ضمن خدمت برخوار
برگزاری دوره ی ضمن خدمت غیرحضوری تفسیر سوره ی مبارکه طه
به اطلاع همکاران محترم می رساند ،ضمن خدمت برخوار در نظر دارد دوره ی ضمن خدمت 16 ساعته را تحت عنوان« آشنایی اجمالی با مفاهیم قرآنی و ترجمه آیات منتخب»جهت کلیه همکاران محترم با عنایت به موارد ذیل برگزار نماید. 1-نام دوره ی آموزشی : تفسیر سوره ی مبارکه طه تحت عنوان« آشنایی اجمالی با مفاهیم قرآنی و ترجمه آیات منتخب» با کد 92503891 به مدت 16 ساعت 2-زمان آزمون غیر حضوری : دوشنبه 18 /6/ 92 و چهارشنبه 20 / 6 / 92 (انتخاب زمان آزمون به عهده ی خود فراگیر می باشد.)ازساعت 9 صبح لغایت 24 لذاازهمکاران محترم در خواست می شود برای ثبت نام به سامانه ضمن خدمت به آدرسltms.medu.ir مراجعه کرده و ثبت نام نمایید. منبع : کتاب تفسیر نور از حضرت حجت الاسلام والمسلمین قرائتی جهت دانلود منبع آزمون ( تفسیر سوره طه) بهوبلاگ ضمن خدمت که به صورت لینک می باشد مراجعه فرمایید.
ثبت اطلاعات دوره های ثبت نشده درسامانه ضمن خدمت
با توجه به تشكیل شناسنامه آموزشی كاركنان كلیه گواهینامه های ضمن خدمت صادره از سوی آموزش و پرورش(درون سازمانی با كد 8رقمی از سال 1379 به بعد)كه اطلاعات آن دوره ها در سامانه ltmsثبت نشده همكاران میتوانند ابتدا به قسمت معرفی درون سازمانی رفته و اضافه كردن دوره را كلیك نمایند و بعد جدول ظاهر شده را از روی اطلاعات گواهینامه پر نموده و بعد گزینه ثبت سابقه را كلیك نمایند برای هر گواهی نامه این مرحله تكرار میشود .سپس اصل گواهینامه را به كارشناسی نیروی انسانی منطقه ارائه نمایند تا تائید گرددثبت سوابق تا نیمه اول اسفند ماه سال جاری امكان پذیر خواهد بود.
شیوه نامه همایش علمی امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت
سازمان بسیج فرهنگیان" همایش علمی امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت " را در دهه اول ماه محرم برگزار می نماید شیوه نامه همایش علمی امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت امام حسین (ع): من برای اصلاح امت جدم واینکه امر به معروف و نهی از منکر کنم، قیام نمودم. فرهیختگان فرهنگی اهل قلم! با سلام و گرامیداشت هفته دفاع مقدس که یاد آور پایمردیها و ایثارگریهای ملت غیور ایران است. سازمان بسیج فرهنگیان در نظر دارد همزمان با دهه غمبار اول محرم به تاُسی از مولا و مقتدای آزاد مردان عالم و سالار شهیدان کربلا که اساس مبارزه خود را، امر به معروف و نهی از منکر قلمداد نمود؛ به منظور احیاء و ترویج این فریضه مهم الهی انسانی و باشرکت پرشور فرهنگیان کشور " همایش علمی امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت " را با شرایط زیر بر گزار نماید. الف- محورها و موضوعات : 1- امر به معروف و نهی از منکر و تعلیم و تربیت - بایدها و نبایدهای امر به معروف و نهی از منکر در تعلیم و تربیت - راهها و روشهای صحیح امر به معروف و نهی از منکر در تعلیم و تربیت - امر به معروف و نهی از منکر در آموزش و پرورش، بسیج، قابلیت ها و ظرفیت ها - معروفات متروکه و منکرات در حوزه تعلیم و تربیت 2- آسیب شناسی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت - علل و عوامل همگانی نشدن امر به معروف و نهی از منکر در حوزه تعلیم و تربیت - روش های موجود امر به معروف و نهی از منکر ضعف ها و کاستیها - متولیان و مجریان امر به معروف