دانلود نوحه بوشهری اپارات
موسیقی محلی در ایران و موسیقی بوشهری
امروزه بخش وسیعی از ردیف و موسیقی دستگاهی ما ، شامل گوشه ها و نغمه هایی است که از طریق موسیقی محلی ما ، در این جایگاه راه یافته اند. بسیاری از آوازهای ناشناخته و زیبا در دل این نوع از موسیقی قرار دارند و با یک نگاه اجمالی می توان گستردگی و زیبایی موسیقی محلی را درک کرد. اغلب فرهنگ های پیشرفته علاوه بر موسیقی به اصطلاح سنتی خود ، دارای موسیقی دیگری نیز هستند که به آن موسیقی محلی گفته می شود. موسیقی همه احتیاجات مردم را در خود منعکس می کرده است و به تمام شئون فردی و اجتماعی تعلق داشته است. موسیقی محلی در قلمرو شاخه ای یا گونه ای از فرهنگ و هنر قرار می گیرد که به آن فرهنگ عامه می گویند. از ویژگی های موسیقی بومی ، سادگی و بی پیرایه بودن آن است. در موسیقی بومی یا محلی ایران از یک سو نقش هنرهای اولیه ، باورها ، احساسات و به طور کلی زندگی گذشتگان را می توان بازیافت و از سوی دیگر جلوه های طبیعت را. جزء اصلی موسیقی محلی ایران را ، ترانه ها تشکیل می دهند. در بسیاری از این ترانه ها یادی از افسانه ها و داستان های آشنای محلی شده است. در روزگاران گذشته بین شعر و موسیقی پیوندی بسیار عمیق و استوار وجود داشته است. از ویژگی های موسیقی محلی کار آیی آن در مراسم مذهبی است. بنابر آنچه در تاریخ آمده مغ ها در دوره هخامنشی نیایش های خود را با آهنگ می خوانده اند. موسیقی سازی به قدر موسیقی آوازی محلی ، نتوانسته رشد کند. چون موسیقی آوازی از لحاظ تاریخی مقدم بوده و بشر به آسانی توانسته در هر شرایطی و یا در هر مکانی آواز بخواند. اما سازها در مراحل پیشرفته تر تمدن و به تدریج ساخته شده اند و سپس مورد استفاده قرار گرفته اند. سازهای بومی و محلی به دلیل باقی ماندن ساختار اولیه و اصیل آنها و یا لااقل مقدار زیادی از آن ویژگی ها در حد خود به شناخت ساز سازی و در نتیجه تاریخ موسیقی ایران کمک می کند. موسیقی بوشهری : به قول یکی از دوستان ، موسیقی جنوب با وجود زیبایی ها و توانایی هایش متاسفانه همچنان ناشناخته باقی مانده است . تصور مخاطبان عام موسیقی از موسیقی جنوب چنان به بیراهه می رود که گاه موسیقی جنوب را ، یک موسیقی مثلا با ریتمی تند و ملودی های یکنواخت و ترانه هایی بی معنی می شناسند . چرا اصل موسیقی جنوب همچنان ناشناخته مانده سوالی است که پاسخش زمان زیادی می برد . آیا این نوع موسیقی مخاطبی ندارد ؟ با هم بخش های مختلف موسیقی بوشهر را مرور می کنیم : بخش مهمى از موسيقى منطقه بوشهر را نوحه‌ها وآوازهاى مراسم عزادارى تشکيل مى‌دهد. سينه‌زنى در بوشهر هميشه با آواز توأم است. اجراى‌سنج و دمام براى خبر کردن مردم براى انجام مراسم سينه‌زنى انجام مى‌گيرد. ...
