خانه مد شیرخانی
لیست مزون و لباس عروس اصفهان
لیست مزون و لباس عروس اصفهان Posted in مزون عروس چگونه اطلاعات مزون خود را در www.aro30.com ثبت کنم؟ آیا به دنبال بهترین آرایشگاه های عروس در اصفهان هستید؟ آیا به دنبال خوش سلیقه ترین گل فروشی های اصفهان برای دسته گل و ماشین عروس هستید؟ مزون لباس عروس و شب ساقدوش تلفن تماس: 36262103 آدرس: خیابان توحید-بن بست ارشاد بهترین مزون های اصفهان مزون عروس نامزدی مجلسی شاهین (شعبه 1) تلفن تماس: 09133181810 آدرس: اصفهان - خیابان میر بهترین مزون های اصفهان مزون لباس عروس نامزدی مجلسی شاهین (شعبه 2) تلفن تماس: - 09131188218 آدرس: اصفهان - خیابان مشتاق دوم بهترین مزون های اصفهان مزون و لياس نامزدی و عروس نرگس تلفن تماس: 36284884-09138688337 آدرس: اصفهان - خیابان توحید میانی برای ورود به صفحه اصلی مزون کلیک کنید... لباس عروس و نامزدی خراسانی تلفن تماس: 09135449002 آدرس: اصفهان - حیابان نظر شرقی بهترین مزون های اصفهان مزون اسپوزا تلفن تماس: 36254476 آدرس: حیابان خاقانی- مجتمع ارکیده بهترین مزون های اصفهان مرون عروس و نامزدی اسپوزابلا تلفن تماس: 36276507 آدرس: اصفهان بهترین مزون های اصفهان لباس عروس و نامزدی سنتوزا تلفن تماس: 36610416 آدرس: اصفهان- شیخ صدوق شمالی بهترین مزون های اصفهان مرون آیسا تلفن تماس: 36286810-09132104830 آدرس: اصفهان بهترین مزون های اصفهان لباس عروس نامزدی شب طلوع تلفن تماس: 09137879800 آدرس: اصفهان بهترین مزون های اصفهان مزون لباس عروس و لباس ترک مانترا تلفن تماس: 09306159290 آدرس: اصفهان بهترین مزون های اصفهان انواع لباس مجلسی و اسپرت زنانه رز تلفن تماس: 62048063 - 09133024196 آدرس: چهارباغ بالا-مجتمع کوثر-فاز 2 بهترین مزون های اصفهان لباس عروس و نامزدی لازوریت اسپوزابلا تلفن تماس: 36287075- 09131264861 آدرس: اصفهان-توحید میانی-مج گلدیس
جملات زیبا در مورد شهید
جملات زیبا در مورد شهید: آنان که اهل ارزش های اسلامی هستند تصاویر شهدا از هر تصویری دلرباتر است . (امام خامنه ای<<مد ظله العالی>> ای شهیدان ، عشق مد یون شماست ... هر چه ما داریم از خون شماست ای شقایق ها و ای آلاله ها ... دیدگانم دشت مفتون شماست ........................ ای روشنای خانه امید ، ای شهید .... ای معنی حماسه جاوید ، ای شهید چشم ستارگان فلک از تو روشن است ... ای برتر از سراچه خورشید ،ای شهید باید حقیقت و خاطره شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگه داشت . . (امام خامنه ای<<مد ظله العالی>> ) « سالگرد شهادت بسیجی دلاور شهید مرتضی شیرخانی گرامی باد » شهادت هنر مردان خداست (امام خمینی (ره)) ای شهید چه ساده لوح اند آنان که می پندارند عکس تو را به دیوارهای خانه ام آویخته ام . اما نمی دانند که من دیوارهای خانه ام را به عکس تو آویخته ام إ إ آری، ما از وارستگی شهیدی می گوییم که وجودش نگارستان معرفت پروردگار و آراسته به محبت اهل بیت (ع) بود. جوانی از جرگه سوختگان عشق به اءمه اطهار (ع) که هنوز عطر نفس هایش در زادگاهش هادی شهر،شهر عالم پرور به مشام می رسد. کوچه های هادی شهر ، صدای گام هایش را که به سمت روشنایی حرکت می کرد به خاطر دارد. جوانی که خصلت آفتاب داشت .