شعر در مورد اتحاد
ياوه گويي پانتورك ها در مورد فردوسي بزرگ استاد بزرگ شعر و ادب
دروغ هايي كه پانتورك ها به فردوسي نسبت داده اند: ۱- خوار و خفيف كردن زنان!!! ۲- مدح و ثناي سلطان محمود غزنوي بي فرهنگ!!! ۳- شعرسرايي براي به دست آوردن پول!!! كه در اين جا به آن پاسخ مي دهيم: ۱- مقام والاي زنان نزد فردوسي بزرگ فردوسی از زبان شیرین همسر خسرو پرویز به زنان آینده ایران چنین پند میدهد که سه چیز برای زنان دارای ارزش بیشتری است : شرم داشته باشند، ظاهر و چهره ای آراسته داشته باشند و فرزندان نیکو به دنیا آورند و در ضمن پوشش نیک و برازنده بپوشند: ز سه چیز باشد زنان را بهی که باشند زیبای گاه مهی یکی آنکه با شرم و با خواستست که جفتش بدو خانه آراستست دگر انکه فرخ پسر زاید او ز شوی خجسته بیفزاید او سه دیگر که بالا و رویش بود به پوشیدگی مویش بود فردوسی از زبان شیرین شاهزاده ارمنی ایران زمین می فرماید که او در همه جای پشت و یاور مردان و زنان دلیر بوده است و آنان را حمایت کرده است و کسی از وی تاکنون به بدی یاد نکرده است: چنین گفت شیرین به آزادگان که بودند در گلشن شادگان چه دیدند از من شما از بدی ؟ ز تازی و کژی و نابخردی ؟ بسی سال بانوی ایران بدم به هر کار پشت دلیران بدم فرزند كه تربيت يافته باشد پسر و دختر ندارد، هر دو برابرند. نظريه تساوى زن و مرد، نظرى قديمى و دير پا است. فردوسى نظر خود را درباره زنان اين چنين مىگويد: چو فرزند باشد به آيين و فر گرامى به دل بر، چه ماده چه نر ۲- نفرت فردوسي بزرگ از پادشاه احمق بي فرهنگ محمود غزنوي فردوسی در هجو محمود غزنوی شعري سروده است که تا پایان تاریخ باقی خواهد ماند و باعث شد غزنویان بي فرهنگ سعی کنند شاهنامه سترگ بي نظير را از بین ببرند اما نتوانستند غلطي بكنند شعر زيباي فردوسي بزرگ در مورد گدامنش بودن و رذالت محمود غزنوي بي فرهنگ درختی که تلخست ویرا سرشت ....گرش بر نشانی به باغ بهشت ور از جوی خلدش به هنگام آب.... به بیخ انگبین ریزی و شهد ناب سر انجام گوهر به کار آورد...........همان میوه ی تلخ بار آورد به عنبر فروشان اگر بگذری .....شود جامه ی تو همه عنبریوگر درشوی نزد انگشت گر.....از او جز سیاهی نیابی دگر ز بد اصل چشم بهی داشتن .... بود خاک در دیده انباشتنکه سفله خداوند هستی مباد..... جوانمرد را تنگدستی مباد خلد = جاویدان/ انگبین= عسل/ انگشت گر = زغال فروش/ سفله = گدا نظامی پس از دویست و اندی سال شخصیت نالایق و ناجوانمرد سلطان محمود را چه خوب و برازنده به نظم کشیده است: تورکی صفتی وفای من نیست/ تورکانه سخن، سزای من نیست ۳- انسان دوستي و ميهن دوستي و عدم پول پرستي فردوسي بزرگ انگیزه و محرک اصلی و اساسی فردوسی در به نظم کشیدن " شاهنامه " و آفریدن اثر بزرگ حماسی بی مانند نخست ...
