دانشگاه ازاد محلات
اخبار دانشگاه آزاد محلات
به نقل از معاونت آموزشی واحد محلات آقای مهندس علیـرضا امیـری رشته های دانشگاه از 33 به 61 رشته افزایش یافته که در اسفند ماه 88 موفق به تصویب 3 رشته جدید حسابداری دولتی-حسابداری مالیاتی وحسابرسی در مقطع كارشناسي ا در شورای گسترش آموزش عالی وزارت علوم گردیده ایم . و در حال حاضر دانشگاه آزاد واحد محلات دارای 7 رشته در مقطع کارشناسی ارشد _8 رشته در مقطع کارشناسی ناپیوسته _24 رشته در مقطع کارشناسی پیوسته و 22 رشته در مقطع کاردانی به شرح ذیل می باشد ضمنا" در ادامه پیگیری و تلاش برای تصویب رشته های جدید 17 پرونده در رشته های مختلف در وزارت علوم در حال بررسی می باشد ./.کارشناسی ارشد:زمين شناسي اقتصادي-تاريخ-تاريخ ايران اسلامي-تاريخ انقلاب اسلامي-تاريخ جهان-تاريخ ايران باستان وتاريخ اسلام کارشناسی:مهندسی نفت-اکتشاف معدن-استخراج معدن-صنایع-کشاورزی باغبانی-علوم و صنایع غذایی-کشاورزی زراعت -مدیریت بازرگانی-مدیریت صنعتی-حسابداری-زبان انگلیسی-زمین شناسی-زمین شناسی کاربردی-تاریخ-دبیری تاریخ-روانشناسی عمومی-راهنمائی ومشاوره-باستان شناسی-علوم تربیتی مدیریت آموزشی-علوم تربیتی آموزش کودکان عقب مانده ذهنی-حقوق-حسابداری دولتی-حسابداری مالیاتی-حسابرسیکارشناسی نا پيوسته:استخراج معدن-مكانيك خودرو-زبان انگليسي-كامپيو تر نرم افزار-توليد وگياهان دارويي-مهندسي علوم و صنايع غذايي-مترجمي زبان انگليسي-مهندسي عمرانکاردانی ناپیوسته و پيوسته :معدن استخراج ذغال سنگ-معدن استخراج غیر ذغال سنگ-معدن استخراج معدن –اکتشاف معدن-حفاری اکتشافی-مکانیک صنایع اتومبیل-مکانیک جوشکاری-اموربانکی-حسابداری –آموزش زبان انگلیسی-نرم افزار کامپیوتر-سخت افزار کامپیوتر-تربیت بدنی-ریاضی-مدیریت بازرگانی-گیاهان داروئی- عمران ساختمانهای بتنی_ عمران استخراج معدن
آفرینش انسان در تاریخ اساطیری ملل مختلف (مطلب علمی)
واژه اسطوره : اسطوره کلمه ای معرب است که از واژ ه یونان هیستوریا (historia)به معنی «جستجو،آگاهی وداستان» گرفته شده است ،(بازمانده این واژه در زبان انگلیسی story می باشد که به معنی «داستان حکایت » است ،و در زبان فرانسه historie «تاریخ وحکایت » معنی می دهد . برای بیان مفهوم اسطوره در زبانهای اروپایی از بازمانده واژه یونانی میتوس myth به معنی «شرح ،قصه و خبر » استفاده شده ،(در زبان انگلیسی myth و در زبان فرانسه mythe .به شناخت این دانش در انگلیسی mythology ودر فرانسه mythologie گفته می شود ). تعریف اسطوره : در فرهنگ عامه اسطوره به معنی (آنچه خیالی و غیر واقعی است وجنبه افسانه ای محض دارد ) می باشد . اما اسطوره را باید داستان وسر گذشتی «مینُوی» (آسمانی ،روحانی ،مربوط به فراسوی جهان مادی ،غیر ملموس و آن جهانی .)دانست که معمولاً اصل آن معلوم نیست وشرح عمل ،عقیده ،نهاد یا پدیده ای طبیعی است به صورت فراسویی که دست کم بخشی از آنها از سنتها و روایتها گرفته شده وبا آیین ها وعقاید دینی پیوندی نا گسستنی دارد .