و نهی از منکر شرایط، وظایف و مسئولیتها 3- نقش آموزش و پرورش در توسعه و ترویج امر به معروف و نهی از منکر - راهها و روشهای ترویج امر به معروف و نهی از منکر در آموزش و پرورش - نقش منابع آموزشی و کمک آموزشی در توسعه و ترویج امر به معروف و نهی از منکر - رسالت و نقش معلم در همگانی شدن امر به معروف و نهی از منکر ب: زمان ارسال آثار: تا تاریخ91/8/10 ج: شرایط مقالات: با فونت 14باشد.A41- بین 20- 15 صفحه 2- تا کنون در هیچ نشریه و یا کتابی درج نشده باشد. 3- اصول نگارش (چکیده، مقدمه، متن، راه حل، نتیجه و ذکر منابع ) کاملاً رعایت شود. د:نحوه ارسال آثار: [email protected] ازطریق 2- دبیرخانه همایش: تهران، خیابان شهید قرنی، خیابان شهید محمدی، پلاک 28 کد پستی 1599954616 تلفن: 88804318 و 88913775 و دور نگار 88906285 مرکز بسیج فرهنگیان وزارت آموزش و پرورش یادآوری: آن دسته از محققین که آثار خود را از طریق پست ارسال می کنند لازم است لوح فشرده متن را ضمیمه مقاله خود نمایند. ه: نتایج و مراحل دعوت از برگزیدگان جهت شرکت در اجلاسیه همایش متعاقباً اعلام خواهد شد. جهت کسب اطلاعات ...
شهادت حضرت رقیه تسلیت باد
محقق خبیر، مرحوم حاج محمد هاشم خراسانی – مولف کتاب منتخب التواریخ – می نویسد:یکی از علما و دانشمندان ارجمند به نام شیخ محمد علی شامی (از علمای دمشق) که در حوزه علمیه نجف اشرف تحصیل میکرد برای من چنین نقل کرد: جد مادری من (پدر مادرم) مرحوم اقا سید ابراهیم دمشقی که از نوادگان عالم بزرگ مرحوم علم الهدی سید مرتضی است، از سن شریفش نود سال گذشته بود. او شخصی محترم، شریف و مورد توجه مردم دمشق بود. سه دختر داشت، ولی پسر نداشت. شبی دختر بزرگش در خواب دید که حضرت رقیه علیها السلام – دختر امام حسین (ع) – نزدش امد و فرمود: «به پدرت بگو به حاکم دمشق بگوید به داخل قبر من اب افتاده و بدنم در اذیت است. بگو بیاید و قبرو لحد مرا تعمیر کند.» ((توضیح اینکه در ان وقت نهر ابی در کنار قبر حضرت رقیه (س) جریان داشت.))دختر بزرگ وقتی از خوب بیدار شد، ماجرا خواب دیدین خود را برای پدرش سید ابراهیم گفت. سید ابراهیم از ترس اهل تسنّن، ان را نادیده گرفت و دنبال نکرد.شب دوم دختر وسطی او همین خواب را دید و به پدرش گفت. ولی باز هم پدر به ان ترتیب اثر نداد. شب سوم دختر سومش همین خواب را دید و پدر گفت. باز پدرش ترتیب اثر نداد. شب چهارم خود سید ابراهیم حضرت رقیه را در خواب دید. که با حالتی سرزنش امیز خطاب به سید ابراهیم فرمود: «چرا حاکم را باخبر نکردی؟»صبح که سید ابراهیم از خواب بیدار شد نزد حاکم دمشق رفت. ماجرای خواب عجیب خود را بریا وی شرح داد واز او تقاضا کرد که مرقد مطهر را بازسازی کند.حاکم، علما و صلحای سنی و شیعه دمشق را به حضور طلبید. و از انها خواست که غسل کنند و لباسهای پاکیزه بپوشند، و سپس به طرف حرم حضرت رقیه خاتون (ع) بروند. قفل در حرم با دست هر کدام که گشوده شد، او متصدی بازسازی مرقد شریف شود.انها به همین برنامه عمل کردند. قفل در حرم برای هیچ کس گشوده نشد جز به دست سید ابراهیم.سید ابراهیم و همراهان وارد حرم شدند. کلنگ هیچ کس در زمین قبر اثر نکرد جز کلنگ سید ابراهیم.از این رو حرم را خلوت کردند. مرحوم سید ابراهیم از قبر خاکبرداری کرد. و به لحد رسید.