سوره جوشن کبیر
متن کامل دعای جوشن کبیر همراه ترجمه فارسی
متن کامل دعای جوشن کبیر همراه ترجمه فارسی پیشنهاد: برخی از عزیزان تصور میکنند که باید این دعا را به هر ترتیبی که شده بصورت کامل بخوانند و برای نیل به این منظور اسامی خداوند را که هر یک معنی و مفهوم عمیقی دارد با سرعت بر زبان جاری میکنند که قطعا چنین عملی نمیتواند تاثیر روحی در انسان ایجاد کند. لذا بنظر این حقیر خواندن چند بند آین دعا با تمرکز بر معانی آن و تعمیق بر ماهیت (ذاتی) خدا که از این توصیفات نتیجه گیری می شود مفید تراست. مفهوم توبه: توبه یعنی پشیمانی جدی از معاصی و تصمیم عمیق بر عدم تکرار آن . بطوریکه توبه زمانی قابل قبول است که دیگر آن گناه از طرف ما تکرار نشود لذا گریه و زاری هر چقدر هم بیشتر باشد دلیل پذیرش توبه نمیشود الا اینکه ( حتی بدون تضرع) شما عزم خود را بر ترک آن گناه جزم کنید. با این توصیف گریه کردن زورکی، خود نوعی کلاه گذاشتن بر سر خدا و ریاکاری نزد خالق منان است که به دلها آگاهی دارد. ضمنا دعای "بِکَ یَا اللَّهُ " مخصوص شبهای قدر بعد از اتمام جوشن کبیر برای شما سروران ارجمند آورده شده است که فضیلت آن بسیار است بسم الله الرحمن الرحیم سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ (همچنين ميتوان گفت) سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ یا ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ یا اءرْحَمَ الرّاحِمینَمنزهى تو اى که نیست معبودى جز تو ، فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار و در بلد الا مین است که در اوّل هر فصل بِسْمِ اللّهِ بگوید و در آخرش :معبود منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو ، فریاد فریاد درود فرست برمحمد و آلش و بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار اى صاحب جلال و بزرگوارى اى مهربانترین مهربانان( 1 ) اللَّهُمَّإِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا كَرِيمُيَا مُقِيمُ يَا عَظِيمُ يَا قَدِيمُ يَا عَلِيمُ يَا حَلِيمُ يَا حَكِيمُ (سُبْحَانَكَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَالنَّارِ يَا رَبِّ) تورا به حق نامت اي خداي بخشنده و مهربان، اي بزرگوار، اي برپا دارنده بزرگ ، اي قديم اي دانا اى بردبار اى فرزانه (تو معبود منزهي از آتش دوزخ به تو پناه ميبرم كه پناه دهنده بي پناهاني ) يا (منزهى تو اى که معبودى جز تو نیست فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من) داخل پارانتيز را در هر بند تكرا نمائيد. ( ۲ ) يَا سَيِّدَ السَّادَاتِ يَا مُجِيبَ ...
