دکتر فردوسی
شاهنامه ی فردوسی: دکتر محمدرضا بیگدلی
شاهنامه ی فردوسیدکتر محمدرضا بیگدلی چند روزی پیش و پس شد ورنه از دور زمان/بر سکندر نیز بگذشت آن چه بر دارا گذشتزمان خواستار پیدایش یک تاریخ، یک داستان حماسی و یک اثر قهرمان پرور ملی بود. 365 سال می گذشت که سلطه ی فرهنگ بیگانه، مردم را از زبان و فرهنگ خویش بیگانه ساخته بود، مردم خواستار تجدید تاریخ و زبان و آداب و سنن و فرهنگ و استقلال خویش بودند، نمی خواستند مثل مردم مصر و شام و غیره برای همیشه از آداب و رسوم و ملیت و دیگر امتیازات خودی محروم باشند .این بود که میهن پرستان ایران زمین فداکاری ها نمودند. قربانی ها دادند و متحمل هزاران مشقت گردیدند تا این که توانستند پس از قرن ها زبان و آداب و رسوم و فرهنگ ملی و استقلال قومی و میهنی خویش را زنده سازند.مبارزات جسورانه ی یعقوب لیث صفاری برای رهانیدن مردم ایران از سلطه و فشار و برتری بیگانه از نخستین گام های مردانه ای بود که در این راه آزادی بخش و مقدس برداشته شد که گرچه لازم بود، ولی کافی نبود. مردم ایران که آیین مقدس اسلام را پذیرفته بودند، دیگر نیازی نبود که به زبان تازی سخن بگویند و بنویسند و یا هویت عربی پیدا کنند، آن ها خواستار احیاء زبان و ملیت خویش و از صمیم قلب به مقدسات مذهبی مؤمن و پای بند بودند.به همین دلیل کم کم و به تدریج در نقاط دوردست از مرکز قدرت خلافت عباسی شورش ها و عصیان هایی علیه تازیان، بیگانگان برانگیخته می شود. توده های وسیع مردم پادشاهان سامانیان را جهت استخلاص میهن عزیز از سلطه ی بیگانه ترغیب و تشویق می نمایند. در مناطق دور از مرکز خلافت، در گوشه و کنار خراسان بزرگ هسته هایی از میهن پرستان و ایران دوستان به وجود آمده، اقلیت ها رفته رفته تبدیل به کثرت و وحدت و نیرو گردید. مردم جداً خواستار رنسانس ملی و بازگشت به فرهنگ خودی و رواج زبان مادری فارسی و آداب و رسوم و سنن ایرانی بودند. این است که با افزایش روزافزون آرمان استقلال و شعور ملی و پیوستن صفوف آزادی خواهان به هم، پادشاهان سامانی نیز به حرکت درآمدند.از سامانیان نوح بن منصور نخستین کسی بود که به تمنیات حقه ی مردم پاسخ مثبت داد. شاعر میهن پرست آن روزگار دقیقی – منصوربن احمد – را برای تهیه ی تاریخ ایران و تنظیم داستان های ملی و قهرمانی و میهن پرستی تشویق نمود. از وی به نظم کشیدن کتابی به نام " شاهنامه " تمنا کرد و به این ترتیب نهضت ملی عملاً آغاز گردید.دقیقی این مأموریت افتخار آفرین را از جان و دل پذیرفت و به سرودن نخستین" شاهنامه " ی منظوم همت گماشت. لیکن هنوز بیش از یک هزار بیت نسروده بود که به دست غلام خویش به قتل رسید و اثر ناتمام ماند.سخن ها ماند بر لب نیم گفتهشکسته مثقب و در نیم سفتهکه ...
