ضمن خدمت اموزش وپرورش ناحیه 4 شیراز
ثبت نام سوره فرقان (ضمن خدمت)
جهت ثبت نام بر روی لینک زیر کلیک کنید: «« ثبت نام سوره فرقان جهت فرهنگیان»»
جزوه علوم دوم(فصل اول)
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 1- منظور از تغییر ماده چیست؟هرگاه ماده دچار دگر گونی شود یعنی ظاهر یا جنس آن عوض شود می گوییم تغییر کرده است. 2- تغییر ماده به چند صورت است؟نام ببرید: به دو صورت، الف: تغییر فیزیکی ب: تغییر شیمیایی. 3- تغییر فیزیکی چیست؟مثال بزنید: تغییری که طی آن حالت ماده عوض می شود،اما جنس آن و جنس مولکول هیچ تغییری نمی کند. مثال:خورد شدن کاغذ. 4-تغییر شیمیایی را تعریف کرده و مثال بزنید. تغییری که درآن نوع مولکول های ماده و جنس ماده عوض می شود و ماده ی جدیدی به وجود می آید . مانند: سوختن کاغذ 5- منظور از خواص ماده چیست؟منظور ویژگی های یک ماده است که بر اساس آنها می توان ماده را شناخت. 6-خواص ماده به چند صورت است؟ نام ببرید: به دو صورت:الف- خواص فیزیکی ب- خواص شیمیایی 7-خواص فیزیکی ماده چیست؟ توضیح دهید. ویژگی هایی که مربوط به حالت بیرونی و ظاهری ماده باشد. 8-مهم ترین خواص فیزیکی ماده را نام ببرید. رنگ،بو،مزه،نقطه ی ذوب،نقطه ی انجماد،نقطه ی جوش، رسانایی و ابعاد ماده. 9-از خواص فیزیکی آب چند مورد را بنویسید. 1- مایع است2- بی رنگ است3- بی مزه است4- بدون بو است5- نارسا نای برق است6- نقطه ی انجماد آب صفردرجه سانتی گراد است7- نقطه ی جوش آن 100درجه ی سانتی گراد است. 10-منظور از خواص شیمیایی چیست؟منظور خواصی است که تمایل یا عدم تمایل یک ماده را برای شرکت در تغییرشیمیایی نشان می دهد.(خواصی که مربوط به جنس ماده است.) 11-از خواص شیمیایی آب چند مورد را بنویسید. آب از ترکیب شدن دو عنصر هیدروژن و اکسیژن به وجود می آید.آب نمی سوزد.آب به زنگ زدن فلزات کمک می کند. 12-از نشانه های تغییرات شیمیایی چند مورد را بنویسید: 1- ایجاد شعله 2- تغییر رنگ 3- تغییر بو 4- تغییر مزه 5- تشکیل حباب و ایجاد حباب درون ماده . 13- اجزای یک تغییر شیمیا یی را نام ببرید؟ 1- واکنش دهنده ها 2- فرآورده ها 14- واکنش دهند ه چیست؟ به موادی که آغاز کننده ی یک تغییر شیمیا یی هستند واکنش دهنده می گویند. 15- فرآورده چیست ؟ مواد جدیدی که بعد از تغییر شیمیا یی به وجود می آید. 16- منظور از معادله ی نوشتاری چیست؟ معادله ی نوشتاری رابطه ی بین واکنش دهنده ها و فراورده ها را در یک تغییر شیمیایی نشان می دهد. مثال: ماده (A) + ماده (B)g ماده (C) 17- سوختن چه تغییری است؟ چرا؟ تغییر شیمیایی است. زیرا در این واکنش در واقع مولکول های ماده تغییر می کند و مولکول ها ی جدید به وجود می آید. 18- نشانه ی واکنش سوختن چیست ؟ نور و گرما(شعله آتش ) که در هنگام واکنش تولید می شود. 19-ماده ی اشتعال پذیر چیست ؟ ماده ای است ...
