معنی باز کردن است و منظور باز کردن پارچه های رنگارنگی است که به چوب بزرگی به نام علم بسته می شود حرکت دادن علم و مراسم علم واچینی که اشاره به واقعه عاشورا دارد و یاد آور افتادن علم از دست سقا و علم دار کربلا حضرت ابولفضل العباس می باشد . علم چوبی بزرگی است که معمولا پارچه های مشکی و قرمز و سبز به ان بسته شده است و توسط یک نفر حمل میشود. این مراسم در واقعه شبیه سازی صحنه افتادن علم از دست علم دار کربلا است که با شور و حزن و واویلاگویی برپا می شود . در این روز مردم روستای انبوه از هنگامه سحر از روستا حرکت می کنند و به قصد امام زاده ای به نام امامزاده ابوالحسن که گفته می شود از اعقاب و از فرزندان امام موسی ابن جعفر (ع) است و در فاصله ۱۵کیلومتری روستای انبوه و در بالای تپه ای و در بالای روستایی به نام کمنی قرار دارد ومجاور منطقه ییلاقی روستای انبوه به نام نیاوک هست راهی می شوند .حرکت مردم به صورت خانوادگی و دسته ها و گروه های چند نفره است در حالی که لباسهای پاکیزه بر تن دارند و با شوق و اشتیاق به سمت امام زاده حرکت می کنند و هر گروه هنگام رسيدن به دیگران عبارت و اصطلاحات خاص دعایی را بر زبان جاری می کند. گروهها پراکنده مردم نرسيده به امامراده به دسته علم ملحق وهمراه مي شوند و در محلي که قبلا مشخص شده جمع و با هم به صورت دسته هاي عزاداري به سمت حرم مطهر حرکت مي کنند. در بالای امامزاده و در بیرون آن حلقه بزرگی از زائرین تشکیل می شود و نوحه خوانان به خواندن مصیبت واقعه کربلا می پردازند . لحظه اوج شور و هیجان ...
شهید حسن کیانی انبوهی
در سی ام خردادماه سال ۱۳۵۷ در روستای تاریخی انبوه و در خانواده ای بسیار مذهبی و انقلابی پسر بچه ای بسیار زیبا رو و با ادب دیده به جهان گشود که .......: نام : حسن نام خانوادگی : کیانی انبوهی نام پدر : احمد نام مادر : نرگس تاریخ تولد : ۳۰/۰۳/۱۳۵۷ میزان تحصیلات : دیپلم ادرس دقیق محل تولد : استان گیلان - شهرستان رودبار - بخش بزرگ عمارلو - روستای تاریخی و بسیار زیبای انبوه - بالا محله احمد اقا که از راننده های بسیار قدیمی و زحمتکش انبوه که مثل بقیه مردم انبوه با رنج و مشقت فراوان کسب درامد میکردند در عین حالی که با ماشین خود کار میکردند به شغل دامداری و کشاورزی هم مشغول بودند و هستند . این پدر گرانقدر که دارای ۸ فرزند که ۷ پسر و ۱ دختر بودند که شهید حسن دومین فرزند این پدر گرامی بودند و خودشان همیشه از اخلاق حسنه و بسیار نیکو این شهید صحبت میکنند البته به نوعی هم من چند سالی با این شهید گرامی در یک مدرسه درس خواندم . این شهید مثل بقیه بچه های انبوهی به علت نبودن امکانات و نداشتن دبیرستان بعد از سوم راهنمایی به استان قزوین رفتند و ۲ سالی در انجا و سپس به شهر منجیل و مدرسه شبانه روزی هلال احمر و دیپلم خود را هم در شهرک جیرنده گرفتند . شهید بزرگوار حسن کیانی انبوهی در تاریخ ۱۸/۱۲/۱۳۷۶ برای خدمت مقدس سربازی به یگان اموزشی پرندک رفتند . و رابطه ای بسیار دوستانه و نزدیک هم با برادر بزرگ خودش حسین اقا داشتند و من این را از نامه های این شهید فهمیدم : (حسین جان اگر ازمن بپرسند عزیزترین کست کیست شاید اغراق نباشد بگویم بعد از مادرم ترا بیش از همه دوست دارم.