زندگینامه علیرضا پاک فطرت
زندگینامه آیت الله العظمی حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی (رض)
جناب ملجأ السالکین و شیخ العرفاء الشامخین، قدوة الاولیاء و زبدة العرفاء، معدن العلم، محیى آثار الأنبیاء و الأوصیاء، شیخ المجاهدین، فقیه أهل بیت العصمة و شمس فلک المحبّة و قمر سماء المعرفة، مخلص للَّه، فانى فى اللَّه، باقى باللَّه، مجاهد فى سبیل اللَّه و فى اللَّه، عالم عامل و فقیه کامل حضرت آیت اللَّه العظمى حاج شیخ حسنعلى نجابت شیرازى -قدّس سرّه الشریف- فرزند مرحوم حاج غلامحسین نجابت در سال 1296 هجرى شمسى در خانوادهاى کریم الاصل و نجیب النسل در شیراز متولّد شدند. پس از گذراندن دوره مقدّماتى در مدرسه علمیه خان شیراز که تحت نظر آیت اللَّه العظمى سیّد عبداللَّه شیرازى اداره مىشد به نجف اشرف مشرّف شدند. مقام علمى و اساتید ایشان بیش از یک دهه از ورود ایشان به نجف نگذشته بود که بعنوان مجتهدى ورِع و فقیهى صاحبنام آن هم در حوزه علمیه نجف اشرف مطرح مىشوند و در کلّیه علوم ظاهرى (فقه و اصول، تفسیر، کلام...) در محضر مراجع بزرگ آن زمان زبانزد خاصّ و عام بوده تا جایى که در هیئت استفتائیه مراجع، زمانى را سپرى مىکنند و شهرت علمى ایشان در نجف به حدّى بود که معروف بود که ایشان اگر نجف مىماندند از نظر همان علوم متعارف فقه و اصول و... در حدّى بالاتر از مرحوم آقاضیاء عراقى (استاد مراجع آن زمان) بودند. استادان بنام ایشان در فقه و اصول و ... آیتاللَّه العظمى سیّد عبدالهادى شیرازى، آیتاللَّه العظمى سیّد ابوالحسن اصفهانى، آیتاللَّه العظمى سیّد ابوالقاسم خوئى و آیتاللَّه العظمى شیخ علىمحمّد بروجردى بودند. ایشان در سنّ 28 سالگى به درجه اجتهاد نائل شدند و عمده اجازات ایشان از نامبردگان فوق مىباشد. اساتید عرفانى چنانچه ذکر کردیم حضرت آیت اللَّه نجابت(ره) با آن همه معلومات اگر مىخواستند در همان نجف اشرف ادامه درس و بحث حوزوى داشته باشند یکى از نوادر عصر خود و یکى از استوانههاى مرجع و ملجأ مردم و طلّاب مىبودند، امّا چون طالب مطلوب واقعى بوده و علوم ظاهرى را مقدّمه براى ورود به علم واقعى مىدانستند، جویاى انسانى کامل از اولیاء الهى بودند که از زلال معرفت و هدایت خاصّ وى برخوردار شوند، که در همین راستا خداوند تبارک و تعالى به اراده و مشیّت خاصّه خود شخص محترم و عزیز و کاملى را جهت ارائه طریق به مرحوم آیت اللَّه نجابت معرّفى مىفرماید، یعنى ایشان به خدمت استاد کلّ و مرجع و ملجأ مراجع تقلید آن زمان از هر جهت -چه ظاهرى و چه واقعى و معنوى- یعنى مرحوم حضرت آیتاللَّه العظمى حاج سیّد على قاضى طباطبائى -قدّس سرّه الشریف- مىرسند که سیر واقعى و حرکت متّصل به سوى حضرت احدیّت شروع مىشود. اگر بخواهیم ...
