سيلي زدن در خواب
حرف س
ساختمانديدن ساختمان جديد در خواب، بر سودي دنيايي دلالت دارد و نيز، ممكن است برتولدّ فرزند تعبير شود. اگر كسي ديد كه در شهري يا روستايي، ساختماني م ي سازد، بازني از اهالي آن شهر يا روستا ازدواج مي كند.ساربانديدن ساربان در خواب، بر مسافرت يا فوت فردي بيمار دلالت دارد و ممكن است بهناخداو فرمانده كشتي نيز، تعبير شود.ساق پاساق پا در خواب، نشان هي عمر انسان و ستون زندگي و حيات اوست. اگر كس ي درخواب ببيند كه يكي از سا قهايش را دراز و ديگري را بلند نموده است و هر دو ساقشبه هم بسته شده اند، يا اجلش نزديك شده است يا واقعه ي بدي در انتظار اوست. اگرزني در خواب ببيند كه ساق پايش را آشكار نموده، دين و ايمانش روزب ه روز بهتر م يشود. اگر كسي ببيند كه ساقي زيبا و فربه دارد، بر خوبي مركب يا مقصد او دلالت دارد.ممكن است كه ساق پا،بر ناراحتي و گرفتاري نيز، دلالت داشته باشد و آشكار نمودنساق پا،به ترك نماز و ذلتّ نيز،تعبير شود.سايهاگر كسي در فصل تابستان، سايه اي را در خواب ببيند، نشانه خوشي، استراحت و مقاموالا است. اگر كسي در خواب ببيند كه از فرط گرما به سايه اي پناه برده است، از غم وغصه نجات مي يابد و رزق و روزي به دست مي آورد. سايه ي زن، شوهر اوست و اگرزني كه شوهر نكرده است در خواب ببيند كه زير سايه اي رفته است، شوهر مي كند. اگركسي در خواب ببيند كه در سايه، احساس سرما كرده و جلو آفتاب رفته است، از فقر ونداري نجات مي يابد.سبيلاگر كسي در خواب ببيند كه موهاي سبيلش را كوتاه مي كند، پيرو سنت پيامب ر صاست واگر ببيند كه موهاي سبيلش دراز شده است، خواب خوبي نديده است.ستارهستاره در خواب، بر فردي شرافتمند و بسيار بلندمرتبه دلالت دارد. اگر كس ي درخواب، در خانه اش ستاره اي را ديد كه روشنايي نداشت، نشانه اين است كه عده اي ازافراد معتبر و بلندمرتبه به مصيبتي دچارم يشوند.ستمستم در خواب، بر بلا و مصيبت و ويراني دلالت دارد. اگر كسي در خواب ببيند كه بهديگري ستم كرده است و فرد ستم ديده دست به دعا برداشته و از او به خداوند شكايتمي كند، بايد از عذاب الهي بترسد.ستونستون در خواب، نشانه دين است و مجموعه ي چند ستون، نشانه عده اي از مرداناست كه در انجام امور و دست كشيدن از گناهان مي توان به آنها تكيه و اعتماد نمود. اگركسي در خواب ببيند كه ستون مسجد كج شده و در جاي خود نمانده است، او مرد ياست كه از سلطه حاكم و فرمانروا خارج شده و سر به شورش برمي دارد.سجدهاگر كسي در خواب، براي خداوند سجده نمايد، بر دشمنش پيروز گشته و خداوندنيز، از او خشنود خواهد شد و از خطرها رهايي مي يابد و به مقصود خود مي رسد ، امااگر ببيند كه براي غيرخدا سجده مي كند يا بدون هيچ نيت ي سرش ...
