دانشگاه آزاد تبريز سيدا
سرپرست واحد....
سوابق تحصیلی کارشناسی مهندسی کشاورزی – گرایش زراعت و اصلاح نباتات – دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان – 1372 کارشناسی ارشد مهندسی کشاورزی – گرایش زراعت – دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارسنجان – 1375 عنوان پايان نامه : اثر آرايش و تراكم كاشت بر عملکرد و اجزای عملکرد دو رقم ذرت دانه ای در منطقه علی آباد کمین فارس دکتری دکترای تخصصی زراعت – گرایش فیزیولوژی گیاهان زراعی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران -1385 عنوان پايان نامه : مدل سازي نمو فنولوژيك در باقلا سوابق اجرایی : مدير گروه كشاورزي22ماه از10/4/1376 تا8/2/78 مدير گروه كشاورزي20ماه از20/10/1385 تا28/5/87 مسئول کسترش رشته های تحصیلی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان در طی سال های 84 تا 85 معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی گرگان که از 28/5/87 ادامه دارد سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی گرگان که از مهرماه نودویک ادامه دارد مدیر مسئول مجله علوم و تکنولوژی بذر از شهریور 1390
كيش مهر
همی گویم و گفته ام بارها........................بود کیش من مهر دلدارهاپرستش به مستی است در کیش مهر........برون اند زین جرگه هشیارهابه شادی و آسایش و خواب و خور..............ندارند کاری دل افگارهابه جز اشک چشم و به جز داغ دل .............نباشد به دست گرفتارهاکشیدند در کوی دلدادگان ........................میان دل و کام، دیوارهاچه فرهادها مرده در کوهها ......................چه حلاجها رفته بر دارهاچه دارد جهان جز دل و مهر یار ..................مگر توده هایی ز پندارهاولی رادمردان و وارستگان ........................نبازند هرگز به مردارهامهین مهر ورزان که آزاده اند .....................بریزند از دام جان تارهابه خون خود آغشته و رفته اند ..................چه گلهای رنگین به جوبارهابهاران که شاباش ریزد سپهر ...................به دامان گلشن ز رگبارهاکشد رخت،سبزه به هامون و دشت ..........زند بارگه ،گل به گلزارهانگارش دهد گلبن جویبارها ......................در آیینه ی آب، رخسارهارود شاخ گل در بر نیلفر ..........................برقصد به صد ناز گلنارهادرد پرده ی غنچه را باد بام ......................هزار آورد نغز گفتارهابه آوای نای و به آهنگ چنگ ...................خروشد ز سرو و سمن، تارهابه یاد خم ابروی گل رخان .......................بکش جام در بزم می خوارهاگره از راز جهان باز کن ............................که آسان کند باده، دشوارهاجز افسون و افسانه نبود جهان ................که بستند چشم خشایارهابه اندوه آینده خود را مباز ........................که آینده خوابی است چون پارهافریب جهان مخور زینهار ..........................که در پای این گل بود خارهاپیاپی بکش جام و سرگرم باش ...............بهل گر بگیرند بیکارها شعراز علامه طباطبايي
بفرمایید شام انگلیسی !؟