آشنائی با وقف
آشنائی با وقف نکته : این صفحه بدلیل اهمیت بعنوان بخش ثابت میباشد اعمال خیر خواهانه ریشه در فطرت آدمی دارد و انسان فطرتاً پاک ، پاک سرشت و میل به انجام اعمال خداپسندانه دارد و تا وقتی این فطرت سالم باشد هیچگاه از اقدام به اعمال نیک دور نمیشود. یکی از این اعمال خیر عمل (( وقف )) میباشد . وقف امری است که نه تنها در دین مبین اسلام بلکه در همه ادیان و در طول تاریخ همیشه بوده و خواهد بود . واقفین در طول تاریخ و بنابر نیازهای زمان اقدام به وقف اموال خود در جهت نیات خیر مینمایند واین عمل باعث شده علاوه بر اینکه نام نیک واقف همچون دری درخشان در تاریخ بدرخشد در آخرت نیز از این عمل خود بهره مند شوند .(الدنیا مزرعه الاخره ) ما در این نوشته بدنبال بررسی اهمیت وقف این چشمه همیشه جاری نیستیم چه اینکه آیات الهی بطور کلی در مورد صدقات ، خیرات ، انفاق و... دستورات ارزشمندی دارد و در روایات نیز کرارا به این سنتهای حسنه سفارش شده است . آنچه ما درگام اول در پی بررسی و توضیح آن هستیم آشنائی مختصر شما درخصوص مسئله وقف است . تعریف وقف : وقف در لغت بمعنی ایستادن ، ماندن و آرام گرفتن است . در اصطلاح فقهی وقف عبارت است از تحبیس العین و تسبیل المنفعه . وقف حبس کردن مال و قرار دادن منفعت آن در راه خیر است در ماده 55 قانون مدنی چنین آمده است : وقف عبارت است از اینکه عین مال حبس و منافع آن تسبیل شود . وقف واقع میشود به ایجاب از طرف واقف به هر لفظی که صراحتا دلالت بر معنی آن کند .الفاظی همچون( وقفتُ – وقف نمودم ) (حبستُ – حبس نمودم ) (سبلتُ- در راه خیر قرار دادم ) (تصدقتُ- صدقه قرار دادم). حضرت امام (ره) در تحریرالوسیله می فرمایند: لازم نیست که صیغه عربی و یا به لفظ ماضی باشد بلکه جمله اسمیه هم کفایت میکند مثل اینکه بگوید ( این مال وقف است ) و یا ( ا ین مال حبس و سبیل است ) وقبول از طرف موقوف علیهم یا قائم مقام قانونی در صورتیکه محصور باشد مثل وقف بر اولاد واگر موقوف علیهم غیر محصور باشد یا وقف بر مصالح عامه باشد قبول حاکم شرط است . در ماده ۵۶ قانون مدنی آمده است : وقف واقع میشود به ایجاب از طرف واقف به هر لفظی که دلالت بر آن کند و قبول طبقه اول ارموقوف علیهم یا قائم مقام قانونی آنها در صورتیکه محصور باشند مثل وقف بر اولاد و اگر موقوف علیهم غیر محصور یا وقف بر مصالح عامه باشد در این صورت قبول حاکم شرط است . سئوالی که ممکن است مطرح شود این است که آیا وقف عقد است یا ایقاع یا ترکیبی از هردو ؟ فقها سه قول را مطرح مینمایند : 1 ) وقف عقد است مطلقا با این تفاوت که در وقف خاص واقف وقف میکند و موقوف علیه قبول ولی در وقف عام حاکم قبول میکند ...
