دانلود پولتیک
دانلود فیلم مستند برهنگی گلشیفته فراهانی
فیلم مستند خود شیفته خود ریخته / داستان وادادگی فرهنگی سینمای ایران / لینک مستقیم دانلودانتشار تصوير برهنه گلشيفته فراهاني بازيگر ايراني كه از سه سال قبل از كشور خارج شده و اكنون به جايي رسيده است كه مقابل دوربينها برهنه ميشود، به باور برخي، شوك به جامعه هنري بود اما برخي ديگر معتقد هستند كه واقعيت سينما و بخشي از سينماگران همين است و نبايد از بروز چنين اتفاقهايي چندان تعجب كرد. خبرنگار رجانيوز در عصر انتشار اين تصوير با تعدادي از هنرپيشههاي زن سينماي ايران تماس گرفت تا نظر آنها را در مورد اين اتفاق جويا شود اما بهغير از فاطمه معتمد آريا و مريلا زارعي ساير اين بازيگران پاسخگو نبودند و اين دو بازيگر نيز از اعلام نظر خودداري كردند. بهزاد فراهاني پدر گلشيفته فراهاني نيز حاضر نشد اقدام فرزندش را محكوم كند و در حالي كه فيلم اقدام غيراخلاقي گلشيفته فراهاني نيز منتشر شده، پدر وي مدعي شد كه اين تصوير حاصل دستكاريهاي عصر تكنولوژي است! اما اگرچه بازيگراني مانند پگاه آهنگراني، نگار جواهريان، باران كوثري و مهناز افشار كه چندي پيش در واكنش به اظهارات فرجالله سلحشور كه فضاي حاكم بر سينماي ايران را غيراخلاقي خوانده بود، دست به قلم شده و عليه وي شكوائيه منتشر كرده بودند، در قبال اقدام غير اخلاقي گلشيفته فراهاني سكوت كردهاند اما سلحشور در گفتوگو با خبرنگار ما، تأكيد كرد كه از اين اتفاق متعجب نشده است.متن گفتوگوي خبرنگار رجانیوز با سلحشور در مورد پيگيري براي محكوم كردن اقدام غير اخلاقي گلشيفته فراهاني به همراه لینک مستقیم دانلود این مستند را در ادامه مشاهده بفرمائید.فیلم مستند خود شیفته خود ریخته / داستان وادادگی فرهنگی سینمای ایرانمدت زمان: 13 دقیقهکیفیت: متوسطکاری از: پایگاه خبری تحلیلی رجانیوزطرح از: دوئلفیلم (کامل) سخنرانی استاد حسن عباسی در مورد پیش بینی این حادثه (با کیفیت بالا و لینک مستقیم)اتفاق تلخی که امروز در سینمای کشورمان افتاده است، انتشار یک عکس در فضای مجازی در خصوص یکی از بازیگرانی است که زمانی در سینمای ایران حضور داشت اما به خارج از ایران رفت و امروز كاربران اينترنت صحنه ای را دیدند که نشان ميداد که صحبتی را که چند هفته پیش در خصوص برخی زنان هنرپيشه مطرح کرده بودید، زیاد با واقعیت منافاتی نداشته است.من از این اتفاق اصلاً تعجب نمیکنم. من از اینکه یک زن بازیگر ایران در خارج از کشور ناهنجار و عریان، بازی کند خیلی تعجب نمیکنم؛ چونکه سینما تعریفش همين است. سینما برای عیاشی ساخته شده است، برای اینکه ابزاری برای مبارزه با فرهنگها و اعتقاد ملتها و حیا و حجاب ...