سید آل علی مرتضی
سید آل علی مرتضی زاده و دل باخته مصطفی سید آل علی مرتضی سید مظلوم حسینی تویی رنگ دل خون خمینی تویی عشق ,تورا خون جگرداده است از سفر کوفه خبر داده است بیرق سبز شهدا دست توست کوکبه ی روح خدادست توست این دل اگر خون شده مجنون توست دیده ی دریا زده جیحون توست راوی بانگ جرس لاله ای در همه جا همنفس لاله ای آتش سودای تو دل میبرد سینه , جنون از نگهت می خرد گل ز گلستان دلت چیدنی است جلوه ی بستان رخت دیدنی است هر چه کند سیر به وصف تو دل باز شود از گل رویت خجل غنچه از شوق تو گریبان درید عاشق , در راه تو با سر دوید مردتر از مردترین مردها ای هدف دشنه ی بی دردها باز خسان فتنه به پا کرده اند با دل خون تو چه ها کرده اند باز حدیث گل و میخ در است قصه ی تنها شدن حیدر است کوفه ی مظلوم کش فتنه گر از سپه عشق ندارد خبر امت تو امت بی درد نیست در صف یاران تو نامرد نیست دست تو تا بر سر این مردم است سینه ی عشاق غدیر خم است دشمن از این مرحله اگاه نیست نخل و علی هست ولی چاه نیست نعره بزن تا که جنون گل کند در صف یاران تو خون گل کند تا که بینند شغالان پیر هیمنه و غرش و جولان شیر کوچه ی تو کوچه ی روح خداست خانه ی تو در حرم کربلا است هر که زد از باده ی عشق تو جام باک ندارد ز خواص و عوام قافله سالار تبار بسیج مید مد از چشم تو روح خلیج تا نگهت مست ابوالفضل شد دست تو همدست ابوالفضل شد نور دل و دیده ی الاله ها چشم و چراغ همه ی و اله ها روح خدا گر دل آرام داشت دل شده ای چون تو دلارام داشت آتش زد جلوه گه دلق را داد به دست تو دل خلق را دست تو تا بر سر این مردم ...
تمدن جیرفت کهن
تمدن جیرفت تمدن جیرُفت یا شهرنشینی جیرُفت نام یافته‌های باستانشناسی تازه‌ای‌ست که در استان کرمان ایران در ۲۸ درجه و ۴۸ دقیقه پهنای جغرافیایی و درازای جغرافیایی ۵۷ درجه و ۴۶ دقیقه در نزدیکی جیرفت و هلیل‌رود به دست تیمهای چند ملیتی باستانشناس در دست بررسی و پژوهش است. یافتن چنین نقطه‌ای افقی تازه در یافته‌ها و نگره‌هایباستان‌شناسان درباره تمدن خاورمیانه گشود. این تمدن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش (پیش از تمدن بین النهرین) است. و به این طریق به عنوان کهن ترین تمدن شرق شناخته میشود که در دشت خوش آب و هوا و حاصلخیز هلیل رود سکنی داشته اند. در این محل چند لوحه گلی یافت شده و به خطی هندسی روی آن مطالبی نوشته شده که هنوز رمز گشایی نشده ولی در کل روایت‌گر آنست که این مردم مخترع خط و زبان بوده اند نه سومریان. پیش از این پنداشته می‌شد اولین مخترعین خط٬ ابتدا سومریان (۳۶۰۰ پ. م.) و سپس ساکنان نواحی جنوبی میان‌رودان و تمدن ایلام در خوزستان باشند. وسایل به دست آمده از این تمدن تا به امروز بیشتر ظروف سفالی و سنگی، قطعات سنگ صابون و گاه وسایل مفرغی را شامل میشود. اهم صنعت منطقه همان کنده کاری روی سنگ صابونی است که دارای ظرافت خاص است و موارد کاربردی و زیبایی شناختی را در بر میگیرد. در روی این قطعات تصاویری از قبیل انسان، بز و گوسفند، نخل، مار و عقرب وجود دارد که البته تصاویر مار و عقرب معمولتر است. نکته دیگری که قطعات سنگ صابونی این منطقه را از سایر مناطق و تمدنهای دیگر جدا میکند چشم درخشان و مرصع کاری روی قطعات است. در برخی طرحها دیده میشود در دور تا دور ظرف چند حیوان در هم تنیده وجود دارند که برای کنار هم قرار دادن آنها نیاز به محاسبات پیچیده بوده.