ان را شکافت و کفن و بدن مطهر رقیه خاتون علیها السلام را صحیح و سالم دید. اما آب زیادی در میان لحد جمع شده بود. سید ابراهیم بدن مطهر ان حضرت را بیرون اورد و سه روز بالای زانوی خود نگه داشت و همواره گریه می کرد. در این سه روز بنّاها قبر شریف رقیه سلام الله علیها را بطور کامل بازسازی کردند.سید ابراهیم در این سه روز، هنگام نماز، بدن مطهر حضرت رقیه (س) را روی چیز نظیف پاکی می نهاد، و بعد از نماز آن را برمی داشت و روی زانوان می نهاد. تا اینکه پس از باز سازی قبر، بدن مطهر را در میان قبر نهاد و روی آن را پوشانید.از کرامات ...
رهبر معظم انقلاب در دیدار دبیر کل سازمان ملل متحد
رهبر معظم انقلاب در دیدار دبیر کل سازمان ملل متحد: ضرورت تحرک سازمان ملل در مورد مسئله خلع سلاح/ شرط حل بحران سوریه جلوگیری از ارسال سلاح به گروههای بی مسئولیت است حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي عصر امروز (چهارشنبه) در ديدار آقاي بان كي مون دبيركل سازمان ملل و هيأت همراه، با اشاره به سابقه تمدن و فرهنگ ايراني خاطرنشان كردند: با توجه به جايگاه مهم و برتر ملت ايران در مسائل فرهنگي و تمدني، جمهوري اسلامي ايران زمينه بسيار خوبي براي گسترش فرهنگ و تمدن انساني برخاسته از اسلام دارد. ايشان در ادامه با اشاره به نگراني هاي مشترك بشريت از جمله موضوع خلع سلاح اتمي، تأكيد كردند: جمهوري اسلامي ايران بر موضع «خاورميانه عاري از سلاح اتمي» اصرار دارد و سازمان ملل متحد بايد درخصوص رفع نگراني هاي موجود در زمينه سلاح اتمي، تلاش جدي انجام دهد . حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به تجهيز رژيم صهيونيستي به سلاح اتمي از جانب امريكا و برخي قدرتهاي ديگر، خاطرنشان كردند: اين موضوع، خطر بزرگي براي منطقه است و از سازمان ملل متحد انتظار است كه در اين خصوص اقدامي انجام دهد. ايشان افزودند: متأسفانه تركيب سازمان ملل متحد معيوب است و زورگوترين قدرتهاي دنيا، كه داراي سلاح اتمي و سابقه استفاده از آن نيز هستند بر شوراي امنيت مسلط شده اند. رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به سخنان دبيركل سازمان ملل درباره سوريه و درخواست از جمهوري اسلامي ايران براي كمك به حل اين بحران، افزودند: مسئله سوريه، مسئله بسيار تلخي است كه نتيجه آن، قرباني شدن مردم بي گناه اين كشور است. رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: جمهوري اسلامي ايران براساس اعتقادات و آموزه هاي ديني خود، آماده هرگونه تلاش براي حل بحران سوريه است. حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: اما حل بحران سوريه يك شرط طبيعي دارد كه عبارت است از جلوگيري از ارسال سلاح به گروههاي بي مسئوليت داخل سوريه. ايشان وضعيت كنوني سوريه را نتيجه ارسال سيل گونه سلاح از بيشتر مرزهاي سوريه به داخل اين كشور و براي گروههاي مخالف ،دانستند و افزودند: وجود سلاح در دست دولت سوريه طبيعي است زيرا دولت سوريه مانند هر دولتي، ارتش دارد. رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: حقيقت تلخ در مورد سوريه اين است كه مجموعه اي از دولتها، گروههاي مخالف دولت سوريه را به جنگي نيابتي از طرف خودشان با دولت سوريه وادار كرده اند و اين جنگ نيابتي، واقعيت امروز بحران سوريه است. حضرت آيت الله خامنه اي خاطرنشان كردند: همين دولتهايي كه جنگ نيابتي را در سوريه به راه انداخته اند، مانع از اجراي طرح آقاي كوفي عنان نيز شدند و نگذاشتند اين طرح ...