شعر طنز نوروزي : بنده اما مي كنم از دست مهمانان فرار
چون که مدت هاست هشتم را به نه دادم گروپس به من از جانب این قوم می آید فشارنیست درمان جز فرار از حمله ی قوم مغولچون بجز تخریب از آنها نباشد انتظاریا به هر علت اگر در خانه ماندم روز عیدمی کنم خود را به شکل ماهرانه استتارلامپ ها خاموش می گردند در اوقات شبتا یقین گردد که رفته میزبان از این دیارآیفن تصویری خود را چنان میزان کنمتا شود رخسار مهمانان به خوبی آشکارهرچه زنگیدند و کوبیدند در را، بی خیالمیهمان چون خسته گردد می رود دنبال کارگر زبانم لال آمد زورکی در خانه اممی روم زیر لحاف و می کنم داد و هوار:دارم از سردرد می میرم به فریادم رسیدمی شوم از دست این سردرد آخر رهسپارلوزه تینم باد کرده معده ام دارد ورمکلیه ام در خود هزاران سنگ کرده احتکارشست پای راستم رفته درون چشم چپنیست دیگر بعضی از اعمال من در اختیارمیهمان بخت برگشته ترحم می کندبر من بیمار و کی گیرد در آن خانه قرار؟از من بیمار کی خواهان عیدی می شود؟تازه شاید رحم کرد و داد ما را صد دلاراز پذیرایی مهمانان شوم آخر خلاصدر امان مانند سیب و موز و کیوی و خیارالغرض «اميد» با این پولتیک! جالبش«می شود حالی به حالی، خوش به حال روزگار »چون که دک شد میهمان از خانه برخیز و برقص«ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار»
تعریف دکترین ،کاربرد های آن ومطابقت این تعریف با عملکرد واهداف ندای ابهر
دکترین را می توان مجموعه ای از نظریه ها وآموزه های علمی،فلسفی،سیاسی،مذهبی و یا حتی سامانه های فکری دانست که اتکای خود را بر اصول و قواعد معینی قرار می دهد و این امکان را برای انسان فراهم می نماید که در مسابقه با زمان وعمل بر تعهدات روسفید از کار در آید. براستی اگر به نظمی که تنها در چیدمان کلمات قرار گرفته است توجه نماییم آیا مجموعه کار های ارائه شده از سوی ندای ابهر را می توان هماهنگ با آن نظم دانست چه برسد به اینکه این انتظار را داشته باشیم که مجموعه فوق بخواهد وبتواندکه اعمال خود را بر محتوای کلمات مورد نظر متکی سازد. گفتیم که دکترین مجموعه ای از نظریه هاوآموزه های علمی،فلسفی،سیاسی ،مذهبی و یا حتی سامانه های فکری می باشد که مبتنی بر اصول و قواعد معینی می باشد که امکان موفقیت انسان در مسابقه با زمان و به جا آوردن تعهدات را فراهم می نماید یعنی زمانی که درهفته نامه ندای ابهر و در مقاله ای عنوان می شود که خداوند بر قلم و آنچه که آن مسطور می نماید قسم یاد نموده است همچنین می باید درآن مقاله عنوان می گردید که خداون به زمان هم قسم یاد نموده و عنوان کرده که انسان چه برنامه داشته باشد و یا حتی وقت خود را به بطالت بگذارند در مقابل زمان بازنده و زیان کار خواهد بود زیرا که زمان از دست او میرود و بازگشتی درآن نمی باشد هرچند که قلم می تواند با ثبت خاطرات و حتی حسرت هایی که ما با غفلت در رابطه با زمان دچار آن شده ایم و آیندگان می توانند این غفلت و حسرت را تحت کنترل بگیرندخسران انسان را به حداقل برساند که یکی از فعالیت های مورد نظر در عرصه قلم می تواند همانا تحریر و یا تدوین دکترین باشد زیرا که دکترین با در نظر گرفتن مفاهیم و سئوالاتی چون ما که هستیم؟چه کار می کنیم؟این کار را چگونه باید به انجام رسانیم؟و قبلا آن را چگونه انجام داده ایم؟ تئوری،تاریخ،تجربه وتمرین را به هم متصل می سازد تا به من شهروند در شهرستانی چون ابهر بگوید که آیا توانسته ام برای به جا آوردن آن چیزی که آن را وظیفه و رسالت خود می دانسته ام طرح و برنامه مطابق با منافع و مصالح شهرستان و کشور داشته باشم و یا اگر داشته ام برای محقق ساختن آنها تجربه و تمرین مناسبی را به خدمت گرفته باشم پس کسی که قلم بدست می گیرد و عنوان می دارد که مجموعه ای به نام ندای ابهر که در تمام دوران فعالیت خودنتوانسته ده مقاله متصل به هم در خصوص ابهری (ازنظر تاریخی و شرایط فعلی) کیست؟،چه کاری را قرار است که به انجام برساند؟،این کار را چگونه باید به انجام برساند؟ویادر گذشته آن کار و وظیفه را چگونه به انجام رسانده است؟ دارای دکترین می باشد باید با صداقت بگوید که این دکترین را ...