توصیه آیت الله وحید خراسانی و صافی گلپایگانی برای سوم رجب سالروز شهادت امام هادی محمد نقی (ع)
حضرت آیت‌الله وحید خراسانی خطاب به شیعیان، تاکید کردند: جوانان باید در سوگ شهادت امام هادی (ع)، غوغایی را که در ایام فاطمیه خلق کرده و کمر وهابیت را شکستند، مجدداً احیاء کنند. به گزارش خبرگزاری حوزه، این مرجع تقلید، امروز در آغاز درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزارشد، با اشاره به اهمیت ماه رجب،اظهار داشتند: روزه هفت روز اول ماه رجب، باعث بسته شدن هفت در جهنم خواهد شد و سفارشات زیادی در روایات شیعه بر اهمیت این ماه شده است.ایشان در ادامه با اشاره به سوم ماه رجب و اهمیت سوگواری شهادت امام هادی (ع)، افزودند: اراده امام هادی (ع) متصل به اراده خدای متعال است؛ به طوری که عنایت امام دهم به شیعیان ویژه میباشد و باعث نجات خیلی‌ها از هلاکت گشته است.این مرجع تقلید با بیان این که ملت ایران باید در روز سوم ماه رجب یکپارچه سیاه پوش شوند، تاکید کردند: جوانان پاک فطرت، باید غوغایی که در ایام فاطمیه خلق کرده و کمر وهابیت را شکستند و باعث بیمه شدن این مملکت شدند را در سالروز شهادت امام هادی (ع) به نمایش بگذارند.معظم‌له تصریح کردند: غیرت جوانان شیعی که از شیر مادر و نیت پاک پدر به آنان رسیده، باید عزادار امامی باشند که خون دل و رنج زیادی را تحمل کردند.حضرت آیت الله وحید خراسانی خطاب به علما و روحانیون گفتند: شما اهل علم همان طوری که یک عمر برسر سفره امام زمان (ع) نشسته اید، باید روز سوم ماه رجب، تسلی بخش دل امام زمان (عج) باشید.این مرجع تقلید تاکید کردند: نظر امام زمان (ع) به شما است ، شما باید مردم را در عزاداری امام هادی (ع) ارشاد و راهنمایی کنید. منبع: تابناک توصیه آیت الله صافی به عزاداران امام هادی(ع) آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی در دیدار تعدادی از استادان و طلاب حوزه علمیه قم، با اشاره به نقشه‌های دشمنان اسلام از زمان امامت حضرت امام هادی (علیه السلام) - که ایشان را به سامرّا برده، و محبوس و تحت نظر قرار داده بودند- تا به امروز که به ساحت مقدّس آن حضرت، جسارت‌ها مینمایند، افزود: جاهلان و شیطان‌صفتان هرگز نخواهند توانست نور آفتاب هدایت ائمه معصومین (علیهم السلام) را خاموش نمایند، و خلاف میل آنان، روز به روز بر محبت و ولایت مردم نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) افزوده میشود.وی در بخش دیگری از بیانات خود اظهار داشت: زیارت جامعه کبیره، و نیز زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روز مبارک عید سعید غدیر - که از حضرت امام هادی (علیه السلام) وارد شده است- رمز بقای تشیّع در سایه الطاف و عنایات ولایت و امامت است.استاد حوزه علمیه قم در ادامه گفت: وظیفه دوستداران این امام معصوم در این زمان این است که در ...
دانلود کتاب باید شیعه می شدم.
کتاب باید شیعه می شدم - چاپ دوم سال 1392 حکایت زیبای شیعه شدنملا محمد شریف - زاهدی ازعلمای اهل تسنن* فهرست مطالب * فصل اول: زندگینامه* مقدمه ی مولف1- دوران کودکی2- ورود به مکتبخانه ی مولوی حیدر3- ورود به حوزه ی علمیه ی بحر العلوم نیک شهر4- ادامه ی تحصیل در حوزه ی علمیه ی عربیه ی چابهار5- حضور در همایش ختم صحیح بخاری در زاهدان6- جرقه ی هدایت7- آغاز تحقیق درباره ی مذهب شیعه8- اعزام شدن به میناب و تکمیل شدن تحقیقات9- هدایت به مکتب اهل البیت علیهم السلام10- سفر به بلوچستان و تهدید شدن به قتل11- بازگشت به میناب و ازدواج مجدد12- سکونت در شهر مقدس قم* فصل دوم: مصاحبه با آقای زاهدی1- اهل تسنن چه می گویند؟2- مذهب اهل بیت علیهم السلام چه می گویند؟3- سوال: چرا شما از مذهب آبا و اجدادی خود دست برداشته،مذهب شیعه را اختیار کرده اید، و اساسا آیا تغییر مذهب صحیح است.4- سوال: نوع بر خورد علمای اهل تسنن و شیعه با کسانی که به مذهب دیگری می گروند چیست؟