سایت دکتر ترک زاده
مصاحبه با دکتر مهدي ترک زاده خير مدرسه ساز
مصاحبه با دکتر مهدي ترک زاده خير مدرسه ساز مدرسه سازي از پشت ميز طبابت خراسان رضوي - مورخ سه‌شنبه 1393/02/30 شماره انتشار 18691 نويسنده: محمد علي علي نژاد [email protected] مهم نيست پزشک باشيم يا بازاري، معلم يا مهندس ، فقط کافي است راه سرمايه گذاري ماندگار را ياد بگيريم ، کار خير با هيچ کار ديگري قابل مقايسه نيست، چراکه کار خير يک سرمايه گذاري ماندگار است البته فقط نياز به پول ندارد بلکه همتي بلند مي خواهد که در اين مسير گام برداشته شود. اين گفته هاي دکتر «مهدي ترک زاده» جراح زنان، متخصص نازايي و بيماري هاي زنان و زايمان است که خير مدرسه ساز هم هست؛ وي مدرسه سازي را موهبتي الهي مي داند و کشوي ميزش را منبع تامين مالي مدرسه سازي و فعاليت هاي بنياد نيکوکاري اش عنوان مي کند. او دارايي اش را جاودانه کرده است البته خصلت هاي نيکوي او همچون کمک به ديگران مربوط به امروز او که وضعيت مالي خوبي دارد، نيست بلکه از 36 سال قبل که مطبش را راه اندازي کرده است، اين تابلو نوشته همچنان به چشم مي خورد که" از بيماران بي بضاعت استدعا مي شود ويزيت پرداخت نکنند." او مدرسه اش را با بيش از يک ميليارد تومان هزينه از محل درآمدهاي مطبش ساخته است و بنياد نيکوکاري اش را از همين درآمد مطب اداره مي کند حضور دانش آموزان در مدرسه اش 2 شرط دارداول اين که کم بضاعت باشند و دوم با استعداد. قدم در مدرسه سازي يک باره نبود دکتر مهدي ترک زاده در گفت وگوي نيم ساعته ما از سال هاي دور و از تصميمش براي مدرسه سازي مي گويد: قدم در راه مدرسه سازي گذاشتن برايم تصميمي يک شبه و يکباره نبود سال ها آرزو داشتم براي افرادي که توان مالي کمتري دارند و استعداد دارند کاري انجام دهم تا اين که با انجمن خيران مدرسه ساز آشنا شدم و ثمره کار خيران مدرسه ساز را ديدم و دريافتم که نه تنها يک مدرسه که حتي تهيه يک صندلي تحصيلي از آسيب پذيري افراد جلوگيري مي کند و چه بسا افرادي در زندان گرفتار هستند که به خوبي تربيت نشده و در محيط مناسبي رشد نکرده اند، به همين دليل تصميم گرفتم دبيرستان استعداد هاي درخشان را براي اقشار کم بضاعت بسازم و اکنون مدرسه اي با 2 هزار و 700 متر مربع زير بنا در ميدان استقلال مشهد ساخته ام. بضاعت مالي کم شرط ورود به مدرسه دکتر ترک زاده شرط ورود به مدرسه دکتر ترک زاده با ديگر مدارس متفاوت است . به گفته اين خير مدرسه ساز اولين معيار براي پذيرش دانش آموزان در اين مدرسه بضاعت مالي کم و استعداد بالاست که هم اکنون 250 دانش آموز در اين مدرسه که به صورت هيئت امنايي اداره مي شود، تحصيل مي کنند. در اين مدرسه نه تنها شهريه اي از دانش آموزان دريافت نمي شود و تحصيل رايگان ...