کتاب شناسی در باره روش تحلیل سیاسی
کتابهایی که موضوع اصلی آنها درباره روش تحلیل سیاسی است الف: نویسندگان ایرانی 1- مبانی دانش تحلیل سیاسی یا متدولوژی پولتیک نویسنده :علی اکبرمسعودپور ناشر سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران (دفتر سیاسی ) چاپ اول بهار1384 تهران صندوق پستی 3334- 16765 شاپک 5-22-7863- 964 ثبت کتابخانه ملی 1848 – 284 این کتاب شامل چهار فصل میشود که هر فصل به پنج بخش تقسیم شده است درمجموع 274 صفحه 2- تربیت سیاسی اسلام دو جلد جلد دوّم تحلیل ها و برخوردها تالیف سعید حسینی ناشر موسسه اسلامی ولی امر (عج) چاپ اوّل تهران 1368 3- روش تحلیل پدیده های سیاسی مولف غلام رضا مهدوی. انتشارات سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی (دفتر سیاسی ) چاپ اوّل تهران 1380 شابک 9- 5 – 930 – 964 کتابخانه ملی ایران 14979-280 4- شناخت روش علمی درپردازش اخبار و بررسی اطلاعات(پایه تفسیر ) تألیف علی رضا عاصف انتشارات مدیریت تحقیقات سپاه .چاپ اوّل تهران 1379 5- متد تحلیل پدیده های سیاسی. نوشته سید موسی میر مدرسی . انتشارات حوزه علمیه قم 1370 6- فن تحلیل سیاسی.نوشته حمید فرهادی نیا . انتشارات فرهنگ انقلاب اسلامی . چاپ اول تهران 1364 7- مبانی روش تحلیل سیاسی. نوشته اسدالله بادامچیان . انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی . تهران 1374 8- فن تحلیل سیاسی . نوشته حسن بلخاری قهی . انتشارات حُسن افرا چاپ اول تهران 1382 قیمت :3500 ریال تعداد صفحه: 120 شابک: 964-90328-6-X 9- شناخت و تحلیل سیاسی. نوشته جواد منصوری. انتشارات شرکت به نشر چاپ اول تهران 1377 10- روش تحلیل سیاسی.نوشته امیرمحمد حاجی یوسفی. انتشارات دفترنشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاهها) تهران مهر 1384 تعداد صفحه: 64 قیمت پشت جلد: 4000 ریال شابک: 964-8523-82-7 قطع کتاب: رقعی 11- متدلوژی تفسیرسیاسی. نوشته احمد جهان بزرگی، انتشارات موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر. چاپ اول تهران 1379 12-کتاب چگونه تحلیل سیاسی کنیم ؟ نوشته رمضان شعبانی سارویی.با مقدمه دکتر یداله جوانی. صفحه آرائی: سید مرنضی سجادی.انتشارات اعتدال. چاپخانه سبحان قم . چاپ اول قم بهار 1386. قیمت: 25000ریال . تلفن مرکز پخش: 09122130075 - 02177101955 - 02516612883 13- روش شناسی و آموزش تحلیل سیاسی .نوشته آیت مظفری . ویراستار حمیده مظفری .انتشارات زمزم هدایت.چاپ اول قم آذر 1386 . قیمت12000 قطع رقعی. جلدشومیز . تعداد صفحه112 . تیراژ2000 . قیمت 12000 ریال شابک: 978-964-2854-28-8 14- روش تحلیل سیاسی. گرداورنده محمد عباس زادگان .انتشارات موسسه خدمات فرهنگی رسا . چاپ اول تهران 1360 ب: کتاب های ترجمه شده از سایر زبان ها 1- تحلیل سیاسی تجربی: مقدمهای بر روشهای کمی و کیفی تحقیق در علوم سیاسی . پدیدآورنده: یارول ...
