سامانه گلستان دانشگاه راغب اصفهاني
دانشگاه هاي پذيرش كد رشته امتحان حسابداري
کد رشته امتحانيکد رشته محلنام رشته محل5143455(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي پسران اراك || (روزانه)")5143456(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي پسران نيشابور || (روزانه)")5143457(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز/شهيدباهنر/ || (روزانه)")5143458(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز/شهيدباهنر/ || (روزانه)")5143459(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان /شهيدچمران / || (روزانه)")5143460(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان /شهيدچمران / || (روزانه)")5143461(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 2تهران /شهيدشمسي پور/ || (روزانه)")5143462(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي پسران كردكوي /امام علي /ع / || (روزانه)")5143463(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده فني وحرفه اي دختران دكترشريعتي -تهران || (روزانه)")5143464(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده فني وحرفه اي دختران دكترشريعتي -تهران || (روزانه)")5143465(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي پسران اراك || (شبانه)")5143466(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي پسران نيشابور || (شبانه)")5143467(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز/شهيدباهنر/ || (شبانه)")5143468(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز/شهيدباهنر/ || (شبانه)")5143469(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان /شهيدچمران / || (شبانه)")5143470(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان /شهيدچمران / || (شبانه)")5143471(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || اموزشكده فني وحرفه اي شماره 2تهران /شهيدشمسي پور/ || (شبانه)")5143472(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي پسران كردكوي /امام علي /ع / || (شبانه)")5143473(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده فني وحرفه اي دختران دكترشريعتي -تهران || (شبانه)")5143474(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشكده فني وحرفه اي دختران دكترشريعتي -تهران || (شبانه)")5143475(كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري || دانشگاه شهيدباهنركرمان || (شبانه)")5143476(كارشناسي ناپيوسته ...
تعداد ظرفیت کاردانی به کارشناسی 1389
روزانه اي پسران اراك 40 - مرد 1شيراز 40 - مرد كرمان 40 - مرد نيشابور 40 - مرد تهران 40 - مرد روزانه كردكوي مرد 40 دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي دختران تهران رن 40 دانشگاه شهيدباهنركرمان 50 - زن مرد غيرانتفاعي 5621 دانشگاه غيرانتفاعي شمال – آمل 80 - زن مرد غيرانتفاعي دانشگاه غيرانتفاعي علم وفرهنگ تهران 50 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي آباده 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي آذرآبادگان – اروميه 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي آمل – آمل 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي اثيرالدين ابهري-ابهر 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي اديب مازندران – ساري 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي ارشاد- دماوند 80 - مرد 40 40 - غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي اسوه – تبريز 80 زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي البرز- قزوين 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي المهدي – اصفهان 80 - زن غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي الوند – همدان 70 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي امام جواد(ع)- يزد 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي امين – فولادشهراصفهان 70 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي انديشه – جهرم 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي باختر- ايلام 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي برآيند – شاهرود 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي بصير –آبيك 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي بينالود – مشهد 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي پارسا – بابلسر 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي پرندك – پرندك 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي پل دختر – پل دخترلرستان 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي تابران – مشهد 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي تاكستان – تاكستان قزوين 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي تفتان – زاهدان 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي ثامن – نيشابور 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي جهاددانشگاهي – واحدكاشمر 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه استان يزد 80 - زن مرد محل تحصيل اشكذريزد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي جهاددانشگاهي خوزستان 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي حافظ – شيراز 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي حكمت رضوي – مشهد 50 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي حكيم جرجاني – گرگان 80 - زن مرد غيرانتفاعي 5مؤسسه غيرانتفاعي حكيم نظامي –قوچان 80 - زن مرد غيرانتفاعي مؤسسه غيرانتفاعي حكيمان – بجنورد 80 - زن مرد غيرانتفاعي ...
