دانلود کتاب قالی بافی درجه 2
سوالات تستی از کتاب قالیبافی
قدیمی ترین هنر ملی و سنتی مردم کدام است ؟ 1) سفال 2 ) گلیم باف و سوزن دوزی 3) فرش و فرشبافی 4 ) فرشبافی و سفال 2- مقدمه ای بر صنعت قالی بافی است . 1 ) حصیر و سبد بافی 2 )کنف بافی و مروارید دوزی 3 )گلیم بافی و جاجیم بافی 4 ) سوزن دوزی 3- چارک در قالی بافی چیست ؟ 1)4/1 ذرع 2) 8/1 ذرع 3) 16/1 ذرع 4) 10/1 ذرع 4-نقوش و طرح های به کار رفته در فرش ها نمایانگر چیست ؟ 1 )نمایانگر ارزش های الهام گرفته از موجودات پیرامون زندگی انسان 2) نمایانگر ارزش های الهام گرفته از نوع بینش و تفکرات انسان 3) نمایانگر ارزش های الهام گرفته از موجودات خارج از پیرامون زندگی انسان 4 ) همه ی موارد صحیح است 5- فرش به معنی گستردنی و......... است . 1 )قالی پرز دار 2 ) غاشیه 3 )هنر 4 (گستردن 6- کهن ترین فرش جهان به وسیله .......پیدا شد. 1 ) رودنکو 2) شرکت سهامی فرش 3) مرکز ملی فرش 4 ) شاردن 7- فرش پازیریک ..............بوده و به جای زین اسب به کار می رفته است . 1) کاشیه 2 ) گاشیه 3 ) غاشیه 4 ) قاشیه 8- فرش های معروف به پولونز چند تخته و در کدام موزه ها نگهداری می شوند ؟ 1)4 تخته در موزه رزیدنس سوئیس و 3 تخته آن در موزه فرش ایران 2) 6 تخته در موزه رزیدنس سوئیس و 5 تخته آن در موزه فرش ایران 3) 4 تخته در موزه آلبرت ویکتوریا در لندن و 1 تخته آن در موزه رزیدنس سوئیس 4) 6 تخته در موزه آلبرت ویکتوریا در لندن و 5 تخته آن در موزه رزیدنس سوئیس 9- طبق نظر کاشف فرش پازیریک ، بافت آن چه مدت طول کشید؟ 1 ) یک سال 2 )5/1 سال 3 ) 2 سال 4 ) 5/2 سال 10-قالی به مفهوم فرش ........ می باشد . 1 ) گره دار 2) پرزدار 3 ) بدون گره 4) ...
نمونه سوالات قالی بافی و گلیم بافی
نمونه سوال و ابزار کار برای رشته های قالی بافی و گلیم بافیبرای دریافت سوالات لینکهای زیر را کلیک کنید.تصویر 1 ، 2 ، 3نحوه دانلود از سایت RAPIDSHAREبعد از انتخاب نام رشته وارد سایت RAPIDSHARE می شوید. گزینه Slow Download را انتخاب کنید. پس از مدت 30-15 ثانیه انتظار، گزینه Download Now را کلیک کنید. فایلها دانلود می شوند.