بخاطر فروتنی ات - شوخ طبعی ات - دل رحمی ات - و..........) این شهید گرامی که دارای درجه گروهبان سومی بعد از دوران مقدماتی (اموزشی)برای ادامه خدمت سربازی به منطقه دهلران رفتند .و در حالی که فقط ۱۰ روزیعنی ۱۴/۱۰/۱۳۷۸ به پایان خدمت مقدس سربازیش مانده بود که یکی از دوستانش میگفت که فقط ۷ تا از امضاء تسویه حسابش مانده بود برای گشت زنی و مین یابی به خط رفتند که با ۵ تا از هم رزمان گرامیش بودند.با ماشین بروی مین رفتند و به یاران و شهدای کربلا و حسین بن علی پیوستند . البته قابل ذکر است که این شهید گرامی اخرین باری که به مرخصی امده بودند و در اخرین نامه هم میشد این را مشاهده کرد که این فرزند نیک احمد اقا -داداشی حسین اقا -اقا مختار -اقا ابراهیم- اقا اسماعیل - محمد اقا - علی اقا - اقا رضا و داداشی یگانه خواهر گرامیش مال اینجا نبودو من هم به وضوح این را مشاهده کردم : (حسین جان از تو چه پنهان بنده حقیر عاجزانه ...
شهید احمد محمودی انبوهی
به نام خداوند بخشنده مهربان نام :احمد شهرت : محمودي انبوهي نام پدر : يعقوب تاريخ تولد :۱۶/۱۱/۱۳۵۸ محل تولد: تهران -اسلامشهر تاريخ شهادت :۱۷/۰۳/۱۳۷۹ محل شهادت : پادگان ۰۲ افسريه تهران محل دفن : اسلامشهر -امامزاده عقيل - قطعه شهدا اين شهيد پدر مادر و مادر انبوهي دارد .البته پدر اين شهيد گرامي از دوران جواني به تهران امده و در منطقه اسلامشهر تهران زندگي كردند . و داراي ۵ فرزند بودند كه شهيد احمد به همراه ۳ برادر و ۱ خواهر در خانواده اي بسيار مذهبي زندگي مي كردند . اين شهيد گرامي دوران تحصيل و ابتدايي خود را در اسلامشهر - در دبستان امام حسين(ع) اسلامشهر و مدرسه راهنمايي را در مدرسه شهيد اوركي ادامه داد . تا اين كه در تاريخ ۱۷/ ۰۳/۱۳۷۹ در پادگان ۰۲ افسريه تهران به درجه رفيع شهادت رسيدند . و پدر گرامي اين شهيد هم در سال ۱۳۸۳ دار فاني را وداع گفتند . براي شادي روح گرامي اين شهيد و پدر گراميش صلوات .
عکس شهیدی که پس از کفن شدن لبخند زد !!!!!
واقعا چه شرحی بر این عکس ” شهید رضا قنبری ” می‌توان نگاشت. پس سکوت اولی تر است. و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون (169 آ ل عمران) و گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شده اند، مردگانی هستند، بلكه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان بهره مندند. خدایا مرا به حال او و به سعادت او دچار کن آمین یا رب العالمین روحش شاد و یادش گرامی.