شرحی بر دعای جوشن کبیر
مقدمه : دعا در زندگی اثر دارد در آخر سوره فرقان بعد آنکه شرایط عباد الرحمان را می شمرد می فرماید : قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿۷۷﴾ بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمىكند در حقيقت شما به تكذيب پرداختهايد و به زودى [عذاب بر شما] لازم خواهد شد ای پیامبر بگو اگر دعا و ثنای شما با پروردگارتان در زندگی نباشد اعتنایی به شما نمی شود. درروایت هم داریم وقتی پیامبرازمسجد خارج شد د. دید شیطان ایستاده است . گفتگویی بین پیامبر و شیطان اتفاق افتاد . شیطان گفت می دانی چرا از دعا بدم می آ ید وقتی شخص دعا می کند من گنگ می شوم و نمی دانم چه جوری در آن فرد نفوذ کنم . حالا ما بعد نماز فوراً سجاده خودراجمع می کنیم درحالی که خدا دوست دارد بنده رابطه معنویش را با وی حفظ کند. حدیث قدسی داریم : بندگان من شش چیز از طرف من و شش چیز از طرف شماست: 1- توبه از طرف شما و مغفرت و بخشش ازمن. 2- دعا از طرف شما اجابت از من . 3- توکل از شما و کفایت بر امور از من . 4- صبر از شما و قضا از من. 5-رضا از شماست و بلا از من هست. در روایت آمده : گاهی دعا زودتر و گاهی دیرتر اجابت می شود. خداوند بعضی موقع دوست دارد زیاد از او درخواست کنیم. لذا به ان دو ملکی که مامور خواسته ما شدند می گوید به او خواسته اش را ندهید علاقه دارم صدایش را بیشتر بشنوم . در روایت است : خداوند اصرار کردن بنده ها از یکدیگر را خوشایند ندارد . دوست ندارد بنده اش در مورد خواسته ای در برابر بنده دیگر ذلیل شود اما در دعا می خوانیم یا من یحب الحاح الملحین. نکته اول:دردعا این است هدف اولیه اجابت نیست،هدف گفتگوی با خداست . خدا روزی را به همه می دهد چه به آن کسی که بطلبد وچه به کسی که نطلبد . ( در دعای رجب آمده یا من یعطی الکثیر بالقلیل یا من یعطی لا ساله ) چون می خواهد بنده در هر حال ارتباط معنوی با خدا داشته باشد. بچه ات مریض می شود دکترببراما بگو خدایا شفای فرزندم را از تو می خواهم. زیرا فقط خداست که در همه موجودات تاثیر می گذارد. خدا نخواهد دوا اثر نمی کند. نکته دوم : دعا دو قسم است .دعاهایی که مربوط به مادیات است و دعاهایی که بار معنویت دارد. معنویت را به هر کسی نمی دهند راهش دعا کردن است .اما رزق و روزی مادی را به همه می دهند. مثلاً دعا می کند توفیق نماز شب و شب زنده داری به ما عنایت بفرما. یکی از همسران پیامبر می گوید رفتم دیدم پیامبر روی خاک نشسته اشک می ریزد و این گونه دعا می کند : خدایا ، نعمت هایی که تا حال به من دادی از این به بعد هم بده خدایا ، تا حالا خطا نکردم توفیق بده از این به ...
اثرات دعای جوشن کبیر
اثرات دعای جوشن کبیر خواص هر بند از دعای جوشن کبیر در این پست می خواهیم خواص هر بند از دعای جوشن کبیر را که در رفع مشکلات و سختی های کارهای روزمره موثر است، ذکر کنیم: (شماره های ذکر شده مربوط به هر یک از ۱۰۰ بند آن دعا می باشد) رزق و روزی رفع گرفتاری و نجات از مهلکه اگر گرفتار شدید در مقابل دشمن بخوانید اگر عاشق جاه و جلال و مقامات معنوی هستید اگر خواهان نزدیکی با خدا هستید برای تواضع پیدا کردن در مقابل خدا برای روزی برای جلب محبت شخصی نسبت به خودتان برای جلب محبت شخصی نسبت به خودتان اگر می خواهید زبان کسی به رویتان بسته بماند، چه دشمن، چه شخص فحاش و بد دهان اگر دنبال کار مهمی می روید و