آدرس دکتر کوچک زاده
تهران - خیابان مطهری - نرسیده به مدرس - روبروی خیابان کوه نور - ساختمان پزشکان کوه نور - شماره 282 - طبقه 3 - واحد 9 88141919
دکتر توحید ملک زاده: به یاد پروفسور دکتر جواد هیئت
در اين دنيا انسانهاي هستند كه فوتشان يك خانواده را متأثر مي كند بعضي انسانها هستند كه خلاء شان شهر و محله اي را ناراحت مي كند و انسانهايي هستند كه يك ملت را متأثر كرده از صميم قلب فقدانش را لمس مي كند. وفات دكتر جواد هيئت نيز در 10 اوت 2014/ در باكو نیز از اين نوع ميباشد. تاريخ آذربايجان،تاريخي است پر از التهاب و ديناميك. نسلي از آذربايجان كه مشروطيت و حكومت قانون را براي كل ايران به ارمغان آورد ولی همزمان اقتدارش را بر نهادهاي حاكميتي ايران قاجار از دست داد و ناخوداگاه وارد معركه اي شد كه هويتش را هم به چالش كشاند. مشروطه خواهان باورشان هم نمي شد كه روزي هويت آذربايجاني اشان مورد سوال جواب بشود و حتي دستاوردهايشان در طلب استقلال و آزادي مورد بي اعتنايي گردد. شيخ محمد خياباني نيز به همين خاطر قيام كرد و با نطقهاي غرايش دوباره مردم آذربايجان را به قيام عليه حاكميت مستبدين داخلي و حاكميت خارجي تشويق نمود و به همين خاطر مزدش را هم گرفت و كشته شد و امروز هم نه خيابان و نه كوچه اي به نام وي است و نه مدرسه اي و نه خانه اي یادگار او. آري خياباني رفت و آذربايجان در تلاطم پيدا كردن راهي نو براي بقا و حيات مجدد ماند. رضا شاه آمد و اينبار تحقير و حذف هويتي آذربايجانيان به صورت سیتماتیک و دولتي آغاز شد و رضاخان به راهنمايي آذربايجانياني كه بصيرت نداشتند تئوري يك شاه، يك ملت و يك زبان را به اجرا گذاشته و شروع به حذف عناصر فرهنگي آذربايجانيان کرد. این عملکرد بیش از 15 سال طول کشید و در ظاهر با تهاجم شوروي به ايران و اشغال آذربايجان به اتمام رسيد و بسياري از فعالان آذربايجاني اين بار راه را در مرام اشتراكي و سوسيال دموكراسي روسي ديدند و النهایه در این معرکه دهها هزار نفر آذربايجاني كشته شده، تبعید و یا فرار کرده و تجارت آذربايجان مختل و اقتصاد آذربايجان مضمحل گرديد. هزاران آذربايجاني عازم تهران شد و اگر در زمان قاجار كاروان رجال سياسي همراه با وليعهد از تبريز عازم تهران مي شد اينبار مفلوكين و بيچارگان آذربايجاني روانه پايتخت مي گرديدند و مهاجرت معكوس از نقطه نظر كارايي و كاريزماتيكي به تهران از سالهای بیست شروع شد. تمام تحقیرهای فرهنگی که امروزه در قالب نمایش و پیام کوتاه میبینیم بیشتر از این سالها شروع شده است. كم رجالي بودند كه در اين برهه هم فعال آذربايجاني باشند ولی جذب افكار شوروي آن زمان نگرديده وارد ماجراجويي هاي سياسي رایج آن زمان نشوند.خانواده دكتر هيئت جزو اين دسته معدود آذربايجاني بودند. آن هنگام كه بسياري در بحبوحه تلاش نوشتن تاريخ و فرهنگ و گرفتن بودجه دولتي براي كارهاي پژوهشي بودند ...
آدرس دکتر رزینا بشارتی زاده
آدرس: تهران - منطقه ۳ - آفریقا (جردن) - بالاتر از جهان کودک - برج نگین - واحد ۴۰۳ ۱۹۶۹۷کد پستی تلفن: ۸۸۷۹۷۳۷۵
پان ترکیست ها: اخراج حسین سیف زاده از دانشگاه، کار ما بود!
