شبه فرش
بافت{بافتنی با کاموا.پارچه.دستبند دوستی.قلاب بافی.تابلو فرش.شبه قالی}
مهشادجون: برای سفارش یادیدن محصولات بیشتر کلیک کنید [email protected] ************************************ گلوله برف: دستبند دوستی و کومیهیمو 4 تومانپاپوش سایز 38-39 نخ و دستمزد بافت 15تومان لباس نوزاد:اندازه48 سانت 35 تومان لباس بافتنی دستمزد بافتش 60 تومان (بدون نخ)دستبافه ها سایزشم 36-38 هستشال گردن تمساح 30 تومان برای مشاهده طرح های بیشتر کلیک کنید ایمیل:[email protected] ********************************** ندا22 قیمت کارا با توجه به مدل و زمانی که برا بافتش میبره فرق میکنه.قیمتا فقط برای بافتشه یعنی پول کاموا حساب نمیشه چون سلیقه ای هستش خود مشتری باید تهیه کنه. و اینکه کلا بلوز زنانه مردانه بچگانه مانتوو........ سفارش گرفته میشه برای دیدن یا سفارش محصولات بیشتر به وبلاگ زیر مراجعه کنید: http://baftaniii.blogfa.com/ ایمیل جهت ارتباط مستقیم با فروشنده: [email protected] ******************************** ایسانا-۱ قیمت:۱۵۰۰۰تومان ایسانا-۲ قیمت:۴۵۰۰۰تومان ایسانا-۳ قیمت:۴۵۰۰۰تومان ایسانا-۴ قیمت:۱۵۰۰۰تومان ایسانا-۵ قیمت:۳۰۰۰۰تومان ایسانا-۶ قیمت:۱۵۰۰۰تومان ایسانا-۷ قیمت:۱۵۰۰۰تومان ادرس ایمیل برای اطلاعات بیشتر:[email protected]
شبهه ای بی اساس (برداشتی نا صواب از طرح شکارگاه در قالی ايران
اينجانب با عنايت شبهه ای بی اساس (برداشتی نا صواب از طرح شکارگاه در قالی ايران) مقالات ارسالی/ سعيد رونقيان تبريزی هيچ فرد خردمند و عاقلی را نمی توان يافت که در حکمت و دقت قوانين طبيعت شک و شبهه ای داشته و بتواند بر آن ايراد و اشکالی منطقی وارد کند ؛ چرا که خالق حکيم ؛ هرعلتی را در مکان خود و هرذره ای را در موضع خويش نهاده است ؛ بگونه ايکه چرخ هستی بر مدارقانون علت و معلول بی هيچ کم و کاستی ميگردد وچرخه طبيعی خويش می پيمايد . در نگاهی منصفانه از ريزترين ذرات خلقت گرفته تا ابر کهکشانها و از ساده ترين موجود تک ياخته تا پيچيده ترين موجود هستی يعنی انسان ؛ نکته ای نمی توان يافت که در آن نظمی دقيق وترتيبی ناشی از حکمت جاری نباشد. انسان ؛ اين گل سرسبد آفرينش و پيچيده ترين معمای خلقت که اينک در عصر حاضر بمدد اندکی علم خويش پای در ارض و سر به عرش می سايد ودر سايه قوه تعقل خويش سودای سروری بر هستی در سر می پروراند ؛گاهی بخطادر ترتيبی طولی خود را محور و مقصود خلقت پنداشته وهر آنچه را برخلاف اين ترتيب قرار ميگيرد ؛ انکار ؛ پنهان و يا حتی در صدد حذف آن بر می آيد ؛ غافل از آنکه ترتيب خلقت ترتيبی عرضی حول محور خالق می باشد که او نيز در عرض ديگر موجودات تشکيل دهنده سلسله هستی اند . لذا بحکم عقل سليم؛ رابطه انسان با ساير اجزای خلقت اعم از جماد و حيوان ، رابطه ی جزء با جزء است و انسان حق ندارد خود را مالک و حاکم بلا منازع ساير اجزاء خلقت دانسته و بدون در نظر گرفتن حقوق و جايگاه ديگر اجزاء خلقت ؛هر آنچه بنفع خويش است عمل نمايد ؛که امروزه از اين نظريه در قالبها و عناوينی از قبيل حفاظت از محيط زيست ؛ حقوق حيوانات ؛ووو.... نام برده می شود . همچنين همانگونه که انسان حق ندارد خارج از چهارچوب قوانين طبيعی و قوانين قراردادی خالق؛ نفع خويش را بر ساير اجزاء خلقت تحميل نمايد همانطور مجاز نيست تا ساير اجزاءخلقت را از حقوق طبيعی و قراردادی خود به جهت عدم خوشايند خويش محروم نمايد . يکی از زيباترين نمود های اين قوانين طبيعی و گاها قراردادی در عرصه خلقت قانون تنازع بقاست که امروزه مع الاسف بواسطه دخالتهای بيجا و بعضا زياده خوا هی های طمعکارانه بشر بطرز اسف باری به اين قانون حکيمانه در بسياری موارد نقصان اساسی وارد گشته است؛ بگونه ايکه گاه ديگر بقائی نيست تا تنازعی هم بر سر آن باشد ونتيجه اين بی تدبيری بشر باعث از ميان رفتن گونه هائی از حيات گشته و يا گونه هائی را در معرض انقراض قرار گرفته اند . بشر بدليل آنکه خود جزئی از خلقت می باشد هرگز نتوانسته و نخواهد توانست که مجموعه خلقت را با تمام زوايا بعنوان يک حقيقت واحد نظاره گر باشد بلکه ...
