روستای طالقان کرج
روستای سوهان و کش
به گزارش کرج رسا به نقل از روابط عمومی فرمانداری طالقان، دکتر عربیان استاندار البرز که به شهرستان طالقان سفر کرده بود با حضور در دو روستای کش و سوهان از توابع بخش مرکزی، اختلاف این روستا در خصوص مشکل کمبود آب را حل کرد.دو روستای سوهان و کش سالیان متمادی بر سر مسئله آب دچار اختلاف شده بودند که با حضور دکتر عربیان و دستورات لازم این موضوع حل شد.تامین آب شرب بهداشتی و سالم برای دو روستا، ساخت مخزن ذخیره آب در چشمه های بالا دست روستا و در صورت نیاز حفر چاه و پیگیری صدور مجوز پمپاژ آب از سد طالقان و همچنین تامین آب مورد نیاز برای کشاورزی از مصوبات سفر یک روزه استاندار البرز در شهرستان طالقان بود.
روستاي ايستاي طالقان در بحث آزاد فيسبوك
توضيحات نويسنده كتاب روستاي ايستا درباره سخنان نارواي عبدالله شهبازي كتاب «روستاي ايستا» با هدف بازشناسي «اهل توقف طالقان» نوشته شد تا مباني معرفتي و خاستگاه مقلدان تجددگريز آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي (متوفاي 1311 خورشيدي) در فضايي منصفانه و علمي بررسي شود. شكر خدا اين كتاب مورد استقبال و توجه پژوهشگران دانشگاهي و حوزوي هم قرار گرفت. جهت مطالعه بازتاب هاي متفاوت آن رجوع كنيد به وبلاگي كه با هدف گردآوري نقدها راه اندازي شده است. http://savojbolaghi.blogfa.com/ تازه ترين اظهارنظر درباره روستاي ايستا، سخنان آقاي عبدالله شهبازي - نويسنده كتاب هاي تاريخي - است. ايشان و چند نفر ديگر با راه اندازي بحثي آزاد با عنوان «فرقه مشاييه و جن گيران» در فيسبوك تلاش كرده اند با دست يازيدن به دلايل كذب و استدلال هاي سست، اهالي آن روستا را به «جريان انحرافي» و «فرقه به اصطلاح مشاييه» وصل كنند!؟ آنها همچنين مطالب ناروايي را به نويسنده كتاب روستاي ايستا نسبت داده اند. با توجه به يافته ها و اطلاعات يقيني نويسنده كتاب، موارد زير تكذيب مي گردد. انتظار مي رود كه آقاي شهبازي در اظهارات خود «انصاف» و «عدالت» را رعايت فرمايند چون زيبنده ايشان نيست كه بدون مطالعه دقيق و با استناد به منابع مغرض و ضعيف، درباره پديده هاي كمتر شناخته شده همانند اهل توقف طالقان اظهارنظر سطحي و ژورناليستي نمايند: 1. ادعاي توزيع گسترده و رايگان كتاب روستاي ايستا در مراسم فاطميه استان البرز (كرج)؛ 2. ارزيابي و تحليل اهل توقف طالقان در ذيل جريان انحرافي و فرقه مشاييه؛ 3. ادعاي تبليغات فراوان اهل توقف در كشور؛ 4. انتساب نشر كتاب و راه اندازي وبلاگ به اهالي روستاي ايستا؛ 5. به كاربردن واژه هاي «شيك»، «دهكده اروپايي» و «دهكده توريستي و تبليغاتي» درباره روستاي ايستا؛ 6. ادعاي بازديد گسترده و گروهي اهالي كرج با ميني بوس از روستاي ايستا. * * * * * بخشي از بحث آزاد درباره «تحولات جاري فرقه مشاييه و جن‌گيران» بحث زير از ساعت چهار صبح دوشنبه 9 خرداد 1390 / 30 مه 2011 در فيسبوک عبدالله شهبازي [+] آغاز شد و تا صبح سه‌شنبه، 10 خرداد، ادامه يافت. - شهبازي: آيا دوستان به پديده عجيب فرقه اهل توقف طالقان توجه کرده‌اند؟ در روايات ظهور است که در زمان ظهور مردماني از طالقان به ياري مي‌شتابند. براساس اين روايات ظهور، در سال 1369 حدود 13 خانوار تبريزي به طالقان مهاجرت کردند. آنها بسيار ثروتمند هستند و بعضي حتي به من گفتند نصف بازار تبريز مال اين‌هاست که اغراق‌آميز جلوه مي‌کند. ولي بهرحال با ثروت کلان به طالقان رفتند و بهترين زمين‌هاي لب رودخانه را خريدند و دهکده‌اي ساختند بسيار شيک ...