5- سوال: مولوی ها بعد از شیعه شدنتان چه واکنشی نشان دادند؟ واحتمال می دهید در ادامه چه بگویند.6- سوال: مهم ترین آیاتی که در قرآن حقانیت اهل بیت علیهم السلام و ولایت آنان را اثبات کنند، کدام آیات هستند.7- آیه ی مبارکه ی تطهیر8- آیه ی مباهله9- آیه ی خیر البریه10- آیه ی ولایت11- آیه ی اولی الامر12-حدیث « خلفائی اثنی عشر»13- احادیث « اثنی عشر »14- حدیث غدیر15- سوال: چه عواملی باعث شد تا صحابه زیر بار خلافت حضرت علی علیه السلام نرفتند،( با وجود این که پیامبر در روز غدیر خم حضرت علی را به عنوان جانشین خود معرفی نمود)...16- سست بودن ایمان برخی از صحابه به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم17- اجتهاد عمل کردن برخی از صحابه18- حقد و کینه نسبت به حضرت علی علیه السلام19- عدالت حضرت علی علیه السلام20- بررسی مسائل مهدویت از دیدگاه اهل تسنن21- پاورقی ها22- آدرس و منابع دانلود فایل pdf کتاب باید شیعه می شدم
دكتر قیصر امین پور دار فانی را وداع گفت.
8 آبان 1386 دكتر قیصر امین پور شاعر، ادیب و فارسی پژوه كه در سال 1338 در دزفول به دنیا آمد بامداد سه شنبه در بیمارستان دی دار فانی را وداع گفت. به گزارش شبكه خبر، دكتر قیصر امین پور، رشته های تحصیلی مختلفی را تجربه كرد وی سال 57 از رشته دامپزشكی دانشگاه تهران ترك تحصیل كرد. امین پور همچنین از رشته علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سال 1363 ترك تحصیل كرد و در سال 1376 با راهنمایی دكتر شفعی كدكنی موفق به اخذ دكترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد. وی همچنین تدریس در دانشگاه الزهرا 70 - 1367 و تدریس در دانشگاه تهران از سال 1370 تاكنون را عهده دار بوده است. امین پور دبیر شعر هفته نامه سروش طی سال های 71-60، سردبیر ماهنامه ادبی - هنری سروش نوجوان 83- 67، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی بوده است. "ظهر روز دهم" (برنده جایزه جشنواره كتاب كانون پرورش فكری)؛ "به قول پرستو" (برنده جایزه جشنواره كتاب كانون پرورش فكری)؛ "تنفس صبح"، "در كوچه آفتاب"، "منظومه روز دهم"، "توفان در پرانتز"، "بی بال پریدن"، "گلها همه آفتاب گردانند" از جمله آثار وی هستند. وی برنده تندیس مرغ آمین 1368، برنده تندیس ماه طلایی (برگزیده شعر كودك و نوجوان 20 سال انقلاب) است. اگر بخواهیم شعری از جنگ بگوییم حتماً سرآمد شاعران آن، قیصر امین پور به یادمان خواهد آمد همانكه روزگاری سروده بود: می خواستم شعری برای جنگ بگویم دیدم نمی شود دیگر قلم زبان دلم نیست. گفت: باید زمین گذاشت قلم ها را دیگر سلاح سرد سخن كار ساز نیست باید برای جنگ از لوله تفنگ بخوانم با واژه فشنگ قیصر امین پور در آستانه دهه پنجم عمرش اما دیگر به دنبال واژه و فشنگ نیست. چه مدتهاست كه زادگاه و سرزمین مادری اش به دور از وضعیت خطر و آژیر قرمز نفس می كشد. با این همه گویی غبار آن سالهای نه چندان همچنان بر چهره شاعر خانه های خونین و عروسك خون آلود تازه مانده كه گاه به گاه به یاد آن ایام داغ ولی تازه می كند. گر چه این حرمهای داغ دلش را دیوار هم توان شنیدن نداشته است. از همین روست شاید كه امین پور لحظه های كاغذی اش را می سراید و می گوید: خسته ام از آرزوها، آرزوهای شعاری شوق پرواز مجازی، بال های استعاری لحظه های كاغذی را روز و شب تكرار كردن خاطرات بایگانی، زندگی های اداری آفتاب زرد وغمگین، پله های رو به پایین سقف های سرد و سنگین، آسمان های اجاری عصر جدول های خالی، پارك های این حوالی پرسه های بی خیالی، نیمكت های خماری رونوشت روزها را روی هم سنجاق كردم: شنبه های بی پناهی، جمعه های بی قراری عاقبت پرونده ام را با غبار آرزوها خاك خواهد بست روزی، باد خواهد برد باری روی میز خالی من، صفحه باز حوادث درستون تسلیت ها، نامی از ...