عباس کیانی انبوهی پدر شهید کیانپور کیانی انبوهی
نام عباس کیانی انبوهی نام پدر کیارئیس تاریخ تولد ۰۳ / ۰۱ / ۱۳۱۵ تاریخ فوت ۰۷ / ۰۷ / ۱۳۸۸محل دفن : بهشت زهرا (س) ، قطعه : 45 ردیف : 126 شماره :14 مرحوم عباس کیانی انبوهی نویسنده بسیار ماهری بودند که در زیر چند اثر ماندگار ایشان را معرفی میکنم . تابستان خود را چگونه گذراندید؟ خاطرات تابستان خود را شرح دهید. (انشاء)مثل آفتاب در محضر عام در محضر دریای عشق: سفرنامه کربلای معلا با مونس همراه در محضر پروردگار مرحوم عباس کیانی انبوهی پدر شهید کیانپور کیانی انبوهی زحمات زیادی برای روستای انبوه کشیدند.
زندگی نامه شهید حسین فلاح انبوهی قسمت 2
اری وقت ان امد که من عریان شوم جسم بگذارم سراسر جان شوم مزار شهید حسین فلاح انبوهی واقع در شاهزاده حسین قزوین این شهید گرامی بعد از اتمام دوره خدمت سربازی چند ماهی در جبهه ماند و برای دریافت کارت پایان خدمت سربازی به شهر قزوین مراجعت کردند . در یک برخورد که ان هم از لطف و کرم خداوند و گشایش تمامی مفتاحها است در شرکت کمپرسور سازی شهر صنعتی قزوین در رشته برق مشغول به کار شدند و فعالیت خودشان را باز در جهت پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی در انجمن اسلامی این شرکت نیز شروع کردند . ایشان با برخوردهای بجا و سالم و اسلامی خود افراد را بیشتر به انقلاب و اسلام تشویق می کردند . چرا که این برخورد های درست انسانها را به صراط مستقیم می اورد . در همین اوضاع کار در شرکت کمپرسور سازی و مطالعه و طی دوره های مختلفی در رشته برق به تکنسین درجه ۲ ارتقا یافت و بعد وارد سپاه قزوین شدند و طی مراحلی مورد قبول سپاه قرار گرفت و در اولین فرصت که شاید چند ماهی نیز از خدمت ایشان نمیگذشت با نیروهی اموزس دیده بسیجی اعزام به جبهه شدند و بعد از چند ماه دوباره به قزوین مراجعت کرد و مدتی نیز در زمینه شناسایی و گزینش افراد در سپاه همکاری کردند و بعد وارد بسیج مستضعفان گردید و با سپاهیان راهیان کربلا برای چندین مرتبه که در اکثریت عملیاتهای مختلف شرکت جسته بود عازم جبهه های جنوب شدند و در عملیات والفجر ۸ شرکت که در هنگام شکار تانک در نیمه های شب بنا به اظهارات دیگر برادران همرزش وی از ناحیه پشت مورد اصابت ترکش قرار میگیرد و بطوریکه برادران میگفتند در ان شب حتی در ان لحظه که مجروح شده بود به فکر اسلام و انقلاب بود و به همرزمانش می گفته که شما بروید بجنگید و درنگ نکنید اگر من شهید بشوم حتما راهم را ادامه بدهید سپس اسلحه خود را عصای خود ساخته و خودش را به عقب جبهه می کشاند .حسین درذ گردانهای اموزشی غواصی نیز شرکت داشتند و یک غواص ماهری بود در گردانهای حضرت رسول بودند که بعد از ۹ ماه عملیات کربلای ۴ شروع شد که ایشان در این عملیات شرکت داشتند و بعد از پیشروی و ضربت زدن به دشمن بعثی از جزیره ام الرسا جان سالم به در برد و در عملیات کربلای ۵ مجددا ترکش خوردند و در ادامه همین عملیات که شاید ۳ الی ۴ روز استراحت داشتند و هنگامی که فرمانده گروهان انصار الحسین (ع)بود بعد از کشیدن طرح و نقشه و بیرون امدن از سنگر در کنار دوستش جهت شناسایی خط دشمن در منطقه شلمچه در تاریخ ۲۷ / ۱۱ / ۱۳۶۵ به لقا الله میپیوندد . روحش شاد و راهش ...
