رموز اسرار ذکر اسمائ خدا
رموز اسماء الهي
2) الرَّحمن ( بخشنده) خواص: نقل شده،هر کس اسم « الرحمن» و « الرحيم» را بعد از هر نمازي 298 بخواند همه مردم او را دوست مي دارند و از اهل تحقيقگردد. در خواص الاسماء و مفاتيح النّجاة مذکور است: اگر کسي بعد از هر نمازي 100 مرتبه اسم « الرحمن» را بخواند در همه حال، مورد لطف و عنايت خداوند قرار مي گيرد. 3) الرَّحيم ( مهربان) خواص: براي برآمدن تمام حوائج دنيا و آخرت مداومت بر اين اسم نافعست و هر کس اين اسم را ورد خود قرار دهد سؤال نمي نمايد از خداوند چيزي را مگر آن که به او عطا مي فرمايد و اگرکسي در مهمي فرو مانده باشد چون بر اين اسم مداومت نمايد گشايش در کارش پيدا شود. عدد کبير اسم « الرحيم» 285 مرتبه مي باشد. 4) ربّ ( مربي – خالق) خواص: هنگام گرفتاري با توجه قلبي به ربوبيت باري تعالي با يک نفس اسم « يا رب» خوانده شود. ( به هر تعداد که ممکن است.) 5) مالک ( دارا) خواص: فرموده اند جهت توانگري و دوام ملک و بزرگي و تسلط و خَدَم و حَشَم و مالک شدن املاک و غيره مداومت نمايد بر اسم « يا مالک» واگر کسي روز جمعه پيش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه اين اسم را بخواند تمام حوائج دنيا و آخرت او برآورده شود. عدد کبير اين اسم 90 مي باشد. 6) احد ( يگانه- بي همتا) خواص: 1- براي راسخ و ثابت ماندن ايمان و اعتقادات صحيح در تمام مراتب زندگي در هر روز 13 مرتبه ذکر « يا احد» خوانده شود با توجه به حقيقت احديت ذات باريتعالي. 2- جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگي در يک مجلس، 1001 مرتبه « يا احد» خوانده شود. 3-براي کسب نورانيت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ 4- براي رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتي هاي دنيوي، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالي که عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوي راست خوابيده، گونه راست را روي کف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگويد: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ 7) صمد( بي نياز) خواص: 1- جهت رفع هر گرفتاري در هر روز 124 مرتبه ذکر « يا صمد» خوانده شود. 2- براي بستن دهان دشمن ذکر « الصمد» خوانده شود.( تعداد مشخصي ندارد). 8) محيط( در بر گيرنده) خواص: هنگام طلب علم، براي توانايي فوق العاده پيدا کردن در يادگيري و حفظ دانش( علمي که ممنوعيت شرعي نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذکر « يا محيط» خوانده شود. 9) ولي ( صاحب اختيار- يار- دوست- سرپرست) خواص: 1- براي جا گرفتن محبت خود و زياد شدن آن در دل ديگري، مانند حضرت ولي عصر(عج)، در هر روز46 مرتبه ذکر « يا ولي » خوانده شود. 2- براي مصون ماندن خانه در مقابل سيل، زلزله، دزد و بلاياي ديگر اسم « يا ولي» را روي سطح داخلي ظرفي ...
اسماء ادريسي
اسماء ادريسي 1. سبحانك لا اله الا انت يا رب كل شي ووارثه هرگاه كسي خواهد نزد حاكمي رود بايد 17 مرتبه در برابر روي او بخواند وبر خود بدمد وقتي كه حاكم او را ببيند محبت او در دل حاكم افتد يا اگر اميد به مطلب 13 مرتبه بخواند بخوبي ميسر شود و اگر مطلوب با طالب نسازد و سركشي كند بايد طالب غسل كند و جامه پاك در تن بپوشد و 41 مرتبه بر شيريني بخواند و بدمد و به خورد مطلوب دهد و او مطيع طالب شود و بايد اين كار را با اعتقاد درست و صدق دل كافي انجام دهد 2. يا اله الالهه الرفيع جل جلاله اگر كسي فقير باشد و در نظر مردم بي اعتبار شود بايد 20 روز و هر روز بعد از نماز صبح 15 مرتبه بخواند و در نظر مردم بزرگ شود و در رزق و روزي بر او گشوده شود و بين مردم عزيز شود و بايد در اين مدت با طهارت و لباس پاك باشد 3. يا الله المحمود في كل افعاله و فعاله اگر كسي روز جمعه وقت نماز ظهر غسل كند و وضو بگيرد و به مسجد جامع برود و بعد از نماز به هر مرادي كه در دل دارد 200 مرتبه بخواند و با اعتقاد اين عمل را انجام دهد و به آن شك نياورد 4. يا رحمن كل شي و راحمه اگر كسي بد خلق باشد و مردم از خلق بد او به زحمت بيافتند و خواهند او سليم شود بايد از پنهاني او اين اسم را بر حرير سفيد با مشك و زعفران بنويسد و