قاری برجسته مصری و دایی عبدالباسط درگذشت
شیخ ابوالعینین شعیشع، قاری برجسته مصری كه قرائت سنگینی داشت و بارها به ایران سفر كرد، درگذشت. به گزارش آینده, برخی او را دایی مرحوم عبدالباسط، مشهورترین قاری مصری می دانستند. به گزارش ایسنا شیخ ابوالعینین شعیشع، از قاریان برجسته قرآنی در قاهره عصر روز پنجشنبه در سن ٨٩ سالگی درگذشت. شعیشع در سال ١٩٢٢ در شهر بیلا در استان كفر الشیخ به دنیا آمد. او از كودكی قرآن را حفظ كرد و در مراسم جشنی كه در شهر المنصوره در سال ١٩٦٣ برگزار شد به شهرت رسید. وی در سال ١٩٣٩ وارد رادیو مصر شد. او در اواسط دهه چهل روش منحصر به فردی را در تلاوت قران در پیش گرفت و اولین قاری مصری بود كه در مسجدالاقصی و سپس در دهه پنجاه در سوریه و عراق قرآن قرائت كرد. در تاریخ٢٤/٠٨/٨٧ در تهران مراسمی با عنوان «گرامیداشت یك عمر تلاش قرآنی آسمانیان» برگزار و از آیت‌الله تسخیری و استاد ابوالعینین شعیشع به عنوان قاریان برجسته جهان اسلام تجلیل شد. در این مراسم كه با همكاری شهرداری تهران، جهاد دانشگاهی، كمیسیون ملی آیسسكو، سازمان فعالیت‌های قرآنی دانشجویان كشور در سالن همایش‌های بین‌المللی برج میلاد برگزار شد، استاد شعیشع در سخنانی با بیان این كه اولین‌بار است كه چنین مراسم با شكوهی در تجلیل از مقام وی برگزار میشود، اظهار كرد: امیدوارم تمامی كشورهای جهان اسلام از ایران در برپایی این مراسم تقلید كنند. وی همچنین پیشنهاد داد كه نام ایران به دولت اسلامی قرآنی تبدیل شود. زندگینامه ابوالعینین شعیشعابوالعینین شعیشع در سال ۱۳۴۳هـ.ق در«بیلا» از استان «كفرشیخ» متعلق به مصر علیا به دنیا آمد. او مراحل اولیه قرائات را تحت آموزش برادر بزرگش«احمد شعیشع» فرا گرفت و پس از آن در كنار اساتید فن قرائات به تكمیل این علم پرداخت. او تنها قارى عصر خود است كه به روش استاد كل قرائات و نابغه زمان، مرحوم رفعت، به تلاوت مى پردازد. به همین سبب از مشاهیر عصر خود به شمار مى رود و همواره مشتاقان قرآن كریم از قرائت او بهره مى گیرند.استاد شعیشع از استادان و نام آوران بزرگ علم قرائت مى باشد. وى در تلاوت قرآن كریم صوتى گرم و لحنى دلنشین دارد. آن چنان كه شنونده را شیفته و مجذوب حلاوت صوت خویش می‌سازد. وى قــرآن را در سنّ هفت سالگى فرا گرفت و قرائت قرآن را در رادیو قاهره براى اولین بار در سن هفده سالگى در ۱۳۶۰ هـ.ق آغاز كرد. او در آن زمان كوچكترین قارى در رادیو بود.استاد در حال حاضر رئیس اتحادیه قراء مصر، عضو مجلس عالى امور اسلامی، عضو كمیته عالى قرآن در وزارت اوقاف مصر، رئیس مركز بین المللى قرآن كریم و عضو كمیته ساختمان مساجد در استان قاهره و ...