مراسم علم واچینی شاه شهیدان
به گزارش سایت نواي رودبار : مراسم علم واچيني شاه شهيدان بزرگترين مراسم علم واچيني در استان گيلان و يكي از بزرگ ترين مراسم هاي مذهبي كشور است كه هر ساله با شركت ده ها هزار نفر در جوار مرقد مطهر امامزادگان محمد و مهدي (ع) برگزار مي شود شمار شركت كنندگان در اين مراسم به بيش از ٥٠ هزار نفر نيز مي رسد مراسم مذكور امسال در تاريخ 25 مرداد برگزار خواهد شد. راههاي دسترسي :مسير1: گيلان - رستم آباد - دشتویل - دفراز - پس طالكو- سيبن- شاه شهيدان مسير 2 : گيلان - بره سر- گوفل - سيبن - گلنگش - شاه شهيدان مسير 3 : گيلان - ديلمان - آسيابر - شاه شهيدان
مناطق دیدنی ایران
سياهکل همان قدر که از طبيعت کم ندارد، بهره‌اش از تاريخ نيز بسيار است. از سياهکل تا ديلمان راه زيادي نيست، حدود 45 کيلومتر که براني مي‌رسي، اما به راستي... وبلاگ روز نو به معرفي اين منطقه ديدني مي‌پردازد و مي‌نويسد: «دروازه طبيعت»؛ اين تعبير يک سياهکلي در توصيف محل تولدش است. محمدحسن علي پور، استاد دانشگاه و متولد سياهکل است. او در ميان تاريخ و جنگل و طبيعت بکر سياهکل متولد شده است و هنوزهم روزهاي فراغت را در سرزمين مادري مي‌گذراند. سرزمين مادري را هر روز نفس مي‌کشد و فرزندانش نيز با آن که متولد تهران هستند، به عشق طبيعت و تاريخي که پدر در بطن آنها به هديه گذاشته است، علاقه مندند که روزهاي زيباي بهار و تابستان و حتي پاييز و زمستان را در موطن اجدادي سپري کنند. علي‌پور، سياهکل را چنين به نظم واژه‌ها مي‌کشاند: سياهکل، دروازه ورود به طبيعت وحشي و بکر است با مردماني بي‌بهره از جاه‌طلبي اما در عين حال مغرور و استوار. هنگامي که طبيعت سياهکل را بررسي مي‌کنيم، اين شهر آرميده بر دامان درفک که جنگل‌هاي انبوه ديلمان را نيز در دل خود جاي داده است، آن قدر سرشار از رود و آبشار و جنگل و کوه است که به راستي مي‌توان آن را دروازه طبيعت خواند. سياهکل در مسير تاريخ سياهکل همان قدر که از طبيعت کم ندارد، بهره‌اش از تاريخ نيز بسيار است. از سياهکل تا ديلمان راه زيادي نيست، حدود 45 کيلومتر که براني مي‌رسي؛ اما به راستي ديلمان نگيني است که به لحاظ فرهنگي بر تارک سياهکل مي‌درخشد. منطقه تاريخي و باستاني ديلمان يکي از مهم‌ترين بخشهاي سياهکل است؛ فرزندي که به واسطه غناي فرهنگي و تاريخي اش پدر را متمايز ساخته است. به همين سبب از هر سياهکلي که بپرسي کجاي سياهکل را بگردم، بي‌ترديد اولين جايي که مي‌گويد ديلمان است با تمام آنچه که از تاريخ و طبيعت در دلش دارد و محمد حسن علي‌پور نيز بر همين تاکيد دارد. تاريخ ديلمان آن قدر غنا دارد که مي‌توان تنها و تنها در وصف آن نوشت و نگاشت؛ اما در يک نگاه خلاصه در تاريخ ثبت است که يوحنا از حواريون حضرت مسيح و صاحب يکي از انجيل‌هاي چهارگانه مسيحيت متولد ديلمان بوده است. اگر در دفتر تاريخ يک گام جلوتر بگذاريم، ديلمان را مي‌توان با شيعه و فرهنگ شيعي پيوند داد و به همين سبب، ديلمان مبدأ شکل گيري حکومت شيعه آل بويه بوده است و هم اکنون نيز ديلماني‌ها در تعلق داشتن به فرهنگ شيعي شاخص هستند. پيوند دين و آيين سياهکل به دليل سوابق تاريخي خود، داراي مراسم آييني خاص خود است. اگر مشهد اردهال را با مراسم قالي شوران مي‌شناسند، بي ترديد مراسم علم واچيني از جمله مراسم آييني است ...