در اسطوره وقایع از دوران اولیه نقل می شود ،به عبارت دیگر سخن از این است که چگونه هر چیزی پدید می آید وبه هستی خود ادامه می دهد ،شخصیتهای اسطوره را موجودات مافوق طبیعی تشکیل می دهد و همواره هاله ای از تقدس ،قهرمانهای مثبت آن را فراگرفته است . حوادثی که در اسطوره نقل می شود همچون داستانِ واقعی تلقی می گردد ،زیرا به واقعیتها برگشت داده می شود و همیشه منطقی را دنبال می کند،اسطوره گاهی به ظاهر حوادث تاریخی را را روایت می کند ، اما انچه در این روایتها مهم است صحت تاریخی آنها نیست بلکه مفهومی است که شرح این داستانها برای معتقدان آنها در بر دارد ، و همچنین از این جهت که دیدگاههای آدمی را نسبت به خویشتن وجهان آفریدگار بیان می کند دارای اهمیت است . اسطوره های نیممه تاریخی عبارت است از تحول و تکامل حوادث و وقایع ابتدایی وهمچنین شرح کار های فوق العاده که به دست آدمیان زورمند انجام گرفته است و اندک اندک شاخ وبرگ یافته و به صورت داستا نهایی پر از عجایب و غرایب در آمده اند. بتدریج هاله ای از تقدس دینی به دور آنها حلقه زده وجنبه الوهیت پیدا کرده اند ، باید افزود که اسطوره با حکایت های که از زبان حیوانات نقل می شود واعمال و احسا سات انسان در آنها به حیوانات نسبت داده می شود فرق دارد ، این حکایت ها اغلب جنبه تمثیلی دارند و بر مفاهیم معنوی و اخلاقی تاکید می ورزد (مانند حکایتها ی کلیله دمنه ).اسطوره همچنین با افسا نه هایی که کارهای غیر عادی را در چهار چوب زندگیهای روزمره و معمولاً با نتیجه ای اخلاقی نقل می کنند و نیز با قصه وخیالبافیها ی شاعرانه ...
دیکشنری
بنام خدا دوستان این وبلاگ بزودی به آدرس جدیدی انتقال پیدا خواهد کرد . بنام حق *سری سیزدهم* آسیای صیر یا ترکیه امروزی آناتولیا anatoliaانسان شناس-بیشتر در حوزه ی جنوب غربی ایران وبین النهرین کار کرده فلانری flanneryپارینه سنگی جدید .(رشته کوههایی در شرق عراق) بارادوستی baradostianباستان شناس- حفار گودین تپه یانگ youngباستان شناس استرالیایی-صاحب نظریه انقلاب نوسنگی چایلد childe بنام خالق عشق *سری دوازدهم* مرد-پهلوان(همان ارشک پهلوی) آرسان arsan دوران میان سنگی میدل استون ایج middle ston age سنبل.طلسم (مربوط به مباحث اسطوره ای ) توتم totem غاری در نزدیکی پکن چین.که انسان پکن از هانجا پیدا شد چوکوتین choukutienغاری در اسپانیا آلتامیرا altamira باستان شناس دانمارکی.حفار تپه شمشارا در بین النهرین مورتن سن mortensenتدوین : ر.ا بنام او که به این بدن مادی روح داد وبکارش انداخت *سری یازدهم* باستان شناسی دریایی(باستان شناسی زیر آب دانش مطالعه گذشته انسان بر اساس بقایای مادی است که حداقل یکصد سال در زیر آب بوده باشد. با وجود آنکه بیش از چند دهه از فعالیتهای باستان شناسی زیر آب در جهان نمی گذرد، اما این علم توانسته است به بسیاری از سوالات در مورد دریانوردی و کشتیرانی ملل مختلف پاسخ دهد. حدود یکصد سال است که کنجکاوی انسان در مورد گذشتگان از خشکیها به دریاها و رودخانه ها کشیده شده و در دهه های اخیر با بهره جستن از تکنولوژیهای جستجو در زیر آب قدمهای بلندی در این زمینه برداشته شده است....... ) UNESCO maritime archaeology United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization unesco دريايي، مربوط به دريانوردي، ملواني nautical انضباط، انتظام، نظم، تاديب، ترتيب، تحت نظم وترتيب در اوردن، تاديب كردن discipline (submers) دراب فرو بردن، زير اب كردن، غوطه‌ورساختن، پوشاندن، مخفي كردن submerge edit by : r.a بنام خداوندگار فردوسی گرانمایه جمشید فرزند او کمر بست یکدل پر از پند او برآمد برآن تخت فرخ پدر به رسم کیان بر سرش تاج زر کمر بست با فر شاهنشهی جهان گشت سرتاسر او را رهی *سری دهم * معبد ابو سیمبل معبدی است که توسط رامسس دوم (Ramesses II) میان سالهای ۱۲۷۹-۱۲۱۳ پیش از میلاد در حبشه قدیم ساخته شد. این معبد در میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است....... Abu Simbel temples معابد سنگی معابدی که از سنگ بسیار سخت ساخته شده اند.