معرفی و آشنایی با اصطلاحات تخصصی فرش به عنوان یک هنر میان رشته ای قسمت اول
معرفی و آشنایی با اصطلاحات تخصصی فرش به عنوان یک هنر میان رشته ایآب نما حوضي وسيع و كم عمق كه در معماري ايران جايگاهي خاص داشته و در جلوي ساختمان واقع مي گردد . به گونه اي عام به جوي نهر آب كه در اطراف ساختمان و محوطة باغ قرار مي گيرند نيز اطلاق مي شود . در طراحي نقوش قالي استفاده از طرح آب نما كه با طرح پرندگاه و ماهي ها نيز تلفيق شده متداول است . برخي از پژوهشگران بر اين باورند كه اين طرح انعكاسي از اعتقاد باستاني ايرانيان به پرديس يا فردوس آسماني است . آق نقيش نقشي از قالي هاي تركمن كه مركب از قلاب هايي تو در تو است و لوزي هايي درميان دارد . تصوير دارد . آويز ( نقش ) آنچه را كه به عنوان زيينت به چلچراغ آويزان است . در طراحي قالي عناصر تزييني را گويند كه از ميان قوس محراب يا قنديل ها آويزان است . آويزان به شكل هاي گوناگون طراحي مي شود . آيناگل ( نقشمايه ) نقشمايه آينه با استفاده از هشت ضلعي بوجود آمده و اين نقش به وسيلة طايفه يموت در قالي هاي تركمن يافته مي شود . نام ديگر اين نقش جودال گل است . ادغام نقوش يك بخش از قالي به بخش ديگر آن وارد شده و پس از گردش تسخيري ، مجدداً به محل اصلي خود باز گردد ، عمل ادغام انجام شده است . در حقيقت دو بخش از قالي را در هم ادغام كرده و به يكديگر متصل نموده است . اشكالي نقشي از قالي كه باتركيبي از اشكال سادة هندسي به وجود آمده است . اين اشكال مي توانند نمايانگر اشكال انسان ، حيوان ، درختان و گياهان نيز باشند يا اشكال سادة هندسي را همراهي نمايند . اين نقوش معمولاً در ميان بافندگان ايلات و عشاير كه ذهني باف هستند رايج است كه بازتابي از اشكال پيرامون بافنده بوده كه برقالي منتقل شده است . افشان طرحي از قالي كه شاخه ها ، برگ ها ، گل ها به عنوان نقش و نگار در زمينة قالي پراكنده شده اند. از نقش مايه هاي اصلي اين طرح گل هاي شاه عباسي ، شكوفه ها و ريزه گل هايي است كه به صورت به هم پيوسته متن قالي را پوشانده اند. ازطرح هاي افشان مي توان به اين موارداشاره نمود: افشان ختايي – افشان شكسته – افشان شاخه پيچ اقتباسي طرحي از قالي كه بخشي از آن بر اساس خصوصيات ساير طرح هاي ايراني ياملل ديگر شكل گرفته باشد . به عنوان مثال استفاده از قنديل و گلدان در طرح هاي محرابي اقتباسي است از طرح معروف آناتولي . هم چنين به كارگيري نقوش قفقازي در طرح قالي نيز اقتباسي است از طرح ها و نقوش قالي هاي قفقازي. انتقالي روشي در تكثير نقوش در سطح . در اين روش نقش واگيره بدون هيچ گونه چرخش يا انعكاس عيناً به نقطة ديگر منتقل شده و تكثير نقش يا بافت آن با تكرار واگيره ها به همين شكل صورت مي پذيرد . روش انتقالي را "سرهم سوار ...
