شروه جهرمی
لیست کامل اسامی شرکت کنندگان
۱- عبدالرسول حاجی زاده - لامرد - دهستان چاهوند ۲- فاطمه خراشادی زاده - استهبان ۳-زهره قاسمی - استهبان ۴- نیما قاسمی - استهبان ۵-سید مسیح ناظمی - استهبان ۶-محمد رضا قاسمی - استهبان ۷-پویا آل ابراهیم - استهبان ۸-زهرا چرخ انداز- استهبان ۹-ماندانا آل ابراهیم - استهبان ۱۰-مهسا لطفی -استهبان ۱۱- نسیم آل ابراهیم - استهبان ۱۲- نرجس غضنفرنژاد -استهبان ۱۳- هانیه قاسمی - استهبان ۱۴-زینب شیروانی - گناوه ۱۵- میترا شاه کرمی - کازرون ۱۶-نگار شاه کرمی - کازرون ۱۷- درنا زارعی - مرودشت ۱۸- سارا مداح زاده - شیراز ۱۹- مجتبی زارعی - جهرم ۲۰-علی حاتمی - کازرون ۲۱-حسن مختارزاده - کنگان ۲۲-مهدی زارع - مرودشت ۲۳-محسن افروغ - حاجی آباد هرمزگان ۲۴-حسین قربانی - شیراز ۲۵- عباس امانی - گراش ۲۶-نحله اوسط جهرمی - جهرم ۲۷-اعظم پشت مشهدی - بندر عباس ۲۸-جواد اسلامی - مرودشت ۲۹- علی پاینده جهرمی - شیراز ۳۰- جمیله جاویدی - فسا ۳۱- بهنام نیک سرشت - بندرعباس ۳۲- فاطمه گرگین نژاد - آباده ۳۳- رشدیه عالیان - بستک ۳۴- مهناز نعمت زادگان - بندرعباس ۳۵- فرناز زارعیان - جهرم ۳۶- احسان عبدلی - جهرم ۳۷- سندی مومنی - شیراز ۳۸- سمیرا مهدی یار -شیراز ۳۹- مینا گودرزی - رستم ۴۰-فاطمه فانی - جهرم ۴۱- فاطمه سلطان جلالی - نی ریز ۴۲-سجاد نوروزی - جهرم ۴۳-نسرین رئوفی جهرمی - جهرم ۴۴- جهانگیر موسوی - کازرون ۴۵-زهرا بخشی - مرودشت ۴۶-محبوبه اقبال - داراب ۴۷-مریم اقبال - داراب ۴۸-خلیل بردباریان - داراب ۴۹-الهام رستمی - آباده ۵۰-شهره حسین بیگی - شیراز ۵۱-طیبه صابرزاده شوریچه - شیراز ۵۲-حسین قربانی - شیراز ۵۳-راضیه حقیقت - فیشور ۵۴-غلامرضا هاشمی - استهبان ۵۵-سلمان اردشیری - استهبان ۵۶-محمد جواد اردال - استهبان ۵۷-پریا باستانی - شیراز ۵۸-حمید رضا ایزدی فر - شیراز ۵۹-آرزو مهبودی - شیراز ۶۰-محمد رضا ایزدی فر - شیراز ۶۱-محمد صادق رضا نیا - اباده ۶۲-سمیه قادرپور - خنج ۶۳-رقیه قبادی - بوشهر-اهرم ۶۴-سارا هبدی پور -رستم ۶۵-مجید توکلی -استهبان ۶۶-حسین ترحمی -استهبان ۶۷-محمدرضا ال ابراهیم -استهبان ۶۸-زیبا جواهریان همدانی-استهبان ۶۹-سعیده یزدی - جهرم - حنا ۷۰-معصومه صالحی - نیریز ۷۱-سونیا قادرپور - خنج ۷۲-نسیبه قادرپور - خنج ۷۳-سارا معظی - جهرم ۷۴-زهرا صادقی - شیراز ۷۵-سروش استاد زاده - برازجان ۷۶-زهرا صامتی - رودان ۷۷-جواد نمازی - داراب ۷۸-سید آرش صحرائیان - جهرم ۷۹-فرشید فرهمند نیا - شیراز ۸۰-علی اکبر رحیمی - اقلید ۸۱-مینا گودرزی - ممسنی ۸۲ - سیروس جمشیدی - شیراز ۸۳- نرگس شجاعی - خنج ۸۴- میثم محمدی - شیراز ۸۵- محمود عطائی - داراب ۸۶- احسان غریب خانی - آباده ۸۷- مریم عادلیان - شیراز ۸۸- مریم مانیانی - جهرم ۸۹- ...