تعبير خواب كتك زدن،سيلي زدن،سيلي خوردن تعبير خواب گناه كردن تعبير خواب معصيت كردن
كسي مي گفت :صبح دوشنبه10 /9/93خواب ديدم جايي بودم خانمم با چادر مشكي اومد ولي لباس يا مانتويي كه تنش بود كمي استين هاش كوتاه بود و من به شدت ناراحت شدم و شروع كردم به سيلي زدن به صورتش نزديك 10 تا سيلي به صورتش زدم كه از خواب بيدار شدم تعبير خواب:5 شنبه 27/9/93 شرايطي پيش امد و ايشان براي خانومش ماشين خريد! نكات: 1-كتك خوردن در خواب تعبيري عكس دنياي مادي دارد يعني كسي كه كتك مي خورد يك تعبيرش اين است كه مال يا ثروتي را دريافت مي كند ...چيزي كه از دستش رفته باز مي يابد ....وامش پرداخت مي شود .. ويا براي مشكلاتش راه حلي پيدا مي شود 2-بين كسي كه كتك ميزند و كسي كه كتك مي خورد نيز معمولا ارتباط وجود دارد ..مثلا اگر در خواب ديديد رئيس اداره دارد شما را كتك مي زند تعبيرش اين است كه شما را به سمتي در اداره منصوب مي كند .معبران مي گويند اگر در خواب ديديد مثلا مرده اي شما راكتك زد اين چيزي كه از دستتان رفته باز مي ايد 3-اگر در خواب ديديد كه با كلوخ شما را مي زنند نيز تعبيرش اين است كه به سودي دست پيدا مي كنيد قبلا در تعبير خاك نوشته ام كه خاك تعبيرش كسب درامد و ثروت است 4-وسيله اي كه شما را در خواب مي زنند نيز تعبير دارد معمولا كتك خوردن با تازيانه يا چوب يا تفنگ تعبير خوبي ندارد 5-چنانچه كتك خوردن منجر به كبودي يا اسيب به اندام هاي بدن شود احتمالا تعبيري به عكس خواهد داشت 6- ديدن گناه دليل معصيت است ! و بايد فرد در اعمال خود تفكر و جستجو كند وببيند چه عمل اشتباهي را انجام مي دهد ، ان گناه را ترك نموده توبه نمايد.چون اين دو اتفاق يعني معصيت و كتك زدن با هم در يك خواب اتفاق افتاده بين ان دو ارتباط وجود دارد . به ايشان گفتم كه همسرتان را توصيه كنيد كه در بيرون از خانه حجابشان را بيشتر رعايت كنند ..والله اعلم ..اگر دوست داشتيد اين چند ثانيه اين سه حديث رو بخونيد وچند ثانيه هم به معاني انها توجه كنيد ..بعضي وقت ها شريك ادم ادم رو لعنت مي كنه ...بعض وقت ها دادش ادم بعضي وقتها پدر فرزند رو لعنت مي كنه بعضي وقت ها مادر ادم رو لعنت مي كنه بعضي وقتها مثلا ايت الله بهجت يه كسي رو لعنت ميكنه يا ممكنه امير المومنين كسي رو لعنت كنه يا ممكنه پامبر خاتم ادم رو لعنت كنه تو اين جور مواقع ادم به كي پناه مي بره ...به خدا ..واي به اون روزي كه خدا ادم رو لعنت كنه !!!! بعضي وقت ها ادم كاري كرده شريكش خشمگين شده بعضي وقت ها كاري كرده پدرش خشمگين شده بعضي وقت ها كاري كرده كه معاون اداره خشمگين شده و بعضي وقت ها اشتباهي كرده كه رئيس اداره خشمگين شده..بعضي وقت ها ممكنه كاري فرد كرده استاندار خشمگين شده كا يا كاري كرده كه وزير از دستش خشمگين شده يا ...