شکارگاه
شبهه اي بي اساس یا برداشتي نا صواب از طرح شكارگاه در قالي ايران هيچ فرد خردمند و عاقلي را نمي توان يافت كه در حكمت و دقت قوانين طبيعت شك و شبهه اي داشته و بتواند بر آن ايراد و اشكالي منطقي وارد كند ؛ چرا كه خالق حكيم ؛ هرعلتي را در مكان خود و هرذره اي را در موضع خويش نهاده است ؛ بگونه ايكه چرخ هستي بر مدارقانون علت و معلول بي هيچ كم و كاستي ميگردد وچرخه طبيعي خويش مي پيمايد . در نگاهي منصفانه از ريزترين ذرات خلقت گرفته تا ابر كهكشانها و از ساده ترين موجود تك ياخته تا پيچيده ترين موجود هستي يعني انسان ؛ نكته اي نمي توان يافت كه در آن نظمي دقيق وترتيبي ناشي از حكمت جاري نباشد. انسان ؛ اين گل سرسبد آفرينش و پيچيده ترين معماي خلقت كه اينك در عصر حاضر بمدد اندكي علم خويش پاي در ارض و سر به عرش مي سايد ودر سايه قوه تعقل خويش سوداي سروري بر هستي در سر مي پروراند ؛گاهي بخطادر ترتيبي طولي خود را محور و مقصود خلقت پنداشته وهر آنچه را برخلاف اين ترتيب قرار ميگيرد ؛ انكار ؛ پنهان و يا حتي در صدد حذف آن بر مي آيد ؛ غافل از آنكه ترتيب خلقت ترتيبي عرضي حول محور خالق مي باشد كه او نيز در عرض ديگر موجودات تشكيل دهنده سلسله هستي اند . لذا بحكم عقل سليم؛ رابطه انسان با ساير اجزاي خلقت اعم از جماد و حيوان رابطه اي جزء با جزء است و انسان حق ندارد خود را مالك و حاكم بلا منازع ساير اجزاء خلقت دانسته و بدون در نظر گرفتن حقوق و جايگاه ديگر اجزاء خلقت ؛هر آنچه بنفع خويش است عمل نمايد ؛كه امروزه از اين نظريه در قالبها و عناويني از قبيل حفاظت از محيط زيست ؛ حقوق حيوانات ؛ووو.... نام برده مي شود . همچنين همانگونه كه انسان حق ندارد خارج از چهارچوب قوانين طبيعي و قوانين قراردادي خالق؛ نفع خويش را بر ساير اجزاء خلقت تحميل نمايد همانطور مجاز نيست تا ساير اجزاءخلقت را از حقوق طبيعي و قراردادي خود به جهت عدم خوشايند خويش محروم نمايد . يكي از زيباترين نمود هاي اين قوانين طبيعي و گاها قراردادي در عرصه خلقت قانون تنازع بقاست كه امروزه مع الاسف بواسطه دخالتهاي بيجا و بعضا زياده خوا هي هاي طمعكارانه بشر بطرز اسف باري به اين قانون حكيمانه در بسياري موارد نقصان اساسي وارد گشته است؛ بگونه ايكه بعضا ديگر بقائي نيست تا تنازعي هم بر سر آن باشد ونتيجه اين بي تدبيري های بشر باعث از ميان رفتن گونه هائي از حيات گشته و يا گونه هائي را در معرض انقراض قرار داده است . بشر بدليل آنكه خود جزئي از خلقت مي باشد هرگز نتوانسته و نخواهد توانست كه مجموعه خلقت را با تمام زوايا بعنوان يك حقيقت واحد نظاره گر باشد بلكه همواره با درك جزء به جزءاست كه به وجود ارکان ...