گرم و بی دریغ بر همگان می تابید و ... ما اینک بر ساحل آن دریای بی کران اندیشه و معرفت قرار داریم . اگر چه نتوانستیم به بحر بی پایان بزرگی اش پی ببریم،به قدر تشنگی خویش از آن نوشیدیم. آری ،او با رفتنش ثابت کردکه راه و رسم شهادت هیچ گاه کور شدنی نیست . و مصداقی بود بر کلام مقتدا وآقای ما که فرمودند:آن روزها دروازه ای برای شهادت داشتیم ... اما امروز معبری تنگ ....هنوز هم برای شهادت فرصت هست دل را باید صاف کرد . تاریخ شهادت شهید مرتضی شیرخانی : 10/4/1365 محل شها دت : مهران ،عملیات کربلای یک
جزئیات کامل دو جلسه مشایی و نبویان
بیانیه حدود 300 نفر ار فعالان و اقشار مختلف مردم سبزوار برای حضور دکتر جلیلی در انتخابات متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:بسم الله الرحمن الرحیمان الله یأمرکم ان تودوا الامانات الی اهلها (سوره نساء ، آیه ۵۸)جناب آقای دکتر جلیلیسلام علیکمخدای محمد فرمانمان داد که امانتها را به صاحبانشان بسپاریم. و در این برهه و در لبیک به ندای تحقق حماسه سیاسی بر آنیم تا با یادآوری و شناختن و شناساندن امانت و اهل امانت وظیفه عمار گونه خویش را انجام داده تا در پیشگاه خدایمان شرمسار و نادم نباشیم.ما انقلاب را حکومت حقی میدانیم که میراث تلاش و جدال پیامبران از آدم تا خاتم است. خون سیزده معصوم و میلیون ها نفر از اعوان و انصار و اوتاد و اولیاء و … ایشان در راه تحقق، احیا و تداوم آن فدا شده است. و اینگونه است که انقلاب را امتداد خط کربلا میدانیم.ما این انقلاب را چشم امید مستضعفان و پابرهنگان ایران و جهان میدانیم تا در ذیل سایه اسلام ناب محمدی به حقوق حقه و پایمال شده خود برسند.امروز خود را در جنگ میدانیم و ما نیز در تشیع و پیروی از امام عشق، حضرت روح الله، جنگ امروزمان را جنگ حق و باطل و جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار و جنگ پابرهنه ها و مرفهین بی درد می دانیم. به گفته او ایمان داریم که می فرمود بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیا خواهی و آخرت جویی دو مقوله ای است که هرگز با هم جمع شدنی نیست و تنها آنهایی را مبارزان واقعی، تا آخر این خط می دانست که درد فقر و محرومیت و استصعاف را چشیده باشند. همان فقرا و متدینین بی بضاعتی که لبیک گویان دیروز حضرت روح الله و فدائیان امروز قائدمان سید علی خامنه ای ارواحنا له الفدا و گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب ها هستند.از این رو است که در این زمانه حساس، یعنی ابتدای دهه عدالت و پیشرفت و در این پیچ تاریخی بشریت و اسلام و نظام باید به دنبال کسی بود که سنگینی این امانت تاریخی را احساس کند و با کارآمدی اجرائی، ذیل شمس ولایت بتواند به امور سنگین اجرائی بپردازد و عهده دار این مسئولیت خطیر شود.از این روست که به توصیه قائدمان به دنبال شناخت و انتخاب اصلح هستیم و به هیچ عنوان و بهانه ای حاضر به فدا کردن اصلح به صالح مقبول نیستیم و اصلح را کسی میدانیم که دارای قدرت فکری و علمی، شجاعت و ایثارگری، سلامت اخلاقی و اقتصادی، تجربه مدیریتی و از همه مهم‌تر ولایتمداری باشد.خلاء حضور چهره ای عدالتخواه، استکبار ستیز، ساده زیست، کارآمد و برخواسته از متن اسلام ناب، در این انتخاباتی که هماورد تمام عیار میان انقلابیون و تکنوکرات ها است حساسیت ما را در باب این انتخابات بیشتر ...