دانلود ترانه ی زیبای ای دوست با صدای حسين كشتكار بوشهري از آلبوم كويرخاطرات
همراه با متن شعر محمود موجي شاعر اهل بيت(ع) دانلود | با حجم ۵۴۰ کیلوبایت با پسوند Amr منم سرگشته حیرانت ای دوست کنم یکباره جان قربانت ای دوستخليل آسابه شوق وصل كويت نهم سربرسرپيمانت اي دوستدلی دارم در آتش خانه کرده میان شعله ها کاشانه کردهدلی دارم که از شوق وصالت وجودم را زغم ویرانه کردهمن آن آواره بشكسته بالم ز هجرانت بتا رو بر زوالممنم آن مرغ سرگردان و تنها پریشان گشته شد یکباره حالمسحرسربرسرسجاده كردم دعایی بهر آن دلداده کردمزحسرت ساغر چشمانم ای دوست لبالب يكسره از باده كردمدلا تا کی اسیر یاد یاری؟ زهجر یار تا کی داغ داری؟بگو تا کی زشوق روی لیلی تو مجنون پریشان روزگاری؟پریشانم، پریشان روزگارم من آن سرگشته ی هجر نگارمکنون عمریست با امید وصلت درون سینه آسایش ندارمزهجرت روز و شب فریاد دارم زبیدادت دلی ناشاد دارمدرون کوهسار سینه خود هزاران کشته چون فرهاد دارمچرا ای نازنینم بی وفایی؟ دمادم با دل من در جفاییچرا آشفته کردی روزگارم عزیزم دارد این دل هم خدایی محمود موجي
پیشینه عزاداری بوشهری‌ها با نوای «ناخدا عباس» + عکس
«عبدالحمید دشتی‌فرد» نماینده بنیاد دعبل خزاعی در استان بوشهر و از مداحان با اخلاص اهل‌بیت علیهم‌السلام در استان بوشهر است. وی به شیوه سنتی جنوبی نوحه‌خوانی می‌کند و در وادی مداحی و فرهنگ آن دغدغه‌های بسیار دارد. «دشتی‌فرد» که تاکنون در سه دوره از همایش پیرغلامان شرکت کرده است، در ارتباط با رسم و رسوم خاص استان بوشهر در برگزاری مراسم عزاداری در ماه محرم و صفر می‌گوید: سینه‌زنی سنتی بوشهر برای همگان شناخته شده است، دسته‌های سینه‌زنی از دایره‌های متفاوتی تشکیل شده و سبک و سیاق خاص خودش را دارد به طوری که از دور کُند شروع و به دور تند ختم می‌شود.وی عنوان می‌کند: نوحه‌‌هایی که در مراسم عزاداری خوانده می‌شود باید با حرکات دست و پا همخوانی داشته باشد از این رو افراد مجرب، حلقه‌هایی درونی دسته‌های سینه‌زنی را تشکیل داده که شکلی منحصر به فرد دارد و بیشتر از اشعار غزل در آنها استفاده می‌شود، لذا اشعار نوحه نیز باید بر اساس دستگاه چهارگاه باشد. این نماینده بنیاد دعبل خزاعی استان بوشهر در خصوص منبع اشعاری که در مراسم عزاداری خوانده می‌شود و اینکه آیا این اشعار، سینه به سینه نقل شده‌اند و یا شاعری مشهور آنها را سروده است، بیان می‌دارد: اشعار شعرای قدیم مانند مرحوم «ناخدا عباس دریانورد» و مرحوم «حاج حسن شریفیان» در سال‌های گذشته مورد استفاده قرار می‌گرفت اما پس از پیروزی انقلاب، اشخاصی هستند که به طور رسمی و با اقتضای زمان، سعی می‌کنند اشعاری خوب و با قوت را بسرایند.وی در پاسخ به اینکه آیا مراسمی که در ماه محرم در استان بوشهر اجرا می‌شود نام خاصی دارد یا نه اظهار می‌دارد: در ماه محرم «دمّام» آوازه دیگری دارد چرا که «دمّام» یک طبلی است که بیشتر در جنوب کشور مورد استفاده قرار می‌گیرد و در مراسم در گذشت حضرت امام (ره) نیز در بهشت زهرا زده می‌شود.دشتی‌فرد تصریح می‌کند: «دمّام» اصالتاً برای مجالس عزا ساخته شده است اما امروز استفاده‌های متفاوتی از آن می‌شود. به طوری که حتی در استادیوم ورزشی نیز زده می‌شود! البته آن فرمی که در عزاداریها دارد را تاکنون نتوانستند به سایر مجالس انتقال دهند. در فرم خاص «دمّام» تعداد آن باید حتما فرد و به صورت ۷، ۹ و یا ۱۱ باشد که همراه با آن سنج و بوق خاصی زده می‌شود که این دو تلفیقی را به گوش می‌رساند که هیچ کجا نمی‌تواند این تلفیق را به شنونده انتقال دهد. وی با اشاره به اینکه مراسم سینه‌زنی در بوشهر بر عکس تمام شهرهای ایران که در آن مردم به صورت دسته‌جمعی در خیابان‌ها حضور دارند بیشتر در مساجد متمرکز است، می‌افزاید: هر تکیه ...