یک سایت پان ترکیستی مدعی شد اخراج اساتید دانشگاه های ایران را برنامه ریزی کرده استسایت بای بک عمده ترین سایت پان ترکیستها در نوشته ای اهانت آمیز نسبت به روشنفکران و نخبگان دانشگاه های ایران، بدترین تهمت ها و اتهامات را متوجه این قشر کرده و بار دیگر نشان داد که حرکت تجزیه طلبانه از پایین ترین شعور سیاسی و فرهنگی برخوردار است. این سایت روشنفکرانی چون دکتر اباذری (استاد دانشگاه تهران)، سید جواد طباطبایی، دکتر ناصر فکوهی، دکتر زیبا کلام ،محمود سریع القلم،حسین سیف زاده و... را بی سواد و نادان، فاقد وجاهت علمی معرفی کرد و نوشت افرادی مانند زهتابی و فردی به اسم فیض اللهی وحید از همه با سواد تر اند! هم چنین این سایت از ناصر فکوهی با عنوان مزدور حکومت شاه و حکومت جمهوری اسلامی، از حسین سیف زاده استاد اخراجی دانشکده علوم سیاسی با عنوان بیمار روانی، و از زیبا کلام به عنوان متجاوز به عنف یاد کرد. بای بک با بی شرمی تمام ادعا کرده است که استاد زیبا کلام در اتاق خود در دانشگاه از یک دختر دانشجو هتک حیثیت کرده است. هم چنین سایت عمده تجزیه طلبان عنوان نمود که پان ترکیستهای نفوذی در دانشگاه تهران عامل اصلی اخراج دکتر حسین سیف زاده از این دانشگاه بوده اند. دکتر سیف زاده تحصیلات خود را در امریکا به پایان برده و آثار وی از جمله منابع اصلی کنکور کارشناسی ارشد در رشته علوم سیاسی می باشد و پیش از نوروز بازنشست گردید. باید پرسید که هتک حرمت این اساتید از سوی تجزیه طلبان به چه دلیل است. چرا این عده ادعا می کنند که در احراج اساتید دانشگاه تهران، دخالت داشته اند؟ وبلاگ هویت ، با آگاهی از کذب بودن همه ادعاهای مطرح شده از این طیف فاسد و میهن فروش، مطلب نوشته شده در سایت های تجزیه طلب را برای قضاوت افکار عمومی به نمایش می گذارد تا دلیل دیگری بر بی آبرویی تجزیه طلبان ضد دانشگاه و ضد علم باشد. در دورانی که همه تلاش می کنند وجهه ای علمی به خود بگیرند مجنونان پان ترکیست بر ضد دانشگاه بودن خود افتخار می کنند. هر چند که همه می دانیم که پان ترکیست ها دارای هیچ وزنی به ویژه در دانشگاه تهران نیستند تا قادر به اخراج اساتید آن نیز باشند، ولی مسئله اینجاست که چرا این عده می خواهند از طریق متوجه کردن مسئولیت اخراج اساتید به خود ، در جامعه عرض اندام نمایند؟ چه کسی گفته اخراج اساتید دانشگاه هنر است و یا کار درستی به شمار می رود که اینها اینگونه برای چسباندن این افتخار به خویش مسابقه گذاشته اند. در پایان بار دیگر باید یادآوری نماییم که حساب مردم دلیر آذربایجان از تجزیه طلبان خود فروخته جدا است. تجزیه طلبان اقلیتی هستند در میان یک اقلیت و ...
درمان خشکی و ترک پا در خانه
خشکی کف پا و ترک های ایجاد شده بر روی آن یکی از معضلات افراد است. این مورد بیشتر برای خانم ها و کودکان که بیشتر وقت خود را در خانه می گذرانند مشاهده شده است. علت های بیشماری را نیز می توان برای این اختلال بیان کرد. اما خارج از علل به وجود آمدن آن در این پست به شما یاد میدهیم چگونه این خشکی و ترک پا را در خانه درمان کنید. همراه با باشید.می‌توانید برای درمان این عارضه، در عوض مراجعه به پزشک، برخی از راه‌های درمانی ترک پاشنه‌ی پا که به راحتی در خانه ساخته می‌شوند را امتحان کنید. در این راهنما، ما ۱۰ درمان خانگی برای ترک پاشنه‌ی پا را برایتان فهرست کرده‌ایم.۱. روغن‌های گیاهیمالیدن انواع روغن نباتی بر روی ترک‌های پاشنه‌ی پا می‌تواند نتایج خوبی داشته باشد. همچنین کسانی که پاهای خشکی دارند باید از روغن نباتی استفاده کنند تا پاهایشان ترک نخورد. شما می‌توانید از روغن زیتون، روغن کنجد، روغن نارگیل یا هر نوع روغن گیاهی هیدروژنه‌ای برای بهبود ترک‌های پا استفاده نمایید.ابتدا پایتان را با یک سنگ پا لایه برداری کنید و به خوبی بشویید، و سپس روغن نباتی را به پاشنه و کف پاهایتان بمالید. بعد از آن یک جفت جوراب تمیز به پا کنید و به رختخواب بروید، حالا روغن برای نفوذ به پوست پای شما زمان کافی دارد. این درمان را برای چندین روز متوالی ادامه دهید تا ترک‌های پاشنه‌ی پایتان به خوبی بهبود یابد.