«رضا شاه پهلوی، از دیکتاتوری تا استبداد
گفت و گو با دکتر همایون کاتوزیان پزوهشگر تاریخ معاصر ایران: «جامعه ایران جامعهای کلنگی است» حضور چندهفتهای دکتر همایون کاتوزیان استاد اقتصاد، جامعهشناس و پژوهشگر تاریخ معاصر فرصتی فرا هم شد کرسخنان های استاد باسابقهی دانشگاه آکسفورد و مدیر و سردبیر نشریهی مطالعات ایرانشناس را بشنویم. موضوع صحبت من در واقع فقط دربارهی مشروعیت سیاسی و پایگاه اجتماعی رضاشاه بود. دورهی رضاشاه یک دورهی تاریخی خیلی وسیع است و خیلی چیزها هست که دربارهی آن دوران میتوان گفت که موضوع صحبت من نبود. اما دربارهی مشروعیت سیاسی و پایگاه اجتماعی رضاشاه من توضیح دادم. رضاخان وقتی کودتا کرد در چند سال اول، رفته رفته مشروعیت سیاسی کسب کرد و پایگاه اجتماعی به دست آورد. این شایعه که بسیار فرعی بود و هنوز هم شاید برخی باور کنند که دولت انگلیس کودتای سال ۱۲۹۹ را ترتیب داده بود، واقعیت ندارد. این درست است که بعضی ازافسران ارتش انگلیس که در ایران بودند و چند نفر از دپیلماتهای انگلیس در سازمان دادن کودتا شرکت داشتند؛ گر چه ایرانیها هم مثل سید ضیا و مثل خود رضاخان شرکت داشتند. ولی این گمان که این کودتا را دولت انگلیس ترتیب داده بود، مطابق اسناد و مدارک مطمئنی که در دست است، واقعیت ندارد. اما مهمتر از آن این است که در آن زمان هرج و مرج شدیدی در جامعه وجود داشت. به خصوص بعد از جنگ جهانی اول که وثوقالدوله سعی کرد با انعقاد قرارداد ۱۹۱۹ با انگلیس نوعی حالت عادی در جامعه ایجاد بکند و دست به اصلاحات بزند. ولی قرارداد ۱۹۱۹ مطلقاً از طرف جامعه رد شد و حتی از طرف دولتهای خارجی مثل فرانسه، روسیه و آمریکا و بدین گونه بود که کوشش وثوقالدوله شکست خورد. بنابراین ظاهراً الان که ما به تاریخ نگاه میکنیم آلترناتیوی برای ادامهی تمامیت ارضی جامعه نمانده بود؛ مگر این که یک حادثهای مثل کودتای ۱۲۹۹ اتفاق بیفتد. به هر حال آن زمان عدهی زیادی رضاخان را به طور مثبت ارزیابی کردند و رفته رفته بعد از چند سال در مجلس و در میان طبقات متوسط و مدرن و به خصوص جوانانی که در اروپا تحصیل کرده بودند، پشتیبانی زیادی پیدا کرد تا این که موفق شد با گذراندن قطعنامهای که در مجلس گذشت و بعد تأسیس مجلس مؤسسان، به پادشاهی برسد. وقتی ما به دورهی حکومت رضاشاه نگاه میکنیم، میبینیم که ۱۰ سال اول رضاشاه و رضاخان، یعنی از ۱۲۹۹ تا ۱۳۰۹- ۱۳۱۰ حکومت متمرکز و مقتدر مرکزی رفته رفته ایجاد میشود و مهمترین دستاورد رضاشاه، یعنی برانداختن هرج و مرج به نتیجه میرسد. ولیکن این دورهای است که میشود به عنوان دورهی دیکتاتوری ...
دختر کو ندارد نشان از پدر!!