مایلید به آسانی انجام و حل شود جهت بخت گشایی برای دختر و پسرهایی که ازدواج نمی کنند اگر مایلید دولت و سعادت به خانه ی شما بیاید اگر در میان شما بد اخلاق است به نیت آرامش او بخوانید اگر می خواهید کاری به جریان بیفتد ولی امروز و فردا می شود برای نترسیدن از نکیر و منکر و خوف خداوند برای آسانی کارها اگر با شخصی کار مهمی دارید برای راحت گذشتن از پل صراط برای حفظ ایمان و ار دست ندادن آن برای کسی که هم و غم زیادی دارد اگر مایلید کاری انجام گیرد قبل از آن که دنبال آن کار بروید، چند روز قبلش بخوانید اگر دوست دارید دلتان بیدار باشد و حال خوشی در عبادت داشته باشید اگر دوست دارید دولتمند شده جزء رجال باشید برای حفظ ایمان برای رفع غم محنت دل، برای زیارت خانه خدا برای آسان شدن کارها برای موفقیت و پیروزی دانش آموزان، دانشجویان و کارمندان دولت برای بسته شدن زبان دشمن، نیز هنگامی که می خواهید امرتان طبق صلاح دین انجام شود که این بند زبان مخالفان دین را می بندد برای دولتمند شدن و بخت بلند پیدا کردن اگر کسی دوست دارد همیشه در طاعت و عبادت خدا باشد و عاشق عبادت است و دیگری را عاشق عبادت کند این بند را بخواند و به نیت او و به نام بخواند اگر مشغول به کار درسی و تحصیلی هستید درجه تان بالا رود برای بستن زبان اگر می خواهید نزد بزرگان مقرب شوید اگر می خواهید پیش مردم عزیز باشید (چه زن، چه شوهر) برای رفع شر برای خانم باردار برای رفع نظر، اگر می دانید کسی به خانه شما می آید و چشم او شور است یا این که نظر خورده اید برای حفظ اموال اگر قصد اسباب کشی به جایی را دارید و دوست دارید آن محل نیک باشد قبلا بخوانید یا این که در حال باز کردن مغازه هستید نوشته در مغازه بگذارید، هم چنین خانه نو، جهیزیه، سیسمونی برای رفع بلا برای نائل شدن به رحمت خداوند اگر از گناه خسته شده اید و می خواهید خلاص شوید اگر دوست دارید کارها آسان شود برای ...
برکات و شأن دعای جوشن کبیر
برکات و شأن دعای جوشن کبیر دعای جوشن کبیر ماه رمضانخداى تعالى در آسمان چهارم خانهاى بنا کرده که نامش بیت المعمور است؛ به آن خانه در هر روزى هفتاد هزار فرشته داخل مىشوند و از آن بیرون مىروند و دیگر به سوى آن تا روز قیامت بر نمىگردند و خداى عزّ و جلّ به صاحب این دعا ثواب این فرشتگان را مىبخشد.وقتی انسان بخواهد کسی را به سمت خودش بخواند او را صدا می زند؛ هر انسانی که به خدا معتقد و مۆمن باشد،یا اگر هم به خدا اعتقاد محکمی نداشته باشد اما در مواقع ناراحتی و نگرانی و التهاب بالاخره یک"یا خدایی" می گوید و در حالتهای گوناگون خدا را می خواند. بنابراین دعا یعنی ای خدا گفتن و از خدا چیزی خواستن؛یکی از دعاهای پرفضیلت ماه رمضان به ویژه لیالی قدر دعای جوشن کبیر است.جوشن‌کبیر، دعایی منقول از پیامبر اکرم (صلی‌اللّه‌علیه‌و آله‌وسلم) است که حاوی هزار و یک نام و صفت خدای متعال می باشد. فضیلت دعای جوشن کبیردر روایاتی كه از معصومین به ما رسیده مکرراً این مطلب دیده می شود كه خداوند دارای 99 اسم است كه هر كسی او را به این نامها بخواند،دعایش مستجاب و هر كه آنها را شماره كند اهل بهشت است. گویا مراد از شماره کردن این نامها فقط خواندن آنها نیست بلکه درک کردن مفاهیم و تخلق یافتن به این اسماء است.