حبیب یغمایی
حبیب یغمایی تبه کردم جوانی تا کنم خوش زندگانی را چه سود از زندگانی چون تبه کردم جوانـی رابه قطع رشته جان عهد بستم بارها با خودبه من آموخت گیتی، سست عهدی،سخت جانی رابجوید عمر جاویدان هر آنکو همچو من بیندبه یک شام فـراق،اندوه عمـر جاودانی راکی آگه می شود از روزگار تلخ ناکامـانکسی کو گسترد هر شب،بساط کامرانی رابه دامان خون دل از دیده افشاندن کجا داندبه ساغر آنکه می ریزد شراب ارغوانـی راوفا و مهــر کی دارد حبیبا آنکه می خواندبه اسم ابلهـی رسم وفـا و مهـربانی را حبیب یغمایی خواجه در بند نقش ايوان استخانه از پاي بست ويران استدر بحور عدم عروض افتادبحث ما ابلهان در اوزان استفاعلاتن مفاعلن چه كني؟شعر را طبع و ذوق ميزان است حبیب یغمایی كس در اين خانه جاودان نزيدديو بيرون شود سليمان همبشكافد،پراكند، ريزدبام ها، سقف ها و ايوان همنه همين خانه فقير فرواوفتد، بلكه قصر سلطان همبنماند زمين و آنچه در اوستآسمان و آفتاب تابان هم بشكافند و منفجر گردندزهره و ماه و مهر و كيوان هممي شود در نوشته چون طوماركوه ها، بحرها، بيابان همروزي اين دهر گشته است آغازروزي آخر رسد به پايان هماين خبرها همين، نه من گويمدر حديث آمده است و قرآن هم حبیب یغمایی ايران عزيز خانه ماستميهن، وطن، آشيانه ماستاين خانه شش هزار ساله از ماست به موجب قبالهاز كورش و اردشير و دارااين ملك رسيده است ما را... حبیب یغمایی در ميان آفتاب گرم سوزان پاي لختره سپردن تشنه لب، بي آب، تنها در كويرگوشه ويرانه اي بي توشه افتادن مريضساختن بالين زخشت، از خاك گستردن سريرسوختن از هجر ياري نوجوان يكدور عمرساختن با وصل زالي پيرتر از چرخ پيربا تشبهاي گوناگون شدن با دست غيرگاه ملت را وكيل و گاه دولت را وزيرهست آسانتر بعالي همتي كز بهر شغلگردد از دون فطرت بالانشين منت پذيرجان سپارم برهت بينمت ارباردگرتارخ و قامت زيباي توام در نظر استدرخم زلف تو آنگونه گرفتار شدم من ترا از همه خوبان جهان خواهم و بس هيچكس نيست خريدار تو چندان كه منماي بسا ديده و دل كزپي تست اما نيستباد آنروز كه باديده نمناك تو دلمهربانست و دلارام و وفادار حبيب حبیب یغمایی عهد كردم كه جز از اين نكنم كاردگرنتوانم نگرم قامت و رخسار دگركه نيفتاده در اين دام گرفتاردگرگرچه باشند بخوبي چه تو بسياردگرمن بهاي تو شناسم نه خريدار دگردل بيدار دگر ديدة بيدار دگرراز ميگفت و نبدحاجت گفتاردگرنتواند بگزيند به از اين بار دگر حبیب یغمایی امروز كه اي ستوده فرزندهستي تو بر اين سرا خداوند«غافل منشين نه وقت بازي استوقت هنر است و سرفرازي است»از پا منشين و جا نگه دارگر سربدهي سرا نگهداراين ...
