شعر در مورد احترام به پدر و مادر

  • به مادر خود احترام بگذارید.شعری از سعدی...

    سعدی شاعر شیرین سخن فارسی حکایت عبرت اموزی را در گلستان چنین بیان کرده است: وقتی به جهل جوانی بانگ بر مادر زدم، دل ازرده به کنجی نشست و گریان همی گفت:مگر خوردی فراموش کردی که درشتی می کنی؟ چه خوش گفت زالی  بفرزند خویش                                          چو دیدش پلنگ افکن وپیلتن گر ازعهد خر دیت یاد امدی                                          که بیچاره بودی در اغوش من نکردی در این روز بر من جفا                                                             که تو شیر مردی و من پیرزن. ۱-سه گره هستند که خداوند متعال از انها هیچ فدیه و دستاویزی را نمی پذیرد: الف)نافرمان پدر و مادر ب)ومنت گذارنده ج)وتکذیب کننده تقدیر ۲-چهار گروه هستند که خداوند بر خود لازم کرده است که انان را به بهشت داخل نخواهد کرد و انان را از نعمتهای ان بهرمند نخواهد ساخت: الف)شراب خوار ب)ربا خوار ج)و خورنده مال یتیم به ناحق د)و نافرمان والدین از عوام ابن حشوب (رض)روایت است که فرمود: به شهری سفر نمودم.در انجا قبرستانی بود،وقتی بعد از نماز عصر فرا میرسید،قبری از ان قبرستان گشوده می شد،مردی که سرش سر الاغ و جسمش مانند انسان بود وسه مرتبه اواز الاغ می داد،از قبر بیرون می امد و بعد دوباره داخل قبر می رفت، و قبر بسته می شد،بعد پیرزنی را دیدم که مو و پشم می ریسید،زنی از زنان ان شهر به من گفت،ان پیرزن را میبینی؟گفتم:بلی چرا می پرسی؟گفت:ان پیرزن مادر همین شخص بود،گفتم:چرا به این روز افتاده است؟داستان این از چه قرار است؟گفت:این شخص شراب خوار بود،هر وقت که می خواست شراب بخورد مادرش به او می گفت:ای فرزندم از خدا بترس تا کی شراب می نوشی؟او به مادرش گفت:تو مانند الاغ اوز می دهی.بعد این پسر در یک روز بعد از عصر از دنیا رفت،بعد ازمردن او،روزانه بعد از عصر قبر او گشوده می شود و او سه مرتبه مانند الاغ اواز می دهد و دوباره داخل قبر می رود،وقبر بصورت اول بسته می شود. در کتاب الترغیب و الترهیب از عبدالله ابن ابو اوفی(رض)روایت شده است که فرمود: ما نزد پیامبرخدا(ص)نشسته بودیم.شخصی نزد ایشان امد و گفت:جوانی در حال مرگ می باشد،به او گفته شد که لااله الاالله بگوید،نتوانست کلمه لااله الا الله را بر زبان بیاوردو بخواند.ان حضرت(ص)پرسید ایا نماز می خواند؟شخص مذکور گفت:بلی.   رسول اکرم(ص)برای دیدن جوان بلند شد و ما نیز همراه ان حضرت(ص)بلند شدیم.ان حضرت به نزد جوان رفت و به او فرمود:بگو لااله الا الله جوان گفت:نمی توانم.فرمود برای چه؟شخصی از نزدیکان جوان گفت: او از دستور مادرش سرپیچی می کرد،و نافرمان مادرش بود.رسول اکرم(ص)پرسید:ایا مادرش زنده است؟گفتند:بلی.فرمودند: ...