وحکاکی های سنگی زیادی درآنها موجود می باشد.مانند معبد الورا در ایالت ماهاراشتارادر هند.... مجسمه بودا rock temples بودا سیذارتا گوتاما بودا (هندی : गौतम बुद्ध) مؤسس مذهب و تفکر فلسفی بودایی است. بودا بین قرون چهارم و ششم قبل از میلاد در شمال هند ...
معرفی گرایشهای باستان شناسی (باستان شناسی زیر اب در ایران)
باستان شناسی زیر آب در ایران Maritime Archaeology in iran کشور ایران با قدمتی چند هزار ساله دارای آثار تاریخی متعدد و در خور توجهی است. که می توان به : تخت جمشید، چغازنبیل، شهر سوخته و ... اشاره کرد. کشور ایران به غیر از آثار باستانی که در زیر خاک های خود نهفته دارد. آثار گرانبهای زیادی نیز در زیر منابع آبی همچون دریا و دریاچه ها دارد. زمانی که بشر با انگیزه ی پیدا کردن گنج و محموله های با ارزش کشتی های غرق شده اقداماتی را انجام داد آثار تاریخی و شهرهای باستانی در زیر آب توجهش را جلب کرد و کنجکاوی او را به این آثار برانگیخت تا اینکه حدود 50 سال که امکانات غواصی پیشرفته با دستگاه فراهم شد دانشمندان از این ابزار برای اکتشافات باستان شناسی زیر آب بهره گرفتند. کشورهای استرالیا، ایتالیا، یونان، ترکیه، انگلستان و آمریکا در این حوزه فعالیت های بسیاری دارند و مراکز پژوهشی و علمی فراوانی پدید آوردند که نتیجه آن یافته های بسیار ارزشمندی است که در تاریخ دریا نوردی و کشتی هایشان به دست آورده اند. باید خاطر نشان شود که از وقوع نخستین مطالعات باستان شناسی زیر آب حدود 1000 سال می گذرد اما با نگاه علمی در می یابیم که باستان شناسی علمی 50 ساله است. نخستین گام ها در باستان شناسی زیر آب در ایران در سال 1372 با تشکیل گروه در پژوهشکده ی باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی کشور برداشته شد اما نخستین فعالیت منسجم و برنامه ریزی شده ی این گروه در سال 1379 و با بررسی و شناسایی زیر آب سواحل بندر باستانی سیراف در استان بوشهر شکل گرفت. توجه به باستان شناسی زیر آب و آثاری که از تمدن بشری در زیـر آبها وجـود دارد می توانـد تحول عظیمی در حوزه باستان شناسی ایران پدید آورد به گفته حسین توفیقیان سرپرست باستان شناسی زیر آب در ایران بسترهای ویژه ای وجود دارد که از جمله دریای خزر در شمال ، خلیج فارس و دریای عمان در جنوب به عنوان مرزهای دریایی کشور، رودخانه ها و دریاچه های داخلی مهمترین حوزه ی کاری و بسترهای مطالعاتی این شاخه از باستان شناسی است که درون و در کنار خود آثار و شواهدی از تاریخ بشری را جای داده است مطالعات باستان شناسی زیر آب در خلیج فارس یکی از بهترین راههای اثبات این خلیج استوار به تمدن ایران و سیادت ایرانیان در طول تاریخ تمدن بشری بر این منطقه است و بر اساس متون سومری و اکدی رفت و آمد بازرگانی از اوایل هزاره ی دوم پیش از میلاد در خلیج فارس برقرار بوده است. این متون نشان می دهد که از این راه مردم بین النهرین مس، چوب، عاج، سنگ های قیمتی و حتی پیاز وارد می کردند. یکی از مسیرهای جاده ی ابریشم از خلیج فارس می گذشته است چرا ...