مداحی بوشهری با صدای ایمان میرشکاری + صوت
ایمان میرشکاری» متولد تابستان 1361 محله صلح‌آباد بوشهر و فارغ‌التحصیل مهندسی عمران است. وی از هشت سالگی به فراگیری قرآن پرداخت و در حالی که فقط 14 سال داشت یعنی در شب 19 رمضان 1375 اولین نوحه خود را خواند. بعد از آن بود که پسر نوجوان بعد از مرحوم استاد علی دشتی به عنوان مداح مسجد مسجد امام رضا(ع) معرفی شد. میرشکاری اکنون به عنوان یکی از مداحان موفق و شهیر بوشهری مطرح است اما هنوز هم خود را پیرو سبک «مصطفی گراشی» رییس مجمع صنفی نوحه‌خوانان استان بوشهر می‌داند و به سبک و صدای مرحوم استاد علی دشتی نیز علاقه بسیار دارد. مخاطبان گرامی که از سرعت اینترنت پایینی برخوردار هستند، می‌توانند صوت این مداحی زیبا را از اینجاگوش کنند.
نوحه خواني در عراق
متين رضوان‌پور:این سرزمین، نخستين کشوري بود که لشکريان مسلمان در سال۱۶ ق. آن را فتح کردند و اولین فتح بزرگ مسلمانان تلقی می‌شد؛ سپس شهرهای بصره و کوفه در آن به دستور خليفة دوم، پايه‌ريزي و بنا شد. امير مؤمنان(ع)که براي سرکوب‌کردن غائلة جمل از مدينه به عراق رفت، کوفه را تا پايان عمر مرکز حکومت قرار داد. بعدها عباسيان پس از دستيابي به خلافت اسلامي، شهرهای هاشميه (در نزديکي کوفه)، بغداد، سامرا و دوباره بغداد را پايتخت خود برگزيدند و از اين روست که در جاي‌جاي اين سرزمين، مدفن و آرامگاه امامان بزرگوار شيعه، صحابة پيامبرsتابعين، امامان مذاهب سني، رؤساي فرقه‌ها، گروه‌ها و طوايف ديده مي‌شود. عراق در قرون جدید زير سلطة عثمانی‌ها بود و پس از جنگ جهانی اول و سقوط این سلسله به کشور مستقلي تبدیل شد. در سال ۱۹۵۸ حکومت پادشاهی ملک فیصل از میان رفت و به جمهوری تبدیل شد. مهمترین شهرهای زیارتی این کشور (نجف اشرف، کربلای معلی، کاظمین و سامرا) مورد توجه همة شیعیان جهان اسلام هستند و از سراسر دنیا براي زیارت این اماکن مقدس به این کشور مي‌آيند.نجف اشرفنجف، در ۱۶۰ کيلومتري جنوب غربي بغداد و کنار دشت بي‌آب و علف صحراي شام يعني «باديـ‹الشام» واقع شده و داراي آب و هواي بسيار گرم و زميني خشک و کم‌آب است که آستان مقدس حضرت علي(ع)در مرکز این شهر قرار دارد.کربلای معلی کربلا، مقدس‌ترين شهر عراق پس از نجف اشرف است و اجساد پاک و غرقه به خون شهيدان عاشورا، به‌ويژه سرور و سيد جوانان اهل بهشت، اباعبدالله الحسين(ع)و برادر باوفا و بزرگوارش ابوالفضل العباس(ع)را در خود جاي داده است. تاريخ این شهر در دوران اسلامي از هنگام شهادت امام حسين(ع)آغاز شده و تا کنون، همواره در روح و روان شيعيان و مؤمنان مأوا گزیده و روزبه‌روز بر آباداني و وسعت آن افزوده می‌شود.کاظِمَين کاظمين، سومين شهر مقدس عراق پس از نجف و کربلاست که در شمال غربي بغداد و غرب رودخانة دجله قرار دارد و عرض این رودخانه، آن را از بغداد جدا کرده است. نام آن برگرفته از نام مبارک حضرت کاظم(ع)است و از آنجا که مدفن حضرت موسي بن جعفر(ع)و نوادة او حضرت محمد بن علي(ع)است، به نام اين دو تن با برتري‌دادن نام مشهورتر کاظم، يعني «کاظمين» ناميده شد. سامراسامرا، چهارمين شهر مقدس عراق است که مکان آن در ۱۲۴ کيلومتري شمال بغداد و شرق رودخانة دجله قرار دارد. حرم مطهر امام دهم، حضرت علي بن محمد الهادي(ع)و امام يازدهم، امام حسن بن علي عسکري(ع)و بقعة پاک ایشان و برخي اعضاي خانواده‌شان در این شهر است.پژوهشی درباره نوحه‌خوانی در عراقبا مشورت و هم‌فکری دوستان و همکارانم در خیمه، اواخر اردیبهشت‌ماه ...