بنام و نام مادرش به بجد كبير و در مكاني پاك دفن كند در نهاد وي اصلاح شود و اگر براي محبت بنام مطلوب 3 روز روزه بگيرد و هر روز 500 مرتبه اين اسم را بخواند و بعد از 3 روز به حمام رود كه درب آن مقابل قبله باشد غسل كند و جون بيرون آيد اين اسم را بر كف دست راست بنويسد و در برابر مطلوب برود و دست در سينه نهد از عشق بيقرار گردد و بايد در كار حلال انجام شود 5. يا حي حين لا حي في ديموميه ملكه و بقائه اگر كسي مريض شود و اميد شفا نباشد این اسم را بر كاسه چيني با مشك و زعفران بنويسد و با آب نيسان و گلاب بشويد و آن را با نبات 3 روز بخورد مريض بدهد بزودي شفا يابد باذن الله و به صدق دل بخورد حق تعالي به بركت اين اسم او را نعمت بسيار دهد و عمر طولاني به او عطا فرمايد 6. يا قيوم فلا يفوته شي من علمه و لا يوده اگر كسي كند ذهن باشد و زود فراموش كند بايد 7 روز هر روز27 مرتبه اين اسم را بخواند و اگر بعد از نماز صبح باشد بهتر باشد دلش را بيدار و روشن كند چنانكه هر چه بشنود ياد بگيرد و چند معني ديگر از مغيبات بر او منكشف شود و اگر چيزي گم كرده باشد شب دوشنبه 40 مرتبه به نيت آن چيز گم شده بخواند چون در خواب با خبر شود از حال چيز گمشده و اگر شب برمال خود بدمد از دزد و حرامي ايمن شود 7. يا واحد انت الباقي و انت اول كل شي و واجده اگر كسي را فكري فاسد بر وي غلبه كند و او بخيل شود و از افكار آن شخص مردم به زحمت افتاده باشند ...
مناظره بین شیعه و سنی
مناظره شیعه و سنی شيعه: سئوال چرا ما مثل اهل سنّت دست بسته در نماز نمى ايستيم؟ جواب آيت الله بهجت: حضرت رسول ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ و ائمه ـ عليهم السّلام ـ قطعا در نماز چنين نمى کردند، مالک نيز که يکى از ائمّه ى چهارگانه ى اهل تسنن است، دست باز نماز مى خواند. سؤال: پس چرا بقيّه ى فِرَق اسلامى دست بسته نماز مى خوانند؟ جواب: هنگامى که اسراى ايرانى را نزد خليفه ى ثانى بردند، وى ديد آن ها در برابر او دست بسته ايستاده اند، گفت: اين کار در برابر خدا سزاوارتر است، لذا دستور داد در نماز تکتّف کنند و دست بسته نماز بخوانند. (( اين يکي از بدعت هاي عمربن خطاب خليفه دوم اهل سنت است)) سني: اين حرفهاي دروغ را در خور مردم ميدهيد براي همين از شما بيزارند شما هيچ کارتان مانند مسلمانها نيست حتي وضو گرفتن و نماز خواندن سوره مائده آيه 6 را بخوان نوشته است که دستها را از مج تا آرنج بشوريد و شما کامل بر ضد آن و از آرنج تا مچ مي شوريد و در مورد شستن پا ترجمه ها فرق دارد مثال در تفسير نور دکتر خرم دل آمده بايد پا را شست ودر تفسير آيت الله مشکيني آمده اگر جنب بوديد بشوريد به هر حال من هر وقت بخواهم بدانم چه چيزي کامل درسته به شيعه نگاه ميکنم و هر کاري شيعه کرد بر عکسش را انجام مي دهم ******************************************************************* شيعه: واما درباره وضو سخن گفتي و گفتيد که شما هيچ چيزتان مانند مسلمانان نيست. خوب بعيد است که شما اين سخن رو از رو تحقيق و عقل سليم گفته باشيد خود بيانديشيد ببينيد همرنگ شدن اصل است يا حق بودن منظورم اين است که مانند پيامبر وضو گرفتن صحيح است يا مانند مسلماناني که روشي غير از روش پيامبر رو برگزيدند. شما يه حديث موثق از طريق علمايي که متفق الفريقين هستند و دوطرف انها رو قبول دارند بياريد که پيامبر مانند شما وضو ميگرفت يعني بجاي مس کردن شستشو ميکردند. نحوه وضو گرفتن عزيز من يه مسئله فقهي است و صحابه اين در زمان رسول خدا هيچ کدام به اين شکلي که اهل سنت ادعا مي کنند وضو نگرفتند مگر شما نميگيد صحابه رسول خدا همه عادلند خوب علي و ابوذر و سلمان مگر از صحابه نبودند کدام يک مانند اهل سنت وضو ميگيرند اگر ميگي همه صحابه عادل نبودند پس از ما خورده نگيريد که به برخي صحابه انتقاد داريم همانطور که گفتم وضو و امثال مسئله اي فقهي است ببينيد مرجعي مانند ابوحنيفه که معتقد به قياس است چقدر فتاوايش مغايرت با قران و فرامين الهي دارد خوب اهل سنت هم گروهيشان از وي تقليد مي کنند در فتاوايش دارد که اگر در سفر اب نيابند با نبيذ تمر عمل غسل و وضو را انجام بدهند. درحاليکه قران در سوره نسا ايه 46 غير از اين را مي فرمايد ...