تصاويري از استان گيلان و يك تصوير از آتش زدن خيمه در روز عاشورا
استراحتگاه – باغ هوشنگ روستای ارده تالش این عکس از باغ خورشید در دوران هستش سمت راست عکس زیر آلاچیق یه عروس و داماد نشتن جاده پونل برچسب‌ها: خورگام, پاییز بره سر, خورگام رودبار, عکس پاییزی, پاییز گیلانبه نام خدائی که در این نزدیکیست...هر روز صبح در آفريقا وقتي خورشيد طلوع مي کند يک غرال شروع به دويدن ميکند و مي داند سرعتش بايد از يک شير بيشتر باشد تا کشته نشود ...هر روز صبح در آفريقا وقتي خورشيد طلوع مي کند يک شير شروع به دويدن مي کند و مي داند که بايد سريع تر از آن غزال بدود تا از گرسنگي نمي رد.مهم نيست غزال هستي يا شير با طلوع خورشيد دويدن را آغاز کن!دورنمای شهر بر ه سر - مرکز بخش خورگامجاذبه های طبیعی ،تاریخی وگردشگری بخش خورگام شهرستان رودبارگیلان بخش خورگام شهرستان رودبار بخش خورگام با وسعتی در حدود 285 کیلومتر مربع در نیمه شرقی شهرستان رودبار واقع گردیده که از شمال به قله بلند درفک ،از جنوب به بخش عمارلو ،از شرق به بخش دیلمان سیاهکل واز غرب به بخش رحمت آباد وبلوکات محدود میگردد .این بخش شامل دو دهستان خورگام ودرفک همچنین دارای یک شهر و43 روستا وآبادی وجمعیتی بالغ بر 12000نفر می باشد . تاریخچه :واژه خورگام به معنای جای پای خورشید (قدمگاه خورشید )ونامی قدیمی است خورگام به عنوان بخش مستقل ومرکز آن شهر بره سر است. اقلیم : این بخش در ارتفاعي بالاتر از 1700متر از سطح دريا قرارداردوداراي آب وهواي معتدل كوهستاني مي باشد .خورگام يك منطقه ييلاقي زيبا وخوش آب وهوااست وازعواملي كه باعث زيبايي اين منطقه شده تركيب كشتزار –جنگل وچمنزارمي باشد. *مناطق وجاذبه هاي طبيعي - قله ويخچال طبيعي درفك که هر سال کوهنوردان وگردشگران بی شماری از اقصی نقاط کشور جهت صعود به قله 2750متری درفک وهمچنین بازدید از یخچال طبیعی که در تمام فصول سال پوشیده از برف می باشد عزیمت می نمایند . سهل الوصول ترین راه دسترسی به قله درفک ازخورگام می گذرد . یيلاقات زيباي ویستان ،استلی سرا بره سر ،بربن چهار محل ، چليك سيبن،چیچال ،سیاه دشتبن ،اربناو این ییلاقات که ازیک سو به جنگل های انبوه وزیبای راش وبلوط واز سوی دیگربه مراتع وچمنزارهای طبیعی محدود می شود با داشتن چشمه سارها ومناظر زیبا وبی بدیل نظرهر مسافر وگردشگری را جلب می کند . - چشم اندازهای زیبای دره دربند به عمق 800متر در روستاهای حشمت آباد ،پس طالکوه وطالکوه - آبشارهاي طبيعي برارود –بره سر پايين –قوشلانه آبشار "شارشار" این آبشار در بالا محله ي بره سر قديم (قبل از زلزله 69) قرار دارد. -چشم ...