دکتر ولایتی: مولوی، حافظ، سعدی، جامی، فردوسی و نظامی شیعه بوده اند
بسم الله الرحمن الرحیمیکی از بحثهای میان موافقین و مخالفین عرفان، بحث بر سر مذهب بعضی از عارفان شاعر است. گر چه از باب "انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال" این بحث ثمره چندانی ندارد، و لکن جهت دفع اتهام و یا حداقل احتیاط درباره بزرگان عرفان، این نوشتار ارائه میشود.دکتر ولایتی، مشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، که از فرهیختگان علم تاریخ و ادبیات می باشند، در بخشی از مصاحبه ای که خبرگزاری حوزه با ایشان داشتند، به این مساله اشاره ای گذرا میکنند که متن مربوطه را در ادامه مشاهده میکنید.------------------------------------------------------------* چه شد که کتاب نقش شیعه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران را تالیف کردید؟بعد از اتمام کار کتاب «پویایی فرهنگ و تمدن اسلام و ایران» به جایی رسیدیم که ببینیم نقش شیعه در پویایی فرهنگ و تمدن اسلام و ایران چقدر است و به نوعی آن را تخصیص بزنیم. ما در کتاب «نقش شیعه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران»، آمدیم قسمت هایی که بزرگان و افراد شاخصی چون مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی، مرحوم سیدمحسن جبل عاملی و مرحوم سیدحسن صدر به آن اشاره نکرده بودند پرداختیم. برای مثال نقش شیعه در خطاطی، نقاشی، موسیقی، تاریخ، جغرافیا، نقش شیعه در ریاضی، نجوم، شعر و ... را مورد بررسی قرار دادیم؛ آن چیزی که برای ما ایرانی ها بسیار مهم است و جاذبه دارد این است که کدام یک از شاعران شیعه بوده اند، دلایل بسیاری است که نشان می دهد که از حکیم ابوالقاسم فردوسی و خیلی های دیگر یا شیعه بودند یا گرایش بسیاری به شیعه داشتند؛ برای مثال شاید برای شما عجیب باشد، اما مولانا به استنادات مختلف و بسیار محکم، شیعه است. * دلیل شما برای اینکه می فرمایید مولوی شیعه است، چیست؟ در کتاب «مولویِ نامه» مرحوم علامه جلال همایی این مطلب که مولوی شیعه است، تأکید و تصریح شده است؛ مرحوم همایی از افتخارات ادبیات معاصر ایران هستند که از اساتید ادبیات دانشگاه تهران بودند؛ ایشان شاگرد مرحوم میرزا جهانگیرخان قشقایی در فلسفه و حکمت و شاگرد مرحوم خاتون آبادی در فقه و اصول بودند؛ یعنی ایشان یک مجتهد، عالم، عارف و فیلسوفی است که فضل و برتری اش بر بسیاری از اساتید و پیشکسوتان ادبی معاصر و متأخر روشن است؛ ایشان در رابطه با مولوی، دو جلد کتاب به نام «مولوی نامه» دارد؛ در مقدمه آن تصریح کرده است «هر کس هر چه می خواهد بگوید، من قاطعانه عقیده ام بر این است که مولوی شیعه است»؛ بعد مستنداتی، از جمله شعر بسیار زیبای «از علی آموز اخلاص عمل ...» را ارائه و به تفسیر آن می پردازد. * خوب مشابه این توصیفات برای برخی خلفا نیز از سوی مولوی ...
بیوگرافی دکتر محمد کافی ریاست دانشگاه فردوسی
سوابق اجراییالف- تجربیات اجرایی:۱- مسئول هیئت واگذاری زمین. شهرستان فردوس. ۱۳۶۱-۱۳۵۹.۲- طراح پروژه کشاورزی سدهای مخزنی جهاد سازندگی خراسان ـ مشهد. ۱۳۶۶-۱۳۶۴.۳- مسئول گروه زراعت مرکز آموزش عالی هاشمی‌نژاد. جهاد سازندگی خراسان. ۱۳۶۹-۱۳۶۷.۴- مسئول دفتر نظارت و ارزیابی آموزشی دانشگاه فردوسی مشهد. ۱۳۷۲-۱۳۷۰.۵- نماینده وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری در سازمان نظام مهندسی کشاورزی خراسان.۱۳۸۲-۱۳۸۰۶- سردبیر مجله علمی و پژوهشی علوم و صنایع کشاورزی.۱۳۷۷-۱۳۷۶.۷- معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه فردوسی مشهد. ۱۳۸۰-۱۳۷۷.