صحبت دختر!!گلشیفته فراهانی در برنامه پولتیک در پاسخ به این پرسش که اگر در فیلمی؛ صحنه ای وجود داشته باشد که باید توسط شما روابط زناشویی و همبستری و برهنگی به تصویر کشیده شود؛ آیا وجود این صحنه تاثیری در انتخاب شما برای بازی در آن نقش و در آن فیلم دارد؛ پاسخ داد: «نه هرگز! اگر فیلم، داستانی داشته باشد که باید در این دنیا بازگو شود و به تماشاچی منتقل شود من همه جوره آن را با ذهنی روشن انجام می دهم!»پاسخ پدر!!پدر گلشیفته فراهانی- در موضعی عجیب در تمجید از تواناییهای! دخترش گفته است که: «دختر من هم به مانند بسیاری از هنرمندان دیگر ایرانی که جهانی شدند ابتدا برای وطنش کار کرد و آن حد اعلای کار که در ایران برایش مقدور بود را انجام داد. سینمای ایران هم بیش از این قدرت نداشت تا از تواناییهای دخترم استفاده کند. آیا بر آن موزیسینی که برای یک خواننده مطرح جهانی می نوازد هم باید خرده گرفت؟ مطمئنا نه. دخترم نیز به عنوان یک بازیگر سینما دوران رشد را در کشورش پی گرفت و آن کاری که باید انجام دهد برای سینمای ایران انجام داد. سینمای ایران در همین حد توانایی داشت و بیش از این در توان سینمای ایران نبود که از قدرت دخترم استفاده کند.»نتیجه گیری!!مدافعات آقای فراهانی از دخترشان یادآور مسابقات موسسه «Play Boy» در سال 2003 برای جذب جذاب ترین و طنازترین (!) دختران آمریکائی است که شبکه سراسری ABC در آمریکا آن را پوشش تصویری داد و نهایتاً بعد از آن که از میان صدها نفر رقیب تنها 10 نفر موفق به جذب در «Play Boy» شدند، پدر یکی از این ده نفر در مصاحبه با ABC در حالی که اشک شوق در چشمانش نشسته بود با وجد و ابتهاج گفت: من به دخترم بابت این موفقیت افتخار می کنم!!!همین!
روش های تحلیل مسایل سیاسی
آشنایی با مفاهیم 1-1- روش : راه ، طریقه – ریشه یابی و پیش بینی حوادث و پدیده های سیاسی . 1-2-تحلیل : گره گشایی ، گشودن و حل کردن، آشکار کردن زوایای پنهان –بررسی اخبار یک موضوع بر اساس روش تحلیل و کشف مجهولات بر پایه ی معلومات موجود. 1-3-تجزیه: جدا جدا کردن ، جز جز کردن ، مجزا کردن ، ترکیب کردن ، به دست آوردن چیزی جدید ، چون واژه ی تحلیل در درون خود تجزیه را شامل است کمتر از تجزیه و تحلیل سخن می رود . 1-4- سیاست : در تعریف اسلامی از واژه ی ساس به معنای اداره ی امور و معنای سرپرستی و حاکمیت درآن نهفته است. در فرهنگ نامه ی فارسی فن اداره ی کشور، داوری ، تنبیه ، حکومت کردن، رابطه ی فرمانروا و فرمانبر . سیاست یعنی طلب اصلاح برای مردم با راهنمایی آنان به راهی که آنان را در دنیا و آخرت نجات دهد.1-5- قدرت : توانایی ،نیرو، توانایی انجام یا ترک کاریعنی توانایی اعمال اداره ی خود بر دیگران. چگونگی اعمال:-زور -فریب -نفوذ -اقتدار 1-5-1- زور : به معنای وا داشتن یا بازداشتن بدونرضایت طرف مقابل از طریق فشار - جسم - تهدید 1-5-2-فریب:تبلیغات نادرست ، باطل جلوه دادن حق و وارونه سازی حقایق. تحلیل نادرست و اخبار کاذب و برانگیختن احساسات و عواطف جهت نیل به هدف. 1-5-3- نفوذ:عاملکار ساز در نفوذ تاثیر بر درون. اندیشه و روان طرف مقابل است.