17 شهریور 1357
حادثه تظاهرات 17 شهریور که به جمعه سیاه معروف شد، به واقعه کشتار تظاهرکنندگان در محلات فقیر نشین جنوب تهران و همچنین میدان ژاله، توسط نیروهای نظامی ارتش شاهنشاهی گفته میشود که در هفدهم شهریور 1357 و در جریان ناآرامی هایی که به پیروزی انقلاب ایران در این سال انجامید، رخ داد. تنها چندروز پس از واقعه آتش‌سوزی سینما رکس آبادان در 28 مرداد 1357، دولت جمشید آموزگار که با شعار دولت فضای باز سیاسی روی کار آمده‌بود، مجبور به استعفا گردید و در روز 4 شهریور، محمدرضا پهلوی از جعفر شریف امامی که فرزند روحانی و رئیس مجلس سنا بود و به برخی مخالفت‌ها با دولت هویدا مشهور بود، دستور داد تا دولتی با شعار آشتی ملی تشکیل دهد. اندکی بعد و در روز سیزدهم شهریور، راهپیمایی بزرگ عید فطر در تپه‌های قیطریه تهران، تبدیل به تظاهرات بر ضدّ حکومت شاهنشاهی شد. به دنبال این تظاهرات، ناآرامی‌های دیگری نیز تا روز شانزدهم شهریور به وقوع پیوست. دعوت کننده اصلی راهپیمایی روز هفده شهریور روحانی‌ای به نام علامه یحیی نوری بود. این فرد از مبارزین برضد نظام شاهنشاهی بود که به صورت انفرادی عمل می‌نمود و ساکن اطراف میدان ژاله بود. از اولین ساعات صبح روز جمعه، مردم برای شرکت در راهپیمایی و نماز جمعه به امامت علامه یحیی نوری راهی میدان ژاله گردیدند. غافل از آنکه از ساعت 6 صبح، حکومت نظامی توسط فرماندار تهران ارتشبد غلامعلی اویسی اعلام و درحال اجرابود و اجتماع بیش از سه نفرهم ممنوع بود. اعلام دیرهنگام حکومت نظامی (ساعت 6 صبح همان‌روز) از دلایل شلوغی این تظاهرات بود. فرماندهان نظامی ابتدا چندبار با بلندگو از مردم خواستند که متفرق شوند و وقتی با بی‌تفاوتی مردم روبه‌رو شدند، به سوی آنان آتش گشودند. گلوله‌باران توسّط نظامیان، برای چند دقیقه بیشتر به طول نینجامید. تعداد کشته‌شدگان فرمانداری نظامی تهران آمار 87 کشته و 250 مجروح را تأیید نمود. اما مخالفان حکومت، اعلان داشتند که در این روز بیش از 4000 نفر کشته شده اند و تعداد کسانی که تنها در میدان ژاله جان باخته‌اند 500 نفر است. سالها بعد عماد الدین باقی طی تحقیقی با توجه به دسترسی اش به آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی و منابع دیگر تعداد کشته شدگان 17 شهریور را 88 نفر ذکر می‌کند که 64 نفر آنها در میدان ژاله کشته شدند. این واقعه خونین دارای پیامدهایی نیز بود که اینک به آنها خواهیم پرداخت. 1ـ تردید و تزلزل در اراده رژیم در رویارویی با ملت: به دنبال کشتار 17شهریور اراده و عزم رژیم در رویارویی با ملت سخت به تردید و تزلزل افتاد. چرا که شیوه های موسوم اعم از سرکوب و سازش در عمل شکست خورده بود، اجرای طرح حکومت ...