اماکن متبرکه و امامزادگان طالقان
امام زاده ابراهیم علی(ع) : آن حضرت از نوادگان حضرت ابوالفضل العباس (ع) است.بقعه ایشان در محوطه ای در منطقه سرسبز و مشجر و البته کوهستانی در روستای تکیه ناوه طالقان در فاصله 5 ۹کیلومتری شهرستان کرج واقع شده است . قدمت بقعه به عصر صفویه باز می گردد .این بقعه دارای ضریحی چوبی مربوط به 200 سال قبل بوده که یک ضریح فلزی نیز به آن ضمیه شده است .بنای امامزاده دارای گنبدی مخروطی شکل است و اخیرا مورد مرمت قرار گرفته است.پوشش داخلی گنبد سفید کاری و ازاره آن از سنگ است .در این بقعه زائر سرایی جهت رفاه زائرین احداث شده است. امام زاده هارون (ع) :امامزاده هارون بن موسی جعفر (ع)ششمین فرزند امام هفتم (ع) است .در شرح حال ایشان آمده که در سال 160 هجری در مدینه متولد شده و در سال 211 هجری دار فانی را وداع گفته و در روستای جوستان طالقان مدفون گردیده است .بقعه در محوطه ای حدود 1000 متر که پیرامون آن را درختان کهنسال بلند فرا گرفته واقع شده است .این بقعه دارای امکانات رفاهی و کتابخانه ای مجهز و زائر سراست.و هم اکنون در حال مرمت و باز سازی است. امام زاده ابراهیم (ع) : وی از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است .این امامزاده در مرکز روستای کشرود طالقان در منطقه ای کوهستانی با درختان انبوه و کهنسال واقع شده است .بنای آن منفرد وفاقد الحاقات است . این بنا فاقد گلدسته است ولی دارای گنبدی مخروطی مطابق با وضعیت معماری منطقه است که مورد مرمت وباز سازی نیز قرار گرفته است .همچین گورستانی پیرامون امامزاده وجود دارد .این امامزاده دارای امکانات اولیه رفاهی و آب و برق نیز هست.قرمت این بنای تاریخی به قرن هفتم یا هشتم هجری باز می گردد. امام زاده ابراهیم (ع): این بنا در 1500 متری جنوب روستای اوچان و در منطقه کوهستانی طالقان با درختان کهنسال و سر به فلک کشیده واقع شده است .بقعه فاقد گلدسته است ولی دارای گنبد رک (مخروطی)و ضریحی چوبی است .گورستان عمومی در بخشی از محوطه امامزاده قرار دارد .و فاقد الحاقات جانبی است .این بقعه دارای تسهیلات رفاهی اولیه و آب و برق است .قدمت این بقعه به قرن هفتم یا هشتم هجری باز می گردد. امام زاده پیر جمشید (ع) :این بنا در روستای مهران از مناطق کوهستانی طالقان واقع شده که از نظر اقلیمی جزو مناطق خوش آب و هوا ست.این بنای برج مانند فاقد الحاقات جانبی و دارای گنبدی رک و فاقد گلدسته است و در جنب امامزاده گورستانی وجود دارد .این بقعه دارای امکانات رفاهی اولیه و آب و برق است .قدمت اولیه بنا در قرن نهم و دهم هجری است. بقعه امامزاده حسن (ع) این امامزاده در مکان مرتفعی در روستای هرنج قرار گرفته و دارای بقعه و بارگاهی است که سفیدی گنبد او از دور نمایان ...
