راههای جذب بسیج
راههای جذب جوانان به مسجد و دین
راههای جذب جوانان به مسجد و دین راههای جذب جوانان به مسجد و دین برای جذب جوانان به دین و مسجد که نماد دین و دینداری است، مهم ترین و کلیدی ترین راه، ایجاد ارتباط عاطفى بین مسجد و جوان است. توضیح آنکه: جوان، موجودى است عاطفى، زودرنج و شکننده. اگر با جوانان با صداقت و احترام برخورد شود، به سهولت مى توان در این دوره از حیات در عمق دل و صفاى قلب او نفوذ کرد. پیامبر اکرم (ص) توصیه فرموده اند: «بر شما باد به جوانان که قلب آنان رقیق تر و آماده پذیرش خیر است. وقتى خداوند مرا براى انذار و بشارت مردم مبعوث کرد، سالخورده ها با من مخالفت کردند، امّا جوانان با من پیمان بستند». توجه: لازم نیست شعائر دینى و تکالیف شرعى را بر جوانان تحمیل کرد که این کار عکس العمل منفى دارد؛ بلکه کافى است کانون مذهبى را به صورت جذاب، عرضه نمود و فضاى صمیمى و خوشایندى را فراهم کرد و در کنار هدایت، بر همدلى تأکید ورزید. براى توفیق در ارتباط بین مسجد و جوان باید به همدلى برسیم. وقتى جوان احساس کند تنها از او گوش انتظار داریم چیزى به نام پذیرش اتفاق نمی افتد. همدلى نیازمند چند مسأله است: 1. درک جوان: واقعیت آن است که دوره جوانى اقتضائات خاص خود را دارد. جوانان به دلیل ناپختگى، کم تجربگى، احساسات شدید و مشکلات بلوغ به طور طبیعى، خطاپذیرند و از طرفى روحیه استقلال طلبى و ستیزه جویى، زمینه چالشها و تضادها را در میان این قشر و بزرگترها به وجود مى آورد. نحوه برخورد با مسائل جوانان بسیار ظریف و حساس مى باشد، بسیارى از دست اندرکاران کانون هاى دینى و مساجد، بدون توجه کافى به واقعیات دوران نوجوانى و جوانى و مشکلات ویژه آنان، اقدام به واکنش هاى تند و افراطى مى کنند و چه بسا یک یا دو برخورد نسنجیده و ناصواب، براى همیشه جوانان را از مساجد و عرصه تربیت دینى دورگرداند. 2. انعطاف پذیرى: همدلى بدون انعطاف پذیرى ممکن نیست. جوان به حکم جوان بودن، در معرض خطا و لغزش است. از این رو امام على (ع) مى فرماید: «جهل الشباب معذور و علمه محقور؛ نادانى جوان غیرقابل ملامت و علم او محدود واندک است» خداوند به پیامبر رحمتش مى فرماید: «وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک؛ اگر سخت دل و ترش روى بودى همه از تو دور تو پراکنده مى شدند» 3. زیبا سازى مساجد: یکى از راههاى استحکام پیوند جوانان با مساجد، زیبا ساختن مساجد و کانون هاى دینى است. مساجد از همان سردر تا درون مسجد (صحن، محراب، فضا، دیوارها و غیره) باید آراسته و پیراسته و جوان پسند باشد و از جاذبه هاى هنرى و علمى در پیشانى مسجد استفاده شود. پاکیزگى، طراوت و زیبایى ...