اتحاد ها
در ریاضیات اتحادها تساوی هایی هستند که به ازای هر مقدار عددی از دامنه خود که بجای متغییرهایشان قرار دهیم همواره برقرار باشند. به عنوان مثال تساوی برای هر x عضو دامنه برقرار است. لذا این عبارت جبری یک اتحاد است، اما تساوی فقط برای x=1 برقرار است. پس این عبارت یک اتحاد نمی باشد. در واقع در مورد یک اتحاد در اصل به یک تساوی بدیهی چون 0=0 می رسیم. به عنوان مثال در اتحاد مثال زده شده دو طرف ساده شده و تساوی 0=0 حاصل می شود. به این ترتیب تفاوت میان یک اتحاد جبری و یک معادله جبری در این است که اتحاد جبری به ازای همه مقادیر دامنه برقرار است در صورتی که یک معادله جبری به ازای تعداد محدودی از اعضای دامنه(مجموعه جواب معادله) برقرار است. عبارات زیر نمونه ای از اتحاد است: اتحادهای مهم جبری در میان اتحادهای جبری، برخی از اتحادها بسیار مهم و کاربردی می باشند و در حل معادلات، محاسبات جبری، تجزیه عبارت جبری و... بسیار کاربرد دارند. از این رو دانستن و به کاربردن آنها از اهمیت خاصی برخوردار است. در این قسمت به بررسی این اتحادهای مهم می پردازیم. اتحاد مربع مجموع دو جمله مثال: اتحاد مربع تفاضل دو جمله مثال: اتحاد مکعب مجموع دو جمله مثال: اتحاد بسط دو جمله ای نیوتن در دو اتحاد قبل مشاهدی کردید که عبارت مجموع با تفاضل دو جمله چون (a+b)،(a-b) به توان های دو و سه رسیدند. حال این اتحاد برای توانهای طبیعی n هم قابل تعمیم است و به آن اتحاد بسط دو جمله ای نیوتن می گویند. مثال: اتحاد مربع سه جمله مثال: تعمیم اتحاد مربع چند جمله مثال: اتحاد مزدوج مثال: لازم به توضیح است اگر داشته باشیم a+b آنگاه عبارت a-b را مزدوج عبارت اول یعنی a+b می گویند. اتحاد جمله مشترک مثال: تعمیم اتحاد جمله مشترک این روال به همین ترتیب برای حالات دیگر هم برقرار است. مثال: اتحاد مجموع مکعبات دو جمله(اتحاد چاق و لاغر) مثال: تعمیم اتحاد مجموع مکعبات دو جمله(اتحاد چاق و لاغر) پس می توان نتیجه زیر را بیان کرد: لازم به توضیح است که این اتحاد فقط برای حالتی برقرار ست که توان n عدد طبیعی فرد باشد. مثال: اتحاد تفاضل مکعبات دو جمله(اتحاد چاق و لاغر) مثال: تعمیم اتحاد تفاضل مکعبات دو جمله(اتحاد چاق و لاغر) پس می توان نتیجه زیر را بیان کرد: لازم به توضیح است این این اتحاد برای هر عدد طبیعی n برقرار است. مثال: اتحاد اویلر برهان: صورتی دیگر از اتحاد اویلر: برهان: نتایج اتحاد اویلر: اگر a+b+c=0 آنگاه اگر a=b=c آنگاه مثال: همچنین اگر باشد آنگاه داریم: اتحاد لاگرانژ مثال: منبع: سایت دانشنامه رشد
شعری در مورد امدادگری " هر کی شاعرشو میدونه بگه"
این شعر را جناب آقای حسین اسدی در گروه "شاعران هلال" ماه نو گذاشته اند، اما شاعرش معلوم نیست....امدادگریپیر و مولایم خمینی چون بفرمود این سخنتا کند فکرم مرا یاری بگویم زین سخنشعر می گویم برای کار امداد و مدد در شروع شعر خود گویم که الله الصمدگفت روح الله امداد از صفات انبیاست هم تعاون ، هم مددکاری دو کار بی ریاستآن مدد کاری که از شب تا سحر زحمت کشد اجر و مزدش را خدایش در صف محشر دهد افتخار هر مددگر باشد این که کار اودر عمل با کارهای انبیاء هم سمت و سودر هلال احمر ایران اسلامی بدانهر مددگر می کشد زحمت برای دیگرانای کریما تو بزرگی رحمتت از حد فزونکن تقبل این تقاضا از من خوار و زبوننعمت خود کن فزون هردم به هر امدادگرچون که می دانی بود لایق برای بیشترشاعر این شعر را نمی شناسم . دوستان اگر می شناسند یاری دهند .