برگزاری اولین دورة کلاس‌های آموزش دستگاه‌های موسیقی ایرانی با اشعار مذهبی
اولین دورة آموزش دستگاه‌های موسیقی ایرانی با اشعار مذهبی به مدت 12 جلسه در تالار حکیم الهی فرهنگسرای کومش شهر سمنان از تاریخ شنبه 23 مهرماه به کوشش آموزشگاه موسیقی ماوراءالنهر با همکاری ادارة ارشاد این استاد برگزار شد. مدرس این دوره آقای متین رضوانی‌پور (کارشناس امور فرهنگی و پژوهشگر بنیاد دعبل خزاعی، خواننده موسیقی اصیل ایرانی، پژوهشگر موسیقی مذهبی و مؤلف کتاب‌های نوحه‌خوانی در ایران، هفتاد و دو نوحة اصیل و آیینی ماندگار و نوحه‌خوانی در شوشتر) بر اساس شیوه‌های آموزش قدما، در هر جلسه به آموزش یکی از گوشه‌های دستگاه‌های موسیقی ایرانی به همراه یک نوحة اصیل در همان دستگاه می‌پرداخت که هنرجویان با تکرار زیاد این نغمات و کار بر روی نمونه‌های صوتی از قبل حاضر شده، گوشه و نوحه‌های مربوطه را آموخته و حفظ می‌شدند. اولین جلسة این دوره با آموزش گوشة درآمد آواز دشتی با شعر: چنان تیر غمت در دل نشیند که آتش بر همه حاصل نشیند چگونه می‌توان دیدن برادر که زینب بی تو در محمل نشیند و نوحة «شیعیان آمد محرم ناله در ارض و سماست» ( از نوحه‌های اصیل استان گیلان) آغاز شد. در این جلسه بعد از توضیحاتی پیرامون این آواز ابتدا رضوانی‌پور برای آشنایی هنرجویان با فضای موسیقایی آن، گوشة درآمد را چندباری به تنهایی خواند و سپس خوانش مصرع به مصرع و تکرار جمعی با هنرجویان آغاز شد و در ادامه با تک‌تک ایشان به صورت سؤال و جواب، این گوشه را خواندند تا آن را حفظ نمودند. در ادامه هنرجویان نوحة « شیعیان آمد محرم ناله در ارض و سماست» را نیز به همان شیوه آموختند. دومین جلسة این دوره با پرسش درس هفتة گذشته (گوشة درآمد) آغاز و با آموزش دومین گوشه «گیلکی» با شعر: بدون اصغر شش‌ماهه فردا به محمل مادرش مشکل نشیند و نوحة « ای طوعه من غریبم بی‌یار و غم نصیبم» که از نوحه‌های اصیل شهرستان بهشهر استان مازندران در آواز دشتی است پیگیری شد. آموزش گوشة عشاق ( آخرین گوشة این آواز) با شعر: مرو میدان که ترسم در مقابل به روی سینه‌ات قاتل نشیند و نوحة « عجب گلی روزگار زدست لیلا گرفت» از نوحه‌های اصیل شهرستان ورامین در سومین جلسه صورت پذیرفت. با اتمام گوشه‌های آواز دشتی، نوبت به آموزش دستگاه چهارگاه و گوشة درآمد آن در چهارمین جلسه شد که بعد از مقایسة آن با آواز دشتی صورت پذیرفت. این گوشه با شعر: ای فلک از تو حسین کشتة عدوان گردید کفن اندر بر او خاک بیابان گردید لاجرم خاک سیه ریخت جهان را بر سر کربلا پر زگل و لاله و ریحان گردید از اشعار «نیرتبریزی» و نوحة « اباالفضل الدخیل» از نوحه‌های اصیل منطقة سیرجان استان کرمان آموزش این جلسه را به خود اختصاص ...