آشنایی با بسیج
بسمه تعالی 1-تعریف بسیج از کلمه «بسیج» در لغت و اصطلاح تعاریف گوناگونی ارائه شده است که برای رعایت اختصار تعاریف زیر ارائه می شود: تعریف لغوی بسیج: در فرهنگ های معین، دهخدا و امید ، واژه بسیج به معانی زیر دلالت دارد: « عزم و اراده – آماده ساختن نیروی نظامی یک کشور برای جنگ – آماده سفر شدن- اسباب و سازمان» 2-تعریف اصطلاحی بسیج مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای بسیج را به اشکال مختلف توصیف و تبیین کرده اند که به طور نمونه به برخی از آنها اشاره می شود: «بسیج عبارت است از مجموعه ای که در آن پاکترین انسانها، فداکارترین و آماده بکارترین جوانان کشور در راه اهداف متعالی این ملت و برای به کمال و به خوشبختی رساندن این مردم جمع شده اند». «بسیج یعنی حضور ناشی از ایمان و اخلاص و انگیزه دینی و ایمان صادقانه در هر میدانی که انسان احساس می کند کارایی و توانایی حضور در آن میدان را داراست. این معنای بسیج است». در ماده 35 اساسنامه بسیج که به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده، عبارتست از: «کلیه افراد کشور اعم از نظامی و داوطلب که بری دفاع ز نظام جمهوری اسلامی و اهداف انقلاب اسلامی و همچنین کمک به هنگام بلایا و حوادث غیرمترقبه آموزش دیده و سازماندهی می گردد و در زمان جنگ و صلح و مواقع اضطراری بکار می آید» 3-هدف از تشکیل بسیج هدف از تشکیل بسیج عبارتست از: «ایجاد توانایی های لازم در کلیه افراد معتقد به قانون اساسی و اهداف انقلاب اسلامی به منظور دفاع از کشور، نظام جمهوری اسلامی و نیز کمک به مردم به هنگام بروز بلای و حوادث غیر مترقبه با هماهنگی مراجع ذیربط». 4-بسیج در قرآن در آیات متعددی از قرآن کریم به ضرورت بسیج و آمادگی مسلمانان برای مبارزه با دشمنان اشاره شده است که به برخی از انها اشاره می شود: یا ایها الذین امنوا خذوا حذرکم فانفروا ثبات اوانفروا جمیعا (ای کسانی که ایمان آورده اید، سلاح جنگ برگیرید و آنگاه دسته، دسته و یا همه به یکبار متفق برای جهاد بیرون روید) واهدوالهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم « و شما (ای مومنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسلیحات و آلات جنگی و اسبان سواری برای تهدید دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید». 5-بسیج از دیدگاه امام خمینی(ره) برخی از فرمایشات حضرت امام خمینی «ره» درباره بسیج عبارتست از: الف- «ائمه ما با همان دید الهی که داشتند، می خواستند که این ملتها را با هم بسیج کنند از راههای مختلف، اینها را یک پارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند» ب- « مملکت اسلامی باید همه اش نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد» پ- « اگر ...
راههای جذب افراد بی سواد ش 7
حذف عنصر زمان و مکان در سوادآموزی به روش فرد به فرد از موثرترین راههای جذب بی سوادان اجرای طرح فرد به فرد می باشد. چرا که دیگر سواد آموز در چارچوب زمان و مکان گرفتار نیست و با در نظر گرفتن شرایط محیطی زندگی خویش با خیالی آسوده به یادگیری مطالب می پردازد. اینجانب در وبلاگ شخصی خود به بررسی چالش های فراروی سواد آموزان پرداخته ام تا ریشه یابی شود که چرا سواد آموزان از آمدن به کلاس های نهضت سواد آموزی ممانعت می نمایند. یکی از همین چالش ها نداشتن آزادی برخی از قشر های بی سواد جهت حضور مستمر و مداوم در کلاس های نهضت سواد آموزی می باشد. حذف عنصر مکان و زمان به سواد آموز انگیزه می دهد تا بتواند در راستای باسواد شدن با میل و اشتیاق قدم بردارد. در روش آموزش فرد به فرد که تا سوم ابتدایی را در برمی‌گیرد عنصر زمان و مکان را حذف شده و مقررات آموزش و پرورش به گونه‌ای تغییر یافته که اگر فردی مهارت‌های سواد پایه را داشته باشد می‌تواند در سایر دوره‌ها مانند انتقال به صورت داوطلب آزاد شرکت کند و امتحان دهد. البته آموزش مهارت‌های اجتماعی که در دروه تحکیم و انتقال مدنظر قرار گرفته ، صرفا با حضور در کلاس درس امکان پذیر است.روش فرد به فرد یک انقلاب در سوادآموزی است به گونه‌ای که عنصر زمان و مکان را حذف شده و دیگر لازم نیست فرد برای دریافت سواد به مکان مشخص آن هم در زمان مشخص برود، کافی است آموزش دهنده و آموزش گیرنده با یکدیگر توافق کنند . هر شخصی که فرد سوادآموز آن را انتخاب کند از جمله اعضای خانواده، دوستان و همکاران می‌تواند آموزش فرد بیسواد را بر عهده بگیرد و اگر فرد نتوانست شخصی را برای آموزش انتخاب کند، نهضت سوادآموزی فردی را برای آموزش وی معرفی می‌کند. بنابراین یک انعطاف کلی در روش، زمان، مکان و حتی محتوا ایجاد می شود . یعنی اگر فردی بگوید با این کتاب نمی‌توانم یاد بگیرم و می‌خواهم با این کتابی که خودم انتخاب کرده ام سواد را یاد بگیرم، مسئول مربوطه در واحد نهضت سواد آموزی این کتاب را بررسی کرده و اگر مشکلی نداشته باشد می‌پذیرد که فرد با این کتاب سوادآموزی را ادامه دهد. دلایل مختلفی وجود دارد که یک فرد احساس نیاز به حضور در کلاس‌های سوادآموزی نمی‌کند. بخشی از مشکلات اقتصادی است یعنی فرد درگیر تامین معیشت برای خانواده است. هم اکنون در حاشیه کشور افراد در سنین بین 10 تا 25 سال برای پدر و مادر خود کار می‌کنند بنابراین فرصتی برای سوادآموزی ندارند و آموزش فرد به فرد می تواند راهگشای این مشکل باشد. علت دیگری که باعث می شود تا فرد احساس نیاز به حضور در کلاس‌های سوادآموزی نکند این است که فرد ناامید شده و از اینکه دوباره ...
