دانلود کتاب اشارات و تنبیهات
فایل کتاب «شرح الاشارات و التنبیهات» خواجه نصیر طوسی برای دانلود
کتاب شرح الاشارات و التنبیهات شرحی است از خواجه نصیر الدین طوسی بر کتاب اشارات و تنبیهات ابن سینا و دفاع از او و نقد اعتراضات فخر الدین رازی بر ابن سینا به همراه محاکمات و داوریهای قطب الدین رازی (همشهری فخر رازی) میان فخر و خواجه. این نسخه پی دی اف است و از نرم افزار کتابخانه حکمت اسلامی تهیه شده ۶ مگابایت است. نسخه تصویری آفیس (Office Image) این کتاب را هم تهیه کرده بودم که به دلیل حجم بالای آن (۳۱ مگابایت) از ارائه آن صرف نظر کردم. پي‌نوشت ۲۵/۷/۹۰: متأسفانه، فايل ارائه شده در بالا نيازمند فونت‌هاي ويژه "نور" است كه هم‌اكنون، دسترسي به آن ندارم. براي گذر از اين نقيصه، مي‌توانيد فايلهاي زير را دانلود كنيد (برگرفته از سايت مكتبة المصطفي): جلد اول كتاب شرح الاشارات و التنبيهات از خواجه نصير طوسي (بدون محاكمات قطب رازي) به تصحيح دكتر سليمان دنيا (مدير گروه فلسفه و كلام در دانشگاه الازهر مصر) (حجم ۱۱ مگابايت) اين متن تصوير كتاب و از اين رو براي چاپ مناسب است اما قابليت جستجوي واژه‌ها را ندارد. دكتر سليمان دنيا مقدمه‌اي ۱۰۰ صفحه‌اي بر اين كتاب (به زبان عربي) دارد كه خواندن آن را جذاب‌تر مي‌سازد. سليمان دنيا مقدمه‌هاي طولاني بر جلدهاي كتاب شفاي ابن‌سينا (نسخه‌هاي چاپ مصر) نيز دارد. جلد اول كتاب شرح الاشارات و التنبيهات از خواجه نصير طوسي (بدون محاكمات) با قابليت جستجو (حجم ۱ مگابايت) به نظر مي‌رسد اين متن نسخه تايپي كتاب سليمان دنيا است البته بدون مقدمه او.
منزلت قضات
چند سال قبل کتاب "تاریخ تمدن اسلامی در قرن چهارم" را که یک مستشرق سوئیسی به نام آدام متز نوشته و به فارسی ترجمه شده می خواندم. یک بخش از کتاب در مورد قضات آن قرن است و از قاضیان مختلفی حکایات و مطالب فوق العاده جالبی روایت کرده است. از قاضی ابو یوسف، قاضی ابن حربویه و بعضی های دیگر که اسمشان یادم نیست ... خدا بگویم چه کند آن بی انصافی را که یادم نیست کی بود که کتاب را از من گرفت و برنگرداند. و این البته یک عرف است در جامعه ما که چون کتاب را بی ارزش می دانند و "مال" نمی دانند قائل به استرداد آن نیستند. باری شرح حال قاضی ابن حربویه بسیار خواندنی است. به این می گویند یک قاضی خوب. این از زمره همان قضاتی است که وقتی چیزی می گوید یا می نویسد در کتابها و نوشته ها می ماند و چگونه ماندنی! یادم هست سابق بر این گاهی فکر می کردم که چطور میشود که صاحبنظران به کلمات قضات اشاره و استناد میکنند؟ به نظر می رسد نظام جذب قاضی باید دگرگون شود. با این شرایط جذب قاضی، هرگز نمیشود قاضی ابن حربویه که سهل است ابن هیچ ویه هم نمیشود تربیت کرد. منزلت قضات را باید قضات حفظ کنند و قضاتی منزلت حفظ میکنند که داشته باشند.