  • احترام و نیکی به پدر و مادر

    احترام و نیکی به پدر و مادر

                                               مادر توکتاب همیشه گشوده ایثاری تو در مزرعه زندگی مان بذر سپیده ومهر می کاریی.تو همچون آسمان زلالی وچون باران بخشنده. مادر قامت تو قیامت عشق است. ای سرافرازترین سرو سایه گستر زندگی ام.          نام بلندت جاودان باد.                 در خصوص مقام مادر در ادبیات فارسی بسى سخن هاگفته اند.مادر در این جایگاه سمبل فداکارى، ایثار، شکیبایى و عاطفه است . مادر معشوقی ست دست نیافتنی،بتی عیار که زندگی بخش است وهمواره فرشته ی نگهبان زندگی این رابطه عاشقانه ی  ازلی در شعر فارسی دست‌مایه ی بسیاری از شاعران بوده‌است. سعدی واحترام به پدر و مادر سعدی در حکایتی مردم را به احترام و خدمت به پدر و مادر فرا می خواند و از این که روزی از روی نادانی بر سرِ مادر خود فریاد کشیده است اظهار شرم می کند و می گوید: وقتی به جهلِ جوانی، بانگ بر مادر زدم. دل آزرده به کنجی نشست و گریان همی گفت: مگر خُردی فراموش کردی که درشتی می کنی چه خوش گفت زالی به فرزند خویش چو دیدش پلنگ افکن و پیلتن گر از عهد خردیت یاد آمدی که بیچاره بودی در آغوش من نکردی در این روز بر من جفا که تو شیرمردی و من پیرزن اما شهریار، زیركانه پرده‌دری و بی‌حرمتی برخی افراد را به ندیدن محبت مادرانه در كودكی‌شان نسبت می‌دهد: اغلب كسان كه پرده حرمت دریده‌اند در كودكی محبت مادر ندیده‌اند ایرج میرزا، شعری در وصف و ستایش مادر  دارد كه دغدغه مادر را همواره آموختن رسم زندگی به فرزند می‌داند و در آخر هستی خود را از هستی مادر می‌داند: پس هستی من زهستی اوست تا هستم و هست دارمش دوست مهدی سهیلی شاعر معاصر، نگاه مادر را برتر و ارزشمندتر از دولت عالم می‌داند: مرا گر دولت عالم ببخشند برابر با نگاه مادرم نیست  پس ای عزیزان :              بالاخره یکی از بهترین مادرانه‌ها، شعری است از ابوطالب مظفری، شاعر معاصر افغانستان که در گفتگویی غمگین با مادرش از زاویه ی  روایت، به وقایع روزگار خویش و سرخوردگی‌ها و سرشکستگی‌هایش می‌پردازد. مادر سلام! ما همگی ناخلف شدیم در قحط‌سال عاطفه‌هامان تلف شدیممادر سلام! طفل تو دیگر بزرگ شد اما دریغ کودک ناز تو گرگ شدمادر! اسیر وحشت جادو شدیم ما چشمی گزید و یکسره بدخو شدیم مامادر! طلسم دفع شر از خوی ما ببند تعویذ مِهر بر سر بازوی ما ببندای ماه! ما پلنگ شدیم و تو سوختی ما صاحب تفنگ شدیم و تو سوختی پرسیده‌ای که ماه چه شد اختران چه شد من مانده‌ام که وسعت این آسمان چه شددوشیزگان قریه ی  بالا کجا شدند گلچهره و گل‌آغه و گل‌شا کجا شدندگلشاه شکوفه داد جوان شد عبوس شد در دشت‌های تفته ی  تفتان* عروس شدگلچهره خوش به حال غمش ...