راهکارهایی برای جذب جوانان به نماز و حضور در مساجد
فهرست: مقدمه 5 جوان کیست؟8 جوانی فصل خودسازی9 جوانان ونماز10 پایبندی جوانان به اقامه ی نماز10 راهکارهایی برای حضورجوانان درمسجد12 راه های جذب جوانان13 راه های شکوفایی16 سازمان های تقویت کننده ی مسجد 19 بسیج وعوامل موثرش برمسجد21 عوامل موثردرگسترش فرهنگ مسجد23 مبارزه با تهاجم فرهنگی23 تاثیرمسجددرکاهش جرم افراداهل مسجد26 مفهوم شناسی 32 ضرورت واهمیت موضوع34 جایگاه موضوع35 نتیجه36 منابع وماخذ37 مقدمه: نماز يكي از فرائض ديني است كه در تمامي شرايط انجام آن واجب است و نه تنها در شريعت اسلامي بلكه در شرايع ديگر نيز تكليف شده است. تمام انبياء الهي از نماز ياد كرده اند و مردم را بدان سفارش نموده اند. بهترين وسيله ارتباطي انسان با خدا، مجال گفت و گو ، عرصه را و نياز و مشاهده تجلاي او در مهبط دل است و در جوهره آن سازندگي اخلاقي موج مي زند. در توصيف جمال نماز علاوه بر روشنايي بخشي بر جان پيامبر (ص) بعنوان مايه روسفيدي اهل ايمان، طهارت روح عموم مردمان نيز از آن ياد شده است بلكه نماز را بازدارنده گناه و عصيان و پوشاننده خطا و اشتباه دانسته اند. به چنين دستگيره محكمي هميشه نيازمنديم ولي به گاه بروز خطر و يا در عرصه هايي كه لغزشگاهها در آن زياد است ، محتاج تريم. دوره جواني و هنگامه دانش پژوهي ايام شور است و غرور. شتاب سني و گاه غرور علمي در هم مي آميزد و در خيال خود براي خود ما را قهرماني بي شكست مي سازد. اما طوفان حادثه نه با تكانه هاي شديد بلكه با امواج كنار ساحل زورق خيال ما را در هم مي ريزد و قايق غرور هم ترك بر مي دارد از درون مي لرزيم . چه بايد كرد ؟ تا به وقت فراخ و استغنا طغيان نكنيم و به هنگام تنگنا و فشار زار و گريان نباشيم؟ قرآن نماز گزاران را در ميدان رحمت و زحمت شايستگان متعادل مي شناساند. انما بعثت لا تمم مكارم الاخلاق پيامبر اكرم (ص) انسان در عرصه حيات آن سان نيرومند شده كه دنيا را ساخته ، اما در عرصه خودسازي خود را باخته. انسان در جبهه تخريب پيروز است ؛ اما در عرصه تهذيب تيره روز. انسان در سايه تهذيب انسان مي شود نه با سرمايه تذهيب . تهذيب بر نور مي افزايد و تذهيب بر غرور. إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ( علق 6-7) انسان خود را از زنجير برون رهانده اما در تسخير درون وامناده ، دشمنان بروني را سر مي كوبد اما دشمن دروني بر مي آشوبد. اي شهان ! كشتيم ما خصم برون ماند خصمي زان بتر در اندرون كشتن اين كار عقل و هوش نيست شير باطن سخره خرگوش نيست مولوي انسان ها در وادي آرزوها كاخ هايي رفيع برافراشتند و آن را تنها راه ترفيع نداشتند. كاخ هايي ساختند كه سر بر فلك مي سايند. و خود در آن مي آسايند. ...