خبرهایی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد شال
مدیران گروه رشته های دانشگاه آزاد اسلامی واحد شال : 1- خانم مرضیه رهبر زارع مدیر گروه رشته های علوم پایه 2- خانم فریبا خواجه وند مدیر گروه دروس عمومی 3- خانم مهشید السادات احصایی مدیر گروه رشته کامپیوتر 4- خانم نادیا چمنی مدیر گروه رشته گرافیک 5- خانم شبنم صدری مدیر گروه رشته معماری 6- آقای بی نیاز مدیر گروه دروس معارف 7- آقای مهرداد مهرتاش مدیر گروه رشته مواد و متالوژی 8- آقای علیرضا اسلامی مدیر گروه رشته حقوق 9- آقای امیر طاهرخانی مدیر گروه رشته مکانیک 10- آقای مجید داودی مدیر گروه رشته برق 11- آقای علی یعقوبی مدیر گروه رشته حسابداری 12- آقای داریوش اردلان مدیر گروه رشته شهرسازی 13- آقای مصطفی نیک فطرت مدیر گروه رشته عمران 14- آقای اسماعیل خندان مدیر گروه رشته تربیت بدنی قابل توجه کلیه دانشجویان ساکن خوابگاه برادران با عنایت به اینکه از نیمسال اول سال تحصیلی 92-91 خوابگاه برادران دایر نمی باشد ، دانشجویان ساکن در خوابگاه می بایست جهت دریافت وسایل شخصی خود حداکثر تا تاریخ 17/5/91 به خوابگاه مراجعه نمایند. تذکر: در صورت عدم مراجعه ، دانشگاه هیچ تعهدی نسبت به وسایل شخصی دانشجویان نخواهد داشت. قابل توجه کلیه دانشجویان ساکن خوابگاه خواهران با عنایت به اینکه از نیمسال اول سال تحصیلی 92-91 خوابگاه جدید خواهران افتتاح می گردد ، دانشجویان ساکن در خوابگاه سابق می بایست جهت دریافت وسایل شخصی خود و ثبت نام مجدد حداکثر تا تاریخ 17/5/91 به خوابگاه مراجعه نمایند. تذکر: در صورت عدم مراجعه ، دانشگاه هیچ تعهدی نسبت به وسایل شخصی دانشجویان نخواهد داشت. قابل توجه کلیه دانشجویان خواهر متقاضی اسکان در خوابگاه با عنایت به اینکه از نیمسال اول سال تحصیلی 92-91 خوابگاه جدید خواهران افتتاح می گردد ، کلیه دانشجویان خواهر می توانند جهت ثبت نام و اسکان تا تاریخ 31/6/91 به خانم همتی مسئول خوابگاه خواهران ، مراجعه نمایند. قابل توجه کلیه دانشجویان فارغ التحصیل مشمول نظام وظیفه دانشجویان فارغ التحصیلی که از معافیت تحصیلی استفاده نموده اند می بایست جهت تکمیل مدارک نظام وظیفه خود حد اکثر تا تاریخ 17/5/91 به مسئول امور فارغ التحصیلان ، خانم همتی و یا به مسئول نظام وظیفه ، آقای موسوی مراجعه نمایند. تذکر: عدم مراجعه موجب تأخیر در صدور مدرک تحصیلی دانشجو می گردد. قابل توجه کلیه اساتید و دانشجویان گرامی اساتید و دانشجویانی که تمایل به شرکت در اولین همایش ملی آیات قرآنی و احادیث در ادبیات مطهر را دارند تا پایان مهرماه به دفتر فرهنگ دانشگاه مراجعه نمایند. قابل توجه دانشجویانی که تا کنون جهت دریافت تاییدیه تحصیلی و تحویل رسید پستی آن به واحد آموزش ...