نقالی
خبرگزاري ميراث فرهنگي ـ گروه فرهنگ و هنر ـ فاطمه حبيبي‌زاد نخستين زن ايراني و از کارشناسان ميراث فرهنگي است که کاري به ظاهر مردانه را برگزيده؛ عشق به اين آب و خاک و فرهنگ و هنر پربار آن از يک سو و عشق به شاعر و سخنور بزرگي چون حكيم ابوالقاسم فردوسي، از ديگرسو او را بر آن داشته تا به نقل داستان پهلوانان شاهنامه بپردازد. با کاوه آهنگر آغاز کرده و به گردآفريد رسيده است. با او از نقل و نقالي سخن گفته‌ايم آن هم در روزگاري كه نقالان فراموش شده‌اند و هنر نقالي رو به نابودي است. او بر اين باور است كه نه سازمان ميراث فرهنگي، نه مرکز هنرهاي نمايشي و نه بنياد ايران شناسي،هيچ کدام به گردآوري طومارهاي کهن و آيين نقالي نپرداخته اند. گويي هنوز اهميت اين هنر و ضرورت مستند کردن آن را درنيافته اند، شايد هم به روي خود نمي آورند و بي تفاوت از کنار آن مي گذرند و اما باقي پرسش و پاسخ ها: چه تفاوتي ميان نقالي و شاهنامه خواني وجود دارد؟ آيا تفاوت اين دو تنها در زبان و ويژگي هاي زباني است؟ زبان، تنها يکي از تفاوت‌هاي موجود ميان نقالي و شاهنامه‌خواني است... به طورکل، مي‌توان گفت در قصه، داستان‌گويي و شاهنامه‌خواني، هيچ گفتار و رفتار اغراق‌آميزي وجود ندارد و شاهنامه خوان و قصه‌گو با استفاده از لحن و طرز بيان خود مي‌توانند مفاهيم مورد نظر را به مخاطبان منتقل کنند، گاهي هم از ميميک خود براي انتقال معاني بهره مي‌برند، اما نقالي شرايط پيچيده‌تري دارد که اگرچه بيان در آن بسيار مهم است اما نقال بايد حنجره توانمندي داشته باشد و به راحتي بتواند صداي شير و شيهه اسب را تقليد کند. او بايد ميدان‌دار خوبي باشد و به عبارت بهتر بايد بتواند به اجراي نمايشي يک تنه بپردازد. چه تفاوتي ميان طومار که پايه و اساس نقالي است با بحر طويل و نثر مسجع وجود دارد؟ طومار هر دو اينهاست و هيچ کدام شان نيست. طومار، روايت پادشاهان است به نثر، وزن و آهنگ دارد و داراي حواشي و تعليقات است و گاهي سليقه طومارنويس هم بر آن تاثير مي گذارد البته اگر طومارنويسي وجود داشته باشد. پس مي توان به بازنويسي طومارهاي کهن پرداخت؛ همان گونه که بهرام بيضايي به بازآفريني داستان هاي شاهنامه پرداخته است؟ بله.اما کساني مي توانند به نو کردن طومارهاي کهن بپردازند که علاوه بر شناخت درست و دقيق جامعه و نسل امروز، ادبيات، فرهنگ و تاريخ خود را هم به خوبي بشناسند و بر پايه گذشته، طومار تازه بنويسند. حتي مرشد ولي الله ترابي و سيدمصطفي سعيدي نيز، تنها شيوه هاي اجرايي خود را کارآمد کرده اند وگرنه براساس همان طومارهاي قديمي، نقالي مي کنند. بعضي بر اين باورند كه مناسبات ...
