دعای عقیقه کردن

  • عقیقه کردن

    عقیقه کردن از معصومین حضرات رسول اکرم (ص) – امام علی (ع) – امام صادق (ع) منابع: مفاتیح الجنان – رساله مراجع تقلید – حلیه المتقین – وسایل الشیعه تعریف عقیقه: برای رفع خطرها و بلاهای مهم و مرگهای بد، خون یک حیوان حلال گوشت را در روز هفتم تولد فرزند فدا کردن. و اگر عقیقه نکنند فرزند در معرض مردن بد و انواع بلاست چنانکه اگر در کودکی نشد در جوانی بکشند و اگر نشد در بزرگسالی یا پیری باید عقیقه کنند. احکام عقیقه 1- عقیقه برای اغنیا واجب و برای فقرا مستحب مؤکد است. 2- عقیقه تا بلوغ بر پدر واجب است و اگر نشد پس از بلوغ بر خود فرد لازم است. 3- اگر کودک تا قبل از ظهر روز هفتم بمیرد عقیقه لازم نیست و اگر بعد از ظهر روز هفتم بمیرد عقیقه لازم است. 4- شرایط حیوان: الف) گوسفند 6 ماه به بالا، بز 1 سال به بالا، شتر 5 سال به بالا باشد. ب) حیوان بهتر است سالم باشد: شاخ نشکسته، گوش نبریده، کور و کر و شل و لاغر نباشد و گوشت بیشتر داشته باشد. ج) بهتر است برای پسر حیوان نر و برای دختر حیوان ماده باشد اما اگر نشد مانعی نیست. د) دادن پول آن کافی و لازم نیست بلکه باید حیوان را بکشند. ه) کیفیت تقسیم حیوان عقیقه 60 قسمت می شود: 1- پاچه ها را از پوست جدا نکنند و به یکی ببخشند. 2- سیراب و کله را به یکی ببخشند. 3- دل و جگر را به یکی ببخشند (3 قسمت) 4- گوشت را پخته و 57 قسمت کرده و هر قسمت را به یکی ببخشند. جمعاً 60 قسمت می شود بهتر است استخوان پاها را نشکنند. 6- پدر و مادر و خانواده فرزند نباید از آن بخورند مخصوصاً مادر و (پدر و مادر مادر) – یک ران را به قابله بدهند و اگر مثل امروز که قابله نیست آن را به مادر بدهند و مادر آن را 10 قسمت کند و بپزد و پخش کند و به اقوام خود بدهد اگر فقرای صالح باشند مستحب تر است و اگر 10 نفر پیدا نشد به یک یا چند فقیر اقوام بدهد کافی است و اگر قابله زن یهود بود مبلغ ران را بجای گوشت به او بدهند. مراحل و نحوه کشتن حیوان حلال گوشت (گوسفند – بز – شتر – گاو) 1- تهیه دام 2- تهیه چاقوی آهنی تیز تا سر حیوان زودتر و بدون درد بریده شود 3- آب دادن به هنگام سربریدن 4- مسلمان بودن 5- دو دست و یک پای حیوان را بستن تا کمتر درد بکشد و زودتر جان از بدنش خارج شود 6- رو به قبله خواباندن 7- خواندن دعای عقیقه 8- بسم ا... گفتن (بسم ا... الرحمن الرحیم) 9- از زیر برآمدگی خرخره و گلو را به همراه 4 رگ اصلی محکم و سریع بریدن تا حیوان درد نکشد و حرام نشود 10- تا جان حیوان در نیامده سر او را جدا نکنند 11- به هنگام پوست کندن پاچه ها را از پوست جدا نکنند و بر روی پوست بماند. آن را به فقیر بدهند که بفروشد و پولش را خرج خودش کند 12- دنبلان یا بیضه به علاوه 14 عضو دیگر به دستور اسلام و فتوای همه مراجع تقلید ...