مقدمه کتاب مجموعه آرای هیات عمومی دیوان عدالت اداری
۱ . وظيفه اول هيأت عمومي، بررسي شكايات مربوط به تصويب نامه ها و آئين نامه‌هاي دولتي از نظر مخالفت احتمالي آنها با قوانين و مقررات اسلامي يا خروج آنها از حدود اختيارات[2] مقامات صادر‌كننده است. ديوان عدالت اداري در اين امر نقشي شبيه شوراي نگهبان قانون اساسي ايفا مي‌كند كه مسئوليت كنترل و نظارت بر مصوبات مجلس را به عهده دارد. البته با اين تفاوت كه شوراي نگهبان مكلف به كنترل همة مصوبات مجلس و قبل از اجرايي شدن آنهاست و به اصطلاح مأمور به "كنترل پيشيني" مصوبات مجلس است امّا ديوان عدالت اداري مأمور به كنترل مصوباتي است كه از آنها شكايت شده و بنابراين مأمور به "كنترل پسيني" مصوبات دولتي است. يكي از دلايل اينكه چرا نظارت و كنترل بر مصوبات دولتي به نحو پيشيني نيست مي‌تواند اين باشد كه مصوبات دولتي بسيار متنوع و گوناگونند: از مصوبات هيأت وزيران گرفته تا دستورات و بخشنامه‌هاي هر يك از وزيران و معاونان آنان و مديران كل و بخشداران و مقامات محلّي و همة اينها را شامل مي‌شوند. كنترل انبوه اين همه مصوبات و دستورات و بخشنامه ها نيازمند صرف وقت و گذشت زمان است. اين در حالي است كه دستگاه‌هاي اجرايي و اداري به طور روزمره و دائماً درگير اين مصوباتند و جريان منظم و بي‌وقفة امور بايد با سرعت و آهنگ مناسب خود پي گرفته شود. در چنين شرايطي و با فرض و احتمال ناصحيح بودن برخي از اين مصوبات نبايد و نمي‌توان همة مصوبات را به نحو پيشيني كنترل كرد.[3] به علاوه نوع اشكالاتي كه در جريان اجراي مصوبات كشف مي‌شوند در بسياري از مواقع در مرحلة قبل از اجرا ممكن است ديده نشوند، در حقيقت زماني كه كسي به عنوان "شاكي" مصوبه را به دلايلي كه ابراز و اعلام مي‌كند مخالف قانون مي‌داند، نگاه مرجع كنترل و نظارت را به آن سمت و سو معطوف مي‌كند.[4] اما آيا ديوان عدالت فقط وظيفة كنترل و نظارت بر مصوبات "قوة مجريه" را دارد؟ هرچند قانون اساسي در اصل 170 اصطلاح "قوة مجريه" را به كار برده است ولي اين امر به اين دليل بوده است كه نويسندگان قانون اساسي از مدلي الگو گرفته اند كه در آن صدور تصويب نامه و آئين نامه اصولاً عملِ قوه مجريه بوده است و قوة قضاييه يا مقننه در مقام صدور آئين نامه و تصويب نامه برنمي آيند و ممكن است چنين نيز تصور كرده باشند كه آئين نامه ها و بخشنامه‌هاي قوة قضاييه را وزير دادگستري كه عضو قوة مجريه است صادر خواهد كرد و آن هم به دليل اينكه در قوة مجريه است بايد قابل ابطال در ديوان عدالت اداري باشد. غافل از آنكه قوة قضايية مستقلي كه در قانون اساسي پيش بيني مي‌شود در مقامي است كه آئين نامه و مصوبه اجرايي صادر خواهد كرد و وزير دادگستري هم اساساً ...
برائت از جاعلین
هفته پیش بعضی از اراذل و اوباش آدرس وبلاگ این حقیر را جعل و هک کرده بودند و صفحه ای درست کرده بودند و نوشته بودند: اس ام اس خنده دار، اسم اس جوک و اینجور چیزها. که بعد البته موضوع یک جورهایی حل شد و من البته نمیدانستم که در آن چند روز بازدیدی بوده یا نه. تا اینکه امروز یکی از دوستان می گفت که بنده این توضیحات را برای اعلام برائت از جاعلین اعلام کنم که ملاحظه می فرمایید. والحمد لله اولا و اخرا.