سيلي زدن به حضرت زهرا ـ س ـ آيا اين صحيح ميباشد يا نه؟
پرسش :سيلي زدن به حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ كه آنرا بعضي از علما رد نمودهاند و آنرا غير حقيقي ميدانند آيا اين قضيه صحيح ميباشد يا نه؟پاسخ :در مورد سيلي خوردن حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ توسط عمر بايد گفت: اولاً: اين مسئله با توجه به روحيه خشن عمر و مسئله‌ي تصاحب خلافت كه به هر قيمتي طالب آن بودند و در اين راه از اسائه ادب و اهانت به پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ إبا نداشتند. اين روحيه عمر و اهانت او به پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و اهل بيت او، هم در كتب اهل سنّت و هم در كتب شيعه به آن اشاره و تصريح شده است. يكي از موارد اهانت به پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ توسط عمر كه در كتب معتبر اهل سنّت و شيعه به آن اشاره شده است؛ موقعي بود كه: پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ در آخرين روزهاي حياتشان براي جلوگيري از اختلاف و سوء استفادة بعضي از مهاجرين بعد از رحلت ايشان، قصد داشتند مطالبي را بنويسند و اين بعنوان مدرك و سند باقي باشد و به اين وسيله از اختلاف و سوء استفاده جلوگيري شود. وقتي پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: قلم و دوات و صفحهاي بياوريد، تا چيزي بنويسم كه بعد از من گمراه نشويد.[1] عمر بن خطاب در پاسخ گفت: اين مرد هذيان ميگويد و متوجه نيست كه چه ميگويد. ولي همين عمر وقتي ابوبكر در اواخر عمر و در آن مريضي سخت كه حتي بعضي مواقع بيهوش ميشد، قلم و دوات خواست تا خليفه بعد از خود را تعيين كند، نگفت اين مرد هذيان ميگويد چرا كه ميدانست ابوبكر قصد دارد او را بعنوان وصي و خليفه بعد از خود قرار دهد.[2] و در راستاي بدست آوردن حكومت تا آنجا پيش رفتند كه در شب عقبه، نقشه قتل پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ را كشيدند ولي موفق به اجراي آن نشدند. و همچنين در غصب فدك و درخواست بازگرداندن آن به توسط حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ و ايراد خطبه، وقتي كه ابابكر از جواب عاجز ميماند شروع به اهانت به حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ و حضرت علي ـ عليه السّلام ـ و آل آنها ميكند كه اين مطالب بالا در كتب معتبر اهل سنت و شيعه بطور متعدد نقل شده است. با تمام اين احوالات و جريانات، ديگر سيلي زدن به حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ در مقابل نقشه قتل پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و ديگر جريانات، چيز عجيب و غيرقابل باور نيست بلكه در راستاي غصب خلافت اين عمل بطريق اولي ميتوانسته است از عمر سر بزند. ثانياً: مطلب سيلي خوردن حضرت زهراء ـ سلام الله عليها ـ را منابع معتبر سنّي و شيعه نقل كردهاند و راويان اين قضيه، هم موثق بودهاند كه از آن جمله طبري در «دلائل الامامه» ميگويد: عمر در ضمن نامهاي ...
نمونه سوال آزمون برگزار شده ی درس فارسی عمومی
1. كدام گزينه از شاعران دوره ساماني هستند؟الفالف: شهيد بلخي، رودكي سمرقندي، ابو شكور بلخي ب: اسدي توسي، ناصرخسرو قبادياني، قطران تبريزيج: شهيد بلخي، ناصر خسرو، اسدي توسي د: جامي، ابوشكور بلخي، منطقي رازي 2. نوع دستوري واژگان مشخص شده كدام است؟ب« شبي ياد دارم كه ياري عزيز از در درآمد چنان بي خود از جاي برجستم كه چراغم به آستين كشته شد.»الف: اسم، فعل، اسم، اسم ب: فعل، اسم، اسم، اسمج: اسم، اسم، فعل، اسم د: فعل، اسم، اسم، فعل ۳. نقش دستوري واژگان مشخص شده كدام است؟ج« بگرفت كار حسنت چون عشق من كمالي خوش باش زان كه نبود اين هر دو را زوالي»الف: مفعول، نهاد، متمم، مسند ب: نهاد، مفعول، مفعول، مسندج: نهاد، مضاف اليه، متمم، مسند د: مضاف اليه، مفعول، نهاد، مسند۴.معني لغت هاي« زعارت، تضريب، لت زدن» به ترتيب در كدام گزينه درست آمده است؟