رازونیازباخدا
رازونیازباخدا
...خداي من!خواندمت، پاسخم گفتي؛از تو خواستم، عطايم کردي؛به سوي تو آمدم، آغوش رحمت گشودي؛به تو تکيه کردم، نجاتم دادي؛به تو پناه آوردم، کفايتم کردي؛خدايا!از خيمه‌گاه رحمتت بيرونمان نکن.از آستان مهرت نوميدمان مساز.آرزوها و انتظارهايمان را به حرمان مکشان.از درگاه خويشت ما را مران....اي خداي مهربان!بر من روزي حلالت را وسعت ببخشو جسم و دينم را سلامت بدارو خوف و وحشتم را به آرامش و امنيت مبدل کنو از آتش جهنم رهايم ساز....خداي من!اگر آنچه از تو خواسته‌ام، عنايت فرمايي، محروميت از غير از آن، زيان نداردو اگر عطا نکني هرچه عطا جز آن منفعت ندارد....خداي من!اين منم و پستي و فرومايگي‌امو اين تويي با بزرگي و کرامتتاز من اين مي‌سزد و از تو آن ......چگونه ممکن است به ورطه نوميدي بيفتم در حالي که تو مهربان و صميمي جوياي حال مني....خداي من!تو چقدر با من مهرباني با اين جهالت عظيمي که من بدان مبتلايم!تو چقدر درگذرنده و بخشنده‌اي با اين همه کار بد که من مي‌کنم و اين همه زشتي کردار که من دارم....خداي من!تو چقدر به من نزديکي با اين همه فاصله‌اي که من از تو گرفته‌ام....تو که اين قدر دلسوز مني! ......خدايا تو کي نبودي که بودنت دليل بخواهد؟تو کي غايب بوده‌اي که حضورت نشانه بخواهد؟تو کي پنهان بوده‌اي كه ظهورت محتاج آيه باشد؟...کور باد چشمي که تو را ناظر خويش نبيند.کور باد نگاهي که ديده‌باني نگاه تو را درنيابد.بسته باد پنجره‌اي که رو به آفتاب ظهور تو گشوده نشود.و زيانکار باد سوداي بنده‌اي که از عشق تو نصيب ندارد....خداي من!مرا از سيطره ذلتبار نفس نجات ده و پيش از آنکه خاک گور، بر اندامم بنشيند از شک و شرک، رهايي‌ام بخش....خداي من!چگونه نااميد باشم، در حالي که تو اميد مني!چگونه سستي بگيرم، چگونه خواري پذيرم که تو تکيه‌گاه مني! اي آنکه با کمال زيبايي و نورانيت خويش، آنچنان تجلي کرده‌اي که عظمتت بر تمامي ما سايه افکنده....
چرا باید نماز خواند و فلسفه نماز خواندن چیست؟
علت اصلي نماز خواندن ما تنها و تنها واجب بودن آن است؛ يعني ما نماز را به جهت اين كه دستور خداوند و تكليفي شرعي بر عهده ما است، به جا مي آوريم؛ هرچند به روشني مي دانيم كه نماز آثار و برکات متعدد جسمی و روحی و فردی و اجتماعی برای ما دارد؛ با همه اين ها می توان پرسيد: چرا نماز واجب است و چرا این تکلیف برای ما در نظر گرفته شده؟در پاسخ می گوییم وجوب، یکی از احکام پنج گانه شرعی است که در شریعت و از جانب شارع مقدس که خداوند متعال باشد، برای نظام دادن به ساختار بندگی بندگان تنظیم شده است؛ در نتیجه، از آن جا که پذیرش شریعت و عمل به آن، در مرتبه ای بعد از پذیرش اصل دین و اثبات نبوت و پذیرش خداوند از راه عقل و برهان است، در مورد شریعت چرایی و چگونگی عقلی معنا ندارد. بهترین پاسخ در مورد چرایی وجوب عبادات و دیگر وظایف آن است که خداوند فرموده است.اما اگر منظور از چرایی، یافتن حکمت های وجوب عملی مشخص و مستمر به نام نماز است، می توان گفت :اصولا حکمت های عبادتی چون نماز را باید در فلسفه کلی عبادات و مناسک عبادی جستجو نمود. ما معتقدیم که عبودیت و پرستش، یکی از نیازهای انسان است. تمامی انسان ها از ابتدا تاکنون به شکلی پرستش داشتهاند. روح انسان، نیاز به عبادت و پرستش دارد و هیچ چیزی جای آن را پر نمی کند؛ امّا سخن در نحوه پرستش است.در فرهنگ اسلامی تعیین کردن و مشخص نمودن شکل عبادت، با شارع مقدس است. کسی نمی تواند عبادتی اختراع کند. اگر کسی ذكر و دعایی را به عنوان عبادت پدید آورد، از مصادیق روشن بدعت و تشریع است که کار حرامی است؛ زیرا امور عبادی را همان گونه که از طرف شارع مقدّس بیان شده است، باید انجام داد؛ نه کم تر و نه بیش تر. در نتیجه، خداوند نماز را واجب فرموده و مقررات و شرایطی هم برای آن وضع نموده است.