  • عقیقه

    امروز۴۰۰ هزار  دادم به بابایی و اونم رفت از دوستش برات یه گوسفند خرید و عقیقه کردن  و گوشتشو آورد خونه و قرار شد زنگ بزنیم از جمکران یه نفر بیاد گوشت رو ببره برای زائر سرا جمکران که سه شنبه ها اونجا آبگوشت میپزن ،ببره وای که چقدر عقیقه سخت بود و کلی دنک و فنگ داشت آقاهه اسم تو و بابا علی رو پرسید و گفت من همه رسومات را اجرا میکنم و آخر سر گوشتش رو تحویلتون میدم و خودتون پخش کنید  و منم چون نیت کرده بودم شما همیشه صحیح و سلامت باشین و هیچوقت مریض نشین گوشت عقیقه رو وقف جمکران برای زائرهای آقا امام زمان کردم میدونم که خودش پشت و پناهته شرایط عقیقه برخی از فقها گفته اند: برای پسر، گوسفند نر و برای دختر، گوسفند ماده کشته شود و عقیقه نیز فقط باید گوسفند باشد، نه غیر آن. البته برخی دیگر از فقها می گویند بهتر این است که عقیقه گوسفند باشد سنّت است که پدر و مادر از گوشت عقیقه نخورند، همچنین بهتر آن است که از طعامی که در آن پخته باشد نخورند، و خوردن مادر از آن گوشت کراهت بیشتری دارد اما اشکالی ندارد که مادر از گوشت عقیقه به همسایه فقیرش بدهد دعای عقیقه   قبل از ذبح قربانی این دعا را بخوانید: بسم الله وَ بالله اللهُمَّ هذِهِ عَقیقهٌ عَن فُلان (نام فرزند خود را ببرید) لَحمُها بِلَحمه، وَ دَمُها بِدَمه، وَ عَظمُها بِعَظمِهِ، اللّهُمَّ اجعَلهُ وِقاءً لِآلِ محمَّد. بِسم اللهِ وَ بالله وَ الحَمدُ لِلّه وَ اللهُ اکبر إیماناً بِالله، وَ الثَّناءَ علی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلَّم وَ العَظَمَهَ لِأمرِهِ، وَ الشَّکرَ لِرِزقِه، وَ المَعرِفَهُ بِفَضلِه عَلَینا أهلُ البَیت.

  • نماز وحشت قبر.خیرات برای اموات.نمازقضا و روزه قضا.ختم قرآن..کفاره ..اطعام.افطاری.خیرات..عقیقه

    سلامدر پی تماس های مکرر برای تعبیرخواب و درخواست مومنین تصمیم گرفتم بعنوان خدمت این مطلب را در وبلاگم بذارم..دوستان عزیزی که خواب امواتشون رو میبینند و میفهمند نیاز به خیرات دارن اگرآدم مطمئن سراغ نداریدبرای ادای نماز قضاو روزه های قضا یا ختم قرآنمیتوانند با دفتر مراجع تماس بگیرندضمنا ما افراد مطمئن و مومن و مقید سراغ داریم..نمازقضا یکسال 600هزارتومنروزه قضا یکماه400هزارتومنهدیه ختم قرآن از100هزار تومن به بالاکفاره روزه هرروز1000تومان که حتما باید نان خریده شودکفاره شکستن عهد.قسم دروغ.نذر..اطعام10نفر حدود50تومنیا لباس دادن به 10فقیر مومن..درصورت نداشتن توانایی سفرفرستادن زائرمستحق بنیت امواتمشهدالرضا 110تومنکربلا زمینی500تومنحدیث"بچه در گرو عقیقه است..هرکس عقیقه نکند هربلایی سرش آمد خودش را ملامت کند..مستحبه استخوانش را دفن کنند..دعای هنگام عقیقه کردن در مفاتیح موجود است...ازگوشت عقیقه والدین بچه و والدین همسر نباید بخورند.. مستحبه با گوشت عقیقه غذا تهیه کنند و مومنین فقیر را دعوت کنند بخورند و برای بچه دعا کنند... هرکس فهمید برایش عقیقه نکرده اندمستحب است در بزرگسالی برای خودشیا حتی بعد از مرگ برای شخصی که مرده عقیقه کنند... گوسفند نر۶ماهه برای عقیقه و اطعام فقرا بین۴۰۰تا۴۵۰هزارتومن حدیث"سیر کردن یک مومن از ده هزار رکعت نماز ثوابش بیشتر است...  برای خیرات نثار اموات.. اطعام و افطاری فقرا هرخانواده/۱مرغ/۱رب/۱روغن/هرخانواده حدود۲۰هزارتومنبه همراه ده کیلو برنج خانواده ای ۵۰هزارتومن.. کسانیکه کسی را ندارند برای مرحومشان نماز وحشت قبر/لیلةّالدفن/ بخواند ما افراد مطمئن و مقید سراغ داریم به همراه یک سوره یس    هدیه هرنفر بین ۱۵ تا۲۰ هزارتومن میگیرند میخوانند..مستحب است۴۰مومن برای میت نماز وحشت بخونند..برای راحتی میت عجیب موثر است..انشاالله امینانه برایتان رد خواهم کردنمازقضای والدین بر گردن فرزند بزرگتر است...البته بهتر است بعنوان خدمت به والدین فرزندان دیگر هم بخوانند.. کسیکه عمدا نماز نخواند برگردن فرزندانش نیست برایش نمازقضا بدهند هرچند که بهتر است درصورت داشتن تمکن بدهند.. حدیث"من ترک الصلاةّ متعمدا فقد کفر.. هرکس  عمدا نماز نخواند کافر است.. ..درصورت داشتن سوال و یا ابهام میتوانید تماس بگیرید..۰۹۱۹۳۵۱۹۳۵۰ ۰۹۱۲۲۵۱۹۳۵۰