اولین عکاس اردکان با بیش از شصت سال عکاسی باز نشسته شد!
مدتها بود که مد نظر داشتم با اولین عکاس اردکان مصاحبه کنم و از کم کیف دنیای عکاسی در روزگار قدیم آگاه شوم . خوشبختانه این زمینه را محمد حسین عاقلی فراهم ساختند، که جا دارد از ایشان در اینجا تشکر کنم. اردکانی ها تا قبل از 1327 عکاس ثابت در شهر نداشتند که علت دارد ودلیل آن هم در مصاحبه آمده مردم برای گرفتن عکس یا در یزد، تهران و اصفهان عکس می گرفتند یا از عکاسان دوره گرد که به شهر می آمدند ،عکس می گرفتند. این مصاحبه پیشینه و وضعیت عکاسی رادر اردکان مشخص می کند و اینک مصاحبه با میرزامحمد عاقلی بافقی مصاحبه :نادر پیری اردکانی 15/3/1391 لطفا خودتان معرفی کنید: میرزا محمد عاقلی بافق فرزند عباس علی هستم . مادر هم بی بی سکینه عاقلی فرزند اقا سید حسن مقدسی بافق می باشد. عکاسی را از کجا و چگونه شروع کردی؟ علی اصغراعرابی- شوهر خواهرم- وقتی آمد از مشمولین بافق عکس بگیرد، مدتی در بافق ماند وبعد هم داماد ما شد.من عکاسی را از او یاد گرفتم.شوهر خواهرم یزدی بود او هم نزد مهدی خان ، پدر عکاسی شاهین که اصالتاً اصفهانی بوده اند عکاسی را یاد گرفته بود. چندسال طول کشید تا عکاس شدی؟ 6ماه در یزد شاگردی کردم . چه طور شد که به اردکان آمدی؟ در سال 1327شمسی حاج علی اکبر قانعی اردکانی معروف به حاجی علی اکبر گنجی از بنده خواست به اردکان بیایم و از متقاضیان گواهی نامه ی موتور سیکلت عکس بگیرم ، بعد از ان از من خواست که در اردکان بمانم و عکس بگیرم . تقاضای حاجی اکبررا پذیرفتم و دراردکان ماندم. چه سالی ازدواج کردی؟ بعد از انکه در اردکان ماندگار شدم با خدیجه مصیبی اردکانی در سن 23 سالگی ازدواج کردم. درکدام نقطه از اردکان مغازه زدی وشروع به کار کردی؟ دربازار اردکان و در کوچه ی بازارنو،خانه ی شیرخان که الان هیأت علی اکبری شده ، حدود سیزده سال در بازار عکاسی کردم اما پس از تخریب بازار به بالای خیابان امام خامنه ای رفتم . مردم اردکان در مقابل هنر عکاسی شما چه عکس العملی نشان می دادند؟ آن زمان عکاسی را بد می دانستند وخوب استقبال نمی کردندو می گفتند پول آن حرام است. خوشایند مردم نبود، اما بعد دیدند که عکس لازم است.در آن شرایط کم کم نگاه عامه ی مردم به عکاسی تغییر کرد.اما علما نگاه خوبی به عکاسی داشتند و انان عکس یادگاری می گرفتند. در آن زمان من بیشتر برای پاسپورت و مدرسه ها عکس می گرفتم. اولین عکسی که گرفتی ازچه چیز یا چه کسا نی بود؟ از عکس مشمولین و شخصیت ها شروع کردم گاهی هم از مناطق مختلف شهر عکس می گرفتم. با چه دوربینی عکس می گرفتی؟ دوربین فوری- همان دوربینی که امروز ...
