علمی کار بردی خضراء
نقش فرهنگ مهدویت در جامعه معاصر
در دنيايى كه در آن، حكام و سياستمداران، در پى اجراى دستورها و فرمانهاى الهى نيستند، بلكه مىخواهند هر چه بيشتر به مطامع مادى خويش دستيابند، انديشهاى كه مىتواند به معناى واقعى كلمه «منجى» و نجات بخش بشريت از آلام بى خدايى و افسردگى باشد، همانا انديشهى مترقى «مهدويت» است و پرداختن به اين انديشه و كاويدن زواياى گوناگون آن، انديشهى احياى مجدد دين در عصر كفر را به ارمغان مىآورد. آنچه ضرورت پرداختن بهاين مبحث مهم را دو چندان مىكند، لزوم تدارك تئوريك براى حكومت دينى جمهورى اسلامى ايران است. حكومت دينى ما بر طرح تئوريك «تبيين و ترويج فرهنگ مهدويت» و پژوهش در عرصههاى گوناگون مرتبط به اين امر، متولد شده است.با توجه به موقعیت خطیر این فرهنگ در نزد شیعیان، امروزه هجوم دشمن به اعتقادات به امام زمان (عج) بیش از هر زمان دیگر است؛ چون انقلاب اسلامی به رهبری امام و تبعیت مردم به پیروزی رسید. در تاریخ ایران معاصر یکی از عناصر اساسي فرهنگ سياسي شيعه كه زمينه انقلاب را فراهم آورد، عقيده به غيبت بود که نتيجه منطقي آن غيرقانوني و نامشروع دانستن حاكمان موقتي است. اين اعتقاد بالقوه نظريه‌اي انقلابي و الهام بخش به شمار می‌آید و به منزله ملاك اساسي تحليل شيعه، موجب نوعي روحيه مقابله جويي و انقلابي گري در ميان شيعيان بوده است[7]و بر همین مبناست که اکنون دشمن به این فکر افتاده که به جای مبارزه با ولایت فقیه، شاخه اصلی آن را بزند. دشمن در این راستا تلاش می‌کند به اعتقادات مردم به‌خصوص جوانان آسیب رساند. بنابراین، مسئولیت پژوهش‌گران و اسلام‌شناسان و منتظران بیشتر می‌شود و باید در اصول و اعتقاداتمان بیشتر کار کنیم و آن را از برداشت‌هاي نادرست و انحرافی پالایش سازیم.جایگاه فرهنگ مهدویت و عناصر آن: جایگاه ممتاز مهدویت‌اندیشی در تفكر شیعه به قدری است كه پاره‌ای از شرق‌شناسان و شیعه‌شناسان كه درصدد شناخت عناصر كلان این مذهب بوده‌اند، متوجه این مؤلفه گردیده‌اند. « هانری کربن » در حوزه كلام اسلامی و « حامد الگار » در حوزه فلسفه سیاسی از جمله كسانی‌اند كه در این‌باره اظهار نظر نموده‌اند. بنا بر اعتقاد هانری كربن اعتقاد به مهدویت عنصر اصلی فكر شیعه است كه تا اندازه‌ای این مذهب را از دیگر مذاهب ممتاز می‌سازد و سبب پویایی و حیات آن می‌شود. وی كه به شناخت فرقه‌های شیعی توجه بیشتری نموده، آشكارا مسئله امامت و مهدویت را مهم برمی‌شمرد[8].هم‌چنین حامد الگار، تئوری‌پرداز سیاسی كه درباره اندیشه‌های سیاسی انقلاب اسلامی ایران متخصص و نظریه‌پرداز است و پیروزی انقلاب اسلامی ایران را با تكیه ...
تکنیک های عملیات روانی (1)/ روش شبهه افکنی رسانه‌ها در ذهن مخاطب + تصاویر
امروزه رسانه های خبری شکل دهنده ی آراء و نظرات مردم و حتی مسئولان و نخبگان سیاسی یک کشور و یکی از ارکان قدرت نرم است. چنانکه همواره از روبرت مرداک به عنوان یکی از تأثیر گذار ترین افراد در عرصه ی سیاست گذاری و جریان سازی جهانی یاد می شود. مشرق --تکنیک های عملیات روانی در حوزه ی رسانه و خبر، قالب های ارائه ی هدفمند اطلاعات است که با هدف گیری ضمیر ناخودآگاه، ذهن مخاطب را به مسیر دلخواه سردمداران یک رسانه سوق می دهد. متن حاظر که توسط پژوهشگر حوزه جنگ نرم، احمد قدیری ([email protected]) نگاشته شده، اولین شماره از مجموعه 9 گانه در این خصوص است که به نظر خوانندگان مشرق می رسد.مباحث جنگ نرم در دو حوزه ی ذهنی (مهندسی پندار) و عینی (مهندسی رفتار) و در سه سطح استراتژی (هدف)، تاکتیک (راه) و تکنیک (روش) قابل بررسی است.توضیح آنکه کارکرد رسانه و خبر این است که ابتدا با تأثیر گذاری بر ذهن افراد و انگاره سازی، تفکر را شکل داده و در حوادثی که قابلیت به فعلیت رساندن آن و تبدیل ذهنیت (نظر) به عینیت (عمل) را دارد _از جمله در انتخابات ها به عنوان نمونه ی بارز این ظرفیت _ رفتار را سازماندهی می کند. [جنگ نرم مبتنی بر "کاشت، داشت، برداشت" است. در این روش ابتدا بذر شبهه در ذهن مخاطب کاشته و پرورانده می شود و پس از آن به بهره برداری می رسد. این تصویر نمونه ای از پروسه ی القای تقلب در انتخابات است.]چنانچه 198 فرمول کنش خشونت پرهیز جین شارپ معطوف به این حوزه است و جالب آنکه هم اکنون در حوزه ی جنگ نرم، تمام کتب، جزوات و سخنرانی ها اگر معطوف به صَرف فعل بصیرت و امور کلی و غیر کاربردی نباشد، تنها ناظر به رویکرد عینی است و در رویکرد ذهنی بیشتر به مسائلی چون سینما پرداخته می شود تا مبحث رسانه و خبر.در این خصوص همانطور که می دانیم هر چند سینما نقشی اساسی در مقوله ی جنگ نرم دارد اما کارکرد آن _به دلایلی چون پروسه ی طولانی ساخت و عدم پرداخت مستقیم به مسائل روز_ تنها معطوف به زیر ساخت های فکری است و در پروژه ی براندازی نرم، به دلیل عدم توان ایجاد کنش واکنش های سریع، کاربرد ندارد.از این رو در این نوشتار 85 تکنیک عملیات روانیِ مورد استفاده در حوزه ی رسانه و خبر ارائه و تشریح شده که نام گذاری آن با رعایت اصل تبادر صورت گرفته است؛ به نحوی که با سنجش چیستی یک تکنیک، بدون التزام به استعمال اسامی انتخابی اندیشمندان غربی، آنچه بیش از همه مخاطب را از یک کلمه به مفهوم آن می رساند، انتخاب گشته و از این رو است که از استفاده از عباراتی چون "سیب زمینی داغ" پرهیز شده و این به جز مواردی است که اساساً از دید متخصصین داخلی و خارجی این حوزه مغفول مانده که نگارنده ...