بررسی و تحلیل بسیج از دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای
بررسی و تحلیل بسیج از دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله‌خامنه‌ای این پژوهش با توجه به دیدگاههای ولی امر مسلمین حضرت آیت الله خامنه‌ای شاخصهای بسیج ایده‌آل را به دست می‌دهد. ابعاد اساسی این دیدگاه شامل اهداف، وظایف اساسی، سازمان، نظام فکری بسیج است که یافته‌های حاصل ازنظرات مقام معظم رهبری بر این نکات تاکید دارد: اهداف فرهنگی،تربیتی بسیج مهمترین اهداف است؛دفاع از جمهوری اسلامی،مهمترین اهداف بسیج است مردمی کردن امنیت مهمترین شاخص اهداف امنیتی است؛ بصیرت مهمترین عامل در نظام دفاعی همه جانبه جمهوری اسلامی به شمار می‌رود؛ آگاهی مسلمانان مهمترین شاخص نظام دفاعی همه جانبه اسلام است؛ نقش محوری در دفاع مقدس مهمترین دستاورد بسیج به شمار می‌آید؛ روحیة یأس مهمترین آفت برای بسیج است؛ کسب آمادگی مهمترین اصل از اصول بسیج است با نظر به جایگاه و اهمیت نقش آفرینی بسیج در جامعه و پذیرش این امر که مهمترین قالب و شکلی که مردم پس از پیروزی انقلاب اسلامی به صورت داوطلبانه در آن حضور یافته‌اند و با عضویت در آن در مقاطع حساس از ارزشهای اسلامی و انقلاب دفاع و حمایت کرده‌اند، بسیج است، به این فرمایش مقام معظم رهبری در خصوص جایگاه بسیج باید توجه کرد: "بسیج یعنی متن مردم، آن مردمی که می‌توان امید دفاع از انقلاب را از آنها داشت." از سوی دیگر بسیج به دلیل فراگیر و مردمی بودن و نقش حساس در تعاملات اجتماعی، سیاسی، نظامی و امنیتی ایفا کردن در کانون توجه قرار دارد؛ لذا سازمانهای اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و نظامی نیز که در تعامل با بسیج قرار دارند، نیاز به شناخت کارکرد بسیج در ابعاد مختلف و به ویژه بعد مربوط به خود را دارند. تلاش پژوهشگر در این پژوهش پاسخ به این سؤال است که بسیج از منظر مقام معظم رهبری در ابعاد اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی،دفاعی، امنیتی دارای چه کارکردها و وظایفی است؟ به عبارت دیگر مجموعه کارکردهای بسیج را باید شناخت، زیرا حضور سازمان یافته مردم به عنوان "بسیج" در صحنه‌های مختلف در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی، کارکردهای متعددی را برای بسیج به همراه داشته است که باید شناخت منظمی از آنها به دست آورد. به عنوان مثال از ابعاد مختلف بیان شده در بالا می‌توان به موضوع نظر کرد: 1ـ از بعد اجتماعی، حضور جوانان و نوجوانان در تشکلهای مختلف بسیج دانش‌آموزی و دانشجویی، برگزاری اردوهای مختلف توسط رده‌های مقاومت بسیج در سطح شهرستان، استان یا کشور و یا خارج از کشور به بلوغ اجتماعی افراد جامعه، آشنا کردن ایشان به آداب ...
