ضمن خدمت فرهنگان اصفهان
ltms سامانه ی جامع مدیریت آموزش ویادگیری فرهنگیان(ضمن خدمت)ltms
برای ورود کلیک کنید.
نمونه سوالات آنلاین قیام وانقلاب مهدی 12ساعت ضمن خدمت - قدرت اله محمودلو از مرند
200سوال آنلاین همراه باکلید دروبلاگ www.m91.ibsblog.ir گنجانده شده است 09148277800 سوالات آزمون -قدرت اله محمودلو از مرند
فیش حقوقی پرسنل آموزش و پرورش استان گلستان
فیش حقوقی پرسنل آموزش و پرورش استان گلستان فيش حقوقي فرهنگيان استان گلستان همکاران گرامی( استان گلستان ) از این پس می توانید فیش های حقوقی خود را از طریقدریافت دارید. برای ورود ابتدا شماره پرسنلی سپس شماره حساب ( بدون صفر اول) خود وارد نمایید. در سامانه جدید گزینه تغییر رمز ورود نیز وجود دارد.
منابع دوره دوره غیر حضوری "احیای تفکر اسلامی" و "قیام و انقلاب مهدی"+نمونه سوالات
آزمون این 2 دوره از تاریخ 1392/03/15لغایت 1392/04/15 در سایت www.ltms.medu.ir برگزار خواهد شد.فراگیران: کلیه همکارانمنبع این دو آزمون کتاب "احیای تفکر اسلامی" و "قیام و انقلاب مهدی(عج)" نوشته استاد مطهری می باشد که می توانید از لینک های داده شده دانلود نمایید.· دریافت کتاب احیای تفکر اسلامی فایل pdf· دریافت کتاب احیای تفکر اسلامی فایل word· دریافت نمونه سوالات احیای تفکر اسلامی فایل pdf· دریافت نمونه سوالات تفکر احیای اسلام با پاسخ· دریافت کتاب قیام وانقلاب مهدی (عج) فایل pdf· دریافت کتاب قیام وانقلاب مهدی (عج) فایل word· دریافت نمونه سوالات قیام وانقلاب مهدی (عج) فایل pdf· دریافت نمونه سوالات قیام و انقلاب مهدی با پاسخ دوست عزیز منتظر نظرات خوب شما هستیم.
هنرمند خلاق نهاوندی
منصور گودرزدشتی همشهری هنرمند و مبتکر، جناب آقای منصور گودرزدشتی در سالهای اخیر همکاری‌های ارزشمندی را با مؤسسه‌ی فرهنگی علیمرادیان، از جمله در خصوص هنر مجسمه‌سازی شروع کرده‌اند و هم‌چنان ادامه دارد همشهری هنرمند و مبتکر، جناب آقای منصور گودرزدشتی در سالهای اخیر همکاری‌های ارزشمندی را با مؤسسه‌ی فرهنگی علیمرادیان، از جمله در خصوص هنر مجسمه‌سازی شروع کرده‌اند و هم‌چنان ادامه دارد. ضمن تشکر از این همکاری‌ها، مجدداً از ایشان سپاس گزاریم که با شرکت در این مصاحبه ناگفته‌های فراوانی از پیشینه‌ی عکاسی نهاوند و هنرهای مرتبط با آن را برای خوانندگان محترم مجله بیان داشتند. امیدواریم، همان‌طور که در مصاحبه نیز اشاره کرده‌اند، در فرهنگان شماره‌های بعد، جلوه‌هایی از تاریخ معاصر نهاوند را نیز از طریق آرشیو عکس و فیلم‌های مستندی که در اختیار دارند، ارائه دهند و هر چه بیش‌تر این شهرستان تاریخی و اصیل را معرفی کنند. «فرهنگان» لطفاً خود را معرفی فرمائید. من منصور گودرزدشتی هستم متولّد هجدهم اسفند ۱۳۳۱ شمسی در شهرستان نهاوند (کوچه ذکائی). پدرم مرحوم ابوالقاسم و مادرم مرحومه انار قیاسی است. مرحوم پدرم کاسب بود و مغازه‌اش در خیابان اصلی شهر قرار داشت. او اکثر اوقات در حال مطالعه‌ی قرآن کریم و کتابهای دیگر بود. وی، جمعاً ده فرزند (نه برادر و یک خواهر) از دو همسر داشت (هفت پسر از مادرم و دو برادر و یک خواهر از همسر دومش به نام مرحومه‌ی نیرّه رستمی). با توجه به موقعیت اجتماعی و هنری برادرانتان، کمی هم از آنان بگوئید. برادر بزرگم نورالدین گوردزشتی متولد ۱۳۱۷ شمسی است. وی در سالهای نخستوزیری مرحوم دکتر مصدق از فعّالان سیاسی نهاوند بود و پس از مهاجرت از نهاوند به این مبارزات هم‌چنان ادامه داد. در سال ۱۳۴۴ مجدداً به نهاوند بازگشت و در عکاسی بابک مشغول به کار شد. او در سال ۱۳۴۷ به جرم تشکیل یک گروه سیاسی توسط ساواک استان همدان دستگیر شد و پس از حدود هشت ماه از زندان همدان آزاد گردید. اما به سبب تأثیرات سوء این گرفتاری، بیماری سل ایشان، که از یک سال قبل به آن مبتلا شده بود، شدت یافت. او پس از مدتها مداوای بی‌نتیجه در سال ۱۳۵۲ راهنمایی شد که برای ادامهی معالجه به اسرائیل رود و رفت. در آن‌جا مورد عمل جراحی قرار گرفت و ما را توسط نامه از بهبودی و موفقیت جراحی خود مطلع نمود، ولی پس از چند روز به طور ناگهانی و مشکوک درگذشت. ایشان بیش‌تر اهل شعر و ادب و مطالعه و فعالیتهای سیاسی بود. برادر دوم من عابدین گودرزدشتی افسر ارتش بود که پس از انقلاب نیز در ارتش جمهوری اسلامی چندین سال در پستهای مختلف ...