دعای جوشن کبیر در یکی از غزوات صدر اسلام از جانب جبرئیل برای پیامبر اسلام آورده شده است. این دعا صد بند دارد و هر بند حاوی ده "اسم" از اسمای خداست، به‌جز بند 55 که یازده اسم باریتعالی در آن آمده است؛ بنابراین، درمجموع، این دعا حاوی هزار و یک «اسم» خدای متعال است. در باب فضیلت خواندن این دعا چنین آمده است:1ـ هر که این دعا را هنگام خروج از منزل بخواند،خداى تعالى عمل او را به عملهاى نیکو لاحق مىسازد.2ـ حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) فرمودند که: هیچ بندهاى از امّت من نیست که این دعا را در ماه مبارک رمضان سه مرتبه یا یک مرتبه بخواند مگر آنکه به تحقیق که خداى تعالى بدن او را بر آتش حرام مىکند و بر او بهشت واجب مىشود.3ـ خداى تعالى در آسمان چهارم خانهاى بنا کرده که نامش بیت المعمور است؛ به آن خانه در هر روزى هفتاد هزار فرشته داخل مىشوند و از آن بیرون مىروند و دیگر به سوى آن تا روز قیامت بر نمىگردند و خداى عزّ و جلّ به صاحب این دعا ثواب این فرشتگان را مىبخشد.4ـ کسى که این دعا را در ظرفى پاکیزه به آب باران و زعفران بنویسد و آن را بیاشامد به قدرى که نوشیدن آن را توانا باشد، خداى تعالى او را از هر دردى و هر بیمارى شفا مىدهد.5ـ هر کسى که این دعا را بخواند، مثل مردن شهدا مىمیرد. خداى تعالى ...
دعای جوشن کبیر
به مناسبت ایام شب قدر و شهادت مولای متقیان ، امام علی علیه السلام قصد داریم تا کتاب الکترونیکی دعای جوشن کبیر در قالب اندروید و جاوا را در اختیار شما دوستان قرار بدهیم . حجم ۷۸6 کیلو بایت حجم ۶۷۲ کیلو بایت حجم 1 مگابايت
دعای جوشن کبیر + متن عربی
پیام خور: در دعای هر شب ماه رمضان یعنی دعای افتتاح می خوانیم که « اللهم انی افتتح الثناء بحمدک و انت مسدد للصواب بمنک و ایقنت انک انت ارحم الراحمین فی موضع العفو و الرحمه و اشد المعاقبین فی موضع النکال و النقمه و اعظم المتجبرین فی موضع الکبریاء و العظمه »: خدایا با سپاس تو ستایشت را آغاز می کنم تویی که با نعمت و منت خود وادار کننده به درستی هستی و در جایگاه مجازات و انتقام، سخت ترین کیفرکنندگان و در جایگاه بزرگی و بزرگواری، بزرگترین جبار هستی. بر اساس این قسمت از دعای افتتاح خداوند ۳ جایگاه دارد و در هر کدام از این جایگاه ها برای او صفاتی وجود دارد . البته صفات خداوند اگرچه در جهان هستی نمودهای محتلف دارند اما همه از یک ذات سرچشمه می گیرند و بهتر است بگوییم همه جزء ذات هستند. اما چیزی که اینجا قابل ذکر است اینکه در موضع مهربانی و رحمت و لطف خداوند مهربان ترین است و در موضع عذاب و انتقام سخت ترین عذاب کننده و انتقام کشنده است. این مطلب که در دعای افتتاح آمده است و مومنان هر شب ماه مبارک آن را با خود زمزمه می کنند. اما وقتی در شبهای احیا دعای جوشن کبیر را زمزمه می کنیم گویا خداوند را در موضع عفو و رحمت و لطف و تفضل می بینیم و از صفات شکنجه، انتقام و عذاب خبری نیست. وقتی در اسماء و صفات هزارگانه ای که در دعای صد بندِ جوشن کبیر آمده است دقت می کنیم می بینیم همه این صفات جز بسیار معدود همه از تفضل , مهربانی سخن می گویند. فقط چندین مورد از صفاتی که در موضع و جایگاه نکال و نقمه است سخن گفته شده است که کل آن ها یک بند از صد بند را نیز تشکیل نمی دهند. می توانیم این موارد را بشماریم : در بند چهارم : یا من هو شدید العقاب . بند ششم : یا من خضع کل شی لهیبته، یا من انقاد کل شی من خشیته ، یا من تشققت الجبال من مخافته, بند بیست و چهارم : یا شدید النقمات ، بند چهل و دوم : یا من فی النار عقابه. بند شصت و هشتم : یا من جعل النار مرصادا . بند نود و هفتم : یا مخوِّف یا محذّر جوشن کبیر صد بند است و هر بند هم ده اسم یا صفت خداوند بیان شده است و از این ۱۰۰۰ اسم به نظر می رسد که ۹۹۱ اسم یا صفت از جایگاه عفو و رحمت سخن گفته است. دلیل اینگونه بیان چیست؟ چرا فقط از صفات رحمت و لطف و تفضل سخن گفته شده است؟ خصوصاً که در نظر بگیریم بر اساس روایتی که در مقدمه دعا در کتاب شریف مفایتح الجنان آمده است این دعا به عنوان هدیه ای از طرف خداوند توسط جبرئیل برای پیامبر فرستاده شده است. یعنی خود خداوند گویا بیشتر دوست دارد با این صفات و اسامی معرفی و شناسایی شود تا معانی و اسامی که از موضوع نکال و سختی و عذاب بیان می شود. در اینجا چند نکته به نظر می رسد که عبارتند از ...
فواید دعای جوشن کبیر
بند 16- برای از بین رفتن ترس از نكیرو منكر . بند 17- برای آسان شدن كار . بند 18- اگر با شخص مهمی كار مهمی دارید . بند 19- برای آسان گذشتن از پل صراط . بند 20- برای حفظ ایمان . بند 21- برای از بین رفتن درد وغم . بند 22- بند 24 برای آسان شدن كارها و به خوبی انجام شدن آنها قبل از شروع . بند 26- برای امور دنیوی و رفع غم و محنت در دل و چنانچه عاشق زیارت خانه خدائید روزی 21 مرتبه این را بخوانید . بند 27و 28- برای بستن زبان دشمن و هنگام امر به معروف . بند 24و30- برای یافتن بخت بلند و دولتمند شدن . بند 31و32- برای بیدار شدن دل به یاد خدا و خوشی حال هنگام عبادت . بند 34و35- برای مقرب شدن نزد بزرگان و همسر . بند 36و58-برای دفع هر نوع شر . بند 37- برای حالت تهوع به خصوص در دوران بارداری . بند 38و92-برای دفع چشم زخم و نظر بد . بند 39- برای حفظ مال . بند 40- برای حمل اسباب و باز كردن مغازه به جهت خوب بودن درآمدش. بند42- برای دست یابی به رحمت الهی . بند 43- برای رهای از گناه و معصیت . بند 45 – برای بزرگ و عزیز شدن . بند 46- برای آسان شدن امور الهی . بند 48- زود بلند شدن برای نماز و یا طلب هر ساعتی كه میخواهید برای نماز صبح برخیزید . بند های 49-77-86-برای دفع بلا . بند 50- برای بیدار شدن در هر ساعتی . بند های 51-71- برای دفع اجنه . بند 52- برای رفع ناراحتی اعصاب . بند 53-54- برای دفع باد سرخ . بند 55-94- برای رفع سردرد . بند 56-57-هرگاه كسی به تهمتی دچار شد این بند را بخوانید تا تهمت زننده به سختی دچار شود . بند 59-93-95- برای رفع كمردرد . بند 60- برای رفع باد شكم . بند 61-88- برای رفع سرخك . بند 62- قبل از وارد شدن به دریا برای ایمنی . بند 63-66- برای رفع سردرد (دستمالی روی سر بگذارید و هفت بار یا چهل و یك بار خوانده شود . بند 63-80- برای رفع چشم درد . بند 62- برای رفع زكام . بند 67- برای بیشتر شدن نور چشم . بند 68- برای رفع درد بینی . بند 70-87- برای رفع قولنج . بند 72- برای رفع درد ساق پا. بند 73-74- برای رفع درد دهان . بند 75- برای رفع گوش درد . بند 76- برای رفع دندان درد . بند 79- برای رفع درد و سستی بدن . بند 80- برای رفع درد حلق و حنجره . بند های 83و85و99- برای رفع كل امراض . بند 84- قبل از هر كاری خوانده شود . بند 89- برای رفع باد زرد . بند 90- برای رفع باد سفید . بند 91- برای رفع باد سیاه . بند های 96و98- برای دفع مكروهات . بند 97- برای رهائی از زندان . بند 100- برای استجابت سریع دعا .