چگونه یک ایمیل ( پست الکترونیکی ) بسازیم ؟
چگونه یک ایمیل بسازیم ؟ با سلام به شما دانش آموز عزیز برای ساختن یک ایمیل ( پست الکترونیکی ) مراحل زیر را به ترتیب انجام دهید : 1 – ابتدا کامپیوتر را روشن کنید. سپس بر روی ایکون مودم که در سمت چپ صفحه دسکتاپ قرار دارد دو بار کلیک کنید 2 – با دوبار کلیک بر روی ایکون مودم یک پنجره باز می شود شما باید یوزر نیم و رمز عبورو شماره اتصال به شبکه را در محل خود وارد کنید ( این اطلاعات بر روی کارتهای اینتر نت نوشته شده است ).سپس دکمه دیال را کلیک کنید 3 - پس از چند لحظه پنجره کوچکی باز شده و مودم شروع به شماره گیری میکند تا کامپیوتر به شبکه متصل شود .در این زمان تصویردو کامپیوتر کوچک در زیر دسکتاپ ظاهر می شود . شما حالابه اینترنت متصل هستید 4 - در این مرحله شما باید به وسیله کلیک بر روی مرور گر اینترنت اکسپلورر که به شکل یک e آبی رنگ در کنار صفحهمونیتور است وارد صفحات اینترنتی شوید . 5 – با کلیک بر روی شکل بالا صفحه جدیدی باز میشود و شما وارد محیط اینتر نت شده اید . در بالای صفحه ستون آدرس وجود دارد که شما باید ادرس www.yahoo.com را درون ان نوشته وکلید اینتر رابزنید. پس از چند لحظه وارد سایت یاهو می شوید سپس بر روی شکل پاکت نامه کلیک کنید 6 – با کلیک بر روی پاکت نامه صفحه جدید باز می شود که شما باید بر روی کلید sign up که یا زیر و یا بالای صفحه است کلیک کنید . 7 - با کلیک بر روی کلید sign up یک صفحه جدید باز میشود که شامل چندین ستون است و از شما اطلاعاتیرا در مورد نام – فامیل – سال تولد – کشور – کد پستی – را میپرسد . و سپس در دو ستون دیگر user name (نام کاربری ) و password ( کلمه عبور ) را از شما میخواهد . شما میتوانید یوزر نیم خودرا از اسم و اعداد بسازید مثل ahmad 20000 و یا چیزهایی مشابه ان . برای کلمه عبور هم میتوانید از مخلوط اسم و اعداد استفاده کنید مثل ahmad 1375 reza . سپس در ستون سوم باید یک سوال را انتخاب کرده و به ان در ستون زیرش جواب دهید . توجه کنید که جواب باید به انگلیسی باشد ولی شما میتوانید به جای جواب چند حرف را تایپ کنید و مشکلی هم بوجود نمی اید . سپس در پایین صفحه باید حروف انگلیسی که در یک کادر است را در کادر کنار ان بدون اشتباه و به ترتیب بنویسید سپس یک مربع که در زیر ان است را تیک زده و در اخر دکمه بزرگ create my account را کلیک کنید 8 - با کلیک بر روی دکمه create my account اگر اطلاعات خواسته شده را درست وارد کرده باشید صفحه جدیدی باز شده و به شما برای درست کردن ایمیل تبریک می گوید .در ...
تبیین شرایط شركت در دوره های ضمن خدمت در سامانه جامع یادگیری فرهنگیان( ناحیه یك )
باسمه تعالی با عرض سلام و ادب و احترام؛ با توجه به تغییرات انجام شده در سامانه ضمن خدمت نكات زیر به اطلاع می رسد: 1. همكاران برای اطلاع از دوره های ضمن خدمت و یا شركت در آزمونهای مجازی و یا ثبت نام در بعضی از دوره ها بایستی از همین سامانه به آدرس زیر اقدام نمایند: LTMS.MEDU.ir 2. هر شركت كننده پس از ورود به این سامانه، پس از ثبت كد پرسنلی به عنوان كاربری و رمز وثبت عدد قرمز رنگ در قسمت قفل امنیتی وارد كارتابل شخصی شود. (نیروهای آزاد كه كد پرسنلی ندارند ورودشان به این سامانه ممكن نیست) 3. از ابتدای امسال در دوره های ضمن خدمت گواهینامه صادر نخواهد شدو هر شركت كننده پس از پایان دوره می تواند با انتخاب گزینه دوره های ضمن خدمت ، دوره هایی را كه تا كنون گذرانده است رؤیت نموده و در صورت نیاز چاپ نموده و پس از تایید مدیر با مهر آموزشگاه ضمیمه فرمهای ارزشیابی نماید. از این رو از هرگونه مراجعه جهت دریافت گواهینامه به مركز آموزش نیروی انسانی خود داری فرمایید. 4. در صورت مفقود شدن گواهینامه های سال 91 و قبل از آن نیز از همین كارتابل استفاده نمایید. 