  • احترام به پدر و مادر

    همه چیز درباره احترام به پدر و مادر  الفبای احترام به پدر و مادر احترام گذاشتن به پدر و مادر فقط به این نیست که پاهامون را جلوی آنها دراز نکنیم، جلوتر از آنها حرکت نکنیم، جلو پاهایشان بلند بشویم، در اتاق و ماشین را براشون باز کنیم و ... همه‌ی اینها کارهای خوبی‌اند ولی اگر طوری باشیم که هر کس ما را دید با لحنی آمیخته به ستایش و احترام بگوید: "این فرزند فلانی است" یا این‌که: "این هرچه دارد از پدر و مادرش دارد". به نظرم این بهترین تعریفی است که مردم می‌توانند از پدر و مادرهامون بکنند و بهترین احترامی است که ما تقدیم آنها کرده‌ایم. کارهایی که ما در ارتباط با پدر و مادرهامون انجام می‌دهیم، ریشه در تربیت ما دارد. ریشه در صفاتی دارد که ما بر اساس آنها بار آمده‌ایم و شکل گرفته‌ایم. حتی اگر محل زندگی و شهر و همسایه‌هامون را عوض کنیم نمی‌توانیم و نباید صفات مثبتی که پایه‌های تربیت خانوادگی ما است از دست بدهیم. آنهایی که با یک تغییر آب و هوایی همه‌چیز را از دست می‌دهند حتی پدرشون را نه تنها با نام کوچک بلکه به صورت نصف و نیمه صدا می‌زنند و این را حمل بر صمیمیت می‌کنند با این کارشون نشان می‌دهند که در رنگ‌پذیری و هم‌رنگ جماعت شدن و حتی از جماعت هم جلو افتادن، رکوردشکن هستند. اگر در احترام گذاشتن ما به پدر و مادرهامون، زمان و مکان یا شرایط اقلیمی و آب و هوایی یا نوع لباسی که می‌پوشیم یا مبلی که روش می‌نشینیم و یا خوراکی‌ای که می‌خوریم و یا دوست و رفیقی که انتخاب کرده‌ایم و یا زبانی که یاد گرفته‌ایم یا داریم یاد می‌گیریم، یا گوشی موبایلی که به دستمان گرفته‌ایم و یا .... تأثیر داشته باشند باید مطمئن باشیم که هنوز در الفبای این درس در جا می‌زنیم. برترين توصيه نسبت به پدر و مادريكى از مهمترين آزمايشهاى الهى، مسئله تضاد خط ايمان و تقوا با پيوندهاى عاطفى و خويشاوندى است. قرآن در اين زمينه تكليف مسلمانان را بروشنى بيان كرده است. در اين بخش، آيات آمده در اين زمينه، بررسى مى‏شود. 1. «و وصينا الانسان بوالديه احساناً» (حقاف 15) و انسان را سفارش كرديم كه به پدر و مادرش نيكى كند. اگر چه اين حكم، يك حكم تشريعى است، ولى اين مسئله پيش از آنكه يك لازم تشريعى باشد، به صورت يك قانون تكوينى درنهاد همه انسانها وجود دارد. تعبير به «انسان» در اينجا جلب توجه مى كند؛ زيرا اين قانون مخصوص مومنان نيست، بلكه هر كس شايسته نام انسان است، بايد هميشه به پدر و مادر حق شناس باشد. هر چند با اين اعمال، هرگز نمى‏تواند دين خود را به آنان ادا كند. سپس، براى اين كه تصور نكند كه پيوند عاطفى با پدر و مادر مى‏تواند بر پيوند انسان ...

  • احترام به پدر و مادر در منطق اسلام

      اگر چه عواطف انسانى و حق شناسى به تنهايى براى رعايت احترام در برابر والدين كافى است. ولى از آنجا كه اسلام حتى در مسائلى كه هم عقل در آن استقلال كامل دارد و هم عاطفه آن رابوضوح در مى‏يابد سكوت روا نمى‏دارد و به عنوان تاكيد در اين گونه موارد هم دستورهاى لازم را صادر مى‏كند، درباره احترام به والدين آنقدر تاكيد كرده است كه در كمتر مسئله‏اى ديده مى‏شود به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى‏كنيم: الف: در چهار سوره قرآن مجيد، به نيكى به والدين بلافاصله بعد از مسئله توحيد قرار گرفته است. اين همرديف بودن، بيانگر اين است كه اسلام تا چه حد براى پدر و مادر احترام مى‏گذارد. 1- ( .....لا تعبدون الا الله و بالوالدين احساناً» بقره /83 (.... بجز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد). 2. (واعبدوا الله و لا تشركوا به شيئاً و بالوالدين احساناً» (نساء 36) و خدا را بپرستيد و چيزى را با او شريك نكنيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. ب: اهميت اين موضوع تا آن پايه است كه هم قرآن و هم روايات، صريحاً توصيه مى‏كنند كه حتى اگر پدر و مادر كافر باشند، رعايت احترامشان لازم است. 1- ( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احساناً» (اسراء 23) و پروردگارت حكم كرد كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. 2. (الا تشركوا به شيئاً و بالوالدين احساناً» (انعام 151) چيزى را با او شريك نكنيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. 3. (و آن جاهداك على ا ن تشرك بى ماليس لك به علم فلا تطعمها و صاحبهما فى الدنيا معروفاً» (لقمان 15) و اگر آنان به تو اصرار كنند كه با من آنچه را كه علم به آن ندارى، شريك كنند اطلاعتشان مكن ولى در دنيا به نيكى با آنان رفتار كن. ج: شكرگزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجيد در رديف شكرگزارى در برابر نعمتهاى خدا قرار داده شده است؛ چنانكه مى‏خوانيم: «ا ن اشكرلى ولوالديك الى المصير» (لقمان 14) مرا و پدر و مادرت را شكركن كه بازگشت به سوى من است؛ با اين كه نعمت خدا بيش از آن اندازه است كه قابل احصا و شماره باشد، پس، اين دليل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران است. قرآن حتى كمترين بى‏احترامى را در برابر پدر و مادر، اجازه نداده است. در حديثى، امام صادق (ع) مى‏فرمايند: «لو علم الله شيئاً هو ادنى من اف لنهى عنده و هو من ادنى العقوق، و من العقوق ا ن ينظر الرجل الى و الديه فيجد النظر اليها» اگر چيزى كمتر از «اف» وجود داشت، خدا از آن نهى مى‏كرد. «اف» كمترين اظهار ناراحتى است. و از اين جمله، نظر كردن تند و غضب آلود به پدر و مادر است. ه: با اينكه جهاد يكى از مهمترين برنامه‏هاى اسلامى است، تا هنگامى كه جنبه وجوب عينى نداشته باشد، بودن در خدمت پدر و مادر از آن مهمتر است. پس اگر ...