اما تامل عقلانی در ماهیت نماز نشان می دهد که این عمل با این خصوصیات بهترین شیوه برای رسیدن به همان نیاز روحی انسان نیز محسوب می شود ؛ در واقع اگر در ماهیت و شکل نماز دقت شود، می بینیم که نماز بهترین شیوه اظهار بندگی است. مجموعه اجزا و حرکات آن، تجلی تواضع و تسلیم در برابر خداوند است. در عین حال، گرامیداشت و جایگاه انسان و قدرت و توان او نیز در این تکلیف مورد توجه قرار گرفته است.به علاوه، نوع چیدمان اوقات نماز به گونه ای است که نه به انسان فشار طاقت فرسایی وارد شود و نه آدمی تا مدت زیادی از انجام آن و توجه به خداوند و حقایق عالم غافل گردد؛ بلکه به طور منظم و مستمر، این عمل عبادی زیبا و آسان در زندگی تکرار می گردد.ازشاخصه های مهم نماز آن است که، غفلت زدا است، بزرگترين مصيبت براي رهروان راه حق آن است كه هدف آفرينش خود را فراموش كنند ...
چرا اذان و اقامه بخوانیم؟
اذان و اقامه عبارت از اعلام اصول کلی و اساسی اسلام و یادآوری عهد و میثاق الهی در راه توحید و دعوت به اقامه نماز می باشد . 1- اهميت اذان و اقامه در نماز مغرب و سزاوار آنست كه اذان و اقامت نماز مغرب را ترك نكنى، بدرستى كه جماعتى از علماء ما مثل سيّد مرتضى علم الهدى، و ابن ابى عقيل، و ابن جنيد- قدّس اللَّه أرواحهم- قائل به وجوب آن شدهاند، 2- فاصله انداختن بین اذان و اقامه و هر گاه كه اذان گفتى پس فاصله بینداز ميان اذان و اقامه، به نفس زدنى يا نشستنى، بدرستى كه روايت شده است از امام بحق ناطق امام جعفر صادق عليه السّلام كه آن حضرت فرمودهاند: من جلس فيما بين اذان المغرب و الاقامة كان كالمتشحّط بدمه في سبيل اللَّه. يعنى: «هر كس در ميان اذان و اقامت نماز مغرب بنشيند، بوده باشد ثواب او مانند ثواب كسى كه در راه خداى تعالى در خون خود تپيده باشد يعنى شهيد شده باشد» 3- افزایش روزی در گفتن اذان و اقامه : روايت كردهاند كه هر كس اذان را بشنود، و همانند مؤذّن هر چه او ميگويد وى نيز بگويد، روزيش زياده شود. 4- اذان و اقامه در گوش فرزند: امام صادق عليه السّلام فرمود: هنگامى كه نوزاد بدنيا مىآيد در گوش راستش أذان و در گوش چپش اقامه بگويند. 5- ایمن از ترس: امام صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه در بيابانى ترسیدید أذان بگوئيد (تا به شما آسيب نرسد). 6- ثواب گفتن اذان و اقامه: - در روايت ابن أبي ليلى از امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده كه آن حضرت فرمود: هر كس با اذان و اقامه نماز گزارد دو صف از ملائكه در پشت سر او به نماز ايستند چنان كه دو سوى صف (از بس طولانى است) پيدا نباشد، و هر كس تنها با اقامه نماز كند پشت سرش فقط يك فرشته نماز مىكند - رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود مؤذّن را در ميان أذان و اقامه پاداشى است همچون پاداش شهيدى كه در راه خداوند عزّ و جلّ در خون خويش غلطيده باشد. 7- وحی اذان و اقامه: و منصور بن حازم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده [كه آن حضرت] فرمود: جبرئيل عليه السّلام از آسمان با اذان بر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرود آمد، و در حالى كه سر آن حضرت بر دامان يا بر كنار امير المؤمنين علي عليه السّلام بود، جبرئيل أذان و اقامه گفت، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از خواب بيدار شد، فرمود: اى على آنچه جبرئيل گفت شنيدى؟ جواب داد: بلى يا رسول اللَّه، فرمود: آيا از بر شدى؟ جواب داد: بلى، فرمود: بلال را فرا خوان و اين سخنان را به او نيز بياموز، امير المؤمنين عليه السّلام بلال را خواند و أذان و إقامه را چنان كه جبرئيل آورده بود به او آموخت.