دالف: خوبرويي، زدن، سيلي خوردنب: خوش اخلاقي، زدن، سيلي زدنج: سخن چيني، سيلي زدن، تند خوييد: تند خويي، سخن چيني، سيلي زدن۵. معادل لغات« ثمين، سمين، معلَم، دراعه» در كدام گزينه آمده است؟الفالف: گران بها، چاق، آراسته، لباس بلندب: چاق، گران بها، لباس بلند، آراستهج: آراسته، لباس بلند، گران بها، چاقد: فربه، گران بها، آراسته لباس بلند6. در کدام گزینه نوع «را»متفاوت است؟الفالف: چو ایزد بنده ای را یار باشددو چشم دولتش بیدار باشدب: بیند این بستر و عبرت گیردهر که را چشم حقیقت بین استج: زادن و کشتن و پنهان کردندهر را رسم و ره دیرین استد: خرم آن کس که در این محنت گاهخاطری را سبب تسکین است۷. نقش ضمیر پیوسته د رکدام گزینه متفاوت است؟دالف: بگرفت کار حسنت چون عشق من کمالیخوش باش زان که نبود این هر دو را زوالیب: حافظ مکن شکایت گر وصل دوست خواهیزین بیشتر بباید بر هجرت احتمالیج: چون من خیال رویت جانا به خواب بینمکز خواب می نبیند چشمم به جز خیالید:دیدمش خرّم و خندان قدح باده به دستواندر آن آینه صد گونه تماشا می کرد۸. مجهول فعل های« می شنوید، دیده اند» در کدام گزینه درست آمده است؟بالف: شنیده شده است، دیده می شوید ب: شنیده می شوید، دیده شده اندج: شنیده شده ام، دیده شده ام د: شنیده بشوم، دیده بشوید9. قافیه، روی و ردیف بیت زیر به ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟الف« در نمازم خم ابروی تو با یاد آمد حالتی رفت که محراب به فریاد آمد»الف: یاد و فریاد، د، آمد ب: یاد آمد، فریاد آمد،د، بدون ردیفج: فریاد، آمد، د، با یاد آمد د: یاد ...
پناه بردن به چهار ذکر شگفت انگیز
حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!۱- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه ۱۷۱) پناه نمی برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جسند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.۲- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» (سوره انبیاء آیه ۸۷) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.» (سوره انبیاء آیه ۸۸)3- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه ۴۴) ... پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه ۴۵)4- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست چگونه به ذکر «مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّه» پناه نمی برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»
در مورد امام زمان(عج)
صبر کن عشق زمین گیر شود بعد بیا *** یا دل از فرقت تو پیر شود بعد بیاای کبوتر به کجا قدر دگر صبر نما *** آسمان ، پای پرت پیر شود بعد بیاباش تا صفحه آیینه دل پاک کنم *** نکند روی تو دلگیر شود بعد بیایک نفر حسرت لبخند تو را می گرید *** خنده کن عشق نمک گیر شود بعد بیاتو اگر کوچ کنی بغض خدا می شکند *** صبر کن گریه به زنجیر شود بعد بیاظاهر هر کس و ناکس به تو مشغول شدست *** صبر کن عشق تو اکسیر شود بعد بیاخواب دیدم شبی از راه سوارت آمد *** باش تا خواب تو تعبیر شود بعد بیا(خانم بنفشه منوچهری)------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نیمه شب تابوت را برداشـتند *** بار غم بر شانه ها بگذاشتندهفت تن دنبال یک پیکر روان *** وز پی آن هفت تن، هفت آسماناین طرف خیل رسـل دنبال او *** آن طرف احمد به استقبال اوظاهرا تشییع یک پیکر ولی *** باطنا تشییع زهرا و علیابرها گریند بـــر حال علی *** می رود در خاک آمال علیچشم، نور از دست داده، پا رمق *** اشک، بر مهتاب رویش چون شفقدل همه فریاد و لب خاموش داشت *** مرده ای تابوت روی دوش داشتآه سرد و بغض پنهان در گلو *** بود با آن جمع گرم گفت و گو ...................................................... آه، آه، ای همرهان آهسته تر! *** می برید اسرار من، سربسته تر!