  • قربانی کردن عقیقه

    امروز هفتمین روز تولد علیرضاست طبق سنت دینی امروز باید براش گوسفند به نیت عقیقه قربانی می کردیمعزیزی صبح گوسفند خرید آورد خونه مامان زینت اینا. بابا محمد رفت دنبال قصاب خلاصه بعد گشتن توی محل یه قصاب پیدا کرد من وشما و مامان زینت وعزیز هم رفتیم پایین توی پارکینگ ماببعد از اینکه بابا محمد دعای عقیقه رو خوند قصاب گوسفند رو زیر پای من وشما برید و به من گفت برات نیت کنم و انگشتم بزنم تو خون ریخته گوسفند و به پیشونی و کف پای شما بزنمبعد این کارا  بابا محمد گوسفند گذاش پشت ماشین و برد پرورشگاه مژدهی به اسم شما خیرات دادنزدیک ظهر عمه اعظم اومد پیش ما . با خودش برای ما یه خروس پاک کرده آورده بود که من بخورم تا زردی شما بهتر بشه ( راستی عمه میگفت خروس پیدا نبوده شوهر عمه مهدی جوجه خروس خودشون بریده تازه خود شوهر عمه هم خروس پاک کرده ببین چقدر همه دوست دارن وبه فکرت هستن!!! )Create avatar" />