۸- رایزن علمی ایران در هند و کشورهای شبه قاره ازمرداد ۱۳۸۲ تامرداد ۱۳۸۵۹- سردبیر مجله تنش های محیطی در علوم زراعی از سال ۱۳۸۷ –ادامه دارد۱۰- مدیر مسئول مجله پژوهش های حبوبات ایران از سال ۱۳۸۷- ادامه دارد۱۱- مدیر گروه آموزشی زراعت واصلاح نباتات داشکده کشاورزی دانشگاه فردوسی مشهد- از سال ۱۳۸۷- ۱۳۸۹. ب- سابقه کار در نهادهای انقلابی:۱- مسئول گروه تحقیق هیئت هفت نفره واگذاری زمین، به مدت دو سال.۲- معاون کمیته کشاورزی جهاد سازندگی خراسان، به مدت چهار سال. سوابق آموزشیسوابق تدریس:نام مؤسسه آموزشیسمتزمانگروه زراعت و اصلاح نباتاتاستادازسال ۱۳۸۵ تا کنونگروه زراعت و اصلاح نباتاتدانشیارازسال ۱۳۸۰ تا۱۳۸۵گروه زراعت و اصلاح نباتاتاستادیاراز سال ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۰گروه زراعت و اصلاح نباتاتمربیاز سال ۱۳۶۹ تا ۱۳۷۵گروه کشاورزی مرکز آموزش مربی و مدیر گروه عالی شهید هاشمی نژادمربی و مدیر گروهاز سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۶۹ دروس تدریس شده از سال ۱۳۶۹ تا کنون:۱-زراعت عمومی. مقطع کارشناسی.۲-زراعت غلات. مقطع کارشناسی.۳-مرتعداری. مقطع کارشناسی.۴-زراعت در شرائط تنش های محیطی مقطع کارشناسی۵-اثر تنش های محیطی بر رشد گیاهان. مقطع کارشناسی ارشد.۶-زراعت تکمیلی (مشترک). مقطع کارشناسی ارشد.۷-فیزیولوژی گیاهان زراعی تکمیلی. مقطع کارشناسی ارشد.۸-روش های آزمایشی در فیزیولوژی گیاهی. مقطع دکتری.۹-فیزیولوژی بذر. مقطع دکتری.۱۰- اصلاح برای تنش های محیطی (مشترک). مقطع دکتری.۱۱- فیزیولوژی تنش های محیطی مقطع دکتری۱۲- - فیزیولوژی عملکرد مقطع دکتری۱۳- فیزیولوژی گیاهی پیشرفته مقطع دکتری۱۴- هالوفیت های ایران مقطع دکتری۱۵- اکوفیزیولوژی گیاهی مقطع کارشناسی ارشد فعالیت های پژوهشیالف- راهنمایی و مشاوره پایان نامه ها، اجرای طرح های پژوهشی و پروژه ها،و شرکت در کنفرانس های داخلی و خارجی:۱- راهنمایی پایان نامه دکتری ۲۰ نفر.۲- راهنمایی پایان نامه کارشناسی ارشد ۲۵ نفر.۳- مشاور پایان نامه کارشناسی ارشد ۲۰ نفر.۴- طرح‌های پژوهشی پایان یافته ۲۰ عنوان ...
دانلود سخنرانی دکتر سیما فردوسی
دکتر فردوسی پور-چگونه والدین بهتری باشیم؟ (جلسه اول) 44:12 دکتر فردوسی پور-چگونه والدین بهتری باشیم؟ (جلسه دوم) 45:31 ادب کلامي و رفتاري 42:06 وظایف و نقش زن در خانواده و اجتماع 7:38 سوء ظن میان زن و شوهر 32:53 منبع:راسخون
موانع پیشرفت در ایران، نوشته دکتر علی فردوسی
موانع پیشرفت در ایران نام مقاله ای از دکتر علی فردوسی (مدیر گروه تاریخ دانشگاه نتردام کالیفرنیا) است که در تاریخ 6 مهر 1388 در ضمیمه روزنامه اعتماد منتشر شده است. همچنین در این مقاله دکتر فردوسی نگاهی به کتاب گفت و گو درباره عقلانیت و نوگرایی دارد. تاملاتي درباره کتاب «گفت وگو درباره عقلانيت و نوگرايي» موانع پيشرفت در ايران دکتر علي فردوسي* اين کتابي است در باب محور مختصاتي که ما يکي دو سده است جاي خود را در آن رصد مي کنيم؛ عقلانيت و نوگرايي. اين «ما» مايي است ويژه و در نتيجه اين بحث هم بحثي است ويژه. در جايي ديگر و در زماني ديگر ممکن است اين بحث امري باشد صرفاً فلسفي، يا مربوط به مقوله يي به نام انسان، اما در اينجا، در ايران، اين بحث يک بحث فلسفي صرف نيست، بلکه همان گونه که در مطلبي که «به جاي مقدمه» در کتاب آمده گفته شده است بحثي است در باب چند و چون چالش هاي ما به عنوان يک کشور، يعني ملتي با سقفي به نام دولت. پرسماني که کتاب درگير آن مي شود اين است؛ «مهم ترين موانع پيشرفت در جامعه ايران چيست؟ از زماني که کشور ما به دليل ارتباط با دنياي نو لزوم فاصله گرفتن از دنياي قديم را مورد توجه قرار داد و پيشرفت دغدغه همگاني قرار گرفت، اين مهم ترين سوالي است که هم در افکار عمومي جامعه و هم در بين روشنفکران مطرح بوده است. نسبت عقل و سنت، رويکرد فرهنگي، اجتماعي و سياسي به مقوله عقلانيت، ساخت سياسي و روابط دولت و ملت، سنت، عقلانيت و استدلال گرايي، نسبت عقلانيت و معنويت، زبان و فرهنگ ايراني، دنياي نو و ميراث تاريخي ما...» اين يک ليست معمولي نيست، بلکه احصاي يک پرسمان واحد است؛ گرفتاري کمابيش 200 ساله ما براي بيرون زدن از اين برهه نفسگيري که پيشرفت ما را کند مي کند. در اين لحظه تاريخي که اين کتاب در مي آيد و اين سطرها رقم مي خورند، شايد به نظر برسد امري فوري تر از خواندن اين کتاب پيش روي ما است - نگراني هاي ما راجع به مرگ و زندگي، پيوستگي و گسست در تاريخ، آزادي و منافع ملي، تهديد ملي... شايد شرايط اجازه ندهند که ما بتوانيم خوانشي از اين روزها به دست دهيم از منظر مطالب اين کتاب، اما به هيچ روي نبايد به غلط فکر کنيم که اين سکوت يعني بي ربطي اين کتاب به آنچه به شکل حادي در اطراف ما جريان دارد. کتاب «گفت وگو درباره عقلانيت و نوگرايي» کتابي است که درست براي همين روزها نوشته شده است. همه چيز در باب اين کتاب مويد اين مدعا است. کتاب باريک و خواندني است. ژانر مصاحبه، اصولاً ژانر مناسب و باروري است براي اين منظور. پاسخ هاي مستقيم به پرسش هاي مستقيم، اجبار ...
گفتگو با دکتر سیما فردوسی
گفتگو با دکتر سیما فردوسی کارشناس مسائل تربیتی و مدیر گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی برنامه گفتگوی خانواده در سیما، نامی آشنا، و صحبتهای مفید کارشناسان این برنامه، راهگشایی برای تمام خانوادههاست. خانم دکتر فردوسی بیش از 3 سال است که با این برنامه همکاری دارد و تقریبا چهره شناخته شده برای مردم است. جذابیت خاص این برنامه باعث شده تا گفتگوی خانواده از پربینندهترین برنامههای سیما باشد. آشنایی بیشتر با خانم فردوسی و طرح برخی پرسشها در باره مسائل تربیتی، خانوادگی و اجتماعی دختران و پسران و زنان انگیزهای بود که درخواست گفتگو با ایشان را مطرح کنیم. با هماهنگی قبلی و پس از طی مسیرهای سربالایی دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده روانشناسی را پیدا کردیم. نام دکتر فردوسی جزء اعضاء هیأت علمی این دانشکده بود و ما ایشان را در طبقه دوم ساختمان این دانشکده ملاقات کردیم. و حالا با سپاسگزاری از ایشان که این فرصت را در اختیار ما و خوانندگان محترم گذاشتند از ایشان میخواهیم که در آغاز ما و خوانندگان را بیشتر با خودشان آشنا کنند. ـ سیما فردوسی هستم، متأهل و دارای دو فرزند دختر، یکی 10 ساله و دیگری 2 ساله. تحصیلات خودم در مقطع لیسانس را در دانشگاه شهید بهشتی به پایان رساندم. پس از آن برای تحصیل در مقطع فوقلیسانس و دکترا به انگلستان رفتم و سال 1362 پس از پایان تحصیلاتم به ایران برگشتم و در جاهای مختلف از جمله مرکز روانپزشکی رازی، دانشکده علوم توانبخشی مشغول به کار شدم. سپس در دانشکده شهید بهشتی به استخدام رسمی درآمدم و به عنوان استاد دانشگاه، عضو هیأت علمی و مدیر گروه روانشناسی و روانشناس مرکز مشاوره دانشگاه شهید بهشتی کار کردم. در حال حاضر نیز با صدا و سیما، دانشگاه علوم بهزیستی، انجمن اولیاء و مربیان و آموزش و پرورش همکاری دارم. ـ ظاهرا شما ساعات زیادی را خارج از منزل و دور از فرزندان به سر میبرید. شما که معمولاً راهنما و راهگشای مردم هستید خودتان چگونه عمل میکنید که در زمینه نگهداری و تربیت فرزندان دچار مشکل نشوید؟ ـ به نظر من در کنار فرزندان بودن از نظر کیفیت مهم است نه کمیت، و من حتی اگر دو ساعت در کنار فرزندانم باشم تمام آن دو ساعت را به آنها اختصاص میدهم و به کارهای دیگر نمیپردازم. سعی میکنم همیشه به کیفیت رابطهام توجه کنم، چرا که چگونگی برخورد با بچهها مهم است. حتی اگر چند ساعت با آنها باشیم که خیلی کم است، باید در آن ساعت با آنها بنا بر مقتضیاتشان و نیازهایشان برخورد کنیم. من به جرأت میتوانم بگویم هیچ وقت بچهها را کتک نزدهام و کوچکترین عملی که به عنوان تنبیه جسمی باشد روی آنها پیاده ...