برنامه "بفرمایید شام" برنامه ای است که در شبکه ماهواره ای "من و تو 1" ساخته و پخش می شود. این برنامه در ابتدا توسط یکی از استودیوهای رسانه ای انگلیس به نام آی تی وی (ITV) " و تحت عنوان "Come Dine With Me"به معنای بیا با من شام بخور تولید و پخش می شد. اما شبکه من و تو 1 که تحت حمایت دستگاه دیپلماسی عمومی لندن است، برای اجرایِ بهتر ماموریت خود، حق ساخت و پخش این برنامه را دریافت کرد در این برنامه، 4 شرکت کننده که هرگز یکدیگر را ندیده اند، باهم رقابت می کنند و هر شب یک نفر از شرکت کنندگان در خانه ی خود به صرف شام و پذیرایی، میزبان 3 نفر دیگر خواهد شد. آنها در هنگام بازگشت به خانه خود به میزبان و با توجه به دست پخت و میهمان نوازی وی امتیاز می دهند و کسی که امتیاز بیشتری را دریافت کند در شب آخر 1 هزار پوند جایزه خواهد برد. اما این تمام ماجرا نیست و تنها ظاهر مسابقه است. آنچه که باعث شد شبکه" آی تی وی (ITV) " بابت طراحی و ساخت و تولید چنین برنامه ای، جایزه 2009 جامعه تلویزیونی رویال انگلیس و همچنین جایزه ویژه 2011 باشگاه صنایع رادیو و تلویزیون انگلیس را از آن خود کند ترویج "لایف استایل" و همچنین استفاده از "گسترو دیپلماسی" یا همان "دیپلماسی غذا" است که در این خصوص توضیح داده خواد شد. شبکه" آی تی وی (ITV)که طراح اصلی این برنامه است در سایت خود اذعان می کند که برای ترویج سبک زندگی (لایف استایل) به تولید برنامه مبادرت می ورزد. شبکه ماهواره ای "من و تو 1" نیز با بهره گرفتن از قالبِ برنامه "Come Dine With Me" برای انتقال محتوای مورد نظر خود اقدام به ساخت و پخش برنامه ای شبیه این برنامه نموده است تا تاثیر گذاری بیشتری بر مخاطب خود نموده و به اهداف شوم خود برسد. بفرمایید شام و ترویج سبک زندگی غربی بدون تردید دستگاه دیپلماسی لندن قصد ندارد با صرف هزینه هنگفت و جایزه میلیونی، صرفا دستپخت ایرانیان را ارتقا دهد و نسبت به اولویت های دیپلماسی انگلیسی خود علیه ایران بی اعتنا باشد. قهرمان اصلی بفرمایید شام، که در واقع بخشی از مخاطبان شبکه من و تو 1 هستند؛ برای حضور در مسابقه لازم است که به منزل میزبان آن شب بروند؛ لذا طبق گزاره های سبک زندگی غربی، همراه خود یک بطری مشروب الکلی به خانه میزبانی که اولین بار در خانه او میهمان می شوند می برند. از آنجا که مخاطب این برنامه فارسی زبان، مسلمان و ایرانی است و حدود شرعی اسلام را برمی تابد؛ در گام نخست، خطوط قرمز شرعی مخاطب را در می نوردد و شرب خمر را عادی سازی و قبح زدایی نموده و به امری متعارف و مقبول بدل می کند. پس از ورود به منزل میزبان، از آنجا که شرکت کنندگان عموما 2 زن و 2 مرد هستند که تاکنون همدیگر را هرگز ندیده اند، پس ...
نگاهی مختصر به تاریخ جمهوری خودمختار نخجوان
جمهوري خودمختار نخجوان بخشي از جمهوري آذربايجان است كه مركز آن شهر نخجوان است. شهر نخجوان ۱۲ كيلومتر مربع وسعت دارد و كل جمهوري از ۸ شهر، ۸ شهرستان و در حدود ۲۰۳ روستا تشكيل شده است. در ۹ فوريه سال ۱۹۲۴ ميلادي نخجوان به صورت جمهوري خودمختار تأسيس شد. اين جمهوري داراي يك شهر مركزي نخجوان و هشت بخش مركزي اردوباد، جلفا، بابك، شرور، شاهبوز، سدرك و كنگرلي است. اين جمهوري خودمختار در جنوب قفقاز و شمال رود ارس واقع شده و از شمال و مـشرق مــحدود بــه جــمهوري ارمنستان از جنوب محدود بــه ايران و از غرب محدود به تركيه است. طول مرزهاي اين جمهوري با جمهوري ارمنستان ۲۲۴ كيلومتر، جمهوري اسلامي ايران ۱۶۳ كيلومتر و جمهوري تركيه ۱۲ كيلومتر است. مساحت اين جمهوري خودمختار ۵۵۰۰ كيلومتر و شمار اهالي آن در سال ۱۹۸۳ ميلادي بالغ بر ۲۵۷۴۰۰ نفر و در سال ۲۰۰۱ ميلادي تقريبا بالغ بر ۴۰۰ هزار نفر تخمين زده