شاه اسماعیل صفوی و قبر حر
سيد نعمت الله جزايري در كتاب انوار النعمانيه بيان كرده : چون شاه اسماعيل صفوي بغداد را تصرف كرده ، براي زيارت قبر حضرت سيدالشهداعليه السلام به كربلا مشرف شد . از بعضي مردم شنيد كه به جناب حر طعن مي زنند . پس خودش نزد قبر حر رفت و امر كرد قبر را نبش كردند . چون به جسد حر رسيدند ، ديدند بدن تازه و مانند همان روزي است كه شهيد شده و ديدندكه بر سرش پارچه اي بسته شده . به شاه خبر دادند كه چون روز عاشورا ضربتي كه بر سر مبارك حر رسيده بود خون جاري مي شد ، امام عليه السلام اين پارچه را بر سر او بست و به همان حالت دفن شد . پس شاه امر كرد كه آن پارچه را باز كنند تا به قصد تبرك آن را براي خود بردارد . چون آن پارچه را باز كردند ، خون از همان موضع سر بيرون جهيد . با پارچه ديگري سر مبارك را بستند ، فايده نكرد و همان طور خون جاري مي شد . به ناچار به همان پارچه اما عليه السلام آن زخم را بستند و خون قطع شد . پس شاه حسن حال و مقام حر را دانست ، پس قبه و بارگاه بر آن قبر بنا كرد و خادمي بر آن گماشت .
زیباترین ازدواج دنیا
زیباترینازدواجدنیا فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الّده پس زنان صالح و درستکار (در قبال همسرانشان) مطیع و متواضع و همچنین در غیاب (همسرانشان) در قبال آن چه خدا برای آنان قرار داده‌است. حفظ کننده خودشان و اسرار و اموال شوهرشان هستند. نساء آیه 34 ازدواج دو نور الهی و دو بنده ی برگزیده ویژگیهایی دارد که مشخص می کند انسانهای متعالی چگونه در زندگی شان رفتار می کنند. درس هایی که برای زندگی همه ی ما لازم و ضروری است. نسل جوان و خانواده هایشان با اطلاع از نحوه ی ازدواج این دو بزرگوار می توانند در بسیاری از توقعات و آداب و رسوم اشتباه و دست و پاگیرشان بازنگری کرده و زندگی آنها را الگو قرار دهند. مراسم عروسی آنها ساده و پر از صمیمیت بود. پس از تهیه جهیزیه برای حضرت زهرا (س)، پیامبر(ص) خطبه‌ی عقد علی (ع) و فاطمه (س) را در مسجد در حضور مردم خوانده و پیامبر(ص) از علی (ع) خواست سخن بگوید، حضرت علی (ع) به پا خاست و پس از یاد و سپاس خدا به امر او سخن گفت و رضایت خود را از این ازدواج اعلام نمود. پیامبر از عایشه و ام‌سلمه خواست تا حضرت فاطمه (س) را برای عروسی آماده کنند، و از عمار خواست عطر خوبی تهیه کند. 1 پیامبر(ص) با خیل فرشتگان با تکبیر عروس را به خانه شوهر بدرقه کرده و فاطمه (س) در راه لباس خود را به فقیر بخشید . علی (ع) ولیمه‌ای به میمنت عروسی با حضرت زهرا (س) تهیه و با کمک پیامبر (ص) مردم را اطعام کردند. 2 درس‌های عملی که می تواند به مراسم عروسی جوانان ما رنگ و بویی دیگر بخشد : * سادگی مراسم و در حد وسع مادی داماد * ذکر خدا و دوری از هر گونه معصیت و گناه * زینت و آرایش عروس در حد وسع عروس است . اما شروع زندگی زیبا اگر بر پایه ی اعتقادات صحیح باشد به همان زیبایی ادامه خواهد یافت ، بانویی که زیور آلات دنیا برایش کم اهمیت است و به وظایف انسانی و شرعی خود عالم است در زندگی شایسته عمل خواهد کرد. شوهرداری حضرت زهرا (س) یک الگوی کامل برای بانوان مسلمان است.