  • مادر (احترام به مادر بعد به پدر)

    مردي به محضر رسول اكرم صلي الله عليه و آله مشرف مي گردد و عرض كرد: يا رسول الله به چه كسي نيكي كنم؟پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: به مادرت.دوباره سوال كرد سپس به چه كسي نيكي كنم؟حضرت فرمود: به مادرت.بار ديگر سوال كرد سپس به چه كسي نيكي كنم؟حضرت فرمود: به مادرت.بار چهارم سوال كرد آنگاه به چه كسي نيكي كنم؟پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: به پدرت

  • مادر

      | این مقاله به مناسبت روز مادر فراهم گردیده | مقاله امروز مربوط به مادران عزیز است که در ابتدا مدیریت سایت تک تحقیق روز مادر را به همه مادران عزیز تبریک گفته در مقاله مادر ابتدا به توصیف مادر ، خلقت مادر ، جایگاه و مقام مادر ، مطلبی کوتار در مورد حضرت فاطمه زهرا ، اهمیت مادر در کلام بزرگان ، حقوق مادر ، نقش مادران در سازندگی جامعه سپس دعای خیر مادر و در آخر اوضاع خانواده بعد از فوت مادر پرداخته شده است ، که فهرست این مقاله بصورت زیر است: توصیف مادر مادر طبیعی مادر اجتماعی   خلقت مادر مقام مادر مقام والاى مادر در قرآن جایگاه مادر در اندیشه دینى حضرت فاطمه زهرا ، مادرى مهربان تر از خورشید! روش هاى تربیتى زهرا(س) اهمیت مادر در کلام امام خمینی ره حقوق مادر حقوق مادر بر فرزندان شناخت حق مادر مادر معمار تربیت منزلت مادر خدمات جبران ناپذیر مادر انس با مادر، بهتر از جهاد نقش مادران در سازندگی جامعه حق مادر بیش از پدر تأکید قرآن بر زحمات مادر پاداش اطاعت از مادر نگاه محبت آمیز به مادر دعای خیر مادر نتیجه نارضایتی مادر مادر ایده آل دلتنگی های مادر اوضاع خانواده بعد از فوت مادر       مادَر یا نَنه یا مامان یکی از نسبت‌های خانوادگی است و به والد طبیعی یا اجتماعی مونث گفته می‌شود خلقت مادر نام مادر با نام مبارک تو افتخار می گیرد، ای آسمانی ترین مادر هستی، ای یگانه مادر عصمت مقام مادر دستوراتی که در قرآن کریم به زن و مرد داده می شود، در عین حال که راه مشترکی برای رسیدن به حق است ولی راه مخصوص را هم از نظر دور ندارد، وقتی که احترام به پدر و مادر را بیان می کند برای گرامیداشت مقام زن نام مادر را جداگانه ذکر می کند. مقام والاى مادر در قرآن نوع دستورهایى که اسلام به زن و مرد می دهد، در عین حال که یک راه مشترکى براى هر دو قائل است ولى راه مخصوص را هم از نظر دور نمى‏ دارد، وقتى احترام به پدر و مادر را بازگو مى‏ کند، براى گرامى داشت مقام زن، نام مادر را جداگانه وبالاستقلال طرح مى ‏کند. جایگاه مادر در اندیشه دینى شکى نیست که مادر از هر جهت مقام ارجمند و والایى در همه ادیان داشته و دارد و همگان با دید احترام به او مى نگرند و به عظمت و بزرگى از وى یاد مى کنند. حضرت فاطمه زهرا ، مادرى مهربان تر از خورشید! شخصیت حضرت فاطمه زهرا (س), در ابعاد گونه گون قابل بررسى است. اهمیت  و شرافت مادر در کلام امام خمینی ره حقوق مادران را نمی‏ توان شمرد و نمی‏ توان به حق ادا کرد. یک شب مادر نسبت به فرزندش از سال‏ ها عمر پدر متعهد ارزنده ‏تر است. حقوق مادر بر فرزندان امام سجاد علیه السلام در مورد حق مادر می فرمایند: حق مادرت آن است ...