  • ضیافت در اسلام

    بسم الله الرحمن الرحیم «  ولیمه وآداب ضیافت در اسلام  » تعريف لغوي چیست؟ وضع اوليه لفظ ولیمه برای مراسم اطعام عروسی بوده ، لیکن بعدها در تمامی مراسم شیرینی و شادی استعمال یافته وباصطلاح اطلاق یافته است . تعداد کل ولائم ( جمع ولیمه است ) 11فقره بوده که بشکل منظوم چنین است : ان الولا ئم عشرة مع واحد     من عدها قد عز فی اخوانه   توضیح کامل در صفحات بعد می آ ید . اما نقل اقوال ارباب لغت : قال فی المصباح :الولیمة لکل طعام لجمع . اِطعام دسته جمعی را ولیمه گویند . قال فی جامع المقاصد : الولیمة : طعام العُرس ، انما سمی طعام العرس الولیمة  لاجتماع الزوجین " قال فی مجمع البحرین :الولیمة هی طعام العُرس ونحوه . والولم " الحبل " وکذا الولیمة مشتقة من ذلک لان فیها الوصلة و اجتماع الشمل . قال فی الرائد : " الولم " بند وزنجیر قال فی المنجد " الولیمة :تمام الشی واجتما عه ، الولیمة  جمع « ولائم » سمیت بذلک للاجتماع الزوجین " قال فی الموسوعة الفقهیة: "الولیمة فی اللغة مشتقة من الولم وهو الجمع . لان الزوجین یجتمعان . وهی اسم لطعام العرس والاملاک وهی کل طعام  صنع لعرس وغیره او کل طعام یتخذ لجمع " حاصل معنا ی همه یکسان است ،تهیه غذا برای عروسی ویا هر مهمانی دسته جمعی . تعریف ضیف ( مهمان ) : ضیف از میل می آید , یعنی مهمان تمایل دارد که میزبان را ببیند شبیه معنهای زیارت است . قال الراغب : الضیف : المیل . فرق دعوت با ولیمه چیست ؟ دعوت اعم از ولیمه است .ولیمه فقط برای مراسم شادی استعمال دارد ولیکن دعوت عام بوده وشامل مراسم شادی وعزااست . در این که ولیمه واجب است یا مستحب ،بین فرق اسلامی اختلاف نظر وجود دارد .تمام فقهاء شیعه بر استحباب اتفاق نظر دارند ، لیکن اهل سنت بر دو قول  وجوب واستحباب  فتوا دارند . استناد قائلین بر وجوب ،روایت نبوی است که به عبد الرحمن عوف در مراسم عروسی اش فرمود: " ُاولم بشاة " یعنی بر تو باد که گوسفندی ذبح کنی .« وهذا امر یدل علی الوجوب » اما شهید ثانی در مسالک می گوید " تاکید دال بر استحباب است . زیرا پیامبر ص نسبت به هیچ زن دیگری چنین دستوری ندادند . اما فلسفه تاکید بر ولیمه چیست ؟ گویند برای اشتها ر واعلان نکاح است ، تا مردم بدانند این خانم وآ قا زن وشوهر هستند . «انما یستحب الطعام فی الولیمة لا ثبات النکاح واظهاره وعرفته»    مواهب الجلیل 5/241 به داستان بسیار آموزنده ای دقت کنید : پیامبر ص با اصحاب قدم می زدند ، بناگاه فرمودند: بایستید وخود رفتند با یک خانمی صحبت کرده وبرگشتند ، بلا فاصله بدوستان فرمودند : «همسرم بود » اصحاب عرض کردند : یا رسول الله ماکه فکر بدی نکردیم . فرمود میدانم ولی باید بگویم .تاموجب شبهه نگردد. اقوال ...