دانلود مداحی های محرم 91
دریافت فایلهای شب اول محرم الحرام ۹۱: حاج محمدرضا طاهری-اگر چه چشم تری زیر آن قدم داری (روضه) حاج محمدرضا طاهری-سوار گم شده را از میان راه گرفتی (روضه) حاج محمدرضا طاهری-آقا تو رو خدا برگرد کوفه نیا (زمینه) حاج محمدرضا طاهری-من سفیر مکتب سلطان عشقم (نوحه) حاج محمدرضا طاهری-بنویسید مرا یار اباعبدالله (واحد) حاج محمدرضا طاهری-حسین طاهری-باید که فقط ریزه خوار خوان تو باشیم (شور) دریافت فایلهای شب دوم محرم الحرام ۹۱: حاج محمدرضا طاهری-اگر عبور تو یک شب نصیب ما گردد (روضه) حاج محمدرضا طاهری-روضه شب دوم محرم الحرام (روضه) حاج محمدرضا طاهری-هر که دارد هوس کربلا بسم الله (زمینه) حاج محمدرضا طاهری-ای برادر خون به قلبم آخر (نوحه) حاج محمدرضا طاهری-اگرچه شد عجین با غم دل من (واحدسنگین) حاج محمدرضا طاهری-بیا نگار آشنا شب غمم سحر نما (شور) حسین طاهری-کربلا کربلا یا کربلا (شور) دریافت فایلهای شب سوم محرم ۹۱: حاج محمدرضا طاهری-برای شانه افتاده ام پری بدهید (روضه) حاج محمدرضا طاهری-روضه حضرت رقیه سلام الله علیها (روضه) حاج محمدرضا طاهری-غصه خوردن شده روزی هر شب (زمینه) حاج محمدرضا طاهری-نیمه ی شب سر زده گویا سپیده (نوحه) حسین طاهری-حاج محمدرضا طاهری-به اسم رب الشهدا قسم به خاک کربلا (واحد) حاج محمدرضا طاهری-حسین طاهری-اگر کشتند چرا آبت ندادند (شور) دریافت فایلهای شب چهارم محرم ۹۱: حاج محمدطاهری-بخش اول روضه شب چهارم محرم الحرام (روضه) حاج محمدطاهری-بخش اول روضه شب چهارم محرم الحرام (روضه) حاج محمدطاهری-شیرشان دادند که شیرای کربلای تو شوم (زمینه) حاج محمدطاهری-می خروشد غرش طوفان زینب (نوحه) حاج محمدطاهری-این دو فرزندان بنت الحیدرند (واحد سنگین) حاج محمدطاهری-ببین در چشمشان اشک محن را (شور) حسین طاهری-اگه کربلا کربلا نمیرم کجا بمیرم (شور) دریافت فایلهای شب پنجم محرم ۹۱: حاج محمدطاهری-بخش اول روضه شب پنجم محرم الحرام (روضه) حاج محمدطاهری-بخش اول روضه شب پنجم محرم الحرام (روضه) حاج محمدطاهری-آسمون حیرونه دخترت گریونه (زمینه) حاج محمدطاهری-باحال آتشینم ساکن نمی شینم (نوحه) حاج محمدطاهری-کشته ی دوست شدن در نظر … (واحد سنگین) حاج محمدطاهری-من یتیم کربلا بان الحسن عبداللهم (دو دمه) حاج محمد طاهری-حسین طاهری-ارباب دلی تا حرم عازم ندارم (شور) دریافت فایلهای شب ششم محرم ۹۱: حاج محمدطاهری-بخش اول روضه حضرت قاسم بن الحسن (روضه) حاج محمدطاهری-خون چرا از دوری خاکت نبارد کربلا (دم) حاج محمدطاهری-تو تازه دامادی چه شاخه شمشادی (زمینه) حاج محمدطاهری-ایها الناس من امید مجتبیایم (نوحه) حاج محمدطاهری-شور و شوقم را ببین (واحد سنگین) کربلایی حسین ...