۲. استفاده از موم پارافیناگر شرایط ترک پاهایتان واقعاً بد است، و باعث بوجود آمدن درد زیادی شده است، موم پارافین یکی از درمان‌هایی است که می‌تواند به سرعت به پاهایتان تسکین دهد. موم پارافین بخرید و آنرا با روغن خردل یا روغن نارگیل مخلوط کرده و سپس برای مدتی آنرا حرارت دهید تا موم به خوبی ذوب شود.پیش از استفاده از موم، صبر کنید تا به دمای اتاق باز گردد. برای نتیجه‌ی بهتر، پیش از اینکه به رختخواب بروید موم را بر روی ترک پاشنه‌ی پایتان بمالید و صبح به خوبی آنرا بشویید. شما باید این درمان را برای یک تا دو هفته تکرار کنید تا نتایج مثبت آن را ببینید.۳. موزشما می‌توانید ترک پاشنه‌ی پاهایتان را در خانه با موز رسیده نیز درمان کنید! یک موز رسیده را بکوبید تا خمیر یکنواختی از آن بدست بیاید. ابتدا پایتان را به خوبی تمیز کنید، سپس خمیر بدست آمده از موز را به پایتان بمالید و اجازه دهید به مدت ۱۰ تا ۱۵ دقیقه بر روی پایتان بماند تا پوست خشک پایتان به خوبی تغذیه شود. حالا پاهایتان را با آب گرم به خوبی بشویید و سپس داخل آب سرد غوطه ور کنید. این راه درمانی خانگی را هر روز برای چند هفته تکرار کنید و از پاشنه‌های نرم و صافی که به شما می‌بخشد لذت ...
خانیم دکتر بوراسی اولکر شاعره و نویسنده ترک آذربایجان
از کتاب شاعره خانم قاسم آبادی با نام " ایره گیمینگ سؤزلری " (حرف هاي دلم). طی مراسم باشکوهی در بجنورد سالن گلشن. مورخه : 26/01/94 ساعت ۲۰:۳۰ رونمایی شد سراينده مجموعه فوق اشعاري که در اين کتاب انتخاب شده است بيشتر به آيين ها و سنت هاي خراسان شمالي مي پردازد، سعي کرده است با انتشار اين مجموعه، اشعار به راحتي در دسترس علاقه مندان قرار گيرد. خانيم « قاسم آبادي » از شاعران ترکي سراست که به واسطه علاقه اش به زبان ترکي به سرودن اين اشعار پرداخت تا در زنده نگه داشتن اين زبان سهيم باشد. سادگي و رواني از خصوصيات اشعار اين بانوي شاعر است و او موضوعات اشعار و دلنوشته هايش را از خاطرات گذشته انتخاب كرده است. سرکار خانم قاسم آبادی متولد ۱۳۳۶ بجنورد و شاعره ترک خراسان با لهجه بجنورد و عضو فعال انجمن ادبی عارف بجنورد است. ساده، سلیس و روان بودن از خصوصیات اشعار اوست. وی موضوعات اشعار و دلنوشته هایش را مناسبتی و خاطرات گذشته انتخاب می نماید. ایشان با حضور در دنیای مجازی با وبلاگ “ ادبیات ترکی خراسان شمالی ” اشعارشان را در آنجا نیز ثبت می کنند تا قابل دسترس برای همه باشد. خانم قاسم آبادی در بخشی از بیوگرافی و فعالیت های ادبی و اجتماعی خود برای ما نوشته اند : از زمان کودکی علاقه مند به شعر و شاعری بودم شعر ترکی را از سال ۱۳۸۵ شروع کردم و اولین بار شعرم از برنامه عصرانه رادیو خراسان شمالی پخش شد و مورد توجه قرار گرفت از سال ۱۳۸۸ غضو فعال انجمن ادبی عارف بجنوردی هستم و آثارم جمع آوری تدوین و تحت عنوان "ایرییمینگ سئزلرئ " منتشر شد. خانم قاسم آبادی در بخشی از مصاحبه خود با روز نامه خراسان هدف اصلی اش از سرودن اشعار به زبان ترکی را زنده نگه داشتن این زبان عنوان می کند. خانم شراره انصاری در سایت ” شیندخت ” در بیان ویژگی های اشعار خانم سوسن قاسم‌آبادی نوشته اند : ایشان با داشتن استعداد خدادادی در زمینه شعر و ادبیات, سالها به دلیل مشکلات و مشغله زندگی و اجتماعی فرهنگی از این فضا دور بودند ولی عشق و علاقه به زبان مادریمان ترکی باعث شد تا ایشان در میانه راه زندگی مسیر و هدفشان را پیدا کنند و اشعار زیبایی به زبان ترکی خراسانی با لهجه بجنوردی بسرایند. با تشکر از این عزیزان و آرزوی موفقیت برای همه آنها شعر ” یالان ” این شاعره محترم را از کتاب ” اوره ییمینگ سوزلرئ ” از ایشان را در اینجا با هم می خوانیم : (تصویر : سرکار خانیم قاسم آبادی درحال سخنرانی در مراسم رونمایی از کتاب) بو دنیانگ یاقشه لقه یالان ده / قزه گینه هایر دده دومان ده عشق و وفا ایر لرده ایلد ده / مهر و صفا رنگه عوض اولدده رفیق استی رفیق نه داش لسن / ایلی ورسن ...