  • نیکی و احسان به پدر و مادر

        سوره الاسراء آیه ۲۳: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴿۲۳﴾   و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد اگر يكى  از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اوف مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى (۲۳)   your lord has ordered you to worship none except him, and to be good to your parents. if either or both of them attain old age with you, do not say: "fie on you", nor rebuke them, but speak to them with words of respect سوره انعام آیه ۱۵۱: قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم  مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ  الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۱۵۱﴾   بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك  قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما  و آنان را روزى مى‏رسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد  و ن فسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن]  آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد (۱۵۱)   say: 'come, i will recite to you what your lord forbids you; that you shall associate anything with him; that you shall be good to your parents, that you shall not kill your children because of poverty, we provide for you and for them, that you shall not commit foul deeds whether openly or in secret, and that you shall not kill the soul that allah has forbidden except by right. with such allah� charges you, in order that you understand   نیکی پدر و مادر در هفت آیه از آیات قران کریم صراحتاٌ به نیکی پدر و مادر اشاره شده است:   سوره بقره آیه ۸۳ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى  وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ ﴿۸۳﴾ و چون از فرزندان اسرائيل پيمان محكم گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر  و خويشان و يتيمان و مستمندان احسان كنيد و با مردم [به زبان] خوش سخن  بگوييد و نماز ...

  • نيکي به پدر و مادر هم رديف يکتا پرستي

    نيکي به پدر و مادر هم رديف يکتا پرستي

    سوره اسراء که به آن بني اسراييل و سبحان نيز گفته مي شود پراست از نکته هايي که هر يک از آنها، انسان را به سوي جاودانگي پرواز مي دهد ، يکي از اين نکته ها توحيد و ايمان، است، توحيدى كه خمير مايه همه فعاليتهاى مثبت و كارهاى نيك سازنده است. (*) شـرك سـبـب مـى شـود كـه خـداوند، مشرك را به معبودهاى ساختگيش واگذارد و دست از حمايتش بردارد در نتيجه «مخذول » يعنى بدون يار و ياورخواهد شددر بخشي که آيات آن از نظر گذشت ، نخست مى گويد: «هرگز معبود ديگرى را با خدا قرار مده » (لا تجعل مع اللّه الها آخر). نـمى گويد معبود ديگرى را با خدا پرستش مكن ، بلكه مى گويد: «قرار مده » تامعنى وسيعترى داشته باشد، يعنى نه در عقيده ، نه در عمل ، نه در دعا و تقاضا و نه در پرستش، معبود ديگرى را در كنار «اللّه » قرار مده . سپس به بيان نتيجه مرگبار شرك پرداخته ، مى گويد: اگر شريكى براى او قائل شوى «نكوهيده و بى يار و ياور خواهى نشست » (فتقعد مذموما مخذولا ). از جمله بالا استفاده مى شود كه شرك سه اثر بسيار بد در وجود انسان مى گذارد 1 -  شرك مايه ضعف و ناتوانى و زبونى و ذلت است . 2 -  شرك ، مايه مذمت و نكوهش است ، چرا كه يك خط و روش انحرافى است در برابر منطق عقل و كفرانى است آشكار در مقابل نعمت پروردگار. شرك ، مايه مذمت و نكوهش است ، چرا كه يك خط و روش انحرافى است در برابر منطق عقل و كفرانى است آشكار در مقابل نعمت پروردگار3 - شـرك سـبـب مـى شـود كـه خـداوند، مشرك را به معبودهاى ساختگيش واگذارد و دست از حمايتش بردارد در نتيجه «مخذول » يعنى بدون يار و ياورخواهد شد.و پروردگارت فرمان داده جز اورا نپرستيد و نسبت به پدر و مادر نيكى كنيد هـرگاه يكى از آن دو، يا هر دو آنها، نزد تو به سن پيرى و شكستگى برسند(آن چنان كه نيازمند بـه مـراقـبت دائمى تو باشند از هرگونه محبت در مورد آنها دريغ منما و كمترين اهانتى به آنان مكن حتى سبكترين تعبير نامؤدبانه يعنى : "اف" به آنها مگو و بر سر آنها فرياد مزن با گفتار سنجيده و لطيف و بزرگوارانه با آنها سخن بگو وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا بـعد از پرداختن به اصل توحيد و يکتا پرستي به يكى از اساسى ترين تعليمات انسانى انبيا ضمن تاكيد مجدد بر توحيد اشاره به آن امر مهم که همانا نيکي به پدر و مادر است کرده و قرار دادن توحيد يعنى اساسى ترين اصل اسلامى در كنار نيكى به پدر و مادرتاكيد ديگرى است بر اهميت اين دستور اسلامى .و پس از بيان توحيد و ...