شگفتیهای آسمان از منظر قرآن
مناظر زیبا در عالم هستی فراوان است، اما هیچ منظره‌ای مانند آسمان ، جذاب و دلپذیر نیست. قرآن کریم که نقش بسیار موثری در تربیت غرایز و تمایلات فطری بشر دارد، در میان زیباییهای بسیاری که در عالم آفرینش موجود است، به موضوع "زیبایی آسمانها" تاکید فراوان دارد و در آیات خود از زیبایی کاخ پرشکوه آسمان سخن می‌گوید: "و زیناها للناظرین" ما آسمانها را برای بینندگان زینت دادیم. "و زینا السماء الدنیا بمصابیح"؛ ما آسمان نزدیک را به وجود نورافکنهایی آراستیم. "و لقد زینا السماء الدنیا ممصابیح"؛ ما آسمان نزدیک را بوسیله چراغهایی تزئین کردیم. "انا زینا السما الدنیا بزینه الکواکب"؛ ما آسمان نزدیک را به زیور ستارگان آرایش دادیم.منظور قرآن مجید از این تذکرات این است که توجه مردم را به شگفتیهای این کاخ با عظمت جلب کند و افکار آنان را برای درک اسرار فضا و ستارگانی که در این اقیانوس پهناور شناور می‌باشند بکار بیندازد.
دکتر تورج دریایی
بنانم خدا انجمن بريتانيايي مطالعات خاورميانه» (BRISMES)، كتاب «ايران در زمان ساسانيان» (Sasanian Persia) نوشته تورج دريايي را به عنوان يكي از سه برنده جايزه امسال «انجمن دوستي بريتانيايي-كويتي» در زمينه پژوهش‌هاي خاورميانه معرفي كرد. «انجمن بريتانيايي مطالعات خاورميانه» طي مراسمي در روز دوشنبه با اعلام اين مطلب، كتاب تورج دريايي، پژوهشگر ايراني، را «يك شاهكار» و «كتابي واقعاً عالي» توصيف كردند.به گفته داوران اهداي جوايز اين انجمن، كتاب «ايران در زمان ساسانيان، «در روزگاري كه اروپامحوري، باعث شده تا مطالعات دوران باستان با تحريف روبه‌رو شود، وزنه‌اي به‌موقع در برابر اين تحريف‌ها قرار داده‌است.»جوايز اين انجمن هر ساله به بهترين آثار دانشوران تعلق مي‌گيرد كه به زبان انگليسي در موضوع خاورميانه نوشته‌شده باشد و نخستين بار در بريتانيا به چاپ رسيده‌باشد.پرفسور دريايي در كتاب «ايران در زمان ساسانيان» مي‌كوشد به آن بخش از تاريخ كه معمولاً مورد غفلت قرار مي‌گيرد يعني تاريخ اجتماعي بپردازد و با استفاده از منابعي تازه، روند شكل‌گيري نهادهاي اداري ايران را از زمان اردشير بابكان، بنيادگذار دودمان ساساني تا روزگار يزدگرد سوم، آخرين شاهنشاه اين سلسله پي‌گيري كند. بررسي فراز و نشيب كوشش‌هاي نوادگان يزدگرد سوم براي استقرار حكومتي ايراني، در حدود يك قرن پس از شكست ساسانيان از اعراب، بخشي ديگر از اثر تحقيقي تورج دريايي را تشكيل مي‌دهد.به گفته داوران جوايز انجمن بريتانيايي مطالعات خاورميانه، «اين كتاب بسيار عالمانه نوشته شده و مؤلف توانسته به طرز رشك‌برانگيزي به كندوكاو دقيق مسائل بپردازد و در عين حال كتابي به‌دست دهد كه براي همگان به سهولت قابل خواندن است.»بخش‌هاي اين كتاب عبارتند از: تاريخ سياسي ايران و انيران، جامعه ايران‌شهر، اديان شاهنشاهي: دين زرتشت، دين ماني، يهوديان و مسيحيان، زبان و بازمانده‌هاي متني شهروندان، اقتصاد و ديوان‌سالاري ايران‌شهر، كتابنامه. تورج دريايي , تاريخدان ايراني مقايسه‌هايي كه تورج دريايي در آثار خود ميان اطلاعات به‌دست آمده از منابع اصلي قديمي، از جمله كتب عربي، با داده‌هاي به‌دست آمده از سكه‌ها و مهرهاي ساساني و مقايسه اين اطلاعات با منابع ديگر همچون منابع يوناني و ارمني انجام مي‌دهد نقطه قوت در روش كار او است. وي ستون اصلي كار پژوهشي خود را نه بر گفته‌هاي نويسندگان يوناني و نه بر داستان‌هاي كتب عربي بلكه بر اساس منابع دست اول ساساني يعني سكه‌ها و مهرها و متون پارسي ميانه بنا مي‌كند و هر جا كه تطبيق اطلاعات با منابع دست دوم و سوم نيز تصوير درستي ...