مود شهر فرهنگ و قالی ( نگین خراسان جنوبی)
موقعیت نسبی : شهر مود در مرکز خراسان جنوبی 35کیلومتری محور ارتباطی بیرجند -زاهدان با موقعیت ریاضی 59درجه و37 دقیقه طول شرقی و32درجه و50دقیقه عرض شمالی در ارتفاع 1850متری از سطح دریا قرار گرفته. وجه تسمیه : مود با سه وجه تسمیه روبرو می باشد .( مود به معنای آشیانه عقاب) و ( مود از کلمه ماد گرفته شده که در این مکان تاسیساتی داشته اند)و(مود در اصل موده بوده یعنی ده مو به دلیل اینکه تاکستان و باغات مو فراوان بوده و هست)سابقه تاریخی:بنای این شهر دقیقاً معلوم نیست اما وجود قبرستان ها ی متروکه متعدد و دو قلعه قدیمی و همچنین نوشته های یاقوت حموی در معجم البلدان و شیخ محمد حسن آیتی در بهار ستان معلوم می دارد که در گذشته مود ام القرای دهستان نهارجان بوده (یاقوت حموی در معجم البلدان گوید : نهارجان نام مردی است که خازن کسری انوشیروان یا یکی از فرزندان او بوده واسم ناحیه ای از ولایت قهستان به نام آن مشخص شده است )و احتمال می رود تا قبل از این که در زمان امیر علم خان مرکز به بیرجند منتقل شده در مود مستقر بوده به طوری که تا اوایل حکومت پهلوی مرکز تابستانی حکومت قهستان در مود بوده است . هچنین در کتاب سفر نامه ژنرال سرپرسی سایکس نام مود را می بینیم و با مشاهده سفال ها و سایر اشیا در تپه های قسمت شمال مود ودر کنار دشت مزروعی ،مود بین 16-8 هزار سال سابقه تاریخی داشته باشد . ضمناًتنها مدرک مکتوب موجود تاریخی سنگ تعبیه شده در بالای درب حمام عمومی مود که سال 1064قمری را نشان می دهد که مرحوم خالقداد آن را تعمیر کرده. ویژگی های طبیعی : پوشش نباتی در مود به خاطر آب و هوای خشک ونیمه خشک بسیار ضعیف بوده و بوته های پراکنده ای از گیاهان مختلف مانند سوسن ،درمنه ،کنگر ،اسپند وجود دارد . زندگی جانوری: از گذشته های دور تا کنون گاو های بومی ،بز ،گوسفند و الاغ نگهداری می شده هچنین تا دهه های اخیر وجود تعداد زیادی شتر در مود نگهداری می شده که وجود اشتر خان (شتر خانه) در بعضی از منازل موید این مطلب است و حیوانات دیگر وحشی نظیر روباه ،شغال .....و پرندگانی نظیر کبوتر چاهی و قمری ،دم جنبانک،گنجشک .....در منطقه دیده می شود. آب و هوا: با توجه موقعیت طبیعی این شهر که از نوع شهر های دشتی و مجاورت آن با دو رشته کوه در شرق وغرب باعث شده که آب وهوای آ ن از نوع نیمه خشک باشد و با توجه به ارتفاع 1850متری از سطح دریا درجه حرارت آن 5-4 درجه از بیرجند سردتر و بارندگی آن هم به مراتب بیشتر از شهر بیرجند می باشد.منابع آبی آن از طریق قنوات پنجگانه به خصوص در بخش کساورزی تامین می شود و آب شرب از طریق چاه های عمیق که از روستای علی آباد در 12کیلومتری غرب این شهر قرار دارد تامین می شود .فاقد رودخانه ...
تاریخ فرش ایران ( دوره صفویه )
دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرضا عنوان پژوهش : تاریخ فرش ایران ( دوره صفویه ) نام دانشجو : علی اکبر شهیدانی عنوان مقطع : کارشناسی ارشد رشته تحصیلی : تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی نام استاد : دکتر شهرام پناهی خیاوی اسفند ماه 1390 فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده 1 واژه های کلیدی 1 مقدمه 2 دوره های فرشبافی عصر صفویه 3 صفویه که بود؟ از کجا آمد ؟ 