شده است. تاريخ نخجوان اين كشور در سده هاي ۹ و ۸ پيش از ميلاد زير سلطه دولت اورارتو قرارگرفت. در زمان پادشاهي منوئه (۸۱۰-۷۷۸ پيش از ميلاد مسيح) لشكريان اورارتو با گذشتن از رود ارس به سوي شمال و جلگه ايروان تاختند. و قسمت هايي از اين سرزمين را به تصرف خود درآوردند. منوئه براي حفظ نواحي تسخير شده، در ساحل راست شمالي رود ارس نزديك روستايي كه اكنون به نام تركي داشبورون معروف است مركز اداري تأسيس كرد، و آن را منوآهينيلي MENUAHINILI ناميد. در سده هفتم پيش از ميلاد بخشي از اراضي تابع دولتهاي ماننا و ماد بود. ولي در سده هشتم پيش از ميلاد بخشي از شاهنشاهي (امپراتوري) هخامنشيان شد. از آن پس فرمانروايان ارمني از دودمان يرواندي بر نخجوان حكم راندند. و اين كار با موافقت كوروش بزرگ پادشاه هخامنشي صورت گرفت. بعد از يروانديان دودمان ارتاشيان و سپس اشكانيان بر نخجوان حكمفرامايي كردند و نخجوان بخشي از سرزمين اتورپاتكان شد. بعدها اين سرزمين به دو گروه از ناخارارهاي ارمني تعلق يافت. شمال آن در اختيار دودمان سيوني و جنوب آن زير فرمان دودمان آرتسروني قرار گرفت. در سده سوم ميلادي نخجوان به همراه بخش شرقي قفقاز و منطقه آلبانيا تابع دولت ساساني بود، و شاهان ساساني مرزباناني بر اين سرزمين مي گماردند. در پيكارهاي ميان دولتهاي ايران و روم و بعدها ايران و بيزانس، نخجوان بارها مورد تاخت وتاز قرار گرفت در اين سرزمين آتشكده هاي متعددي وجود داشته است. و در اين حين كليساهايي نيز درآن منطقه بناگرديد. از آثار بجاي مانده از آن زمان مي توان دريافت كه زرتشتيان و مسيحيان دركنار يكديگر زندگي مي كردند. اين جمهوري خودمختار براساس معاهده تركمنچاي در سال ...
عصاره اخلاق
از مرحوم حاج آقا مجتهدی نقل شد که میفرمودند : " آقای آخوند همدانی(ره)" به شهر مشهد رفته و در آنجا به خدمت " آخوند ملا حسنعلی اصفهانی نخودکی(ره)" می رسند. ایشان از شیخ حسنعلی نخودکی(ره) تقاضای موعظه می کند و می گوید:" به من پند و موعظه ای بده."مرحوم نخودکی(ره) می فرمایند: " مرنج و مرنجان".مرحوم آخوند همدانی(ره) می فرمایند:" خُب، مرنجانش راحت است. ما مراقبت می کنیم تا به کسی اهانت نکنیم، مال کسی را نخوریم، غیبت کسی را نکنیم، این کارها انجامش راحت است، اما مرنج را چه کار کنیم؟ اگر کسی به ما اهانتی کرد، فحشی داد، پشت سر ما غیبتی کرد، مالمان را خورد، خُب قهراً آدم رنجش پیدا می کند، مگر می شود که آدم نرنجد؟!"آخوند ملاحسنعلی نخودکی (ره) می فرمایند: " بله، می شود که نرنجد."آخوند همدانی(ره) می پرسند:" چه طور چنین چیزی می شود؟"مرحوم نخودکی فرمودند: " خودت را کسی ندان! خودت را کسی ندان!"عیب کار ما در همین است. ما خومان را کسی می دانیم. به صفتمان، به علممان، به ریاستمان، به هرچیزی که داریم می نازیم و خود را شخصیتی می بینیم. به همین خاطر هم کسی جرأت ندارد به ما بگوید بالای چشمت ابروست!جملۀ " مرنــــــج و مرنـجـــــــان " موعظۀ خوبی بود؛ اگر کسی واقعاً به همین یک جملۀ مرحوم نخودکی(ره) عمل کند، خیلی راحت می شود.خداوند بر درجات این بزرگواران بیفزاید ...فکر می کنم اشکال کار ما هم همین باشد: خود را کسی دانستن و غرور یا چیزی شبیه آن که باعث می شود انتظار کوچکترین رفتار نا به جا نسبت به خودمان نداشته باشیم . حل این مسئله البته زمان بر و سخت است اما آگاهی به آن شاید اولین گام حلش باشد بعون الله ...