اجرای کنوانسیون نیویورک خارج از روند شناسایی واجرای آرای داوری
چکیده مقاله ای که حاصل سخنرانی در مرکز داوری اتاق ایران است و در کتاب مجموعه مقالات همایش صدمین سال تاسیس نهاد داوری در حقوق ایران چاپ شده است. نشر موسسه مطالعات و پژوهشهای حقوقی- ۱۳۹۰- ص ۹۳. چکیده کنوانسیون نیویورک 1958- که جمهوری اسلامی ایران درسال 1380 بدان پیوسته است –مربوط به « شناسایی واجرای آرای داوری خارجی» است ومتضمن مقرراتی است که دادگاههای کشورهای عضو در جریان شناسایی واجرای آرای داوری بدانها نیازمندند والبته تکلیف به اجرای آنها دارند. امّا کنوانسیون مقرراتی نیز دارد که می تواند درخارج از مرحله شناسایی واجرای آرای داوری مورد استناد قرار گیرد. با وجود این ، برخی محاکم خارجی بر این نظرند که دادگاهها نمی توانند به مقررات کنوانسیون نیویورک درخارج از روند شناسایی واجرای آرای داوری توسل جویند. دراین رابطه ، دو سئوال اساسی مطرح شده است : اولاً آیا دادگاهها می توانند به استناد « کنوانسیون مربوط به شناسایی واجرای آرای داوری » ، درخواست های ابطال آرای داوری را بپذیرند ؟ یا تنها می توانند درجریان شناسایی واجرای آرای داوری به کنوانسیون استناد نمایند؟ ثانیاً آیا مقررات کنوانسیون درجریان ایراد صلاحیت به دادگاه دولتی نیز قابل اجراست ؟ دراین مقاله تلاش شده است تا با توجه به مفاد ومحتویات کنوانسیون و همچنین رویه قضایی برخی کشورها به سئوالات فوق پاسخ داده شود.
جایگاه کتاب اشارات و تنبیهات از منظر حضرت استاد حشمت پور
کتاب اشارات و تنبیهات از منظر حضرت استاد حشمت پور - وبلاگ شخصی محسن دامادی پور - حجره طلبگی"> حجره طلبگی وبلاگ شخصی محسن دامادی پور آخرين مطالب تصاویری از علمای ربانی حاج آقا مجتبی تهرانی: از اسفار جدا مشو... فضیلت روز عرفه و فراز های توحیدی دعای امام حسین(ع) سخنان حکیمانه از حکیم عارف علامه حسن زاده آملی دستور العمل بهداشتی الهی نامه/2 آداب حکمت خوانی از منظر معلم ثانی فارابی 3/ نکات مهم و اصول فلسفی و عرفانی جلسات درسی حضرت استاد نیکنام عربشاهی لطیفۀ وحدت وجودی سایتهای ارائه کننده دانلود دروس حوزوی سایتهای مفید آیت الله العظمی بروجردی"ره" حضرت امام خمینی"ره" مقام معظم رهبری حضرت علامه حسن زاده آملی حضرت علامه سید محمدحسین طباطبایی آیت الله العظمی خویی"ره" آیت الله العظمی بهجت"ره" آیت الله العظمی تبریزی"ره" آیت الله العظمی سیستانی آیت الله العظمی وحید خراسانی آیت الله العظمی حکیم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی"ره" آیت الله العظمی مکارم شیرازی آیت الله العظمی عز الدین حسینی زنجانی آیت الله العظمی صافی گلپایگانی آیت الله العظمی شیخ علی صافی گلپایگانی"ره" آیت الله العظمی جوادی آملی آیت الله العظمی شبيري زنجاني( سایت رسمی) آیت الله العظمی شبيري زنجاني آیت الله العظمی سبحانی آیت الله العظمی گرامی آیت الله العظمی روحانی آیت الله العظمی سید عبدالله شیرازی"ره" آیت الله العظمی مظاهری آیت الله نوری همدانی آیت الله محمد هادی معرفت"ره" آیت الله سید صادق شیرازی آیت الله سید محمد شیرازی"ره" آیت الله سید محمد باقر شیرازی آیت الله سید محمد مفتی الشیعه آیت الله سید ابوالحسن مولانا آیت الله موسوی اردبیلی آیت الله محقق کابلی آیت الله علوی گرگانی آیت الله محمد اسحاق فیاض آیت الله شیخ بشیر نجفی آیت الله موسوی جزایری آیت الله مصباح یزدی آیت الله شیخ نصر الله شاه آبادی آیت الله سید عباس کاشانی"ره" آیت الله عبدالکریم حق شناس آیت الله سید جمال الدین گلپیایگانی"ره" آیت الله سید علی گلپایگانی آیت الله استاد شهید مطهری"ره" آیت الله شهید دکتر بهشتی"ره" آیت الله احمد بهشتی آیت الله شیخ محمد ناصری آیت الله احمدی میانجی"ره" آیت الله محمدرضا نکونام آیت الله ابراهیم امینی آیت الله سید احمد مددی آیت الله سید علی اصغر دستغیب آیت الله نورالله طبرسی آیت الله علوی بروجردی آیت الله سید علی میلانی آیت الله مجتبی تهرانی آیت الله مرتضی تهرانی آیت الله محمد شجاعی آيت الله سيد رضي شيرازي آيت الله سيد محمد حسيني زنجاني آيت الله سيد محمد حسيني زنجاني آيت الله شهيد محمدباقر صدر آیت الله هاشمی شاهرودی آیت ...