این تن آزرده باشد جان من *** جان فدایش، او شده قربان منهمرهان این لیله ی قدر من است *** من هلال ازداغ واین بدر من استاشک من زین گل، شده گلفام تر *** هستی ام را می برید آهسته تر!وسعت اشکم به چشم ابر نیست *** چاره ای غیر از نماز صبر نیستچشم من از چرخ پر کوکب ترست *** بعد ازامشب روزم ازشب شب ترستمرهمی خرج دل چاکم کنید *** در کنار فاطمه خاکم کنید-------------------------------------------------------------------------------- شهادت حضرت زهرا لاله ها پژمرد بلبل را دگر آوا نبودهيچ كس در باغ مثل باغبان تنها نبوديك مدينه دشمن و يك خانه ي بي فاطمه بانوي آن خانه كس جز زينب كبري نبودروي سيلي خورده زهرا شهادت مي دهد از علي مظلوم تر مردي در اين دنيا نبودنيست جايز خانه كفار را آتش زدن اي مسلمانان مسلمان بود زهرا يا نبود ؟اي جنايت كار اي بيدادگر رويت سياه اجر و پاداش رسالت كشتن زهرا نبودمصطفي از تو مودت خواست تو سيلي زدي بي حيا سيلي زدن اجر ذوي القربي نبودريخت دشمن بر سر زهرا ولايت را ببينبارها از پا فتاد و غافل از مولا نبودمن نمي گويم چه شد گويند در چشم عليسيل دشمن بود پيدا فاطمه پيدا نبوداي مدينه آتش غيرت چرا آبت نكرد جاي ناموس خدا در دامن صحرا نبودآنچه بر آل علي در كربلا يكسر گذشتدر سقيفه اتفاق افتاد عاشورا نبود ( وبلاگ بدعتهای خلیفه دوم ) -------------------------------------------------------------------------------------- ولادت مادرش زهرا(س) شنید گوش دلم مژده ...
يك داستان آموزنده
يك داستان آموزندهدر سال ( 1340) شمسى كه در مشهد مقدّس تحصيل مىكردم، در يكى از شبهاى جمعه به منزل آقاى حاج آقا حسن قمى، فرزند مرحوم حاج آقا حسين قمى (مجتهد معروف) براى استماع موعظه كه خود متصدّى آن بود رفتم. ايشان در ضمن نصايحى كه داشتند، به زائران مرقد مطهر حضرت رضاعليهالسلام سفارش مىكرد كه خودشان را اصلاح كنند و از معصيت اجتناب نمايند، آنگاه فرمود: دوستى دارم از تجّار تهران كه محلّ وثوق مىباشد. وى برايم گفت: شريكى دارم كه چندى قبل براى زيارت به مشهد آمد. چند روز بعد از سفر او، در خواب مشاهده كردم كه من هم براى زيارت مرقد مطهر امام وارد حرم شدم. وقتى وارد روضه مقدّسه شدم، ديدم كه حضرت رضاعليهالسلام در يك بلندى نشسته و وضع زائران خود را مشاهده مىكند و به آنان احترام مىگذارد . در اين بين ديدم كه شريك من هم داخل جمعيّت است و دارد اطراف ضريح طواف مىكند. ولى وقتى مقابل امام رسيد دستش را براى زدن سيلى به امام، دراز كرد! امام با عقب كشيدن چهره خود آن سيلى را رد نمود. طولى نكشيد كه آن مرد مجدّدا مقابل امام آمد و دستش را به طرف امام دراز كرد! اين بار هم سيلى به چهره امام اصابت نكرد. بعد از مدت كوتاهى براى بار سوم دستش را دراز كرد و يك سيلى به چهره نورانى آن حضرت زد! اين بار سيلى به صورت امام اصابت نمود، به طورى كه رنگ چهره تابناك امام نيلگون گرديد! از خواب بيدار شدم و در فكر فرو رفتم. بعد از چند روز كه شريكم از سفر برگشت، به ديدار او رفتم و در خلوت، خواب را برايش بازگو نمودم. ديدم رنگ صورتش عوض شد و گفت: اين خواب حقيقت دارد! من مشغول طواف بودم و به يكى از شبكههاى ضريح دست انداختم، در كنارم زنى بود جوان، شيطان وسوسهام كرد و او را به گناه دعوت كردم. آن زن اعتنا نكرد. يك دور ديگر زدم و باز كنار او قرار گرفتم و او را به گناه فرا خواندم. باز آن زن اعتنا نكرد. براى بار سوم، در اثر وعدههايى كه دادم، او را رام كردم و از همانجا براى انجام گناه و بى عفّتى همراه خود بيرون آوردم و سر انجام آلوده گناه منافى با عفت شديم. نگارنده مىگويد: اختلاط مرد و زن نامحرم در معرض گناه است. گرچه اين اختلاط در حرم مطهر امام رضاعليهالسلام باشد. از عيسىبن مريم روايت شده است : ايّاكم والنظرة فإنّها تزرع في قلب الشهوة و كفى بها لصاحبها فتنه". از نگاه به نامحرم پرهيز كنيد زيرا در دل نگاه كننده تخم شهوات رإ؛''كك كشت مىكند و همان براى گرفتارى انسان كافى است".