  • سؤالات حج قربانی و عقیقه

    1-کسی که دارای شرایط حج واجب است در طول عمر چند مرتبه  حج بر اوواجب میشود الف –یک مرتبه   ب- سالی یک مرتبه   ج- هر 5سال یک مرتبه 2-شرایط وجوب جح : الف- بالغ وعاقل وآزادومستطیع باشد ب- انجام حج موجب انجام حرام یاترک واجب مهمتر,نشود ج- الف و ب 3- استطاعت یعنی توانایی دررفتن به حج به چه چیزهایی است الف- توانایی در زاد و توشه , سلامت مزاج , نبودن مانع . ب- وقت کافی برای انجام اعمال حج داشتن ,مخارج خانواده وکسب وکار رابعد از انجام حج داشتن  ج-الف وب 4- زنی که به اندازه ی حج دارایی داشته باشد :الف-اگر شوهرش فقیر باشدوخود نیازمند باشدحج براو واجب نیست  ب- درهرحال حج براو واجب است ج – مطلقا حج  بر او واجب نیست 5-اگر کسی هزینه حج انسان  و عیالش را در ایام حج بپردازد حج بر او  : الف –واجب نمیشود  ب-  واجب میشود  ج –مستحب است 6- قبول هزینه حج بر کسی که به او بخشش میشود : الف – واجب نیست  ب – مستحب است ج – واجب است 7- اگربرای رفتن به حج مالی رابه کسی ببخشندوحج براو واجب شود چنانچه حج نمایداگر بعدا مالی ازخود پیداکند : الف– دیگرحج براو واجب نیست ب -حج دوباره واجب میشود  ج – احتیاطا باید حج نماید 8-اگر کسی برای تجارت به جدّه برود و آنجا مستطیع شود .....حج کند الف – باید ب- لازم نیست   ج – مستحب است 9- اگر کسی مستطیع شود و مکه نرود و فقیر شود و استطاعتش از دست برود الف -  وجوب حج از او برداشته میشود   ب- باید حج نماید و لو با قرض کردن یا اجیر شدن باشد و اگر رفتن به حج مشقت داشته باشد بنا بر احتیاط واجب باید به حج برود   ج-  باید حج برود در صورت مشقت داشتن واجب نیست 10 اگر کسی درحج  طواف نساء را به جا نیاورد یا طواف نساء او باطل باشد تا طواف نساء را به جانیاورد  الف- معصیت کرده  ب – بر همسرش حرام میشود مگر اینکه سال بعد حج برود و طواف نساء را به جا آورد یا نایب بگیرد  ج- باید کفاره بدهد 11- درچه صورت حیوان حلال گوشت باذبح شرعی هم گوشت آن حلال نمیشود الف –یاحیوان وطی شده باشد یا نجاستخوار بوده استبراء نشده باشد ب- حیوان اهلی بوده شکار شده باشد   ج – الف و ب 12- شرایط سر بریدن حیوان (ذبح شرعی ): الف – قصاب مسلمان باشد .حیوان را رو به قبله کند . ب – سرحیوان را با آهن تیز ببرند .حیوان بعد از ذبح حرکت کند ج – الف و ب 13- در چه صورت اگر حیوان رو به قبله ذبح نشود باز حلال و پاک است الف – قبله را فراموش کند یا مسأله را نداند  یا در تشخیص قبله اشتباه کند ب – سمت قبله را نداندونتواند بپرسد  یا نتوان حیوان را رو به قبله کرد  ج- الف و ب 14- اگرهنگام ذبح بدون قصدسر بریدن حیوان نام خدا را بگوید   الف – حلال وپاکست  ب– نجس وحرامست   ج-  پاک و مکروه است 15- اگر هنگام ...

  • عقیقه و احکام آن

      عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها.پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر چنین نشد اشکالی ندارد و کفایت می کند.همچنین مستحب است، پس از سر بریدن عقیقه، استخوان ها را نشکنند، بلکه از بند مفصل ها جدا کنند، ولی استحباب دفن کردن استخوان‌هاى عقیقه و بعضى از کارهایى که در بعضى جاها مرسوم و معروف است، ثابت نشده و مدرکى ندارد.مستحب است یک ران یا یک چهارم از گوشت عقیقه را به قابله بدهند و بقیّه را بین مؤمنان تقسیم نمایند، ولی بهتر آن است که با آب و نمک بپزند و حدّاقل به ده نفر طعام بدهند، و پدر و مادر و هر کسی که خرجش به عهدۀ پدر آن طفل است و عیال او محسوب می شوند، از آن گوشت نخورند.خوب است تراشیدن موی سر فرزند و صدقه دادن به طلا یا نقره، به وزن آن موها و عقیقه نمودن در روز هفتم هم زمان، انجام شود.اگر پدری در روز هفتم برای فرزندش عقیقه نکند تا هنگام بلوغ طفل، این استحباب برای پدر است و می تواند برای فرزندش عقیقه کند، ولی بعد از بلوغ، بر خود فرزند استحباب دارد که برای خود عقیقه نماید. آداب و شرایط عقیقهکسی که خداوند فرزندی به او عنایت کرده، بنابر نظر برخی از فقها، واجب،[] و بنابر نظر مشهور از فقها، مستحب است،[] در روز هفتم ولادت فرزندش گوسفندی را به عنوان عقیقه جهت حفظ فرزند از بلاها ذبح کند و گوشت آن را حداقل به ده نفر اطعام کند.[]از امام صادق(ع) سؤال شده، آیا صدقه دادن قیمت عقیقه کفایت از عقیقه کردن می کند؟ حضرت فرمودند: نه کفایت نمی کند؛ خداوند دوست دارد طعام دادن و خون ریختن را.[]در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «هر مولودى گرو عقیقه است»؛[] یعنی اگر عقیقه نکنند فرزند، در معرض مرگ و یا انواع بلاها است.[]از این جهت اگر پدر تا هنگام بلوغ فرزند برایش عقیقه نکند، بعد از بلوغ تا آخر عمرش بر خود فرزند مستحب است برای خود عقیقه کند.[]عمر بن یزید می گوید، به امام صادق(ع) عرض کردم: «نمى‌دانم پدرم براى من عقیقه کرده است یا نه؟ امام (ع) به من امر کرد برای خودم عقیقه کنم و من هم (بنا به دستور امام) برای خودم عقیقه کردم، در حالی که پیر و سالخورده بودم».[]در این که آیا در عقیقه باید حیوان هم جنس فرزند باشد؛ یعنی اگر فرزند پسر بود عقیقه، نر باشد و اگر فرزند دختر بود عقیقه، ماده باشد و این که چه حیوانی را می توان برای عقیقه کشت روایات مختلف وارد شده است.از امام صادق(ع) روایت شده است: «اگر فرزند، پسر بود، برای او حیوان نر، عقیقه کنید و اگر فرزند، دختر بود برای او ...