4 چند نکته مهم درباره صفویه 5 معروفترین روایات دوران اسماعیل صفوی در امور فرش فرشبافی 5 مطرح ترین فرش های باقی مانده از زمان شاه اسماعیل صفویه 6 انواع طرح های دوره صفویه 7 دوره دوم فرش و فرشبافی در دوره شاه طهماسب صفوی 8 فرشهای دوره شاه طهماسب 8 معروف ترین شهرها های بافنده فرش دوره شاه طهماسب 10 قالی دوره شاه طهماسب صفوی 10 فرشهای سالتینگ 10 قالی ترنج دار آنهالت 11 قالی امپراطور 12 مراکز مهم فرشبافی در دوره شاه طهماسب 13 روایات فرشبافی دوره شاه عباس 14 قالی به نام موج دریا یا پرتغالی 16 نتیجه گیری 17 منابع و مأخذ 18 چکیده : ذوق و خلاقیت هنری هر جامعه ای از سنن زندگی و سوابق تاریخ و محیطی آن قوم ریشه و الهام می گیرد و غالباً این ذوق و استعداد در یک یا چند رشته خاص متبلور می شود از جمله هنر هایی که در این سرزمین به مرورر زمان به کمال رسیده است و ذوق هنرمند ایرانی در پهنه آن فرصت تجلی وافر یافته هنر قالیبافی است . دلیل این شکوفایی و تعالی را علاوه بر خصوصیات ذاتی ایرانیان مانند هنر دوستی و بردباری باید در وفور مواد مواد اولیه تولید فرش از قبیل پشمهای مرغوب و انواع گوناگون گیاهان رنگدار دانست . فرش به عنوان نمودی از تفکر و اندیشه بشری و متاثر از حس نوجوانی او در طول تاریخ خود با نشیب و فراز هایی روبرو بوده است با فراغت فکری هنرمندان و محیط مناسبی که برای رشد و شکوفایی هنر ایشان ایجاد گردیده به حد اعلای خود رسیده است و گاه صدماتی که بر اثر مصائب طبیعی و غیر طبیعی بر پیکر جامعه وارد شده است آن را به دوره نهضتی و خمودی سوق داده است . فرش هایی که انسان اولیه برای زیر انداز ، رو ندارز ، حمل بار ، پوشش مقبره ها ، پوشش حیوانات و غیره از آن استفاده کرده از پوست برگ درختان و پوست حیوانات بوده . این طبع نقاد و دست هنرمندان امروز از هر حیث اعجاب بیننده را در بر می انگیزد و چشمها را خیره می کند . بدون شک قدمت استفاده از زیر انداز به زمانی می رسد که انسان به فکر ساختن سر پناهی جهت تامین آسایش خود افتاد . بافت انواع زیرانداز نیز همزمان با پرورش دام و استفاده از پشم آن بدین منظور بوده است و انسان پس از بهره وری از پوست حیوانات به اهمیت الیاف پشمی پی ...
زنجان
زنجان موقعیت جغرافیایی استان زنجان استان زنجان که آن را فلات زنجان نیز می نامند، در ناحیه مرکزی شمال غربی ایران واقع شده است. استان زنجان با هفت استان هم مرز است. این استان از شمال به استان های اردبیل و گیلان, از شرق به استان قزوین, از جنوب به استان همدان, از جنوب غربی و غرب به استان های کردستان و آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی محدود است. استان زنجان بر اساس آخرین تقسیمات کشوری، دارای 3 شهرستان، 13 بخش, 8 شهر, 44 دهستان و 981 آبادی دارای سکنه است. استان مذکور از دو منطقه کوهستانی و جلگه ای تشکیل یافته است. مناطق کوهستانی این استان اغلب دارای قله های مرتفع هستند و در نواحی شمالی شهرستان زنجان, بخش های مرکزی، طارم علیا، طارم سفلی، ماه نشان، ایلات قاقازان و در غرب و جنوب غربی آن، شهرستان خدابنده (قشلاقات افشار) قرار گرفته اند. سایر نقاط استان را مناطق جلگه ای یا دشت های آن در برمی گیرند. میزان بارندگی در این استان، سالانه 323 میلی لیتر و میانگین تعداد روزهای یخبندان آن در طول سال، 115 روز است. حداکثر مطلق دما در شهر زنجان 40 و حداقل آن 6/29- درجه سانتی گراد ثبت شده است. فصل سرمای منطقه از اوایل آذر ماه با بارش برف های پیاپی که سراسر استان و به ویژه ارتفاعات را می پوشاند شروع می شود و معمولاُ تا اواخر فروردین ماه ادامه دارد. مهم ترین بادهای استان مشتمل بر باد سرمه ( مه ) و باد گرم است . دراستان زنجان رشته های مختلف صنایع دستی رواج دارد. از آن جمله گلیم بافی در ابهر, قیدار و زنجان روستاهای آن گیوه دوزی ابریشمی و نخی در انگوران و زنجان, چاروق دوزی در شهر زنجان, رنگرزی در ابهر, زنجان, قیدار, سفالگری در روستای قلثوق, ملیله کاری شامل سینی, سرویس بشقاب کاسه و وسایل مصرفی در شهر