مناظر زیبای طالقان
سد طالقان منطقه کوهستانی طالقان یکی از بی نظیرترین دره ها و مناطق کوهستانی ایران واقع در منطقه البرز غربی است که سراسر آنرا از شرق به غرب رودخانه خروشان طالقان رود یا به عبارتی شاهرود طی می کند و با عبور از دریاچه سد طالقان به رودخانه الموت و سپس به دریاچه سد سپیدرود می پیوندد. طالقان منطقه اي است كوهستاني به مساحت تقريبي 1300 كيلومتر مربع كه مركز آن «شهرك» از طريق جاده كنوني حدود 150 كيلومتر از تهران فاصله دارد اما با تكميل شدن جاده اي كه از هشتگرد در حال ساخت است، اين فاصله كاهش بسيار خواهد يافت. سد طالقان , سدی خاکی با هسته رسی است که یکهزار و 789 متراز سطح دریا و 103 متر از بستر رودخانه ارتفاع دارد. این سد در 120 کیلومتری شمال غربی تهران و در جنوب رشته کوههای البرز در دره طالقان قرار گرفته است. نیروگاه غرقآبی طالقان نیز که در زیر دریاچه سد طالقان ساخته شده است 18, مگاوات ظرفیت تولید برق دارد. این طرح به ارزش حدود 143 میلیون دلا‌ر با همکاری شرکت "مهندسی آب و منابع نیروگاهی آبی " چین اجرا شده است. چشمه ها وغارهای طالقان: كوه‌هاي بلند رشته كوه البرز مملو از چشمه‌هاي آب گرم است و طبيعتأ منطقه طالقان هم كه در كنار اين رشته كوه‌ها واقع شده، از اين قاعده مستثني نيست. مشهورترين اين چشمه‌ها عبارتند از: چشمه آب گرم در شمال روستاي گراب در بالاطالقان، چشمه آب گرم «گنداب» در شمال روستاي دهدر در بالاطالقان و چشمه آب گرم در شمال روستاي هرنج. همچنين در اين منطقه غارها و دخمه‌هاي طبيعي فراواني وجود دارد كه برخي از آنها را معرفي مي‌كنيم. غار بزج: اين غار در روستاي بزج طالقان واقع شده و در گذشته، از آن به عنوان پناهگاه استفاده مي‌شده است. آثاري از كارهاي دستي و محل دروازه و ديده‌باني و همچنين نشيمن‌گاه در آن مشاهده مي‌شود. طول اين غار 25متر است. غار كله‌سنگ: در كوهي به همين نام در نزديكي قريه سوهان و قريه آرتون واقع شده. دهانه غار بسيار تنگ است. پس از پيشروي در غار، دهانه چاهي به عمق 4 متر نمودار مي‌شود كه بايستي به كمك طناب از آن پايين رفت و در آنجا محوطه بزرگي ديده مي‌شود كه تعداد زيادي اسكلت انسان روي هم انباشته شده است. درون اين غار، منابع آب‌هاي زيرزميني ديده مي‌شود و از سنگ‌چيني‌هاي دستي درون غار استنباط مي‌شود كه سابقا عده زيادي درون اين غار مي‌زيسته‌اند. غار مرغ‌بند: در شمال روستاي «ناريان» قرار دارد و كمتر بدان توجه شده است. دخمه باستاني خلي‌زر: در مزرعه‌اي به همين نام در روستاي «وركش» واقع شده و داراي اتاق‌ها و محل نشيمن است. دخمه باستاني بادامستان: در جوار امامزاده يوسف، روبه‌روي روستاي «وشته» ...