5. با توجه به این كه سامانۀ جامع یادگیری بر اساس ابلاغ نیروهای هر ناحیه فعال است ، توصیه می شود از مراجعه به نواحی دیگر خودداری گردد و در صورت لزوم حتما از ثبت نام خود در سامانه ضمن خدمت اطمینان حاصل نمایید. 6. در این سامانه افراد بر اساس رشته شغلی و ابلاغ تدریس ثبت نام می شوند لذا با شروع هر دوره با مراجعه به مدیر دوره، حتما از واجد شرایط بودن شركت در دوره اطمینان یابید زیرا در غیر اینصورت ممكن است شما از دریافت گواهینامه محروم گردید. 7. در هر دوره ، هر شركت كننده بایستی دورۀ خود را با یك گروه آغاز و با همان گروه به پایان ببرد و در صورت غیبت بیش از حد مجاز و محروم شدن ، حق جبران در دورۀ دیگر را ندارد و بایستی تمام دوره را از ابتدا سپری نماید. 8. به دلیل این كه دوره های كتب جدیدالتألیف برای سال تحصیلی جدید پیش بینی شده است از این رو پایان دوره هایی كه در شهریور هر سال برگزار می شود مهر ماه سال تحصیلی جدید ثبت خواهد شد و این گواهینامه ها برای سال آینده مورد استفاده خواهد بود. 9. اطلاع رسانی در بارۀ اجرای دوره ها در تابلوی اعلانات همین سامانه انجام خواهد شد. 10. یادآور می شود سامانه اتوماسیون اداری با سامانه ...
قزلباشها چه کسانی بودند ؟
وجه تسمیه لغت قزلباش از دو حرف ترکی قزل به معنی «طلائی و سرخ» و باش به معنی «سر» تشکیل یافته است. وجه تسمیه آن مربوط میشود به کلاه سرخی که پیروان این طریقت به سر داشتند و توسط پدر شاه اسماعیل اول - برای صوفیان مرید ابداع شده بود. ایلات قزلباش ایلات قزلباش از ایلات آذربایجان ، ترک ، کرد ، تالش ، تات و پارسی تشکیل شده بود. با پیوستن خان‌ها و قبایل جنوب سبلان و ارسباران و مغان به قزلباشها و فرمانبری کامل آنها از شاه اسماعیل قدرت و توان ارتش ایران را که آن زمان قزلباش نامیده می شد، بالا برد و بعدها با پیوستن ایل‌ها و قبایل کوچک قزلباشها به همدیگر ایل بزرگ شاهسون را تشکیل دادند. کنفدراسیون ترکمان‌های (اویماق) اصلی قزلباش متشکل از هفت ایل بود به نام‌های: استاجلو شاملو تکلو روملو ذوالقدر افشار قاجار ایلات غیرترک قزلباش که تاجیک نامیده می‌شدند نیز شامل: تالش ها و تات ها لرها و لک‌ها (مانند خاندان زند) گروها و خاندان‌های مشخص کرد گروها و خاندان‌های مشخص پارسی بردگان قفقازی مانند گرجی، چرکس، ارمنی، لاز، اوستی و... بعداً دو ایل از افغانستاننیز به این اتحادیه پیوستند. جامعه قزلباشها به عنوان یکی از طریقت‌های علوی گری در شرق آناتولی، هنوز وجود دارند که کردهای زازا بیشترین پیروان آن شمرده می‌شوند. شاه اسماعیل و اشعار او یکی از منابع دینی آنها به شمار می‌رود. ساختار سپاه قزلباش نیروهای نظامی قزلباشها در درجه اول خود را متعهد به اطاعات از سران قبیله و خاندان (اویماق) خود می‌دانستند و حقوق و مواجب خود را نیز از این سران ایل دریافت می‌کردند. شاه عباس اول با تشکیل نیروهای شاهسون که تنها از شاه حقوق می‌گرفتند و تحت فرمان مستقیم گماشتگان شاه بودند در کنار تشکیل سپاه "غلامان خاصه شریفه" سعی در افزایش قدرت شاه در مقابل خودسری‌های برخی امرای قزلباش داشت. شاملوها و استاجلوها در زمان حکومت خاندان صفوی قدرتمندترین خاندان‌های قزلباش بودند. مهم‌ترین افراد نزدیک به شاه اسماعیل (اهل اختصاص) در ابتدای به قدرت رسیدن وی از شاملوها بودند و تا زمان شاه عباس اول، شاملوها قوی‌ترین و با نفوذترین قبایل قزلباش بودند.تکلوها پس از واقعه رویارویی با شاه تهماسب یکم و مطرود شدن آنها دیگر قدرت چندانی در میان قبایل قزلباش نداشتند و نفوذ خود را از دست دادند. افشارها و قاجارها ابتدا دارای قدرت و نفوذ کمی در ساختار قدرت بودند اما با زوال قدرت صفویان نوانستند هریک برای مدتی خود را به عنوان قدرت اول کشور مطرح نمایند.امرای قزلباش عموماً به عنوان امرای نظامی و حاکم ولایات تعیین می‌شدند اما معمولاً امور ...