عدل الهي و حسابرسي اخروي
عدل الهي و حسابرسي اخروي تقديم اين اثر ناچيز را تقديم مي كنم به پيشگاه مبارك و مقدس منجي عالم بشريت ،قطب دايره امكان،گل نرگس آخرين اميد،حضرت بقيه الله الاعظم روحي له الفداء.چكيده: بررسي ارتباط عدل الهي وحسابرسي اخروي بندگان در قرآن موضوع اين نوشتار را تشكيل مي دهد. بدين معنا كه پاداش وكيفر دادن نيكوكاران وبدكاران از مظاهر عدل پروردگار مي باشدبه عبارتي ميان عدل خدا به معناي عدالت جزايي او با اعمال نيك و بد بندگان او پيوندي مستقيم وجود دارد.پروردگار عالم بر پايه ميزان عدالت خود حساب نيكوكاران وبدكاران ازهم جدا مي سازد وحسابرسي انسانها را طبق رفتار و كردارشان مي سنجد وبه آنان هشدار مي دهد كه سرنوشت هر كسي درگرو اعمال اوست.در اين نوشتار كوتاه ومختصر تلاش شده تا گوشه اي از مسئله رابطه حسابرسي اخروي انسانها و عدالت الهي به تصوير كشيده شود.كليدواژه:عدل،عدالت الهي،حسابرسي اخروي، جزا،پاداش، نيكوكاران، بدكاران، سرنوشت، اعمال مقدمه: از مباحث مهم وكليدي دين مبين اسلام بحث عدل است اين مسئله و مباحث پيوسته به آن از اهميت وجايگاه ويژه اي در معارف الهي برخوردار بوده وبيان كننده رابطه حق با جهان وانسان است.درقرآن كريم از توحيد گرفته تامعاد از نبوت گرفته تا امامت وزعامت و از آرمانهاي فردي گرفته تا اهداف اجتماعي همه و همه بر محور عدالت استوارگشته است.چنانچه عدل در قرآن همدوش توحيد،ركن معاد،هدف تشريع نبوت،فلسفه زعامت وامامت،معياركمال فردو مقياس سلامت اجتماع مي باشد....وامايكي از مسائلي كه در بحث عدل الهي مطرح مي شود مسئله مجازات اعمال در آخرت است .بطوريكه معاد ورسيدگي به اعمال نيك و زشت ،پاداش و كيفردادن ،خود ازنشانه هاي عدل خداست.معمولاًيكي از دلايلي كه براي اثبات معاد اقامه مي شود اين است كه چون خداعادل است اعمال بشر براي محاسبه و پاداش و كيفر نمي گذارد.اين نوشتار نيز تا حدي به مسئله پيوند حسابرسي اعمال بندگان با عدل پروردگار اشاره دارد.اميدوارم كه مورد رضايت و توجه اصحاب علم و تحقيق قرار بگيرد.اهميت و ضرورت گفتمان عدالت: در تاريخ معرفت بشري ،مسائل مربوط به عدالت ازجايگاه ويژه اي برخوردار است اگرچه تأمل و مداقه در وجه محققانه آن به انديشمندان هركدام از اديان تعلق داشته اما بدليل ورود اين بحث درتمامي عرصه هاي حيات بشري متفكران همواره دريك تفكر جدي با اين بحث بوده اند. بطوريكه تأثير آن برفرهنگ آداب و زبان ،سياست،اقتصادوديگر عرصه هاي زندگي فردي و اجتماعي انسان برقدرواندازه اين وجه مهم از افزوده است .بنابراين ارائه طرحي نزديك به واقع از امكان دستيابي به اين حقيقت ،چه بسا آهنگ زندگي و ايده آل حيات ...