دانستنی های قالی ,گلیم ,گبه
تاریخ قالی بافی با وجود آنكه در مورد اولين دست بافته هاي بشر اطلاعاتي كم و بيش كافي وجود دارد ولي درباره نخستین فرش هاي گره دار جهان و تاريخ و محل بافت آنها دانسته هاي ما اندك بوده و بيشتر در حدود حدس و فرضيه باقي مانده است. در رديابي معكوس مسير توسعه و پيشرفت فن قالي بافي و رسيدن به نقطه شروع و مهد اين پيشه مفيد كه پيدايش آن تنها بر اساس رفع احتياج و توسط چادرنشيانان و قبايل صحراگرد صورت گرفته است پژوهشگران اروپائي در گذشته در اثر تحقيقات خود به اين نتيجه رسيده بودند كه تمدن هاي باستاني مصر و آور گهواره فرش بافي جهان بوده اند و شواهد نستباً معتبري نيز در صحت اين مدعا در اختيار داشتند . از جمله م ندرجات تورات به هنگامي كه در فصل هجرت قوم بني اسرائيل در باب آرايش خيمه ها و استفاده از قالي سخن مي راند و هم چنين ستون يادبودي از شلما نصر دوم آشوري كه در آن نقش دو تخته فرش با ريشه ههاي بلند حكاكي شده است. فرضيه اين محققين كه قدمت بيشتر و اصالت كمتري داشته و بشتر بر مبناي گفتاري استوار بوده و يا اشاره بر نمونه اي غير از فرش حقيقي چون نقش سنگي آن دارد با كشفيات باستان شناس معروف روسي به نام «ردنكو» كه در نيمه اول قرن اخير در ميان توده هاي يخي موفق به كشف يك تخته فرش گره دار مي گردد به كلي دگرگون شده و در نتيجه مهد قالي بافي از سواحل نيل و رودخانه هاي دجله و فرات به آسياي مركزي تغيير مكان مي دهد. با شرح كامل تر اين حفاري و تفاسيري كه بر نتيجه اين كشف با اهميت نوشته شد مسئله را در زير نور تابان تري مي بريم.در سال 1328 شمسي (1947ميلادي) پروفسور ردنكو قطعه فرش گره داري را كه در اصل به عنوان پوشش اسب به كار مي رفته است در قبرهاي مستور از يخ چادرنشينان صحراگرد در محلي به نام «پازيريك» واقع در هشتاد كيلومتري مرز مغولستان در ميان كوه هاي آلتائي كشف مي نمايد. اين فرش كه قدمت آن به 2500 سال قبل مي رسد در اندازه هاي 83/1×2 متر و با 3600 گره در دسيمتر مربع و در رنگ قهوه اي مسي و سبز روشن بافته شده است. تصويرهاي حاشيه آن با شكل هاي متداول در دوره هخامنشي و نقش هاي تخت جمشيد شباهت فراوان و بدون ت رديدي دارند و در زمينه مركزي آن تصاوير ستاره هايي چهار پره اي شبه شكل هاي منعكس شده بر روي اشياء كشف شده در لرستان مربوط به اين دوره در دورن مجموعه اي از قاب ها محصور شده اند. درباره سابقه تارخي اين فرش با اهميت كه در موزه «آرميتاژ» لنين گراد نگهداري مي شود پرفسور ردنكو معتقد است كه در زمان مادها و يا پارت هاي قديمي بافته شده است. بنابر نظريه يكي از پژوهشگران معروف به نم «ديماند» در فرش پازيريك تركيبي از طرح هاي آشوري و هخامنشي و سكائي بكار رفته ا ...
اموزش بافت فرش با سوزن و قلاب
ابتدا یه گونی برمیدارید جنس پلاستیکی بعد طرح مورد نظر رو روش میکشید بهتره با ماژیک بکشید که در موقع کار پاک نشه.در عکس پایین میبینید که به یه نوع سوزن نیاز دارید که اسمش سوزن شبه قالیه.از این سوزن البته من توی وسائل کمک های اولیه ی خودمون دیده بودم .برا اینکارم استفاده میشه.این برام خیلی جالب بود.شماره این سوزن ۱۴۵ هس برا راحتی کار سوزن رو توی سرنگ کنید بعد با این روشی که عکسشو گذاشتم نخ کامواتو توی سوزن شبه قالی میبری. با کمک یه نخ و سوزن معمولی.کامواروحلقه میکنی به نخ و سوزن بعد سوزنو از سرنگ رد میکنی بیرون ومیکشیش بیرون، نخ و سوزن به همراه کاموا میاد بیرون بعد سر کاموا رو گره میزنید بعد شروع میکنید به فرو کردن سوزن توی کیسه و پرکردن طرحت با رنگهای مورد نظر.هرچقدر سوزنتونو بیشتر فرو کنید ارتفاع حلقه هایی که پشت کیسه ایجاد میشه بیشتره.سوزنو از همونجاییکه فرو کردید میکشید بیرون و مثل یک کوک زدن (همونطوری که توی شکل مشخصه) خطوط رو ایجاد میکنید. موقع بیرون آوردن سوزن به اندازه ی یک کوک فاصله بدید وبعد بلافاصله فرو کنید توی کیسه. نکشید خیلی بیرون که هرچی بیرون بکشید از ارتفاع حلقه ی ایجاد شده پشت کیسه کم میشه. میتونید حتی بعضی قسمتای طرح رو برجسته کار کنید فقط کافیه که به اندازه ای که میخواید از قسمت بالای سوزن چسب نواری بزنید چند ردیف تا سوزن نتونه تا ته فرو بشه
اعتراض به تخریب بافت تاریخی شیراز/ فروش فرش کاشان با نشان چین!