سلسله درسهای علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی ( صوتی)
رديف عنوان موضوع مدرس تعداد جلسات1 شرح مراتب طهارت استاد صمدي آملي 312 ادب مع الله استاد صمدي آملي 273 درس اخلاق - شرح کتاب « طهاره الاعراق » استاد صمدي آملي 454 شرح رساله « نهج الولایه » استاد صمدي آملي 205 شرح « دروس هیئت » استاد صمدي آملي 226 کفائت در نکاح استاد صمدي آملي 87 عقل کل و نفس کل استاد صمدي آملي 88 ماه رمضان 83 - شهرک شهید محلاتی استاد صمدي آملي 189 ماه رمضان 83 - مسجد اعظم تجریش استاد صمدي آملي 1610 ماه رمضان 83 - اردوگاه امام علی ساری استاد صمدي آملي 1111 ماه رمضان 83 - حسینیه ثار الله آمل استاد صمدي آملي 1112 ماه محرم 83 استاد صمدي آملي 1313 شرح اشارات و تنبیهات علامه حسن زاده آملي 8614 شرح گلستان سعدی استاد صمدي آملي 3215 شرح دروس معرفت نفس استاد صمدي آملي 9016 نهضت عاشورا استاد صمدي آملي 1417 تصوف و عرفان حقیقی استاد صمدي آملي 818 علم و دین استاد صمدي آملي 40 فایلهای صوتی موجود در سایت با فرمتهای rm یا wma قابل دسترسی هستند. براي بهره گيري از فايلهاي rm بايستي از نرم افزارهاي RealOnePlayer و يا RealPlayer 8.0 يا بالاتر و براي استفاده از فايلهاي wma بايد از نرم افزار Windows Media Player استفاده کنيد. اگر فايل مورد نظر شما دانلود نشد، بر روي لينک آن راست کليک کرده و گزينه Save Target As را انتخاب کنيد.
دانلود ترجمه کتاب لارسن فریمن
برای دانلود اینجا کلیک کنید. دانلود راهنمای فارسی روش تدریس انگلیسی This book provides a practical overview of the most important methods in the field. Readers are drawn into classrooms where various teaching methods and approaches are being used. They are encouraged to reflect on their own beliefs and to develop their own approach to language teaching.About the AuthorDr. Diane Larsen-Freeman is a Professor of Education and Director of the English Language Institute at the University of Michigan in Ann Arbor. She is also Distinguished Senior Faculty Fellow at the School for International Training in Brattleboro, Vermont. She has spoken and published widely on the topics of teacher education, second language acquisition, English grammar, and language teaching methodology. In 1997, Dr. Larsen-Freeman was inducted into the Vermont Academy of Arts and Sciences. In 1999, she was named one of the ESL pioneers by ESL Magazine. In 2000, she received a Lifetime Achievement Award from Heinle and Heinle Publishers دانلود ترجمه کتاب لارسن فریمن به فارسی برای همکاران گروه زبان انگلیسی برای آزمون آنلاین روز 92/11/26از اینجا
موضوع فلسفه
همیشه بهترین گزینه برای قضاوت درباره ی یک مطلب فلسفی مراجعه به سخنان بزگان فلسفه است. لذا در این مورد به خصوص نیز از خود کتب خو د فلاسفه کمک می گیریم. ابن سینا نمط چهارم از اشارات را، در جایی که می خواهد درباره اثبات وجود حق قلم فرسایی نماید ، با عنوان « فی الوجود و علله » آغاز می نماید . شارحان کتاب اشارات و تنبیهات در توضیح آن می فرمایند که منظور ابن سینا از فی الوجود ، وجود مطلق است . چنان که خواجه نصیر الدین طوسی می فرماید :« الوجود ها هنا المطلق» . و صاحب محاکمات جناب قطب الدین رازی نیز می فرماید : «المراد من الوجود ها هنا الوجود المطلق.» جناب ملا صدرا در کتاب شواهد الربوبیه نیز موضوع فلسفه را همان وجود مطلق می داند . چنان که می فرماید:« ان الوجود اذا کان موضوعاً للحکمه الالهیه... هو اَن طبیعه الوجود المطلق ». هم چنان که حاج ملا هادی سبزواری نیز در شرح آن می نویسد :« الموضوع هو الوجود المطلق. » علامه طباطبایی در کتاب شریف نهایه الحکمه می نویسد: « ان الفلسفه اعم العلوم جمیعاً لان موضوعها اعم الموضوعات ....