  • آداب عقیقه و قربانی برای نوزاد..قبول عقیقه برا رساندن به فقرا

    عقیقه و قربانی برای نوزاد ، بر کسیکه توانایی دارد ، مستحب مؤکّد است ، و بعضی از علما آن را واجب می دانند ، و بهتر آن است که در روز هفتم ولادت فرزندش گوسفندی را به عنوان عقیقه جهت حفظ فرزند از بلاها ذبح کند و گوشت آن را حداقل به ده نفر اطعام کند ، و اگر تأخیر افتاد، تا زمان بلوغ فرزند، بر پدر مستحب است ؛ ولی بعد از بلوغ ـ تا آخر عمر ـ بر خودش مستحب است که عقیقه‌خودش را انجام دهد! منظور از عقیقه : ذبح گوسفند به عنوان عقیقه و دفع بلاء از نوزاد است. در حدیثی امام صادقعلیه السلام می‌فرمایند: «بلاء دائماً بر روی سر بچه در حال گردش است، و عقیقه، از سر او دور می‌کند» همچنین در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده : کُلُّ مَولوُدٍ مُرتَهَنٌ بِالعَقیقَةِ؛ هر مولودى در گرو عقیقه است. (یعنى اگر عقیقه نکنند، آن نوزاد در معرض انواع بلاهاست) الکافی، ج ۶، ص ۲۵ در علت نامگذارى این سنّت به «عقیقه»، دو احتمال در کتاب «مجمع‌البحرین» عنوان شده . اول؛ عقیقه به معنى مویى است که نوزاد هنگام تولد دارد و چون در روز هفتم معمولاً این‏ مو را مى‏ تراشند و گوسفندى ذبح مى‏ کنند، به همین مناسبت، آن حیوان را عقیقه مى‏گویند. دوم؛ عقیقه از ریشه «عقّ» به معنى «شق» و شکافتن است و چون گلوى حیوان هنگام ذبح ‏شکافته مى‏شود، به آن عقیقه می‌گویند. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می شود ، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر چنین نشد اشکالی ندارد و کفایت می کند. بهتر است که عقیقه گوسفند باشد اگر گوسفند یافت نشد  شتر را عقیقه کند . همچنین مستحب است، پس از سر بریدن عقیقه، استخوان ها را نشکنند، بلکه از بند مفصل ها جدا کنند، ولی استحباب دفن کردن استخوان‌هاى عقیقه و بعضى از کارهایى که در بعضى جاها مرسوم و معروف است، ثابت نشده و مدرکى ندارد. مستحب است یک ران یا یک چهارم از گوشت عقیقه را به قابله بدهند و بقیّه را بین مؤمنان تقسیم نمایند، ولی بهتر آن است که لااقل با آب و نمک بپزند و حدّاقل به ده نفر طعام بدهند،هر قدر بیشتر باشند دارای فضیلت بیشتر است . خوب است تراشیدن موی سر فرزند و صدقه دادن به طلا یا نقره، به وزن آن موها و عقیقه نمودن در روز هفتم هم زمان، انجام شود. سنّت است که پدر و مادر از گوشت عقیقه نخورند، و طبق نظر بعضی فقها تمام نانخورهای ولی نوزاد نیز نخورند و همچنین بهتر آنست که از طعامی که در آن پخته باشد هم نخورند و خوردن مادر از آن گوشت کراهت بیشتری دارد . خوب است تراشیدن موی سر فرزند و صدقه دادن به طلا یا نقره، به وزن آن موها و عقیقه نمودن در روز هفتم هم زمان، انجام شود،ولی مستحب است که اوّل، سر فرزند ...