  • چرا احترام پدر و مادر واجبه؟

    چرا احترام پدر و مادر واجبه؟

    احترام به پدر و مادر در منطق اسلام اگر چه عواطف انسانى و حق شناسى به تنهايى براى رعايت احترام در برابر والدين كافى است. ولى از آنجا كه اسلام حتى در مسائلى كه هم عقل در آن استقلال كامل دارد و هم عاطفه آن رابه وضوح در مى‏يابد سكوت روا نمى‏دارد و به عنوان تاكيد در اين گونه موارد هم دستورهاى لازم را صادر مى‏كند، درباره احترام به والدين آنقدر تاكيد كرده است كه در كمتر مسئله‏اى ديده مى‏شود به عنوان نمونه به چند قسمت اشاره مى‏كنيم: الف: در چهار سوره قرآن مجيد، به نيكى به والدين بلافاصله بعد از مسئله توحيد قرار گرفته است. اين همرديف بودن، بيانگر اين است كه اسلام تا چه حد براى پدر و مادر احترام مى‏گذارد. 1- ( .....لا تعبدون الا الله و بالوالدين احساناً» بقره /83 (.... بجز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد). 2. (واعبدوا الله و لا تشركوا به شيئاً و بالوالدين احساناً» (نساء 36) و خدا را بپرستيد و چيزى را با او شريك نكنيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. ب: اهميت اين موضوع تا آن پايه است كه هم قرآن و هم روايات، صريحاً توصيه مى‏كنند كه حتى اگر پدر و مادر كافر باشند، رعايت احترامشان لازم است. 1- ( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احساناً» (اسراء 23) و پروردگارت حكم كرد كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. 2. (الا تشركوا به شيئاً و بالوالدين احساناً» (انعام 151) چيزى را با او شريك نكنيد و به پدر و مادر نيكى كنيد. 3. (و آن جاهداك على ا ن تشرك بى ماليس لك به علم فلا تطعمها و صاحبهما فى الدنيا معروفاً» (لقمان 15) و اگر آنان به تو اصرار كنند كه با من آنچه را كه علم به آن ندارى، شريك كنند اطاعتشان مكن ولى در دنيا به نيكى با آنان رفتار كن. ج: شكرگزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجيد در رديف شكرگزارى در برابر نعمتهاى خدا قرار داده شده است؛ چنانكه مى‏خوانيم: «ا ن اشكرلى ولوالديك الى المصير» (لقمان 14) مرا و پدر و مادرت را شكركن كه بازگشت به سوى من است؛ با اين كه نعمت خدا بيش از آن اندازه است كه قابل احصا و شماره باشد، پس، اين دليل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران است. قرآن حتى كمترين بى‏احترامى را در برابر پدر و مادر، اجازه نداده است. در حديثى، امام صادق (ع) مى‏فرمايند: «لو علم الله شيئاً هو ادنى من اف لنهى عنده و هو من ادنى العقوق، و من العقوق ا ن ينظر الرجل الى و الديه فيجد النظر اليها» اگر چيزى كمتر از «اف» وجود داشت، خدا از آن نهى مى‏كرد. «اف» كمترين اظهار ناراحتى است. و از اين جمله، نظر كردن تند و غضب آلود به پدر و مادر است. ه: با اينكه جهاد يكى از مهمترين برنامه‏ هاى اسلامى است، تا هنگامى كه جنبه وجوب عينى نداشته ...