جهرم
موقعيت جغرافيايي جهرم جهرم در 1۶0 کيلومتری جنوب غربی شيراز در دشتي پوشيده از نخل و مرکبات قرار دارد که خرمای شاهانی و عطر سحر انگيز مرکباتش به ویژه بهارنارنج نوازش بخش جان و روان است. شهرستان جهرم با جمعِتی بالغ بر 220هزار نفر که حدود نيمی از ان در شهر جهرم زندگی می کنند 5 هزار و 629 کيلومتر وسعت دارد. مرکز شهرستان جهرم شهر جهرم است و دارای چهاربخش کردیان به مرکزیت شهر قطب آباد، بخش خفر به مرکزیت شهر باب انار ، بخش سی مکان به مرکزیت شهر دوزه و بخش مرکزی است . دیگر شهر این شهر ستان خاوران است . بخش های چهارگانه ی جهرم دارای آب و هوای گوناگون است که این خصوصیت باعث کشت های گوناگون در این بخش ایران زمین شده است . پيشينه تاريخی جهرم يکی از کهن ترین مراکز تمدن بشری در جنوب ايران می باشد .این شهر توسط اردشیر اول ، پنجمین پادشاه هخامنشی بنا شده است. جهرم در زمان ساسانیان نیز شهری مهم و مرکز اقامت شاهزادگان بوده است.در شاهنامه فردوسی در داستان به سلطنت رسیدن بهرام گور و داستان اردشیر بابکان نيز از جهرم یاد می کند. آثار تاریخی شهرستان جهرم: -غار سنگ اشکن(سنگتراشان ): -قدمگاه(آتشکده): -مسجد و مدرسه خان: مردم جهرم همیشه آماده ی میزبانی از مهمان هستند . مهمان ما باشید .
معرفی داوران جشنواره سوم
به نقل از سایت رسمی جشنواره : مدیر پژوهشی جشنواره نارنج اعلام کرد آقایان احمد آرام ، احمد اکبر پور و غلامحسین دهقان داوری 310 اثر رسیده از 4 استان جنوبی کشور را در دو بخش جوان و آزاد را به انجام رسانده اند و امیدواریم در مراسم پایانی سوم آذر ماه با حضور این عزیزان و دیگر اساتید ادبی ایران از برگزیدگان تقدیر به عمل آوریم . سناءالدین فرهنگ جهرمی گفت : در ابتدای هفته جاری اسامی داستان های منتخب برای چاپ در کتاب سومین دوره را از طریق سایت جشنواره اعلام می نمائیم که از بین این آثار نفرات برتر انتخاب می گردند. فرهنگ افزود: در مراسم پایانی این دوره اساتیدی چون : سیروس رومی ، امین فقیری ، ابوالقاسم فقیری ، محمدرضا آل ابراهیم ، ابوتراب خسروی ، شاپور جورکش ، محمد کشاورز ، بابک طیبی ، احسان شاه طاهری با ما همراه می شوند.
مقدمه کتاب واگویه های صابر
سیاهی می زنه بر شیشه انگشت غم گنگی به جانم می زنه مشت صدای عابری می آیه "صابر" خدایا درد تنهایی مرا کشت مقدمه کتاب" واگویه های صابر" اثر ضیاء کمانه: به گمانم اولین بار شادروان کوهی کرمانی هفتصد ترانه جنوب را گردآورد و در جزوه ای عرضه کرد. اعتبار و ارزش کار کوهی کرمانی به پیشگام بودن او بر می گردد و جز این تامل و تعمقی در جمع آوری ترانه ها دیده نمی شد و نمی شود. کار علمی و مبتنی بر روش شناسی تحقیق را شاعر و پژوهشگر ارجمند صادق همایونی انجام داد که ابتدا ترانه های جنوب را در مجموعه ای گردآورد که در سال 1345 وزارت فرهنگ و هنر، آن را انتشار داد.اما همایونی در تحقیق و تتبع و گردآوری ترانه های محلی جنوبی متوقف نماند و در سال 1379 مجموعه کاملی را از ترانه های فارس به دست انتشار سپرد و بنیاد فارس شناسی آن را منتشر کرد. همایونی برای این مهم از منابع موجود مقدمه ای تحقیقی نوشته است ، که خواننده را برای آگاهی از آنچه به عنوان ترانه های محلی می شناسیم از هر مرجع دیگری بی نیاز می کند. از آن جمله در همین مقدمه ریشه ترانه های محلی را به اوزان هجائی شعر پیش از اسلام نسبت می دهد.نکته ی دیگر، در همین مقدمه تحقیق درباره نام شاعران گمنامی است که ترانه های محلی را سروده اند که شناخته شده ترین و معروفترین آنها همان فائز دشتستانی است و غیر از فائز از شاعران دیگری نیز مثل ابن لطیفا، محیا و صابر نام برده است و این صابر نیز همان علی قلی بهارلو است و این کتاب مجموعه اشعار همین صابر است . درباره ترانه های محلی، جدا از لطافت و حس سرشاری که در آن موج می زند، نکته ای است که نباید آن را ناگفته گذاشت.