دکتر صادق ملک شهمیرزادی
صادق ملک شهمیرزادی در سال ۱۳۲۲ شمسی در شهمیرزاد بدنیا آمد. تحصیلات خود را تا مقطع لیسانس در رشته باستان شناسی در تهران به انجام رساند. وی با عزیمت به آمریکا موفق به اخذ فوق لیسانس در گرایش باستان شناسی پیش از تاریخ ایران و بین النهرین از موسسه شرق شناسی شیکاگو شد و دکترای انسان شناسی خود را نیز با گرایش پیش از تاریخ از دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد. دکتر شهمیرزادی علاوه بر شرکت و سرپرستی کاوش های میدانی تالیفات متعددی نیز عرضه کرده است. گروه : علوم انسانی رشته : باستان شناسی گرایش : پیش از تاریخ والدین و انساب : صادق ملک شهمیرزادی در شهمیرزاد سمنان متولد شد.تحصیلات رسمی و حرفه ای : صادق ملک شهمیرزادی پس از اخذ دیپلم صنعتی از دبیرستان علمیه تهران در خرداد ماه ۱۳۳۹, در رشته باستان شناسی به تحصیل پرداخت.او در سال۱۳۴۳ لیسانس باستان شناسی را با پایان نامه ای تحت عنوان «بین الهرین وعلل بنای زیگورات » از دانشگاه تهران دریافت نمود. سپس به ایالات متحده امریکا رفت و درجه فوق لیسانس خود را با پایان نامه تحت عنوان « Problem of the Gold and Silver Vessels of the Caspian Culture» و همچنین موضوع « Round Houses in the Ancient Near East»در سال ۱۹۶۹ در رشته اصلی باستان شناسی پیش از تاریخ ایران و بین النهرین و رشته فرعی باستان شناسی و هنر مصر باستان را از موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو (خرداد ۱۳۴۸) اخذ کرد . پس از آن دکترای انسان شناسی در گرایش پیش از تاریخ را در سال ۱۳۵۶ (۱۹۷۷م) از دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا دریافت داشت. عنوان رساله دکترای او « Tepe Zagheh : Asixth Millennium B.C. Village in the Qazvin Plan of central Iranian Plateau» بود. بورس های تحصیلی که دکتر ملک شهمیرزادی از آن بهره‌مند گشت به عبارت زیر است: – بورس تحصیلی چهار ساله برای ادامه تحصیل در موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو به آمریکا از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۷ که از طرف بنیاد فولبرایت اهدا گردید. – بورس ویژه تحصیلی یادنامه کارل هـ. کریلینگ برای ادامه تحصیل در موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو به مدت یکسال از ۱۳۴۷ تا ۱۳۴۸٫ – بورس تحصیلات تکمیلی اعضای هیات علمی دانشگاه های ایران برای ادامه تحصیل در مقطع دکترا در بخش انسان شناسی دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا ، مشترکاً به وسیله وزارت علوم و آموزش عالی و دانشگاه تهران به مدت سه سال از شهریور ماه ۱۳۵۳ تا شهریورماه ۱۳۵۶٫ مشاغل و سمتهای مورد تصدی : صادق ملک شهمیرزادی از سال ۱۳۶۵ مشاور مجله باستان شناسی و تاریخ در مرکز نشر دانشگاهی بود . همچنین از سال ۱۳۷۲ به عنوان عضو هیئت تحریریه مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقازمرکز مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت امور خارجه با آن مرکز همکاری کرد. درسال ۱۳۷۲مسئولیت ...