فصلنامة «نجوای فرهنگ» و نمایة موضوعی 14 شماره آن
بیتردید سرگذشت نشریات و فصلنامههایی که در ایران با موضوع «فرهنگِ مردم» به چاپ رسیده است، جالب و شنیدنی است. بخشي از اين سرگذشت در کتابماه علوماجتماعي (شماره 5) ويژه انسانشناسي(1)، مقاله «انسانشناسی در رسانهها» به قلم امیر هاشمیمقدم نوشته شده است. در اين مقاله نامي از فصلنامه «نجواي فرهنگ» ذكر نشده که دليل آن داخلي بودن اين فصلنامه بوده است. هرچند این فصلنامه براي كتابخانههاي برخي دانشكدهها و برخي كتابخانهها ارسال ميشد، اما عمده شمارههاي آن براي تهيهكنندگان راديو و تلويزيون، كارشناسان و مديران صدا و سيما و همچنين كتابخانههاي صدا و سيما در تهران و مركز استانها توزيع ميگرديد؛ از اين رو دايره شناخت افراد و فرهيختگان فرهنگي از جمله نويسنده مقاله مورد نظر از اين فصلنامه محدود بوده است. مانند سرگذشت ديگر نشريات، اين فصلنامه نيز سرگذشتي دارد؛ … پس از آنكه فصلنامه «فرهنگ مردم ایران» وابسته به مرکز تحقیقات صدا و سيما از شماره ششم آن دچار وقفه چاپ شد[1]، دست اندركاران اين فصلنامه پراكنده شدند و به بخشهاي ديگر صدا و سيما رفتند. در اين بين یکی از دوستان هم مسئولیت واحد فرهنگمردم راديو را پذیرفت و اينجانب نيز به راديو فرهنگ رفتم. اين كوچ اجباري زمينهاي شد تا با طرح انتشار فصلنامهاي با محتواي فولكلور و فرهنگ عامه در اداره كل پژوهشهاي راديو خلاء نبود یک فصلنامه فرهنگمردمی در صدا و سیما جبران شود. از این رو واحد فرهنگ مردم رادیو مکان مناسبی برای انتشار این فصلنامه بود، چرا که هم زير نظر ادارهكل پژوهشهای رادیو قرار داشت و هم اسناد برنامه فرهنگمردم رادیو که از زمان انجویشیرازی باقی مانده بود و مسئولان وقت برنامه نیز در ادامه، آنها را جمع آوری و آرشیو نموده بودند، در آن واحد موجود بود. لذا با ارائه طرح انتشار فصلنامه از سوی مسئول واحد فرهنگمردم رادیو و موافقت مديركل وقت ادارهكل پژوهشهای رادیو و همچنين موافقت معاونت وقت صدا، انتشار اين فصلنامه آغاز شد. در مهر ماه سال 1385 طي چند جلسه فشرده، برآورد لازم برای شروع وانتخاب همکاران صورت گرفت و مقدمات كار فراهم گرديد. اما از آنجا كه شروع برای انتشار يك فصلنامة موضوعی كار مشكلي بود، با همراهي و همكاري دوستان و شناختي كه از يكديگر و علاقهاي كه به فرهنگمردم میان همکاران وجود داشت، این عوامل موجب استمرار و قوام كار گرديد و اولين شماره فصلنامه در پاييز 1385 و در قطع خشتی، با همکاری اعضای علمی تحریریه که در شناسنامه فصلنامه نام آنان درج شده ، به چاپ رسيد. این فصلنامه جدید مورد استقبال دوستداران فرهنگ مردم، تهيهكنندگان صدا ...