  • دانلود نرم افزار كتاب " مفاتيح الجنان "

    دانلود نرم افزار كتاب " مفاتيح الجنان "

    وقتي انسان به در بسته اي ميرسه اولين و معقول ترين كار اينه كه در رو با كليد اون باز كنههركسي در زندگي هر چندهم بي نياز! باشه ولي بازهم به مشكل بر مي خوره و اصولا اساس اين دنيا بر اين بنا شده كه با مشكل و دشواري همراه باشه!پس بهتره كه براي حل اين مشكلات از معقول ترين راه كه استفاده از كليد! هست استفاده نمود... بله! همانطور كه براي هر در بسته اي كليدي هست براي حاجت هاي انسان نيز بسته به نوع حاجت و جنس نياز كليدهاي وجود داره كه به اين كليدها دعا مي گويند... و سر انجام همه قفل ها به دروازهاي بهشت! ختم ميشه پس براي باز كردن اين دروازه رويايي بهتره از همين الان به دنبال كليد اون گشت! كليد اين دروازه رو خيلي راحت ميشه پيدا كرد! شيخ عباس قمي در كتابي به اين نام " كليدهاي بهشت " بسياري از اين كليدها رو گردآوري كرده و در اختيار طالبان راه فلاح و رستگاري قرار داده...   مفاتیح الجنان مجموعه‌ای بي نظير از دعاها، مناجات، زیارات، اعمال مخصوصه ایام سال و ماه و روزها است که بنا به روایات معتبر از  حضرت رسول اکرم (ص) و اهل بیت عصمت  و طهارت نقل شده، كه اين احاديث و ادعيه توسط عالم بزرگ و محقق گرانقدر شيعه شيخ عباس قمي كه به خاتم المحدثين شهرت يافته گردآوري گرديده. این مجموعه، با دقت احاطه‌ای که مولف آن بر آثار اهل بیت و کتب دعا و زیارات داشته، از معتبرترین کتب و ادعیه، گردآوری شده‌ است. مفاتیح الجنان، بعدها ملحقاتی توسط شيخ قمي به آن اضافه شده ‌است. این مجموعه توسط دانشمندان بزرگی، بارها و بارها ترجمه شده است. ولي مشهورترین ترجمه‌ها از استاد الهی قمشه ای و علامه شیخ عباس مصباح زاده می‌باشد. شیخ عباس قمی ، ملحقاتی به این کتاب، بعدها اضافه کرده که در بعضی از نسخ مفاتیح، به صورت « ملحقات مفاتیح الجنان » به چشم می‌خورد. این ملحقات، در همان تقسیم بندی، قید شده‌است. بسیاری از این ادعیه و زیارت به کتب معتبر و افراد موثقی چون اقبال (سیدبن طاوس) و مصباح کفعمی ارجاع داده شده‌است. معمولاً در صفحات اول مفاتیح الجنان، چند سوره از قرآن و تمام سوره‌های کوچک قرآن می‌باشد. بعد از آن، کتاب، شامل چند قسمت می‌باشد: بخشی در آداب، مقدمات و تعقیبات نمازها و خواص نمازها و سوره اعمال شب و روز و ایام هفته مناجات‌ها (مناجات خمسه عشر امام سجاد) و مناجات علی در مسجد کوفه دعاهای معروف چون سمات، کمیل، جوشن صغیر و کبیر، مکارم اخلاق و... بخش زیارات، که از زیارت رسول خدا شروع و تا زیارت دوازده امام و زیارت انبیاء و امام زادگان و زیارت بعضی از بزرگان را شامل می‌شود اعمال ماه‌های اسلامی (از محرم تا ذیحجه الحرام). اعمال ماه‌های رومی، خورشیدی نمازهای ...