نقش رسانه در انتخابات
بي ترديد هر نظام و جامعه اي كه مبتني بر مردمسالاري باشد ، مردم نقش اساسي در آن داشته و از جايگاه ويژه اي برخوردارند . چنانچه از بركات انقلاب اسلامي در كشورمان ، تشكيل نظامي اسلامي مبتني بر مردم سالاري ديني است كه مردم تعيين كننده سرنوشت خويشند و در تمامي صحنه هاي سياسي ، اجتماعي ، اقتصادي و ... حضور مسئولانه و مشاركت همه جانبه دارند ، در نتیجه همين انقلاب درونی و فكري بود كه ملت در برابر طغیان سردمداران رژیم منحوس شاهنشاهي ايستادگي و مبارزه كرده و پس از پیروزی ، اهتمام به تشکیل نظام حکومتی و اداره کشور با نظر و آراء خودشان داشتند . انتخاب جمهوری اسلامی به عنوان نظام حکومتی و چگونگي اداره کشور اولین انتخاباتی بود که مردم با مشارکتی 2/98 درصدي در آن شرکت داشته و سرنوشت و آينده خويش را رقم زدند . بعد از آن هم انتخابات قانون اساسی ، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان و ریاست جمهوری تابحال برگزار گردیده است که باتوجه به نوپا بودن انقلاب و مردم سالاری دینی در کشورمان درصد مشارکت مردم نسبت به کشورهای غربی که مدتهاست دمکراسی را تمرین می کنند به مراتب بیشتر و در واقع شگفت آور است . علی رغم حضور گسترده مردم در انتخاباتها بازهم کشورهای مدعی دمکراسی ، نظام اسلامی را فاقد پشتوانه مردمی می دانند که این از عناد آنها نسبت به اسلام و نظام اسلامی ناشی می شود و دروغ بودن ادعای دموکراسی شان ، چراکه در کشورهای همسایه که مورد حمایت غرب هست هنوز كه هنوز است مردم از حقوق اولیه تسلط بر سرنوشت خویش محروم هستند . در آستانه انتخابات در کشورمان ، رسانه های غربی و عوامل داخلی شان دست بکار می شوند تا درصد مشارکت مردم را پایین بیاورند آنان در هر دوره ای موضوعی را دستمایه تبلیغاتشان می کنند . دوره ای با طرح استراتژي تقلب در انتخابات ، در دوره اي با موضوع رد صلاحیتها و … سعي در دلسرد نمودن مردم و رد مشروعيت و مقبوليت نظام دارند. چندي است كه تبلیغات رسانه های وابسته به نظام سلطه و عوامل داخلی آن بر علیه نظام اسلامي افزایش یافته است . آنها تمام توان خود را بکار گرفته اند تا از حضور حداكثري مردم در پاي صندوق هاي راي جلوگیری کنند . آنان با سیاه نمایی ، تخریب ، بزرگنمایی ضعف ها ، نادیده گرفتن خدمات ارزنده دولت و مجلس و… تلاش می کنند تا اقبال مردم نسبت به نظام و رهبري کمرنگ و احیاناً از بین ببرند که وظیفه انديشمندان ، روشنفكران متعهد و دانشگاهيان و حوزويان و ... به عنوان مدافعان انقلاب اسلامی و دست آوردهای آن این است که افشاگر ترفندهای رسانه ای این گروه وابسته به نظام سلطه باشند ، چراکه همه امید نظام سلطه آن است که گفتمان انقلاب ...