اثبات شق القمر توسط ناسا
آیات اولیه سوره قمر حاكی از این است كه ماه در گذشته شكاف عظیمی برداشته و دو نیم شده است و عكس‌هایی كه توسط فضانوردان موسسه ناسا از سطح كره ماه گرفته شده است شكاف‌هایی را بر روی این كره نشان می‌دهد كه وقوع این معجزه عظیم را اثبات می‌كند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا)، متن فوق بخشی از سخنان آیت‌الله بی‌آزار شیرازی در نشست «شق‌القمر معجزه پیامبر اعظم (ص) با استناد به تحقیقات ناسا» است كه به همت معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی (مركز پژوهش‌ها و فعالیتهای قرآن و عترت)، 12 مهرماه در نمایشگاه بین‌المللی قرآن كریم برگزار شد. ... دكتر عبدالكریم بی‌آزار شیرازی با قرائت آیه «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ» گفت: همان‌طور كه می‌دانید در قرآن سوره‌ای به‌نام «قمر» آمده است. ابتدای این سوره در مورد معجزه بزرگی است كه توسط پیامبر (ص) برای مردم مكه ارائه شده است و آن مسأله این است كه مردم مكه مانند سایر امم پیشین وقتی با معجزات طبیعی مواجه می‌شدند آن را حمل بر سحر و جادو می‌كردند تا این كه مطرح كردند كه چگونه متوجه شدیم كه او پیامبر (ص) است؛ زیرا هر كاری كه او انجام می‌دهد می‌گویند سحر است. وی گفت: در این رابطه سران قریش گفتند كه سحر جادو در آسمان كارگر نیست بیایید یك معجزه آسمانی از پیامبر (ص) بخواهیم، نزد حضرت رسول (ص) رسیدند و گفتند: اگر تو واقعاً پیامبر خدا هستی و كارهایت گرو جادو نیست، ماه را دو نیم كن. حضرت (ص) فرمودند: اگر من از خدا بخواهم و خداوند این كار را انجام دهد آیا واقعا مسلمان می‌شوید؟ پاسخ دادند: بله. وی افزود: ماه در حالت بدر بود كه سبب هنگام پیامبر (ص) با سران قریش در طبیعت رفتند و پیامبر آن‌جا از خداوند متعال درخواست كردند كه ماه شكافته شود و این معجزه را مردم مشاهده كنند. با این دعا ماه شكافته شد به طوری كه از میان دو نیمه ماه كوه احر را مشاهده می‌كردند زمانی كه این منظره را مشاهده كردند ابوجهل كه عناد نسبت به پیامبر (ص) می‌ورزید گفت: ما مطمئن نیستیم كه این سحر نباشد، ما صبر می‌كنیم تا مردمانی كه از صحرا باز می‌گردند بیایند و از آنها بپرسیم كه آیا این صحنه را دیده‌اند یا نه؟ و اگر گفتند كه دیدیم پس جادو نیست پس از مدتی افرادی از صحرا بازگشتند و مورد سئوال قرار گرفتند و در پاسخ گفتند آری ما دیدیم كه ماه دو نیم شده است در عین حال برخی دست از عناد برنداشتند. وی در ادمه سخنانش گفت: در این زمینه آیات اولیه سوره قمر نازل شده است آنچه كه این آیات بیان می‌كند این است كه ماه در گذشته شكاف عظیمی برداشته است و دو نیم شده است و صریحا می‌فرماید: «وَانشَقَّ الْقَمَرُ» ...
دانلود فیلم ۲۰۱۲
دانلود فیلم خارجی۲۰۱۲ این فیلم درباره آخرین پیش بینی نوستراداموس ( پیشگوی معروف قرن ۱۵ ) که تاریخ دقیق پایان جهان را در تاریخ : ۲۱/۱۲/۲۰۱۲ پیش بینی کرده بود یعنی حدود دو سال دیگر! از دید ستاره شناسی نیز این تاریخ مفهوم خاصی داره و در حدود هر ۲۶ هزار سال یکبار تکرار می شه دانلود فیلم دانلود قسمت اول دانلود قسمت دوم دانلود قسمت سوم