موقعیت گذشته وفعلی کُردها در اتحاد جماهیر شوروی(1)
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> وضعیت وموقعیت گذشته وفعلی کُردها در اتحاد جماهیر شوروی مقدمه: تلاش و مجاهدت هایم در خصوص کُردها و تاریخ وجغرافیا و جوامعشان،نتیجه ی اصلی کیان و موجودیت ملت کُرد به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از عناصر و مولفه های میهن و سرزمینی است که در آن زندگی می کنند که ازجمله ی آنها،ملت کُرد در سوریه و نیز بخشی از عراق می باشد،کشورهایی که نه تنها در عربیت بلکه در داشتن تنوعات نژادی و دینی و قومی و نیز داشتن مصیبت های مشترک ناشی از تاریخ و سیاست و ملحقات مربوطه به آن دو،اشتراک دارند.همین رویدادهای پی در پی کنونی و تلاش های رسانه های جمعی در خصوص کُردها (در منطقه و جهان) مرا متوجه نبودن تحقیقات و پژوهش هایی در مورد کُرد های اتحاد جماهیر شوروی نمود که تعدادشان با توجه به تاریخشان در شوروی سابق کم نیست. فعالیتم در این خصوص زمانی صورت گرفت که در دسامبر 2005 به دیدن نمایشگاه کتابهای دول شرقی رفتم،از میان کتابهایی که چشمم به آنها افتاد،کتابی را که در مورد کُردها نگاشته شده بود خریدم.کتاب "مسلمانان در اتحاد شوروی"که یک محقق روسی به نام"شیرین ایکنیر"در سال 1985 در لندن به زبان انگلیسی تالیف کرده بود که دکتر عبدالوهاب زنتانی،سفیر سابق لیبی در اتحاد شوروی در سال 1993 در زنتانِ لیبی تحت عنوان"ملل اسلامی در اتحاد شوروی سابق" به عربی برگرداند و برای اولین بار"جمعیه الدعوه الاسلامیه العالمیه" آنرا در لیبی در سال 1999 م به چاپ رساندند.این کتاب اسناد و مدارکی را با توجه به سرشماری های انجام شده از طریق داده و ارقام در مورد حقایق اسلامی موجود در اتحاد شوروی سابق با مقدمات تاریخ اسلام در این سرزمین وسیع و پهناور که شمار مسلمانان تا هنگام انتشار این کتاب به 45 میلیون نفر می رسد بحث کرده است. این کتاب علاوه بر بررسی گوشه ای از تاریخ جوامع اسلامی در جهان،به تقسیم بندی نژادی ملل مسلمان،آداب و رسوم، تاریخ، زبان و مذاهب و سطوح آموزشی و اجتماعی آنها نیز می پردازد.این بخش از تحقیقاتی که هم اینک در اختیار دارید، قسمتی از برگزیده هایی از صفحات 288 تا 295 از ترجمه ی عربی این کتاب توسط دکتر عبدالوهاب زنتانی می باشد که در مورد کُرد های شوروی سابق می باشد که در زیر به آن خواهیم پرداخت... تاریخ کُرد در اتحاد جماهیر شوروی: واژه ی "کُرد"،رسم الخط محلی و کُردی آن،همان کلمه ی"کورد"می باشد که در رسم الخط عربی هم همین کلمه می باشد، اما رسم الخط لاتینی،اسلاوی و روسی آن به ترتیب kurd,kopa که حرف k با خروج هوا تلفظ میشود و kypA می باشد.اغلب کُرد های اتحاد شوروی در منطقه ماوراء قفقاز(ترانس کافکاز)زندگی می کنند که جمهوری های ...