موزه بابلسر
اگرحمایت نشود تنها موزه علوم طبیعی استان مازندران ازبین خواهدرفت غلامرضا صمدی مدیر مدیر موزه علوم طبیعی مدیرموزه علوم طبیعی شهرستان بابلسربا سابقه مدیریتی 5 ساله گفت : این موزه که اولین موزه علوم طبیعی در استان مازندران است که در سال 1380 تأسیس و تا سال 1384 مشغول به جمع آوری حیوانات و پرندگان از سراسر نقاط ایران بوده که تاکنون 330 قطعه و 130 گونه از پرندگان و حیوانات را جمع آوری نموده است. وی در ادامه با بیان این مطلب که از سراسر استان دانش آموزان برای بازدید از این موزه با برنامه قبلی حضور می یابند گفت : ساعت کار این موزه از 8 صبح تا 12 ظهر و از ساعت 15 الی 17 عصر می باشد. صمدی در ادامه گفت : جمع آوری حیوانات تنها با کمک همکاران و دوستان فرهنگی صورت پذیرفته است و هیچ شخص یا سازمانی در این امر ما را حمایت نکرده اند و تنها موزه ای در کشور محسوب می شود که به هیچ سازمانی وابسته نیست و این موزه تنها به آموزش و پرورش شهرستان بابلسر وابسته است. مدیر موزه علوم طبیعی در ادامه گفت : تنها محیط زیست در خصوص صدور مجوزها همکاری داشته و مجوز صادر نموده است تا بتوانیم حیوانات و پرندگان را جمع آوری نماییم.وی در بخش دیگری گفت : بیشترین مشکل ما در این خصوص مشکل مکانی و مالی است چرا که برای گسترش و نگهداری پرندگان نیاز به حمایت بخصوص حمایت استاندار مازندران می باشیم.صمدی در ادامه با اشاره به اینکه حیوانات و پرندگان این موزه نیازمند مکانی با امکانات مناسب برای نگهداری طولانی نیازمند است گفت : هوای طبیعی باعث تخریب حیوانات و پرندگان این موزه است که باید تمهیدات لازم صورت پذیرد که از جمله تمهیدات لازم سم پاشی به طور مداوم است. وی در ادامه در خصوص ادامه حیات این موزه گفت : تنها با ورودی اندکی که از دانش آموزان دریافت می شود ما این موزه را تاکنون نگهداری نموده ایم و این در حالی است که این ورودی پاسخگوی هزینه این موزه نیست. صمدی در خصوص نگهداری حیوانات و پرندگان گفت : این پرندگان و حیوانات باید در محفظه ای شیشه ای نگهداری شوند تا طول عمر نگهداری آنان بیشتر شود. وی در خصوص نگهداری و حفاظت از موزه گفت : این موزه نیازمند به نیروی انسانی است تا از حیوانات و پرندگان در مقابل بازدید بازدیدکنندگان محافظت نمایند. وی درادامه این بخش گفت : گروه کارشناسی باید حضور داشته باشد تا به بازدیدکنندگان توضیحات لازم را بدهند که متأسفانه ما در این خصوص نیز هیچگونه نیرویی نداریم. وی درپایان گفت امیداست که مسئولین حمایتهای لازم در خصوص نگهداری هرچه بهتر این موزه را مهیا نمایندتاشاهدعمربیشتر حیوانات وپرندگان این موزه باشیم. ...
متعالی ترین زمان شکیبایی
در شکوفا ترین دقایق در باطراوت ترین ثانیه ها در اوج بودن در متعالی ترین زمان شکیبایی رازی نهفته است که عشق ،می تواند اگر بخواهد،آن را تعبیر کند شعری از فهیمه خراسانی