عارف واصل دکتر امامی نجف آبادی از شاگردان علامه حسن زاده آملی+معرفی سایت
حضرت ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی در علوم و فنون مختلف٬ شاگردان گوناگونی را تربیت فرموده اند که هر کدام وزنه ای از علم و عمل محسوب می شوند. یکی از شاگردانی که اطلاعات زیادی از ایشان وجود ندارد و از اصحاب و شاگردان خاص حضرت علامه محسوب می شوند٬ جناب آقای دکتر امامی نجف آبادی می باشند که حضرت علامه دوره اول تدریس مصباح الانس را به مدت هشت سال در حوزه علمیه قم برای ایشان و حجت الاسلام سمندری نجف آبادی القاء فرموده اند. حضرت استاد صمدی آملی در بخشی از نهمین جلسه شرح مراتب طهارت درباره این عارف واصل اعنی جناب امامی نجف آبادی می فرمایند: "امسال توفيقي بود که در نجف آباد به محضر يکي از اولياي الهي مشرف شدم. مردي است که هم به دانشگاه رفته و دکترا دارد و هم به حوزه رفته و تا سر حد اجتهاد درس خوانده است. و نيز بيش از پانزده سال در محضر حضرت آقا بوده است. در آنجا جمله اي به من گفت که بسيار مرا متحول کرد. فرمود: «ما شبانه روز با نور آقا راه مي رويم و با نور ايشان است که مي خوابيم و حرف مي زنيم. اگر به باغ مي رويم باايشان هستيم» باغي دارد که از صبح تا ظهر در آن کارگري مي کند و عرق مي ريزد و با دسترنج خود روزي کسب مي‌کند. در حالي که پيرمرد هفتاد ساله‌اي است هنگام ظهر بر دوچرخه اي سوار مي شود و از باغش به منزل مي آيد. وضو مي گيرد و عبايي بر دوش مي گذارد و عرق چيني بر سر، در مسجد محل، جلوي مردم نماز مي گزارد. غروب بعد از نماز مغرب و عشاء براي آنها کلاس دارد و حرف مي زند. وقتي وارد مسجد و مردم آنجا مي شويد مي بينيد که نماز خواندنشان بر اساس دستورات است. بسياري از پيران و جوانان از او دستورالعمل مي گيرند و همه با برنامه ريزي پيش مي‌روند. هم خود اهل کار و تحصيل است و هم شاگردانش. شاگردانش يا بزّاز هستند يا بقّال، يا کشاورزند يا کارگر و کاسب، يا معلمند يا دانشجو و طلبه و خلاصه اينکه همه گونه افراد در ميان شاگردانش هستند. تمام اين شاگردان صبح وقتي مي خواهند از منزل بيرون بيايند، با وضو هستند بايد نوزده بار «بسم الله الرّحمن الرّحيم» بگويند. براي خود ذکر و دستور دارند. نحوة اذان گفتن و نماز خواندن آنها با اذکار مستحبي اش، مخصوص است. بعد ايشان مي فرمود: «من به سفر مشهد رفته بودم وقتي به زيارت حضرت امام ثامن الحجج «عَلَيهِ السَلام» مشرف شدم عرض کردم: آقا من از راه دوري آمده ام و از شما عيدي مي خواهم اما مي‌خواهم عيدي من را به من ندهي، به آقايم بدهي و اگر ايشان صلاح دانستند به من بدهند از سفر مشهد برگشتم و به قم آمدم ديدم هديه اي که مي بايست از ناحية امام رضا «عَلَيهِ السَلام» به من برسد از طريق حضرت آقا به من رسيد و ايشان فرمودند: اين ...