آثار نابغه خط نستعلیق استاد غلامحسین امیرخانی
چند اثر زیبا از استاد : مهم ترین آثار خوشنویسی استاد امیرخانی: رسم الخط امیرخانی، آداب الخط امیرخانی، کتابت جزوه استادان بزرگ نستعلیق، بهار در پاییز، ترجمه دعای کمیل، ترجیع بند هاتف اصفهانی، ترکیب بند محتشم کاشانی، تضمین گلچین سعدی، چند برگی از قرآن مجید، دیوان حافظ، رباعی های خیام، جزوه روش خوشنویسی نستعلیق، سرو سایه فکن، صحیفه هستی، طلعت حق، غزلیات خواجوی کرمانی، مشق تمنی، کتابت مقدمه ای بر دو روزنامه شرف و شرافت، کتابت مقدمه مکتب کمال الملک، یادنامه استاد محمدرضا کلهر، خوشنویسی روی جلد کتاب های مختلف و مرقعات فراوان.
تاریخ و جغرافیای طالقان
میلاد حضرت فاطمه (س) بر همگان مبارک طالقان در گذر زمان طالقان یکی از بخشهای شهرستان ساوجبلاغ از توابع استان تهران می باشد که از شمال به رامسر و تنکابن ،از شرق به شهرستان کرج ، از جنوب به هشتگرد و از غرب و جنوب غربی به قزوین محدود می گردد . مهمترین رودخانه طالقان ،طالقان رود می باشد که از حاشیه جنوبی شهر می گذرد و به شاهرود میریزد . مهمترین کوههای آن عبارتند از :|پیناش (3200 متر ارتفاع ) که در 5/2 کیلومتری جنوب شرقی زردگل چای (2800 متر ارتفاع ) که در 4 کیلومتری جنوب ،قلاچکی و برزولک ه جزء رشته کوه البرز می باشند و ارچنگ که ( 3800 متر ارتفاع ) در 5 کیلومتری جنوب غربی مرکز بخش واقعند . کان های این منطقه عبارتند از دو معدن مس به نام زرین مس و در روستای دنبلید ( 2 کیلومتری غرب روستا ) و دومی در غرب روستای پراچان ، دومعدن گرانیبت به نام پراچان در شمال روستای پراچان و نساء سفلی در جنوب غربی روستای نساء . معدن سنگ چینی گته ده در جنوب روستای گته ده ( غیر فعال ) ، معدن سرب خورانک در جنوب روستای خورانک ) غیر فعال ) و معدن گچ جبال در روستای لمبران با میزان استخراج روزانه 300 تن . آب و هوای طالقان به طور کلی سرد و نیمه خشک می باشد . و حداکثر گرمای هوا بطور متوسط در طالقان به طور کلی سرد و حداقل سرمای هوا در زمستان 20 درجه زیر صفر است . ( __ ،1378)در کتاب سرزمین و مردم گیل و دیلم نوشته آقای میر ابوالقاسمی راجع به موقعیت طالقان چنین آمده است : طالقان قزوین و یا دیلم که اینک آنرا باید طالقان کرج نامید ، دره باریکی است که آبادی های آن در طرفین رودخانه شاهرود قرار دارد و شهرک مرکز این دهستان می باشد و حد شرقی آن کوه عسلک و گردنه های انگران و کلانک و حد شمالی آن کوه های عقیق و صاد و حد جنوبی آن کوه کاهار و گردنه مامشکه در ( مامشتر ) و کوه ارژنگ است .به قول طالقانی ها : البرز کوه ما ، برفش از این سال به آن سال می ماند و از این برفهاست که سرچشمه ها می جوشد و نهرهای آب روان می گردد . در کتب قدیمی راجع به رودهای طالقان چنین آمده است : « آب کرهرود از کوه های طالقان و قزوین برمیخیزد و در ولایت ساوجبلاغ چند نهر از او برمی دارند و ولایت شهریار و ری اکثر بدان رود مزروع است و در بهار فاضلابش به مغاره منتهی می شود . طولش بیست و پنج فرسخ می رسد .»آب کردان رود از کوههای حدود طالقان برمی خیزد و در ولایت ری می ریزد ،هرزه آبش در بهار در مغاره منتهی می شود . اسامی رودخانه های شاهرود 1- بادسر 2- ناریان رود 3- بایزن رود ( چشمه سارهای ...
