دکتر علیرضا برادران جمیلی
جزئیات کامل دو جلسه مشایی و نبویان
بیانیه حدود 300 نفر ار فعالان و اقشار مختلف مردم سبزوار برای حضور دکتر جلیلی در انتخابات متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیمان الله یأمرکم ان تودوا الامانات الی اهلها (سوره نساء ، آیه ۵۸)جناب آقای دکتر جلیلیسلام علیکمخدای محمد فرمانمان داد که امانتها را به صاحبانشان بسپاریم. و در این برهه و در لبیک به ندای تحقق حماسه سیاسی بر آنیم تا با یادآوری و شناختن و شناساندن امانت و اهل امانت وظیفه عمار گونه خویش را انجام داده تا در پیشگاه خدایمان شرمسار و نادم نباشیم.ما انقلاب را حکومت حقی میدانیم که میراث تلاش و جدال پیامبران از آدم تا خاتم است. خون سیزده معصوم و میلیون ها نفر از اعوان و انصار و اوتاد و اولیاء و … ایشان در راه تحقق، احیا و تداوم آن فدا شده است. و اینگونه است که انقلاب را امتداد خط کربلا میدانیم.ما این انقلاب را چشم امید مستضعفان و پابرهنگان ایران و جهان میدانیم تا در ذیل سایه اسلام ناب محمدی به حقوق حقه و پایمال شده خود برسند.امروز خود را در جنگ میدانیم و ما نیز در تشیع و پیروی از امام عشق، حضرت روح الله، جنگ امروزمان را جنگ حق و باطل و جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار و جنگ پابرهنه ها و مرفهین بی درد می دانیم. به گفته او ایمان داریم که می فرمود بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیا خواهی و آخرت جویی دو مقوله ای است که هرگز با هم جمع شدنی نیست و تنها آنهایی را مبارزان واقعی، تا آخر این خط می دانست که درد فقر و محرومیت و استصعاف را چشیده باشند. همان فقرا و متدینین بی بضاعتی که لبیک گویان دیروز حضرت روح الله و فدائیان امروز قائدمان سید علی خامنه ای ارواحنا له الفدا و گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب ها هستند.از این رو است که در این زمانه حساس، یعنی ابتدای دهه عدالت و پیشرفت و در این پیچ تاریخی بشریت و اسلام و نظام باید به دنبال کسی بود که سنگینی این امانت تاریخی را احساس کند و با کارآمدی اجرائی، ذیل شمس ولایت بتواند به امور سنگین اجرائی بپردازد و عهده دار این مسئولیت خطیر شود.از این روست که به توصیه قائدمان به دنبال شناخت و انتخاب اصلح هستیم و به هیچ عنوان و بهانه ای حاضر به فدا کردن اصلح به صالح مقبول نیستیم و اصلح را کسی میدانیم که دارای قدرت فکری و علمی، شجاعت و ایثارگری، سلامت اخلاقی و اقتصادی، تجربه مدیریتی و از همه مهم‌تر ولایتمداری باشد.خلاء حضور چهره ای عدالتخواه، استکبار ستیز، ساده زیست، کارآمد و برخواسته از متن اسلام ناب، در این انتخاباتی که هماورد تمام عیار میان انقلابیون و تکنوکرات ها است حساسیت ما را در باب این انتخابات بیشتر ...
مقتل شناسی
Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} منابع اولیه ای که مقتل نگاران سده های آغازین هجری به آن عنایت داشته و مقتل نگاران سده های بعد از حاصل زحمات آنان در نگارش آثار خود سودجسته اند عبارت اند از : 1-3 . اخبار غیبی عاشورا : که مبتنی بر احادیثی است که پیش از وقوع حادثه خون نگار عاشورا از رسول گرامی اسلام (ص) ، امیر المومنین (ع) ، سلمان فارسی و دیگران روایت کرده اند و ابعاد این فاجعه را به تصویر کشیده ا ند ، و ما برای نمونه به نقل شش مورد بسنده می کنیم : 1) رسول گرامی اسلام (ص) حسین(ع) را که در آغوش مادرش بود در بر گرفت و فرمود : خدا کشنده تو را ، غارتگر تو را ، و کسانی را که ( در صف) زیان رسانندگان به تو قرار دارند لعنت کند ، و خداوند در میان من و آنان که در مخالفت با تو ( به دیگران) کمک می کنند داوری خواهد کرد . فاطمه زهرا (س) پرسید که ای پدر ! چه می گویی ؟! فرمود : دخترم ! یادآور آزار و ستم و مکر و تجاوزی شدم که پس از من و تو در حق او روا می دارند ، و درآن روز ، او در میان جوانمردانی است که ( در درخشندگی ) همانند ستارگان آسمان اند و برای جا دادن و کشته شدن ( در را ه او ) بر یکدیگر پیشی می گیرند ، انگار لشکرگاه و با رو بنه آنان و تربت شان را می بینم . 2) رسول گرامی اسلام ( ص) فرمود : انگار من او را می بینم که به حرم من و آرامگاه من پناهنده می شود ، پناهندگی او را بر نخواهند تافت ، و پس از آن به طرف قتلگاه و آرامگاه خود – سرزمین کربلا ، زمینی که با درد و ابتلا در آمیخته است – کوچ خواهد کرد و در آنجا گروهی از مسلمانان غیرتمند و فداکار به یاری او بر می خیزند ، همان کسانی که بزرگان شهدای امت من در روز رستاخیز ند . 3) هرثمة بن ابی مسلم می گوید : در جنگ صفین در رکاب علی ( ع) می جنگیم و به هنگام بازگشت در سرزمین کربلا فرود آمدیم . علی (ع) نماز صبح را در آنجا خواند و سپس کفی از خاک کربلا را برداشت ...