بسترسازى قرآن در مدیریت اعتدالگرایانه غم و شادى
در این آیات، «گرفتار ساختن به غم و ناراحتى» به خدا نسبت داده شده است که تأکیدى است بر توحید افعالى و ربوبیت تکوینى خدا. 2. «لنبلونکم» از ماده «ب. ل. ى» به معناى آزمایش و اختبار مشتق شده است (راغب اصفهانى، 1412ق، ص 145). به کار بردن این ماده براى غم نشانگر این واقعیت است که غم و ناراحتى آزمایش خداست. 3. توجه به «اللّه» که مبدأ و معاد آفرینش است، هدف این آزمایش معرفى شده است. 4. انسانى که در غم و اندوهش خدا را یاد مى کند و غم و اندوهش را در جهتى توحیدى قرار مى دهد، صلوات و رحمتى از سوى خدا بر او فرستاده مى شود که ثمره اش میوه شیرین هدایت یافتگى است. 5. غمى که توحیدمحور است به همراه صبر و شکیبایى است؛ در نتیجه، آنهایى که در غم و ناراحتى صبر و شکیبایى خویش را از دست مى دهند، ناراحتى شان توحیدمحور نیست. به عبارت دیگر، کسانى که در ناراحتى ها بى شکیب اند، از محضر حق تعالى محروم اند! 2ـ1ـ2. مدیریت توحیدمحور شادى: شادى نیز مانند غم باید بر اساس توحید مدیریت شود. قرآن نوعى از شادى را که منشأ معنوى و توحیدى دارد، توصیف کرده و به کنار هم قرار دادن معنویت و شادى دستور مى دهد: «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیفْرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُون» (یونس: 58)؛ بگو: به فضل و رحمت خداست که [مؤمنان] باید شاد شوند و این از هرچه گرد مى آورند بهتر است. مرحوم طبرسى آیه را این گونه معنا کرده است: اى محمد! به این مردمانى که به دنیا دل خوش کرده و شادمان هستند، و بدان تکیه کرده و جمع آورى مى کنند، به اینها بگو: اگر خواستید به چیزى دلخوش شویدوشادمان گردید به فضل ورحمت خدا دلخوش شوید که قرآن رابر شمانازل فرموده و محمد را به سوى شما فرستاده است؛ زیرا شما به وسیله آن دو مى توانید نعمت دایمى و جاویدانى را براى خود تحصیل کنید که بهتر از این دنیاى ناپایدار است (طبرسى، 1360، ج11، ص 315ـ316). اسلام مسیر دستیابى به شادى را مهم شمرده است. انسان از چه راهى شاد شود و به چه چیزى دلخوش باشد؟ از نظر قرآن، شادى معتدل و مدیریت شده نوعى از شادى است که منشأ آن توحیدى باشد. اسلام هرگز نگفته است در دنیا باید غمگین باشید تا در آخرت شاد باشید؛ گفته است شادى را باید از مسیر صحیح به دست بیاورید. اگر شادى از مسیر صحیح به دست بیاید، هم در دنیا مطلوب است، هم در آخرت؛ هیچ مذمتى هم ندارد، نعمتى است از جانب خدا، به واسطه آن منت مى گذارد که من به شما چنین شادى دادم، چشم روشنى دادم و شما را از اندوه و غم رها کردم. در بعضى از آیات، قرآن از کسانى یاد مى کند که در روز قیامت به آنها گفته مى شود: وارد جهنم شوید و الى الابد در آنجا خواهید ماند؛ مى فرماید: «ذَلِکُم بِمَا کُنتُمْ ...
مشکل مشاهده نکردن پی دی اف دفترچه دو کاردانی به کارشناسی حسابداری 90
كارشناسي ناپيوسته علمي -كاربردي حسابداري روزانه 3178 آموزشكده فني و حرفه اي پسران اراك 30 - مرد روزانه 3179 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز (شهيدباهنر) 30 - مرد روزانه 3180 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز (شهيدباهنر) - 15 مرد روزانه 3181 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان (شهيدچمران) 30 - مرد روزانه 3182 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان (شهيدچمران) - 20 مرد روزانه 3183 اموزشكده فني وحرفه اي پسران نيشابور 30 - مرد روزانه 3184 اموزشكده فني وحرفه اي شماره 2تهران (شهيدشمسي پور) 45 - مرد 30 - مرد (« ع» روزانه 3185 دانشكده تربيت دبير فني و حرفه اي پسران كردكوي (امام علي روزانه 3186 دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي دختران تهران (شريعتي) 30 - زن روزانه 3187 دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي دختران تهران (شريعتي) - 30 زن شبانه 3188 آموزشكده فني و حرفه اي پسران اراك - 30 مرد شبانه 3189 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز (شهيدباهنر) 30 - مرد شبانه 3190 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1شيراز (شهيدباهنر) - 20 مرد شبانه 3191 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان (شهيدچمران) 30 - مرد شبانه 3192 آموزشكده فني وحرفه اي شماره 1كرمان (شهيدچمران) - 15 مرد شبانه 3193 اموزشكده فني وحرفه اي پسران نيشابور - 30 مرد شبانه 3194 اموزشكده فني وحرفه اي شماره 2تهران (شهيدشمسي پور) 20 - مرد شبانه 3195 اموزشكده فني وحرفه اي شماره 2تهران (شهيدشمسي پور) - 30 مرد 30 مرد - (« ع» شبانه 3196 دانشكده تربيت دبير فني و حرفه اي پسران كردكوي (امام علي شبانه 3197 دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي دختران تهران (شريعتي) 30 - زن شبانه 3198 دانشكده تربيت دبيرفني وحرفه اي دختران تهران (شريعتي) - 15 زن 25 محل تحصيل مركزاموزش عالي بافت 25 - شبانه 3199 دانشگاه شهيدباهنركرمان 50 غيرانتفاعي 3200 دانشگاه غيرانتفاعي شمال - آمل 80 - زن مرد غيرانتفاعي 3201 دانشگاه غيرانتفاعي علم وفرهنگ تهران 50 - زن مرد غيرانتفاعي 3202 مؤسسه غيرانتفاعي آباده 60 - زن مرد غيرانتفاعي 3203 مؤسسه غيرانتفاعي آذرآبادگان - اروميه 80 - زن مرد غيرانتفاعي 3204 مؤسسه غيرانتفاعي آمل - آمل 60 - زن مرد غيرانتفاعي 3205 مؤسسه غيرانتفاعي اثيرالدين ابهري-ابهر 80 - زن مرد غيرانتفاعي 3206 مؤسسه غيرانتفاعي اديب مازندران - ساري 80 - زن مرد غيرانتفاعي 3207 مؤسسه غيرانتفاعي ارشاد- دماوند 80 - مرد محل تحصيل دانشجويان پسر دماوند مي باشد غيرانتفاعي 3208 مؤسسه غيرانتفاعي ارشاد- دماوند 80 - زن محل تحصيل دانشجويان دختر تهران مي باشد 30 30 - غيرانتفاعي 3209 مؤسسه غيرانتفاعي اسوه - تبريز 60 غيرانتفاعي 3210 مؤسسه غيرانتفاعي البرز- قزوين 80 - زن مرد غيرانتفاعي 3211 مؤسسه غيرانتفاعي الغدير- تبريز 40 - زن مرد غيرانتفاعي 3212 مؤسسه غيرانتفاعي الغدير- ...
اطلاعاتي در مورد 109 موسسه غير انتفايي كشور
شرايط و ضوابط اختصاصي و نشاني برخي از مؤسسات آموزش عالي غيرانتفاعي و غيردولتي 1 ـ دانشگاه امام رضا (ع) ـ غيرانتفاعي و غيردولتي وابسته به آستان قدس رضوي 1ـ اعتقاد به باور اسلام و التزام عملي به ولايت فقيه و قانون اساسي و پايبندي به احكام اسلام. 2ـ پرهيز از هر گونه پوشش غيرمناسب در محيط دانشگاه و رعايت عفت عمومي. 3ـ از كليه پذيرفته‌شدگان تعهد مكتوب مبني بر مراعات مقررات دانشگاه و مسائل اخلاقي و فرهنگي و پرهيز از هر گونه خلاف شئونات اسلامي در طول تحصيل در محل دانشگاه و يا خارج دانشگاه گرفته خواهد شد. 4ـ داوطلباني كه معدل دورة كارداني آنها 19 يا بيشتر باشد و رشته تحصيلي اين دانشگاه را انتخاب و پذيرفته شوند از پرداخت شهريه ثابت نيمسال اول معاف خواهند شد. 5ـ دانشجويان رتبه‌هاي اول تا سوم هر رشته در هر سال (شامل دو نيمسال تحصيلي) به ترتيب از 100، 75 و 50 درصد تخفيف شهريه ثابت نيمسال بعد معاف خواهند شد. 6ـ دانشجوياني كه در طول تحصيل در دانشگاه در مسابقات علمي يا ورزشي دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالي كشور شركت و مقام اول تا سوم را كسب نمايند از دريافت جايزه ويژه بهره‌مند خواهند شد. 7ـ به فارغ‌التحصيلان رتبه‌هاي اول تا سوم جوايز ويژه‌اي اهداء خواهد شد. نشاني دانشگاه: مشهد ـ خيابان دانشگاه ـ خيابان اسرار تلفن : 30- 8448620 و 8426038 2ـ دانشگاه علوم و فنون مازندران (غيرانتفاعي و غيردولتي) نشاني دانشگاه: بابل ـخيابان شيخ طبرسي ـخيابان آزادي ـدفتر مر‌‌كزي تلفن 9ـ 2291205ـ0111 نشاني سايت اينترنتي: http://WWW.USTMB.AC.IR 3ـ دانشگاه علم و فرهنگ (غير