يادداشت دكتر يوسف فضايي بر کتاب «روستاي ايستا»
جامعه شناسی روستایی یا مردم شناسی روستای ایستا اشاره: دكتر يوسف فضايي - متولد 1314 خورشیدی - دارای درجه دکتری در رشته ادیان و عرفان از دانشگاه تهران است. ايشان عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج است و تاكنون 17 عنوان کتاب با موضوع ادیان، عرفان، کلام و جامعه شناسی دینی و تعداد فراوانی مقاله علمی و پژوهشی به چاپ رسانده است. مطلب زير يادداشت ايشان بر كتاب «روستاي ايستا: پژوهشي درباره اهل توقف در طالقان» است. ارادت بنده به استاد فضايي به سال های تحصيل در دانشكده الاهيات دانشگاه آزاد اسلامي كرج بر می گردد وقتی كه در درس هاي اديان و عرفان، شاگرد كوچك ايشان بودم. * * * * * آقای حسین عسگری پژوهشگر جوان، در تدوین مطالب این مجموعه - یعنی کتاب روستای ایستا - با روش علمی جامعه شناسی روستایی یا مردم شناسی (Anthropology) در منطقه طالقان به تحقیق پرداخته و یک جامعه کوچک سنّتی روستایی را که مردم آن پشت به مظاهر تمدن جدید کرده و به روش مردم دویست سال پیش زندگی می کنند، معرفی کرده است. مؤلف، جز این کتاب آثار تحقیقی دیگری نیز نوشته و به زیور چاپ رسانیده است. چنان که اشاره شد، کار آقای عسگری در تألیف و تدوین مطالب این کتاب، جنبه جامعه شناسی روستایی یا مردم شناسی دارد. محقق در این رشته از علوم، مردم تجدّدستیز یک روستا را از نظر فرهنگی و مقرّرات اجتماعی و عقاید و مناسک دینی و اساطیری و روابط اجتماعی، از راه مشاهده و آمار، مورد تحقیق قرار داده و خصوصیات زندگی اجتماعی آن را معرفی می کند. چنان که از بررسی های مؤلف و اظهارات مستند او در این کتاب معلوم شده، مردم یک روستا در منطقه طالقان از دیگر مردم فاصله فرهنگی گرفته و متوقّف شده اند. از این رو، کمتر کسی را به خانه خود راه می دهند یعنی از مردمان دیگر پنهان زندگی می کنند. این مردم شیعه مذهب، خود را از پیروان و مقلّدان مرحوم آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی (متوفی به سال 1311 هجری خورشیدی) می دانند. گویا ایشان، چنان که مؤلف در این کتاب شرح داده است، از روحانیان مخالف مشروطیت بوده زیرا او می گفته است: نظام قانون گذاری جدید و عرفی مورد نظر حکومت مشروطیت با تمام مبانی و لوازم و فلسفه اش به طور اساسی و بنیادین با نظام فقهی دین در تعارض است... مردم روستای مورد تحقیق در این کتاب که مقلّدان و پیروان میرزا صادق هستند، می گویند: هم اکنون دوره آخرالزمان است، و حکومت های دمکراتیک و عرفی همه غاصب حق امام معصوم هستند؛ از این رو، نباید از آنها و قوانینشان تبعیّت کرد! گذشته از اینها، مردم آن روستا از هر نوع مظاهر تمدن جدید و تکنولوژی دوری می کنند و آن را خلاف اصول و فروع دین می شمارند! از این جهت، ...