مقاله (تهاجم فرهنگی )
پیشگفتـار مدتی است بحث تهاجم فرهنگی در محافل مختلف اعم از محافل دانشگاهی و حوزوی، علمی و سیاسی و حتی در مجالس عمومی و مردمی و مذهبی به شکلهای مختلف مطرح شده و رهبر معظم انقلاب نیز از آغاز دوران ولایت امری خویش به کرات و به انحاء مختلف آن را به عنوان یکی از خطرات اصولی که در روند تحولات انقلاب اسلامی تاثیر خواهد گذاشت بیان کرده و از آن به هجمه و شبیخون فرهنگی تعبیر فرموده اند و لذا تکلیف الهی آحاد مسلمین به ویژه اهل فکر و اندیشه است که بررسی مسئله از زوایای مختلف و شناسایی، تجزیه و تحلیل و مطالعه نقاط قوّت و ضعف فرهنگ حاکم و خودی و درجه تهد همراه با تبیین خط مشی ها و برنامه های عملی و کاربردی در حال یا آینده برای مقابله با آن است. در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی که خورشید درخشان ایران اسلامی آن را نامیده اند بسیج به عنوان یکی از نهادهای مردمی و انقلابی که همیشه در صف مقدم مبارزه با دشمنان قرار داشته و دارد و در دوران دفاع مقدس قدرت و توان خود را به دشمنان نشان داده و با ایثار جان و مال خود کشور ما را از تهدید بیگانگان نجات داده بر خود فرض می داند که با تهاجم فرهنگی مقابله نماید. بسیج استان گیلان به عنوان یکی از استانهای مرزی کشور باید بیشتر و بهتر آماده مبارزه با تهاجم فرهنگی باشد. چون گیلان بر سر راه کشورهای آسیای میانه قرار داشته و سفرهای زیادی به آنجا انجــام می گیرد بیشتر در معرض تهاجم قرار داشته و دارد و این وظیفه بسیج گیلان را در مقابله با تهاجم فرهنگی بیشتر می نماید. تاکنون در سمینارها و کنفرانسهای مختلف مربوط به تهاجم فرهنگی، ماهیت و ابعاد آن به همراه جلوه های گوناگون و همچنین عوامل روانی، اجتماعی و راههای مقابله با آن در صدها کتاب و مقاله بررسی گردیده از این رو بنده به تهیه این نوشتار پرداختم تا بتوانم تعدادی از راههای مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان را در استان گیلان مورد بررسی قرار دهم. در تهیه این مقاله از کتابها و مجلات مختلفی استفــاده شده که قبــلاً از همه نویسندگــان آنها تشـکر و قدردانی نموده و معـذرت می خواهم. مقدمه: کشورهای سلطه گر بعد از اینکه حمله مستقیم به کشورها را بی فایده دیدند به این نتیجه رسیدند که تهاجم نظامی دارای سر و صدا و تجهیزات نظامی را کنار گذاشته و از تهاجم فرهنگی برای چپاول کشورهای دیگر استفاده کنند زیرا تهاجم فرهنگی هم بی و سر و صدا بوده و هم به راحتی می توانند انسان ها را فریب داده و آنها را تحت سلطه خود درآورند. برای همین بعد از جنگ جهانی دوم دشمنان مردم آزاده دنیا به خصوص دشمنان دین اسلام به تهاجم گسترده فرهنگی علیه کشورهای مسلمان و آزاده دست زدند و با تبلیغات ...
راههای جذب جوانان به نماز :
راههای جذب جوانان : 1- امام جماعت که می تواند با ایجاد ارتباط صمیمی بین جوانان آنان را جذب دین و مسجد کند. 2- خانواده و دوستان که اگر اهل مسجد باشند و فضای خانه به طور کلی با آموزشها و مفاهیم دینی آشنا باشد بر جوان اثر می گذارد. 3- امکانات فرهنگی و ورزشی برای جوانان در مسجد فراهم باشد. 4- برگزاری مسابقه و کم هزینه مثل مسابقه قرآن، خطاطی، نویسندگی و مسابقه های حضوری به صورت پرسش و پاسخ در مناسبتهای مذهبی و اهدای جوایز. 5- مسافرت، سبب شادابی روح و روان می شود. اردو و مسافرتهای دسته جمعی جوانان از سوی مسجد که با حضور امام جماعت، برخی از هیأت امناء و جوانان متعهد مسجدی و دیگران جوانان مسجد برگزار می شود. 6- حضور شخصیتهای موجه و محبوب جوانان. 7- نظافت و تزیین مسجد که اگر زیبا باشد، جوانان بیشتر جذب می شوند. 8- برخوردهای اهل مسجد، اگر با جوانان با احترام برخورد شود در جذب آنان مؤثر است. 9- تشویق: تشویق جوانی که در مسجد حاضر شده است باعث تداوم حضور وی می شود.