اتحاد ملی و قومیت ها
کلید واژه ها : اتحاد ، قوم ، قومیت گرایی ، وحدت ملی تعریف مفاهیم اتحاد[1] در فرهنگ معین برای مفهوم اتحاد معانی متعددی ذکر شده است که از جمله می توان به یکی شدن ، یگانگی کردن ، یک جهتی ، موافقت و هماهنگی رأی ها ، به هم پیوستن و اتصال وپيوستگی چند فریاد یا چند دولت در امری به وسيله قراردادی که منعقد می سازند اشاره کرد .[2] در تعریف اصطلاحی اتحاد باید بگوییم که منظور از اتحاد ، توافق درباره ارزش های اجتماعی بنیادین توسط اعضای جامعه می باشد که اساس ثبات اجتماعی تلقی می باشد ، یعنی اکثریت جمعیت یک جامعه نظام ارزشی مشترک داشته باشند تا وفاق ملی حاصل می شود. لذا اتحاد ملی ناظر به روابط مردم یک کشور می باشد .به طور خاص در این نوشته منظور از اتحاد و اتحاد ملی ، پیوستگی و یکدلی تمام اقوام ایرانی وتوافق و پایبندی آنها در مورد اصول اساسی و مولفه های مشترک بین آنها می باشد. پس این اتحاد ، وحدتی عام در عین توجه به وجوه فردی و گروهی جامعه است . قوم و قومیت[3] در فرهنگ معین قوم به معنای گروه مردم ( از زن ومرد ) بکار رفته است و جمع آن می شود اقوام[4] . به لحاظ ریشه شناسی ، قوم و قومیت ( Ethnicalty ) از وازه یونانی « ethnos» که به تفاوت ها و تمایزات مردم اشاره دارد مشتق شده است . یک گروه قومی ، ادراکی ، دارای اصل و نصب مشترک ، خاطرات مشترک و گذشته فرهنگی و تاریخی مشترک است . و نیز داری یک یا چند عضو سمبلیک نظیر خویشاوندی ، مذهب ، زبان ، سرزمین و خصوصیات ظاهری و فيزیکی مشترک می باشند که هویت گروهی آن از گروه های دیگر متمایز می سازد و اعضای آن به تعلقات گروهی و قومی خویش آگاهی دارند.[5] لذا طبق تعریف قوم عبارت است از یک جمعیت انسانی مشخص با یک افسانه اجدادی و خاطرات مشترک با یک سرزمین تاریخی یا وطن ونیز همراه با میزانی از حس مسئولیت. مقدمه وحدت ازمقولات اساسی وحیاتی است که از ابتدای پیروزی انقلاب ، مورد توجه جدی رهبران و نخبگان جامعه بوده است ، گره خوردن این مقوله با کیان نظام جمهوری اسلامی و امنیت ملی و نیز چالش های فراوان آن سبب شده است تا همواره حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری ، طی دوران سی ساله انقلاب ، همه گروهها و افراد ملت را به وحدت وهمدلی و سازش با یکدیگر دعوت کرده ، پیوسته از وحدت به عنوان یکی از نیازهای ضروی جامعه یاد کنند. نام گذاری سال 1386 با عنوان اتحاد ملی وانسجام اسلامی ازسوی رهبر آگاه وعظیم الشان انقلاب اسلامی تاییدی بر این مدعاست. تاریخ روابط بین الملل نشان می دهد که قدرت های بزرگ جهانی به هیج وجه کشورهای مستقل و دارای ماهیت ایدئولوژی متفاوت را تحمل نمی کنند و برای تغییر رفتار حتی سرنگونی چنین ...
شعر در مورد 22بهمن
مژده ای دل مـــاه بــهمن آمده روز آزادیّ مــیـهـن آمده مژده ای دل فـــجر آزادی دمید ناجی مستضعفان از ره رسید ملّت اســـلام دوشــادوش هـــم برخروشیدند بر ظلم و ستم خون به شمشیر آنچنان پیروز شد مـــاه بهمن مبدأ نوروز شد مضمهل گــردید طاغوت زمان نور آمد رفت ظلمت از میان نــوکر طاغوت یعنی بخــتیار سنگرش را ترک کرد و الفرار ای مسلمان! قدر این نعمت بدان دیــن و آزادی نیامد رایگان بس عزیزانی به خون غلتیده اند تــا بسـاط ظلم را بــرچیده اند حرمت خون شهیدان را بدار در ره اســـلام جانت کن نثار سالــروز لحظه آزادی است بین ما جای خمینی خالی است گر خمینی نیست ، راه او بجاست جانشینش رهبر و هم پیشواست رمز پیروزی چو باشد اتحاد زین عمل روح خمینی هست شاد تا بُود ملّــت کنار رهـــبــری دست استکبار هست از ما بری از خدا خواهد "خدایی" با دعا عزت اســلام هر صبح و مسـا