نکته مهم این است که این ترانه ها حداقل در فارس در هر گوشه و شهر و شهرستانی، آدابی مخصوص به خود آن شهرستان دارد. در بوشهر و به ویژه نواحی دشتستان به عنوان فایز خوانی شناخته می شود.صدا و نوایی کلمات خالص و صمیمی این ترانه ها را پرورش داده و به گوش شنونده می رساند.در جایی مثل جهرم این ترانه ها در ظرف و نام نوایی که به نام جهرمی معروف است بر زبان آوازه خوان می آید. چنین است که آنرا در استهبان با نام سابوناتی می شناسیم.اما مهمترین و زیباترین ظرف و نوایی که حامل این ترانه هاست فقط همان شروه یا در اصطلاح عام شلوه است که اگر نه به تمام معنا که به میزان وسیعی باید آنرا ویژه داراب دانست، و شاید به همین ملاحظه و ریشه دار بودن شروه داراب است که در بخش های مختلف جغرافیایی این شهرستان آهنگ و ملودی های شروه ها با هم تفاوت دارد و البته عموماً با همان سوز جگرسوز همراه است. بعضی از این ملودی ها و آهنگ ها و روش های شروه خوانی نیز به اسم اشخاص معروف شده است.این ملودی ها و آهنگ ...
داستان های چندباره
1- ساقه های شکسته - پروین کاشانی زاده - آبادان - جایزه ادبی چراغ مطالعه2- ملعبه ها - حبیب باوی ساجد - اهواز - حوزه هنری خوزستان 863- جان هفتم - حبیب باوی ساجد - جایزه ادبی چراغ مطالعه4- قلبت برای بعضی ها نباید بتپد - سمیر کتف - آبادان - جشنواره داستان پایداری 5- زخم های سبز - مهدی زارع - مرودشت - جشنواره کنام 6- شب بلشویکی - خلیل رشنوی - اندیمشک - سایت والس7- زندگی به شرط چاقو - خلیل رشنوی - اندیمشک - جایزه طهران8- قطره های اشک ، لکه های خون - خلیل رشنوی - جشنواره کنام9- غریبه در تابوت - الهام مزارعی - شیراز - جایزه چراغ مطالعه 10- معاش - حمید رضا اکبری شروه - اهواز - کتاب معاش11- وقتی که من بزرگ شدم - سکینه کشتکار - بوشهر - جشنواره تسلیم12- کسی توی گوشم هق هق می کند - اعظم سبحانیان - شیراز - جایزه چراغ مطالعه13- فسیل های گلی - اعظم سبحانیان - شیراز - جایزه چراغ مطالعه 14- گیسو بران - محمد مهدی طالقانی - شیراز - سایت آتی بان15- کرگدن - محمد مهدی طالقانی - شیراز - روزنامه کیهان16- من وگلی - محمد مهدی طالقانی - شیراز - سایت سروش17- دست ها - حبیب باوی ساجد - اهواز - جایزه چراغ مطالعه18- فشار - همایون نوری پناه - شیراز - جشنواره داستان شیراز19- اعلی حضرت - زینب قاسمیان - جهرم - جشنواره داستان شیراز20- پسرک - سمیه کاظمی - شیراز - جشنواره نارنج21- تنها - سمیه کاظمی - شیراز - جشنواره نارنج22- مادرم و من - سیده شهناز نجفی زاده - بوشهر - جایزه هفت اقلیم23- ماهی - زینب غلامی - آبادان - جایزه هفت اقلیم24- رویا های غم انگیز - سید محمد جواد آزمون - ممسنی - جایزه هفت اقلیم25- دست های خالی - سید محمد جواد آزمون - ممسنی - جایزه هفت اقلیم26- یک دل سیر گریه - نعمت نعمتی - اهواز - سایت مد و مه27- مورچه ها - رویا زنده بودی - شیراز - جایزه چراغ مطالعه28- دیگر چیزی نمی کشی - میثم محمدی - شیراز - چراغ مطالعه29- کافه - میثم محمدی - شیراز - جایزه چراغ مطالعه30- رنگ خیانت - مرجان دورودی -آبادان - جایزه چراغ مطالعه31- عباس - ارغوان قاسم نژاد - آبادان - جشنواره دانش آموزی32- گیس بریده - فرناز زارعیان - جهرم - چراغ مطالعهلازم به ذکر است در صورت مشاهده ی هر نوع داستان تکراری تا پایان مراسم اختتامیه قانون جشنواره رعایت می گردد . دوستان تا پایان وقت اداری چهارشنبه 11 آبان فرصت دارند دلایل خود را برای بازگشت به داوری نهایی به دبیرخانه اعلام نمایند .لازم به ذکر است داستان های دوم دوستان که تکراری نبوده به داوری نهایی ارسال شده است .