مراسم نذری اموزشگاه در ایام محرم
با نزدیک شدن محرم مردم خود را برای استقبال از این ماه آماده می کنند محرم و صفر در میان شیعیان یک مراسم آئینی ویژه است که با برپا کردن هیات ها و تکایا، عزاداری های آئینی و پخش نذری میان مردم همراه می باشد. در این شماره به بررسی نذری دادن که سنت دیرینه و پسندیده ای میان ایرانیان است می پردازیم. سنت شریک شدن در نذری همدیگر، جدای از بیشتر کردن خلوص نیت آن، یک فرآیند اجتماعی و نشانه یک کار موفق گروهی است. صحنه هم زدن غذای نذری، از آن خاطره هایی است که هیچ وقت از خاطر آدم نمی رود. آن لحظه، انسان رازی در دل دارد که با امام (ع) و خدای امامت در میان می گذارد و به نیت برآورده شدن، نذری را هم می زند؛ اما شاید ویژگی اصلی این اتفاق، یعنی بار گذاشتن دیگی برای تعداد زیادی آدم که به دلیلی مشترک و برای عرض ارادتی جمع شده اند، در این باشد که برای این مهمانی، نه کسی دعوت می کند، نه کسی انتظار دعوت شدن دارد. همه، حتی صاحب نذر، خودشان مهمان مجلس امام شان (ع) شده اند. تا به حال فکر کرده‌اید که چرا با اینکه نذری دادن براساس نیت فقط یک نفر شکل گرفته است، اما یک جمع با تمام وجود، پای دیگ (و یا البته دیگ‌ها) نذری می‌ایستند و از تهیه مواد اولیه گرفته تا توزیع نذری از هیچ کمکی دریغ نمی‌کنند؟ واقعا چرا؟ به نظر می‌رسد به خاطر اینکه "نذری دادن" قبل از هر چیز یک رفتار است و در درجه دوم، یک رفتار اجتماعی برای جواب این سوال ها میتوانید این چند تا دلیل را از ما داشته باشید و البته دلایل خودتان را هم به آن اضافه کنید. دور هم بودن در شهرهای بزرگ خیلی کم پیش می‌آید که همه اقوام و آشنایان دور هم جمع شوند و هم دیگر را ببینند؛ اما نذری مخصوصاً نذری‌هایی که هر سال در زمان مشخصی پخته می‌شوند یک بهانه خوب برای گذراندن اوقات بیشتری کنار یک جمع هم عقیده است. کارگروهی نذری پختن یک کارگروهی است. کاری که در دست انجام شدنش منوط به همکاری و هماهنگی چندین نفر می باشد. نذری پختن هم برای کوچک ترها و هم البته برای بزرگ‌‌ترها یک تمرین درست برای انجام کار گروهی است. کمک بی‌دریغ اصلا همین که در نذری دادن کسی از کسی توقع ندارد، خودش حسابی می‌تواند حال آدم را خوب کند. آدم‌هایی که در روزهای معمول سال برای انجام دادن بیشتر کارهایشان فکر این هستند که متقابلا چه چیزی نصیبشان میشود، موقع پختن نذری، آستینشان را بالا می‌زنند و می‌ایستند پای دیگ. این "بی‌دریغ کمک کردن" باعث میشود که آدم احساس کند در حال انجام کاری است که اساسا "معناگرا" است و مادیات در آن جایی ندارد. خروج از روزمرگی پختن نذری یک کار معمولی نیست. معمولاً در ...