دولتي ـ غيرانتفاعي) 1-رعايت شئونات اسلامي براي برادران و رعايت حجاب اسلامي براي خواهران الزامي است 2-در اين مؤسسه كليه مقررات و آيين نامه هاي آموزشي بخصوص در زمينه كيفيت آموزشي دقيقاً اجرا مي شود 3-دانشجويان رتبه اول تا سوم هر سال تحصيلي طبق آيين نامه از تخفيف 20 تا 40 درصد در شهريه ثابت برخوردار خواهند شد. 4- درصورت انصراف دانشجويان مبالغ ضرر و زيان توسط مؤسسه مطابق با ضوابط وزارت علوم ، تحقيقات وفناوري دريافت خواهد شد .5- به دانشجويان دريك نوبت درسلف سرويس غذاي با اخذ بها داده مي شود. 6- دانشگاه تعهدي در قبال تأمين خوابگاه دانشجويان ندارد. نشاني دانشگاه : تهران – فلكه‌دوم‌صادقيه – بلوار‌اشرفي‌اصفهاني – نرسيده به پل اتوبان شهيد همت – خيابان پارك – خيابان بهار- تلفن 5-44238171 4ـ موسسه آموزش عالي غيرانتفاعي وغيردولتي آباداني و توسعه روستاها – همدان نشاني موسسه : همدان- ميدان دانشگاه – چهارراه عارف تلفن : 8230410 5ـ موسسه آموزش عالي غيرانتفاعي وغيردولتي آذرآبادگان 1- دانشجويان رتبه‌هاي ...
شفاعت
شفاعت و توسل نقد وهابيت شفاعت تعريف شفاعت نزد اهل لغت خليل بن احمد فراهيدي ( متوفي 150 ) در كتاب العين مي گويد : الشافع : الطالب لغيره ، وتقول استشفعت بفلان فتشفع لي إليه فشفعه في . والإسم : الشفاعة . واسم الطالب : الشفيع . كتاب العين ج 1 ص 260 . شافع يعني کسي که از غير خودش طلب شفاعت مي کند و مي گويد نزد فلان شخص واسطه و شفيع من باش . اسم مصدر ( حاصل و نتيجه مصدر ) آن شفاعت است و کسي را که طلب شفاعت مي کند شفيع مي نامند . راغب اصفهاني در کتاب المفردات مي‌گويد : الشفع : ضم الشئ إلى مثله ويقال للمشفوع شفع . المفردات ص 263 . الشفع به معناي ضميمه کردن چيزي به مثل خودش است و به مشفوع گفته مي شود زَبيدي نيز در تاج العروس ج 5 ، ص 401 همين مطلب را مي‌گو يد . تعريف شفاعت نزد متكلمين شيعه سيد مرتضى مي فرمايد: وحقيقة الشفاعة وفائدتها : طلب إسقاط العقاب عن مستحقه ، وإنما تستعمل في طلب إيصال المنافع مجازا وتوسعا ، ولا خلاف في أن طلب إسقاط الضرر والعقاب يكون شفاعة على الحقيقة . رسائل المرتضي ج 1، ص 150 ، باب مسألة الوعد و الوعيد و الشفاعة . سيد مرتضى مي فرمايد: حقيقت شفاعت و فايده آن طلب برداشتن عقاب از کسي است که مستحق عقاب است ، البته کلمه شفاعت مجازا در مورد درخواست رسيدن منافع به شخص نيز به کار مي رود ، و در اينکه حقيقت شفاعت در مورد طلب برداشتن ضرر و عقاب و عذاب است هيچ اختلافي نيست . در جاي ديگر مي فرمايد : وشفاعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) إنما هي في إسقاط عقاب العاصي لا في زيادة المنافع ، لأن حقيقة الشفاعة تختص بذلك ... . رسائل المرتضي ج 3 ، ص 17 ، باب مايجب إعتقاده و أبواب العدل کلها شفاعت نمودن پيامبر اکرم فقط در برداشتن عقاب و عذاب گناهکار است و اين شفاعت در مورد رسيدن منافع به شخص نمي باشد ، زيرا حقيقت شفاعت اختصاص به برداشتن عقاب و عذاب گناهکار دارد ... . شيخ طوسي‌مي فرمايد : حقيقة الشفاعة عندنا أن تكون في إسقاط المضار دون زيادة المنافع ، والمؤمنون عندنا يشفع لهم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيشفعه الله تعالى ويسقط بها العقاب عن المستحقين من أهل الصلاة لما روي من قوله عليه السلام : ( ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ) ... والشفاعة ثبتت عندنا للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكثير من أصحابه ولجميع الأئمة المعصومين وكثير من المؤمنين الصالحين ... . التبيان ، للشيخ الطوسي : 213 - 214 . حقيقت شفاعت در نزد ما در مورد رسيدن منافع به شخص نمي باشد بلکه در مورد برداشتن عقاب و عذاب گناهکار است . به عقيده ما پيامبر اکرم مؤمنين را شفاعت مي فرمايند و خداوند نيز شفاعت ايشان را مي پذيرد و خداوند ...