چندی پیش فعالان و دوستداران میراث فرهنگی و معماری در استان فارس اعلام کرده بودند که مسئولان شهری شیراز قصد دارند تا محدوده بسیار وسیعی از بافت تاریخی شیراز را به بهانه رفع معضلات اجتماعی شهر، تخریب کرده و به جای آن خانه های نوساز و واحدهای تجاری بسازند.همانطور که پیشتر از آن محدوده هشت هکتاری که جزئی از بافت تاریخی شیراز و دارای ابنیه تاریخی بود در طرح بین الحرمین به بهانه ایجاد فضای تجاری تخریب شد.دوستداران میراث فرهنگی در شیراز به خبرنگار مهر خبر دادند که همزمان با هفته میراث فرهنگی مسئولان شهری قصد دارند تا طرح نوسازی بافت قدیمی شهر را اجرا کنند این درحالی است که گفته می شود در کمیسیون ماده 5 شهرداری، هنوز مسئولان میراث فرهنگی موافقت خود را با تخریب این محدوده از بافت تاریخی اعلام نکرده اند.همچنین در جلساتی که میان مسئولان استان درباره بافت فرسوده و تاریخی شهر برگزار می شد نماینده ای از میراث فرهنگی حضور نداشته است.طبق اخبار رسیده از شیراز به خبرنگار مهر، بسیاری از فعالان میراث فرهنگی و دوستداران معماری در این استان با در دست گرفتن پلاکاردهایی در محدوده مسجد شهدا تا خانه منطقی نژاد شیراز گردهم آمدند و خواستار جلوگیری از این اقدام مسئولان شهری شیراز شده اند.فرش کاشان را با نشان تولید چین می فروشند این هفته در مراسمی از محسن محسنی، یکی از پیشکسوتان هنر فرش که در تهیه پرونده ثبت جهانی فرش کاشان به عنوان میراث ناملموس تلاشهای بسیاری انجام داد قدردانی شد.در این مراسم محسن محسنی بیان کرد: فرش ایران با داشتن پیشینه هنری و اسناد مربوط به آن قدمتی بیش از 2500 سال دارد همچنانکه با نگاه به فرش پازیریک می توان به این موضوع پی برد که این هنر یک شبه بوجود نیامده است.یک پیشکسوت هنر فرش گفت: رقبای فرش دستباف ایران در کنار نشان کاشان، کلمه چین را هم با اندازه کوچکتر می نویسند! این درحالی است که ایران از گذشته های دور صادر کننده فرش و هنر فرش به جهانیان بوده است.این پژوهشگر فرش دستبافت تصریح کرد: رقبای ما آرم و نشان کاشان را به فرشهای خود می زدند اما اکنون در کنار نام کاشان، کلمه چین را هم کوچکتر در کنار فرشها می نویسند! این درحالی است که ایران از گذشته های دور نه تنها صادر کننده فرش به جهان بوده بلکه این هنر را نیز به دیگران آموزش می داد.در این برنامه از محسنی و افضلی به عنوان پیشکسوتان هنر فرش بافی و جمعی از هنرمندانی که در پرونده ثبت جهانی فرش کاشان همیاری کرده بودند با اهدای لوح تقدیری تجلیل شد.خلف وعده مسئولان میراث فرهنگی/ معاون در تهران؛ کارمندان در شیراز! این هفته وضعیت کارکنان میراث فرهنگی که سال ...