فردوسی کیست ؟
فردوسی کیست ؟ در منابع مختلف اسم فردوسی به صورت حسن بن منصور و حسن بن علی وحسن بن اسحاق آمده است.علت معلوم نبودن اسم پدرفردوسی برای ما روشن کننده بعضی حقایق میباشد.اکثر کسانی که اسم پدر فردوسی را با نامهای مختلف نوشته اند از شهر توس و شهرهای نزدیک توس بوده اند و به نحوی اسم او را از نزدیکان و آشنایان فردوسی سوال کرده اند .بدین ترتیب معلوم میشود که در شهر توس بر سر پدریت فردوسی متفق القول نبوده اند و در اصل این مساله قابل تامل است. در همه منابع تاریخی بر فقیر و بیچیز بودن فردوسی تاکید شده است.با توجه به اینکه سرودن شاهنامه را در ۴۰ سالگی شروع کرده است میتوان نتیجه گرفت که این فرد تا ۴۰ سالگی شغل و پیشه نداشته و جوانی بی بخار و بیکار بوده است.هیچ جا در مورد کشاورزی و چوپانی و تجارت فردوسی کلمه ای نوشته نشده است.بدین جهت فردوسی شغلی را برگزید که همیشه دست به سینه جلوی اربابان وحاکمان باشد تا با مدح و ستایش آنها و با چاپلوسی نان شب خود را بدست بیاورد. ریش سفیدان شهر توس به دفعات فردوسی را از شهر بیرون رانده بودند ،به خاطرمعلوم نبودن پدرش و بی بخاری و بیکاریش و چاپلوس بودنش حتی به هنگام مرگ نیز جنازه او را به قبرستان شهر راه ندادند و نعش گندیده اش در نهایت در باغ حیاط دخترش مدفون شد. شاهنامه چیست ? کتابی که از لحاظ اجتماعی وانسانی بی محتوا است و از نظر علمی و تاریخی نیز بدون منبع است و سندیت ندارد.از نظر اجتماعی فقط صد بیت شعر از فردوسی موجود است که آن هم شکایت شاعر از مردم و پادشاه است که به وی آب و غذا نمیدادند. اکثر شاعران هم عصر فردوسی دروغ گو و یاوه گوئې او را نوشته اند.از آن جمله شاعر معروف همان دوره فرخی سیستانی ،مصراع زیر را گفته است : گفتا که شاهنامه دروغ است سربسر. فرید الدین عطار نیشابوری در کتاب اسرارنامه نوشته است : چون فردوسی فقط در مدح حاکمان عمر سپری کرده است ،خواندن شاهنامه برای هر فرد عاقلی بدعت و ضلالت است. معزی نیشابوری میگوید : من عجب دارم زفردوسی که تا چندان دروغ از کجا آورد و بیهوده چرا گفت این سمر شاعر انوری ،در ابیاتی ناقص العقل بودن فردوسی و پست بودن شاهنامه را چنان بر زبان آورده است: در کمال بوعلی نقصان فردوسی نگر هر کجا آمد شفا شهنامه گو هرگز مباش از محققان معاصر نیز احمد شاملو بر شاهنامه ایراد گرفته است. دکتر حسین فیض اللهی ،شاهنامه را غیر علمی ،دروغ و اشاعه دهنده مفاسد اخلاقی و خوانوادگی بیان کرده است سلطان محمود غزنوی خطاب به فردوسی گفته است : شاهنامه تو چیزی نیست که ،یک قاطرچی در ارتش من از صد رستم دستان تو پهلوانتر است. از بیتهای مشهور شاهنامه : اگر سر ...