تفسیر دعای جوشن کبیر اسم مبارک رحمن و رحیم(قسمت اول)
شرح دعای جوشن کبیر ملاهادی سبزواری توسط مرحوم سید محمد علی نجفی یزدی در هیئت خانواده شهدا شرح دو اسم مبارک "یا رحمن "و "یا رحیم " الحمد لله رب العالمین ، بارئ الخلائق اجمعین ، باعث الانبیاء والمرسلین ، و الصلوه والسلام علی سیدنا وحبیب قلوبنا ، ابی القاسم محمد(ص) وآله الطیبین الطاهرین . "اللهم إنی اسئلک باسمک یا الله یا رحمن یا رحیم یا کریم یا مقیم یا عظیم یا قدیم یا علیم یا حلیم یا حکیم سبحانک یا لا اله الاانت الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب ." ذکر الله اسماء الله و ذکر الله و به اسماء خدا یاد خدا را کردن ، فقط به زبان نیست. امام(ع) فرمود: لیس ذکر الله سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر و ان کان منه بل الذکر ذکر الله عند الحلال و عند الحرام. فرمود: ذکر آن نیست که شما بگویید سبحان الله و الحمدالله ولو [که این] هم بخشی از ذکر است .لکن عمدۀ کار ،ذکر الله عند الحلال و عند الحرام است. ذکر الله آن است که عند الحلال و عند الحرام، بر خورد شما با موجودات چه جور باشد. آن ذکر حقیقی است. اسماء الله موجودات عالم مظاهر اسماء الهی هستند بلکه خود اسماء موجوداتند و این اسمائی که اینجا خدا را به آن می خوانید، اینها اسمِ اسم است. اسماء الهی اعیان خارجی هستند. اسماء الهی در مرحلۀ اول الفاظ نیستند، در مرحلۀ دوم الفاظ شدند. در عالم لفظ الفاظند و در عالم خارج اعیانند. اعیان موجودات، اسماء الهی هستند که بعضی از اعیان موجودات اسماء جامعند. امیرالمومنین(ع) فرمود: معرفتی بالنورانیه هی معرفه الله .رسماً فرمود: معرفت من ـ نه معرفت ظاهری [که] چند سال است به دنیا آمدم، پدرم کیست، مادرم کیست ـ معرفتی بالنورانیه عین معرفت حق است، خود معرفه الله است. چون الله لفظی داریم و الله عینی داریم که هر دو اسم الله است. منتها این اسم لفظی است و آن اسم خارجی حقیقی است و همۀ اثرها مال آن [اسم خارجی] است. این در حقیقت اسمِ اسم است. اسم الله موجود خارجی است [و ]صاحب اثر، صاحب قدرت، صاحب علم، صاحب حیات، و صاحب وجود است. اسماء الله لفظی [از آن حیث] محترم و شریف است که ما را به آن اسماء دلالت می کند. حقیقت اسماءحسنای الهی اینها اسم اسم است. اینها اسماء اسماء الله است.اسماء الله اعیان خارجی هستند. لذا قرآن که می فرماید: " و لله اسماء الحسنی فادعوه بها " 1،خدا را اسماء حسنایی است، خدا را به آن اسماء بخوانید. امام فرمود: آن اسماء مائیم. آن اسماء الحسنی مائیم. " فادعوه بها "خدا را به آن اسماء بخوانید یعنی هر چیزی که می خواهید،هر نصرتی، هر چیزی که می خواهید، به ما ارائه کنید و از ما بخواهید. لذا در دعا می گوئید: "یا محمد یا علی ، یا علی یا محمد انصرانی"، شما ...