نوحه حسین (ع) با شعر و موسیقی های بی هویت
حماسه عاشورا به عنوان مهمترین حماسه تاریخ شیعه همواره نماد مبارزه با ظلم و ستم تلقی می‌شود که جوهره حقیقی آن احیاء دین است. این حماسه سترگ و باشکوه سند سرافرازی ما شیعیان و وجه تمایز بین حق و باطل بوده و خواهد بود. نهضتی که نزدیک به 14 قرن توسط دوستداران اهل بیت و عصمت (ع) و عشق به حسین‌بن‌علی (ع)، خاک به خاک و سینه به سینه ادامه یافته و در گذرگاه تاریخ و در بدترین شرایط با وجود سردمداران زر و زور رنگ نباخته است. محرم و صفر ایّامی است که شیعیان جهان- علی الخصوص ایرانیان – به سوگ فرزند پیامبر نشسته و در عزای شهدای کربلا سیاه پوش می‌شوند. محرم در پرتو نهضت عاشورا ماهی است که روح قداست، ایمان، تفکر مبارزه با ظلم و ستم و حقیقت جوئی به کالبد جامعه دمیده می‌شود و همچون محکی روح ناخالص و آلوده جامعه را از سرچشمه زلال عاشورا گوارا می‌سازد. به بیانی دیگر در ماه محرم، جامعه و مردم تحت الشعاع عاشورا قرار گرفته و همین امر و ارزشهای معنوی آن عاملی می‌شود تا با آگاهی و شناخت، تصمیم به یک بازنگری در وجود خود بگیرند و با عزاداری و گریستن بر اهل بیت (ع) - که مظهر تام و تمام احترام به یک حرکت مقدس در جهان اسلام و شیعیان است – به تجدید نظر در رفتار و کردار خود بپردازند، حماسه ای که ابا عبدا... الحسین و یارانش در نینوا آفریدند و به دنبال آن نهضت عاشورا، منجر به احیاء دین جدش گردید، که بیان روشن آن در جمله معروف پیغمبر بزرگوار اسلام « حُسین مِنّی و اَنا مِن حُسین» تجلّی یافته است که با شناخت صحیح اهداف امام حسین (ع) و 72 تن از شهدای دشت نینوا رابطه‌ای مستقیم دارد. حسینی که اصلی ترین هدف قیامش را در خطبه ای که به هنگام سفر به کربلا خواندند، جلوگیری از انحراف دین خدا از مسیر صحیح و زنده نگه داشتن امر به معروف و نهی از منکر دانستند: « ... اِنّما خَرجتُ لطلب اِلاصلاح فی اُمّه جَدیِ اُریدان آمر بالمعروف وَ انهی مَن المُنکر» از این رو پیام بزرگ و زندگی ساز سیّد و سالار شهیدان ره توشه ای گرانبها و سترگ در مسیر تکامل تشیع و قیام های مبارزه جویانه در برابر فسق و فجور است. از طرفی عزاداری و برپائی مراسم ماتم و سوگ امری است که ریشه در سیره نبوی و امامان (ع) دارد و این عزاداریها مصداق موّدت اهل بیت (ع) است. مجالس عزای حسینی نه تنها نام سیدالشهدا (ع) را پرآوازه نگه داشته است بلکه سبب ماندگاری پیام دین محمد (ص) نیز شده است. تأثیر ژرف و بنیادین فرهنگ عاشورا در عمیق شدن تفکر شیعی و جلوه های سازنده آن در ترویج جنبه های اصولی مکتب اسلام ناب محمدی، دشمنان قسم خورده اسلام را بر آن داشته است تا با برنامه‌ریزی های کلان، در پی تحریف و زدودن این فرهنگ برآیند ...
شعر احمد عزیزی در مدح سقای کربلا .(دانلود)
احمد عاشق بگوی مدح ابالفضل شاه/کز اثر طبع توست رونق بازار من/ عازم کربلاست بهر تو عباس شاه/ طبع شکرریز من کلک شکربار من ... خواهر احمد عزیزی می‌گوید که برادرش با شور و شعف خاصی، دیدار رهبر معظم انقلاب را انتظار می‌کشد و امیدوار است که در سفر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به کرمانشاه، ایشان را از نزدیک ببیند. زینب عزیزی خواهر احمد عزیزی در گفتگو با مهر درباره سفر رهبر انقلاب به کرمانشاه و شوق برادرش برای دیدار با ایشان اینگونه گفت: من وقتی خبر سفر مقام معظم رهبری و ورود ایشان در صبح امروز به کرمانشاه را به احمد گفتم، سرشار از شعف و خوشحالی شد. وی ادامه داد: من خیلی امیدوارم، دعا می‌کنم و چشم به راهم که این سعادت نصیب من و احمد شود که دیداری از نزدیک با رهبر انقلاب داشته باشیم. عزیزی درباره وضعیت سلامت بردارش که شاعر انقلاب است، توضیح داد: خدا را شاکرم که وضعیت جسمی برادرم بهتر شده و علایم حیاتی‌اش قدرتمندتر شده و تنفس و فشار خونش طبیعی است. احمد عزیزی، شاعر اهل بیت (ع) 15 اسفندماه 86 به دلیل کاهش سطح هوشیاری ناشی از تشنج، بیماری قلبی و کلیوی به کما رفت و او از همان روز تاکنون در بیمارستان امام رضا (ع) کرمانشاه بستری است. دانلود