دکتر شریعتی
از انســانهــا غمــي بــه دل نگيــر ؛زيــرا خــود غمگيننــد !بــا آنكــه تنهــاينــد ،از خــود مــي گــريــزنــدزيــرا بــه خــود ، بــه عشــق خــود وبــه حقيقــت خــود، شــك دارنــد!پــس دوستشــان بــدار ،اگــرچــه دوستــت نــداشتــه بــاشنــد . . .دكتر علي شريعتي
سخنرانی دکتر ندوشن درهمایش بزرگداشت فردوسی در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانش گاه تهران
همایش بزرگداشت فردوسی در تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانش گاه تهران ، با سخنرانی استادان : محمد علی اسلامی ندوشن ، علی رواقی ، میرجلال الدین کزازی و نشست گفتگو با جلال خالقی مطلق و با حضور بهرام بیضایی ، محمود دولت آبادی ، خانواده ی کامکار ، محمدرضا شجریان و با هنرمندی سهراب پورناظری و علی قمصری و شاهنامه خوانی " این ها جملاتی بود که در پوستر تبلیغاتی همایش خودنمایی می کرد و هر دوست دار فرهنگی را برای شرکت در همایش که برگزار می شد وسوسه می کرد . هنگام ورود به ساختمان دانشکده و 40 دقیقه قبل از شروع همایش عده ای جلوی درب تالار فردوسی تجمع کرده بودند و منتظر باز شدن درب های ورودی بودند . هنگام باز شدن درب ها حدود 5 دقیقه قبل از زمان مقرر شروع عده ی زیادی جلوی 2 درب تالار جمع شده بودند و هنگام باز شدن درها این دانش جویان جویای فرهنگ بودند که با قدرت بدنی خوبی که داشتند افراد را به داخل پرتاب می کردند ! به هر ترتیب که بود افراد وارد شدند . سالن کامل پر شد و حتی با باز کردن درب های بالکن سالن باز هم جمعیت زیادی در سالن ایستاده باقی مانده بود . اما با سرعت خوبی سالن نظم گرفت . برخی از اساتید به موقع آمده بودند و برخی نیز کم کم در میان سخن دیگر اساتید با تشویق حضار وارد سالن شدند . مجری برنامه که خود دانش جو بود با شروعی پر حرارت در وصف حکیم فردوسی او را شاه شاعران نامید و پس از تشکر از آقای خالقی مطلق از اولین سخنران یعنی استاد محمد علی اسلامی ندوشن خواست تا پشت تریبون برود . وی نیز با تشویق پرشور حضار به بالای سن رفت و با اشاره به پرشور تر شدن مجلس نسبت به سال گذشته ، شاهنامه را کتاب اول ایران نامید و اثبات تاثیرگذاری شاهنامه بر شاعران بعد از فردوسی را محور سخن خود قرار داد . اسلامی ندوشن ، خیام ، نظامی ، فخر گرگانی ، ناصر خسرو ، سعدی و حافظ را شاعران شش گانه ای دانست که از شاهنامه و شعر فردوسی تاثیر فراوان گرفته اند . وی با مقطر خواندن کلام خیام که به مانند قطره های آب آهسته می چکد ، مضمون اساسی شعر خیام یعنی « گذشت عمر و استفاده بهینه از لحظات زندگی » را متاثر از شاهنامه دانست . « کلام خیام مقطر است . » وی همچنین در مورد تاثیر شاهنامه بر نظامی و فخر گرگانی که از سرایندگان شعرهایی با مضامین عاشقانه هستند گفت : این که این دو شخض جرات بیان این نوع داستان ها که مربوط به گذشته ی پیش از اسلام ایرانیان است را در آن زمان که تعصب حاکمان زندگی ها می گرفت پیدا کردند ناشی بیان این موضوعات (داستان های عاشقانه ی پیش از اسلام) توسط شاهنامه و فردوسی است ، که منجر به جاافتادگی این مطالب در آن زمان شده بود . البته نوع پیکر بندی ویس و رامین ...