فضیلت و ثمرات خواندن دعای جوشن کبیر
وقتی انسان بخواهد کسی را به سمت خودش بخواند او را صدا می زند؛ هر انسانی که به خدا معتقد و مۆمن باشد،یا اگر هم به خدا اعتقاد محکمی نداشته باشد اما در مواقع ناراحتی و نگرانی و التهاب بالاخره یک”یا خدایی” می گوید و در حالتهای گوناگون خدا را می خواند. بنابراین دعا یعنی ای خدا گفتن و از خدا چیزی خواستن؛یکی از دعاهای پرفضیلت ماه رمضان به ویژه لیالی قدر دعای جوشن کبیر است.جوشن‌کبیر، دعایی منقول از پیامبر اکرم (صلی‌اللّه‌علیه‌و آله‌وسلم) است که حاوی هزار و یک نام و صفت خدای متعال می باشد.در روایاتی که از معصومین به ما رسیده مکرراً این مطلب دیده می شود که خداوند دارای 99 اسم است که هر کسی او را به این نامها بخواند،دعایش مستجاب و هر که آنها را شماره کند اهل بهشت است. حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) فرمودند که: هیچ بندهاى از امّت من نیست که این دعا را در ماه مبارک رمضان سه مرتبه یا یک مرتبه بخواند مگر آنکه به تحقیق که خداى تعالى بدن او را بر آتش حرام مىکند و بر او بهشت واجب مىشود. کسى که این دعا را در ظرفى پاکیزه به آب باران و زعفران بنویسد و آن را بیاشامد به قدرى که نوشیدن آن را توانا باشد، خداى تعالى او را از هر دردى و هر بیمارى شفا مىدهد.هر کسى که این دعا را بخواند، مثل مردن شهدا مىمیرد. خداى تعالى براى او ثواب هفتصد هزار شهید از شهیدان صحرا را مىنویسد. در شبى که شخص این دعا را بخواند خداى تعالى به او روى مىآورد و به سوى او نظر التفات مىکند و تمامی حاجتهاى دنیا و آخرت او را برآورده می سازد. در شبى که این دعا را مىخواند خداى تعالى از او شرّ شیاطین و مکر ایشان را دفع مىکند و عملهاى او را همگى قبول مىکند و مال او را پاکیزه مىکند. خدای تعالى به خواننده این دعا، به عدد هر حرف دو حوریه بهشتی مىبخشد. پس هر گاه از خواندن این دعا فارغ شود، خداى تعالى براى او خانهاى در بهشت بنا مىکند و او را ثواب حرفهاى تورات، انجیل، زبور و قرآن عظیم مىبخشد و به او مثل ثواب ابراهیم خلیل، موسى ،عیسى و رسول الله مىدهد.خدا باید حلاوت ذکرش را به دل بچشاند تا انسان حال اولیاء خدا را در اسماء خداوند بفهمد و درک کندکه هر کدام از این اسماء با دل انسان چه می کند. اگر دل پاک شده و نوری از توحید بر دل تابیده باشد، وقتی این دعا را می خواند مثل شخصی است که به بوستان بزرگی رسیده که هر بخشی از این بوستان پر است از گلهای رنگارنگ که یک اسم در این اسماء تجلی دارد. توجه دقیق و عمیق به اسماء حضرت باری تعالی، به طرز عمیقی نور معرفت را در ظاهر و باطن ذاکر پراکنده می سازددعای جوشَن کبیر دعایی پر فضیلت است برای ...