اپی لپسی
اپي لپسي چيست؟بيشترين مردم نسبت به اپي لپسي (صرع) بصورت معجوني از علائم كه طبيعت غير قابل پيش بيني دارد فكر مي كنند و در مورد اينكه يك فرد مبتلا به صرع تا چه حد با فعاليت شغلي طبيعي سازگاري دارد ناآگاه و نامطمئن هستند.اپي لپسي يك نشانه است و بيماري نيست هرچند كه به عنوان يك بيماري مجرد شناخته و مطرح مي شود. تاثير صرع بر فرد مبتلا گستره اي متغير از حركات تشنجي شديد و اختلالات هوشياري تا يك احساس خفيف يا قطع شدن كوتاه مدت تفكر طبيعي است و يا حتي يك احساس و رفتار كه به سختي مورد توجه ديگران قرار مي گيرد. اين نشانه ها به دليل امواج الكتريكي كوتاه مدت حمله اي مغزي است كه از بعضي مناطق آن جريان مي يابد. در بسياري از موارد اپي لپسي يكي از حالتهاي زير را نشان مي دهد: انواع صرع: 1- يك كاهش هوشياري خفيف و موقتي (چند لحظه اي) همراه افتادن يا دست و پا زدن. 2- يك حمله ساده كاهش هوشياري همراه حركات اندامها (دست و پا زدن)، بيشتر اين حملات در جريان خواب يا هنگام بيدار شدن از خواب رخ مي دهد. 3- مواردي كه قبل از حمله، بيمار باخبر مي شود و با علائمي وقع حمله را متوجه شده و مي تواند كار خود را متوقف كند، بنشيند يا دراز بكشد و به جاي مناسبي خود را منتقل نمايد. 4 مواردي كه حملاتشان به فواصل منظم رخ مي دهد و مي توان موقع وقوع آنرا حدس زد يا مشخص كرد (قابل پيش بيني). تمام اين بيماران كه دچار حمله تشنجي مي شوند با درمان تحت كنترل در مي آيند و مي توانند بكار مناسب اشتغال يابند. تنها افراد كمي باقي مي مانند كه با وجود درمان دچار حملات مكرر و شديدي مي شوند و اگر اين گروه را نتوان به همه كارها مشغول كرد مي بايستي فقط در كارهاي ساده و كارگاه و محيطها خاص محافظت شده مشغول كرد (محيط امن كاري و بي خطر). اين تفكر غير واقعي است كه تصور كنيم اپي لپسي هيچ مشكلي را در كار و شغل فرد ايجاد نمي كند. اما حتي در صرع هاي شديد نياز به مخفي كردن آن نيست. براساس مطالعات اخير از هر 200 نفر مردم عادي شاغل يك نفر درجاتي از اپي لپسي را داشته و بسياري از آنها مسئوليتهاي شغلي مختلفي را در انواع مشاغل پذيرفته اند. در واقع بسياري از اين افراد (مصروعين) هيچ اثري از بيماري ندارند زيرا صرع آنها به خوبي كنترل شده است. آموزش و راهنمائي در مورد طبيعت حملات، تعداد و مدت آنها، نشانه هاي اعلام قبلي، اثرات بعدي و همچنين شغل مناسب فرد، مي تواند امنيت و سلامت مصروع و همراهان و همكاران او را در محيط كار تامين نمايد. بسياري از كارفرمايان اغلب فكر مي كنند هر كسي با هر نوع اپي لپسي نمي تواند در واحدهاي كامپيوتري يا تصويري مثل ويدئو و بسياري مشاغل ديگر اشتغال يابد. آنها فكر مي كنند اينكارها باعث ...