زنجان, ساخت انواع چاقو و کارد و قندشکن در زنجان, جاجیم بافی نواری در طارم علیا و ماه نشان, انگوران, کیسه بافی حمامی, نواری در انگوران, ماه نشان, قیدار و حکاکی روی مس در شهر زنجان را می توان نام برد. ضمن آنکه باید گفت قالی بافی از جمله هنرها و حرفی است که در اکثر شهرها و روستاهای استان زنجان رونق و رواج دارد. اما شهر زنجان با آثار فلزی و بویژه چاقوهای زیبا و تنوع آن مشخص می شود و نام زنجان, اینگونه آثار هنری را به ذهن متبادرمی سازد. چاقوسازی: از جمله صنایع دستی رایج و بسیار مهم در شهر زنجان است. این صنعت از دوره صفویه به بعد رونق چشمگیری داشته و تا امروزه نیز با دگرگونی های فراوان در زنجان ادامه دارد. مشخصات مشترک چاقوهای زنجان عبارت است از: ظرافت, تناسب, هنرنمایی در فن آبکاری و قدرت برش آن. هر چاقو شامل قطعات تیغه, فنر (در چاقوی ضامن دار دو فنر وجود دارد به نام فنر ...
جغرافیای خرقان /برگرفته از وبلاگ بند امیر /نوشته ی دکتر خسرو امیر حسینی
جغرافیای خرقان بخش خرقان در قسمت غرب شهرستان زرندیه و شمال غربی شهر ساوه و جنوب استان قزوین قرار دارد كه از شمال به بوئین زهرا، محدود است . از جنوب به روستاهای بخش نوبران ( روستای چمران، ترشك )و بخش مركزی ساوه مثل نیوشت و از غرب به ناحیه آوج قزوین ورزن همدان محدود می شود . طول خرقان در جهت شرقی ـ غربی حدود 150كیلومتر و عرض آن در جهت شمالی ـ جنوبی نزدیك 80كیلومتر است. و حدود ۷۰ کیلومتر از ساوه و ۱2۰کیلومتراز تهران فاصله داشته و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۸۰۰ متراست، طول جغرافیایی آن ۴۹ درجه و ۵۹ دقیقه شرقی و عرض جغرافیایی آن ۳۵ درجه و ۲۳ دقیقه شمالی می‌باشد. كوه های خرقان: سلسله خرقان داغ، در طول بخش اینجه قارا( هزار چشمه) ، پدرآوا. اردوشین، خورجونلی ،لوك دینگه و زرآب نامیده می شوند. تعداد روستاها ی بخش خرقان : در این بخش بیش از 60 روستا ی مسكونی وغیر مسكونی قرار دارد. شرایط زبانی : گویش مردم بخش خرقان عموماٌ تركی است. البته چند گویش خاص هم دراین بخش وجود دارد . گویش زرگری در وسمق ، گویش تاتی در ویدر و الویر و گویش ارمنی در چناقچی وجود دارد. منابع اقتصادی مردم خرقان : خرقان معمولاً منطقه ای كشاورزی و دامداری است .به عبارتی اقتصاد اهالی این منطقه عمدتاًوابسته به كشاورزی ودامداری است.البته كشاورزی این منطقه هم بیشتر از نوع دیمی است . محصولات كشاورزی خرقان را گندم و جو، حبوبات، بادام ، گردو سیفی جات و كشمش تشكیل می دهند. صنایع وهنر های دستی : در این منطقه هم مانند سایر نقاط ایران علاوه بركشاورزی ودامداری كه شغل اصلی مردم است مشاغل سنتی ونوین نیز رواج دارد.ازقبیل:آهنگری، نجاری ، ریسندگی ، قالی بافی ، گیلم بافی، جاجیم بافی ،جوراب بافی و تركه بافی ( سبد بافی) البته ریسندگی پشم از فعالیت های مرسوم زنان روستایی بوده وابزار سنتی ایشان در این كار شامل جلك، دوك، چرخك، ( چرخ پشم ریسی)، می باشد. آثار باستانی خرقان : آثار وابنیهء تاریخی وباستانی هر قومی و منطقه ای گویای میزان درک ، فهم ، دانش ، و مهارت آن قوم است. از روی این آثار می توان نوع بینش وتمدن و فرهنگ ونوع زندگی مردم منطقه را تشخیص داد . می توان به تواناییها ودانایی ها وبصیرت هر قومی پی برد . از مشاهده آثار باستانی وتاریخی هر ملّتی می توان دین ومذهب ، درایت واندیشه و ارز ش ها وباورهای آن ملّت را از تاریخ گذشته او کشف کرد.بخش خرقان از بابت نیزیكی از مناطق غنی كشور می باشد.كه درزیر به قسمتی از این آثار اشاره می شود. 1 -منطقه باستانی كهك واقع در بین روستا های بلوبند ورازقان متعلق به قرن ششم هجری قمری 2- قلعه وتپه های باستانی ...