حقوق و تكاليف زن از ديدگاه اسلام
حقوق و تكاليف زن از ديدگاه اسلام (استقلال مالى، اطاعت از شوهر) مرتضى محمدى چكيده: زن و شوهر با قرارداد ازدواج، حقوق و تكاليف مختلفى نسبتبه يكديگر پيدا مىكنند. در حقوق اسلام و ايران اصل استقلال مالى زوجين مبناى روابط مالى زوجين است و هر يك از زن و شوهر در اكتساب و تصرف اموال خود استقلال كامل دارند. اما در حقوق كشورهاى غربى از جمله فرانسه، در رژيم اشتراك اموال، مرد به عنوان رئيس اشتراك، اداره اموال مشترك زوجين را در اختيار دارد و در رژيم جدايى مطلق اموال نيز مطابق فرض قانونى، حق تصرف در اموال زن را دارد مگر اينكه زن صريحا آن را رد نمايد. از طرف ديگر تامين هزينه خانواده در حقوق اسلام تعهدى يك جانبه است و زن در اين زمينه هيچ تكليفى ندارد ولى در حقوق فرانسه يك تعهد دو جانبه است و زن نيز مكلف به تامين آن است. رياستشوهر بر خانواده با عنايتبه ضرورت وجود مدير و سرپرست در هر تشكل و جامعهاى، يك رياست ادارى است نه استبدادى و هرگز زن، ملزم به اطاعت از مرد در امور شخصى او نيست. هدف اساسى اين مقاله، بررسى تطبيقى ميان حقوق اسلام و حقوق فرانسه و تبيين برجستگيهاى قوانين اسلام در اين زمينه است. يكى از مسائلى كه به عنوان تبعيض بين زن و مرد عنوان گرديده، روابط حقوقى ميان زن و شوهر است. برخى در اين باره ابراز داشتهاند كه بسيارى از قوانين فقهى بين زن و مرد تبعيض قائل شده است. و ضرورت دارد ايران هم به كنوانسيون بينالمللى حقوق زنان كه خواهان تساوى همه جانبه زن و مرد استبپيوندد. (1) براى روشن شدن زواياى مختلف اين بحث، روابط زن و شوهر را در مسائل مالى و مسائل غير مالى آنها (مساله رياستشوهر در خانواده) در دو گفتار مطرح خواهيم كرد. گفتار اول: روابط مالى زن و شوهر در اين گفتار پس از توضيح برخى مفاهيم، اختيارات زن و شوهر را در مسائل مالى و چگونگى تامين هزينه خانواده بيان خواهيم نمود. الف) تبيين برخى مفاهيم حقوق كشورهاى مختلف در باره ارتباط مالى زن و شوهر دو نوع نظام مالى مهم دارد كه حدود اختيارات هر يك از زوجين در تصرف و بهرهبردارى از اموال و حقوق و تكاليف آنها را براى تامين هزينه زندگى تعيين مىكند كه به طور اجمال به معرفى آن دو مىپردازيم. 1- رژيم استقلال مالى (جدايى اموال) استقلال مالى زوجين عبارت است از اين كه زن و شوهر پس از ازدواج (در دوران زندگى زناشويى) از دو دارايى ممتاز و جدا از هم برخوردارند. اموال زن و مرد دارايى مشتركى را تشكيل نمىدهند و زن پس از عقد نكاح در اداره، تنظيم و تصرف اموال و دارايىهاى سابق يا اموال مكتسبه در دوران زناشويى استقلال كامل دارد و مىتواند هر گونه عمل ...