حضرت زهرا (س) در مدت نه سال خانه‌داری، بهترین الگوی شوهرداری را برای بشریت ارائه داد؛ زندگانی نه ساله پربرکت او برای همه‌ی رهروانش بهترین الگو همسرداری است. تا دنیا و آخرت به سعادت واقعی دست یابد. این مقاله در حد بضاعت خود پاره‌ای از زندگانی زناشویی حضرتش را ترسیم کرده، امید است با الگو گرفتن و عمل کردن به آنها در دنیا به آرامش و در آخرت در زمره پیروانش قرار بگیریم و از شفاعت او برخوردار شویم. آمین رب‌العالمین. زن مخلوقی عاطفی و احساسی است، و همواره دوست دارد معشوق شوهر خود قرار گیرد و حس عاطفی او را به نحو احسن ارضاء کند. اطاعت کردن از شوهر اطاعت از شوهر ...
منم پروردگارت صدایم کن
منم پروردگارت - صدایم كن مرا آموزگار قادر خود را قلم را, علم را, من هدیه ات كردم بخوان ما را منم معشوق زیبایت - منم نزدیك تر از تو, به تو اینك صدایم كن رها كن غیر ما را, سوی ما بازآ منم پرو دگار پاك بی همتا منم زیبا, كه زیبا بنده ام را دوست میدارم تو بگشا گوش دل پروردگارت با تو می گوید: تو را در بیكران دنیای تنهایان - رهایت نخواهم كرد من را به من بساط روزی خود بسپار رها كن غصه یك لقمه نان و آب فردا را تو راه بندگی طی كن - عزیزا, خدایی خوب من می دانم قسم بر عصر روشن - تكیه كن بر من قسم بر روز, هنگامی كه عالم بگیرد نور را بر قسم اختران روشن, اما دور رهایت من نخواهم كرد بخوان ما را می كه گوید كه تو خواندن نمی دانی? تو بگشا لب - تو غیر از ما, خدای دیگری داری? رها كن غیر ما را - آشتی كن خدای خود با تو غیر از ما می چه جویی? تو با هر كس به جز با ما, چه می گویی ? و تو بی من چه داری? هیچ! بگو با من چه كم داری عزیزم, هیچ! تویی ز یباتر از خورشید زیبایم - تویی والاترین مهمان دنیایم كه دنیا, چیزی چون تو را, كم داشت تو ای محبوب تر مهمان دنیایم نمی خوانی چرا ما را?? مگر آیا كسی هم با خدایش قهر میگردد? هزاران توبه ات را گرچه بشكستی ببینم, من تو را از در گهم راندم? اگر در روزگار سختیت خواندی مرا ... اما به روز شادیت, یك لحظه هم یادم نمیكردی! ! به رویت بنده من, هیچ آوردم?? كه می ترساندت از من? رها كن آن خدای دور آن نامهربان معبود آن مخلوق خود را این منم پروردگار مهربانت, خالقت اینك صدایم كن مرا, با قطره اشكی به پیش آور دو دست خالی خودرا با زبان بسته ات كاری ندارم لیك غوغای دل بشكسته ات شنیدم را من این غریب زمین خاكیم - آیا عزیزم, حاجتی داری? تو ای از ما كنون برگشته ای, اما - كلام آشتی را تو نمیدانی? ببینم, چشم های خیست آیا, گفته ای دارند? بخوان ما را بگردان قبله ات سوی ما را اینك وضویی كن خجالت میكشی از من - بگو, جز من, كس دیگر نمی فهمد نجوایی صدایم كن به من بدان آغوش باز است برای درك آغوشم شروع كن یک قدم با تو تمام گام های مانده اش با من