درباره ی مهاباد
بنام خداوند جان وخرد تقدیم به شهدای گلگون کفن ایران اسلامی خصوصاً شهدای شهر مهاباد به آنان که چراغ هدایت را فرا راه پویندگان طریق حقیقت وجویندگان چشمه معرفت بر افروختند وتقدیم به همه دانش پژوهان و سازندگان میهن اسلامی که می خواهند در حین دستیابی وتسخیر بلند ترین قلل تمدن ؛توسعه وکمال با شایستگی تمام خود را بر همه ارزشهای دینی والهی آراسته گردانند . نظر عزیزان را با اشعار یکی از عزیزان همشهری که در سیمای مهاباد سروده است و مهاباد را رنگین توصیف کرده واهداء به شهدای مهاباد نموده است جلب می نمایم: وفا کردند و رفتند شهیدان جان فدا کردند و رفتند به کار خود صفا کردند و رفتند به پاکی و صداقت خط سرخ را به پیمودند وفا کردند و رفتند شهیدان گوهر دریای ناب اند شهیدان ناظر و حاضر جوابند شهیدان شاهدو شمع و شهاب اند در این دنیای و انفسای امروز شهیدان گوهر دریای ناب اند بنام خداوند جان وخرد پیشگفتار: سپاس وستایش خداوند متعال را که توفیق عطا فرمود تا این حقیر برای خدمت بیشتر وجبران خوبی های مردم فهیم وبا اصالت مهاباد وآگاهی عزیزان در جهت توسعه مهاباد گام مؤثری بردارم وبدین منظور جزوه ای تحت عنوان سیمای مهاباد تهیه نمایم . ولذا بر خود لازم می دانم کمال تشکر وقدر دانی خود را از عزیزانی که این جانب را در تهیه مطالب و... مساعدت نمودند داشته باشم واز خداوند بزرگ آرزوی توفیق وسلامتی برای تک تک آنها دارم . سهراب کریمی مهابادی 25/10/83 مقدمه: همانطور که در پیشگفتار سخن از توسعه آمده ،توسعه یکی از الزامات اساسی جهت تهیه وزمینه سازی برای ساختن یک جامعه می باشد وتوسعه به وضعیتی اطلاق می شود که انسانها بتوانند استعدادهای خود را شکوفا وزمینه و شرایط لازم را برای شکوفایی دیگران فراهم کند بنا بر این هر گونه تغییر وتحولی در جامعه توسعه محسوب نمی شود مگر کمال انسان در آن فراهم باشد زیرا در بررسی های به عمل آمده اکثر محققین اتفاق نظر دارند . علت ناکامی های توسعه بخصوص توسعه اقتصادی در جهان سوم بدون توجه به فرهنگ ممکن نیست وزمانی موفق است که برنامه ریزان در وحله اول اطلاعات کامل وجامع از شهر یا منطقه داشته باشد ثانیا با موقعیت شهر آشنا باشند بنا بر این در اجرای توسعه باید اهداف زیر در نظر گرفته شود : 1- تأمین ...