قیام ملی کاوه آهنگر
به روایت فردوسی، در دوران جمشید در دشت سواران نیزه گذار نیک مردی به نام «مرداس» بود که پسری زشت سیرت و ناپاک و سبکسار اما جنگنده و چابک داشت که او را به نام آژیدهاک (ضحاک) می شناسیم. او به فریب اهریمن (انگره مئین یوه = اندیشه بد، گفتاربد، کردار بد) پدر خویش مرداس را بکشت و برجای او نشست. آن گاه اهریمن به صورت جوانی نیک روی بر او ظاهر شد و خوان سالار او گشت و به بوسه ی او از شانه های آژیدهاک دو مار برآمد و باز دوباره همان جوان به صورت پزشکی بر او پدیدار شد و گفت چاره ی آن دو مار تنها سیر کردن آنها با مغز جوانان است تا این خورش اندک اندک در وجود آنها کارگر افتد و بمیرند. از سوی دیگر همزمان با این احوال در ایران به دنبال گراییدن جمشید به خودرایی و کژاندیشی مردم از او روی گردان شدند و بیهوده پنداشتند که فرمانروایی آژیدهاک بیگانه فرهنگ ، مایه آسایش آنان را فراهم خواهد آورد و ندانستند که از کژدم به اژدها پناه بردن جز باختن جان و میهن حاصلی ندارد.( 1 ) آژیدهاک به ایران آمد، با یارانی از تازیان و ایرانیان بیگانه پرست و جمشید را سرنگون ساخت و قدرت را به دست گرفت. جمشید مدتی به تلخی و نامرادی زیست و در آوارگی جانش را ستاندند. در دوران حکومت آژیدهاک کردار نیک فرزانگان از میان رفت و کشور به کام فرو مایگان و بی فرهنگان گرفتار شد. هنر و مردمی خوار شد و دروغ و ریا ارزش شد. راستی و درستی و رادی و بزرگواری نابود شد و پستی و تبهکاری کشور گیر شد. دست ستمگران و پلیدان بر مردمان دراز گردید و هیچ کسی از بیم کشته شدن جرأت نداشت غم دل جز به راز در مکانی خلوت با نزدیک ترین کسان خود گوید. اختیار جان و شرف بزرگان و دانایان به دست عده ای دزد و نابکار و فرزندان آنها که در لباس یاران آژیدهاک خون آشام درآمده بودند، افتاده بود. خادمان آژیدهاک دوشیزگان و زنان پاکدامن ایرانی را می آلودند و جوانان پرمغز ایرانی را یا از کشور فراری می دادند و یا گرفتارشان می کردند و آنان را خوراک نیات اهریمنی آژیدهاک می کردند و مردم از بیم کشته شدن خاموش مانده بودند و همه سر به گریبان اندوه و درد فرو برده بودند و هیچ کس را یارای دادخواهی نبود. سال ها می گذشت و آژیدهاک پیوسته از بیم فریدون و انتقام جویی او پریشان دل و آشفته خیال بود، چون پدر فریدون را قربانی مارهای اهریمنی خویش کرده بود. از این روی بر آن شد تا مهتران کشور را فراخواند و از همه آنان گواهی گیرد که جز راه نیاکان نسپرده است و سخن جز به راستی نگفته است. گروهی از حاضران از بیم خشم آژیدهاک بیدادگر گواهی نوشتند. اما همان زمان فریاد دادخواهی به گوش رسید. آژیدهاک دادخواه را فراخواست. دادخواهنده گفت : ای بیدادگر ...