فان موضوعها الموجود العام الذی نتصوره تصورا اَولیّا البته فلاسفه دیگر نیز هنگامی که می خواهند در باره موضوع فلسفه یا مابعد الطبیعه سخن بگویند ، همین مطالب را می آورند که ما تنها به تعدادی از آنها اشاره نمودیم . در پایان به عنوان حسن ختام به سخنان فیلسوف و حکیم معاصر علامه آیه الله جوادی آملی اشاره می نماییم . وی نیز در شرح کتاب اسفار با عنوان رحیق مختوم در باره موضوع مابعد الطبیعه می نویسد:« موجود مطلقی که از آن با عنوان موضوع فلسفه یاد می شود غیر از مطلق وجود است .زیرا مطلق وجود حکمی خاص نداشته شامل موجود مطلق و موجود مقید می باشد . مراد از موجود مطلق ، موجودی نیست که به شرط لا ازجمیع قیود جزئیه است بلکه موجودی است که به تعینی خاص مقید نیست و لابشرط نسبت به جمیع قیود است و همین لا بشرط بودن قید اوست و در تعبیر آن گفته می شود حقیقت موجود بدون آن که به قیدی مقید باشد موضوع فلسفه است بنابر این مشخص می شود ، موضوع فلسفه یا مابعد الطبیعه همان موجود مطلق است و نه مطلق وجودی که نویسنده کتاب فلسفه پیش دانشگاهی آن را ذکر فرموده اند
دانلود کتاب صد کلمه در معرفت نفس و گزیده ای از شرح نمط نهم اشارات
سلام علیکم برای دانلود دیگر اثار حضرت اقا به آرشیو موضوعی وبلاگ مراجعه فرمایید. گزيده ای از دروس شرح نمط نهم اشارات و تنبيهات ابن سينا از علامه حسن زاده آملی ( با تلخيص ) قسمت اول دانلود ------------------------------------------------------------------------------ گزيده ای از دروس شرح نمط نهم اشارات و تنبيهات ابن سينا از علامه حسن زاده آملی ( با تلخيص ) قسمت دوم دانلود ------------------------------------------------------------------------------- کتاب صد کلمه در معرفت نفس از علامه حسن زاده آملی دانلودکتاب صد کلمه در معرفت نفس از علامه حسن زاده آملی (مخصوص موبایل) دانلود -------------------------------------------------------------------------------------------- منبع:یافته های معنوی
الاشارات و التنبیهات
محتویات ۱ معرفی۲ جایگاه فلسفی اثر۳ شروح۴ ترجمه۵ ساختار۶ ردهمعرفی[ویرایش] کتاب فلسفی الاشارات و التنبیهات(به فارسی:اشارات و تنبیهات ) از مشهورترین آثار فلسفی ابن سینا ست که به عربی نوشته شده است. جایگاه فلسفی اثر[ویرایش] اهمیت این کتاب به گونه ای است که پس از کتاب شفای وی باید اشارات و تنبیهات را مهمترین و مشهورترین اثر فلسفی پورسینا بر شمرد. به گفته حکیم الهی قمشه ای ، ابن سینا این کتاب را پس از یک دوره ریاضت و سلوک عملی نوشته و در باب های مختلف به مباحث حکمت و عرفان می پزدازد. شروح[ویرایش] بر این کتاب شروح بسیاری نوشته شده که از همه مشهورتر شرح امام فخر رازی و شرح خواجه نصیر الدین طوسی و شرح علامه حسن زاده آملی است. همچنین انوری ابیوردی نیز شرحی بر این اثر به نام البشارات فی شرح الاشارات داراست. ترجمه[ویرایش] همچنین این اثر به فارسی و انگلیسی و برخی زبان های دیگر نیز ترجمه شده است. ساختار[ویرایش] ابن سینا بخش های مختلف این کتاب را با عنوان نَمَط تقسیم بندی نموده و نمط نهم از مهم ترین بخش های این کتاب است. اشارات و تنبیهات بارها در ایران چاپ شده است. منبع: لغتنامه دهخدا ؛ الذریعه آقابزرگ تهرانی ، فرهنگ لغت معین.