  • مسئوليت پدر و مادر در مورد تربيت فرزندان

    1.  فرزندان موهبت خداوند هستند و پدران و مادران امانتدار آنان مي باشند. 2.  سعي نماييد محبّت خداوند و پيامبر گرامي (ص) را در دل آنها جاي دهند. 3.  با ايمان و اخلاق و آداب ديني و اجتماعي آنان را آشنا نمايند. 4.  بهترين روش تربيت آنها پايبندي پدر و مادر به پاكي و پرهيزكاري است. 5.  نيازمنديها و آرزوهاي مادي و معنوي مشروع آنان را در حد توان برآورده نمايند. 6.  از توهين و تحقير آنان به ويژه در حضور ديگران پرهيز كنند. 7.  در انتخاب دوست و شريك زندگي آنها را راهنمايي نمايند. 8.  در مورد خريد لباس و ... ميان آنان تبعيض قايل نشوند. 9.  محبّت بجا و منطقي پدر و مادر آنها را از محبت كاذب ديگران بي نياز مي نمايد. 10.  از لغزشهاي آنان چشم پوشي كند و در صورت تكرار در خلوت نصيحتشان نمايد. 11.  با محبت و تشويق و احترام به آنان،‌در آنها اعتماد به نفس ايجاد كنند. 12.  گاهي آنان را به نماز جمعه و مجالس ديني و دانش و ... ببرند. 13.  آنان را با قرآن و روش زندگي رسول خدا (ص) و سخنان و تجارب بزرگان آشنا نمايند. 14.  در حضور آنها ، از جدال و درگيري دوري كنند. 15.  پدر و مادر همچون درخت و فرزندان نيز ميوة آنند ، طبيعي است كه درخت سالم ميوة سالم مي دهد. 16.  با پرهيز از اسراف و اشرافيگري آنان را هم آنگونه بار بياورند. 17.  به مدارس آنها سركشي كنند و با معلمين ايشان در تماس باشند. 18.  آنها را از مطالعه و نگاه به كتابها و فيلمهاي مضرّ و بي فايده بازدارند. 19.  آنان را با تجارب زندگي خود آشنا كنند . 20.  در امور دين و دنيا آنان را متعهد و مسئوليت پذير تربيت نمايند. 21.  نام نيكو و يا لقب مناسب براي آنان انتخاب كنند . 22.  آنان را به يادگيري علوم و دانش و فنون وادار نمايند و در تهية امكانات شكوفايي استعدادهايشان دريغ نورزند. 23.  امكانات و اسباب سرگرمي و تفريحات مشروع و متناسب با سنّ آنان را فراهم نمايند. 24.  به تغذيه و بهداشت آنان توجه نموده و فوايد حفظ سلامت تن و روان و بهداشت محيط را به آنان بياموزند. 25.  احترام به بزرگترها و كمك به ضعيفان و بيماران را به آنان ياد آور شوند. 26.  در انتخاب معلّم و مربّي براي اولاد خود دلسوزانه اقدام نمايند. 27.  هنگام سفر با آنان فرصت را مغتنم شمرده و از مظاهر زيباي طبيعت و راز و پندهاي مشاهد و اماكن تاريخي فرزندان خود را آگاه سازند. 28.  به آنان بياموزند كه با برادران و خواهران خود و هم سنّ و سالان و همنوعانشان صادق و مهربان باشند. 29.  رحم و شفقت با زير دستان را به آنان بياموزند. 30.  به آنان بياموزند همواره فزوني ذخيره اخروي را بر امور دنيوي مقدم بدارند و حفظ منافع و مصالح جامعة اسلامي را منافع فردي ترجيح دهند