کتاب واگویه های صابر(علی قلی بهارلو) -شروه دارابی
سیاهی می زنه بر شیشه انگشت غم گنگی به جانم می زنه مشت صدای عابری می آیه "صابر" خدایا درد تنهایی مرا کشت نگاهی به اثر آقای ضیاء کمانه/با مقدمه حسین سرفراز/کتاب مجموعه شروه های صابر/علی قلی بهارلو با توجه به اهمیت موضوع و علاقمندی بسیاری از عزیزان همشهری -به شروه دارابی-مقدمه کتاب را در این فرصت تقدیم می کنم و بعد مطالب بیشتر. مقدمه کتاب: به گمانم اولین بار شادروان کوهی کرمانی هفتصد ترانه جنوب را گردآورد و در جزوه ای عرضه کرد. اعتبار و ارزش کار کوهی کرمانی به پیشگام بودن او بر می گردد و جز این تامل و تعمقی در جمع آوری ترانه ها دیده نمی شد و نمی شود. کار علمی و مبتنی بر روش شناسی تحقیق را شاعر و پژوهشگر ارجمند صادق همایونی انجام داد که ابتدا ترانه های جنوب را در مجموعه ای گردآورد که در سال 1345 وزارت فرهنگ و هنر، آن را انتشار داد.اما همایونی در تحقیق و تتبع و گردآوری ترانه های محلی جنوبی متوقف نماند و در سال 1379 مجموعه کاملی را از ترانه های فارس به دست انتشار سپرد و بنیاد فارس شناسی آن را منتشر کرد. همایونی برای این مهم از منابع موجود مقدمه ای تحقیقی نوشته است ، که خواننده را برای آگاهی از آنچه به عنوان ترانه های محلی می شناسیم از هر مرجع دیگری بی نیاز می کند. از آن جمله در همین مقدمه ریشه ترانه های محلی را به اوزان هجائی شعر پیش از اسلام نسبت می دهد.نکته ی دیگر، در همین مقدمه تحقیق درباره نام شاعران گمنامی است که ترانه های محلی را سروده اند که شناخته شده ترین و معروفترین آنها همان فائز دشتستانی است و غیر از فائز از شاعران دیگری نیز مثل ابن لطیفا، محیا و صابر نام برده است و این صابر نیز همان علی قلی بهارلو است و این کتاب مجموعه اشعار همین صابر است . درباره ترانه های محلی، جدا از لطافت و حس سرشاری که در آن موج می زند، نکته ای است که نباید آن را ناگفته گذاشت.نکته مهم این است که این ترانه ها حداقل در فارس در هر گوشه و شهر و شهرستانی، آدابی مخصوص به خود آن شهرستان دارد. در بوشهر و به ویژه نواحی دشتستان به عنوان فایز خوانی شناخته می شود.صدا و نوایی کلمات خالص و صمیمی این ترانه ها را پرورش داده و به گوش شنونده می رساند.در جایی مثل جهرم این ترانه ها در ظرف و نام نوایی که به نام جهرمی معروف است بر زبان آوازه خوان می آید. چنین است که آنرا در استهبان با نام سابوناتی می شناسیم.اما مهمترین و زیباترین ظرف و نوایی که حامل این ترانه هاست فقط همان شروه یا در اصطلاح عام شلوه است که اگر نه به تمام معنا که به میزان وسیعی باید آنرا ویژه داراب دانست، و شاید به همین ملاحظه و ریشه دار بودن شروه داراب است که در بخش های مختلف جغرافیایی این ...