رضایت و اعتقاد به مشروعیت صاحب قدرت که دارای انواع مثبت و منفی می باشد. 1-5-4- اقتدار:شخص الف شخص ب را به کنش یا واکنش وادار می کند و شخص ب از روی عقل فرمان شخص الف را اطاعت می کند.(عامل پذریرش در اقتدار عقل و قانون است) قدرت به معنای رهبری و کنترل اداره ی دیگران در جهت خواست خود است و با شیوه های زور و فریب و نفوذ و اقتدار تحقق می یابد. 1-6- تحلیل سیاسی: رسیدن از ظواهر یک رخداد سیاسی به لایه های پنهان آن و درک انگیزه ها و اهداف بانیان آن پدیده است.1-7-تفسیر سیاسی: توضیح و توصیف پدیده ها و اصطلاحات سیاسی و شرح موارد مبهم در تحلیل سیاسی.1-8- توجیه سیاسی: بیان تحلیل به همراه دلیل واستدلال به منظور درست نمایی نظرو اقناع مخاطب.1-9- موضع گیری سیاسی: بیان رای ونظر مثبت یا منفی درباره ی راهکارهای پیش روی آینده است.1-10- هدایت سیاسی: هدایت ورهبری سیاسی به معنای آرایه طریق ونشان دادن راه به مخاطبان یا مردم است. 2-2- فواید تحلیل سیاسی 1-2-2- شفاف سازی وابهام زدایی 2-2-2- پیش بینی آینده 3-2-2- قدرت تصمیم سازی وتصمیم گیری 4-2-2- موضع گیری به جا ، توجیه درست وهدایت سیاسی 5-2-2- توانایی تصمیم گیری دربحران سیاسی 3-2-ضرر تحلیل های نادرست لوازم تحلیل ...
مهناز افخمی
مهناز افخمی با نام اصلی مهناز ابراهیمی (زاده ۱۳۱۹ کرمان) دومین زن در ایران است که به مقام وزارت رسید (پس از فرخرو پارسا)، و در سال ۱۳۵۵ به عنوان «وزیر مشاور در امور زنان» در دوره پهلوی انتخاب شد. او از ۱۳۴۷ تا ۱۳۴۹ رئیس گروه آموزش زبان انگلیسی در دانشگاه ملی ایران بود، از ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۷ به مدت ۸ سال دبیر کل سازمان زنان ایران، و از ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۷ به مدت ۳ سال وزیر مشاور در امور زنان بود. مهناز افخمی مؤلف کتابها و مقالههای متعددی در زمینه حقوق زنان است، از جمله «به سوی یک جامعه مداراگر»، «زنان در تبعید»، «ایمان و آزادی»، «زنان مسلمان و مشارکت در عرصههای سیاسی»، «حقوق زن در ایران» و «آموزش حقوق زنان در جهان اسلامی». زندگینامه مهناز افخمی با نام اصلی مهناز ابراهیمی در سال ۱۳۱۹ در کرمان زاده شد. به گفته وی در برنامه پولتیک، مادر و مادربزرگ وی، از همسران خود جدا شده و با پذیرفتن نقش سرپرستی خانواده خود، الگوی وی به عنوان یک زن مستقل و قوی بودند. مهناز افخمی در اروپا تحصیل کرد و به ایران بازگشت. پس از آن به عضویت سازمان زنان ایران درآمد و بعداً دبیر کل این سازمان شد.. او در سه سال آخر دوره محمدرضا شاه به وزارت امور زنان منصوب شد اما با وقوع انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ از ایران رفت افخمی پس از خروج از ایران به همکاری با بنیاد مطالعات ایران پرداخت. او در سال ۱۹۹۵ «سازمان بینالمللی آموزش و همکاری زنان» را در آمریکا بنیان گذاشت. این سازمان غیردولتی پس از کنفرانس بینالمللی زنان در پکن (۱۹۹۵) تاسیس شد و با ۲۰ کشور مختلف همکاری میکند (که ایران جزو این کشورها نیست). کتابشناسی زنان در تبعید به سوی یک جامعه مداراگر زنان در تبعید ایمان و آزادی زنان مسلمان و مشارکت در عرصههای سیاسی حقوق زن در ایران آموزش حقوق زنان در جهان اسلامی