جین ایر _ شبنم کرمی
شارلوت برونتهجین ایر درباره کتاب : جین ایر [Jean Eyre] ، رمانی از شارلوت برونته ( ۱۸۱۶-۱۸۵۵ ) ، نویسنده انگلیسی ، که در ۱۸۴۷ با نام مستعار کارر بل منتشر شد .جین ایر بسیار زود پدر و مادرش را از دست می‌دهد و پس از آنکه ایام کودکی را در پرورشگاه دلگیر لوود سپری می‌کند ، با سمت مربی به خانه روچسترمی‌رود . برازندگی اش موجب می‌شود که توجه آقای خانه را به خود جلب کند و مورد احترام و اعتماد او قرار گیرد .آقای روچستر پس از اندک زمانی شیفته جین می‌شود. ولی جین ، درست وقتی که می‌خواهد با او ازدواج کند ، متوجه می‌شود که او پیش‌تر ازدواج کرده است و همسرش دیوانه است و روچستر او را در همان خانه مخفی کرده است .روچستر از جین درخواست می‌کند که همراه او بگریزد ، اما مربی جوان از این کشف وحشتناک دل شکسته شده است .جین ، که در کار خود درمانده است ، به تنهایی از آنجا می‌گریزد . او را بی‌هوش بر زمینی بایر می‌یابند .کشیش ریورز و دو خواهرش جین را به خانه خود می‌برند و از او مراقبت میکنند . جین قصد دارد با کشیش ازدواج کند تا اینکه شبی به نظرش می‌آید که صدای روچستر را شنیده است . خبر می‌یابد که روچستر ، چون می‌خواسته است همسرش را از میان آتشی که آن زن خود افروخته بود نجات دهد ، بینایی‌اش را از دست داده است . پس ، نزد او بازمی‌گردد و قبول می‌کند که با او ازدواج کند . این نخستین رمان شارلوت برونته همزمان با آگنس گری - اثر خواهرش آن برونته - و بلندیهای بادگیر - اثر امیلی جین برونته - به چاپ رسید . موفقیت این رمان چندان زیاد بود که اثر امیلی ، با آنکه بدیع تر و پرقدرت تر بود ، در آن زمان تقریباً نادیده گرفته شد . این محبوبیت به سبب جنبه ملودرامی آن و جستجوی تقریباً بیمارگونه هیجان و تأثر بود. با این حال ، جین ایر محاسن بسیار دارد . همه شخصیتها با برجستگی تمام نشان داده شده‌اند و تحلیل عشق جین از هر نظر قابل توجه است . درباره نویسنده : « شارلوت برونته» نویسنده رمان مشهور «جین ایر» و یکی از سه خواهر معروف ادبیات انگلستان : «آن برونته» – نویسنده رمان «آگنس گری»- و «امیلی برونته» – نویسنده رمان «بلندی های بادگیر» – است .که هر سه آنها نه تنها به واسطه آثارشانبلکه به دلیل عمر کوتاه و غم انگیزشان صاحب شهرت اند . شاید همین زندگی غمبار آنها بوده که تعبیری صادقانه از عشق را در آثارشان متبلور کرده است . به رغم آنکه پرداختن به چنین مقوله ای در ادبیات آن دوره انگلستان معمول نبوده استاما در طول ۴۰ سال گذشته هر روز بر شهرت «شارلوت برونته» افزوده شده است . چرا که منتقدان نظام مردسالارانه معتقدند «شارلوت» در آثارشزندگی ...
حضرت آیت الله شیخ هادی روحانی (ره)
روحانی حماسه ساز و تاریخ ساز هادی شهر { حضرت آیت الله شیخ هادی روحانی (ره ) }حضرت آیت الله روحانی (ره) از روحانیون انقلابی و عالم و زاهد که 14 سال از رحلت این بزرگوار میگذرد ، شخصی است که هنوز از نسل های انقلابی و نسل سوم و فرزندان امروزی از عملکرد و اخلاق و وجاهت ایشان بحث میکنند .پایگاه خبری تحلیلی کیخامحله در شب شهادت امام هادی (ع) همزمان با سالروز رحلت این روحانی مبارز ، تصاویر و مطالبی را جمع آوری کرده و در اختیار شما قرار می دهد .ولادت آيتاللَّه شيخ هادي روحاني در سال 1302 ش (1342 ق)در خانه اي باصفا از دامن پرمهر مادري به نام شهربانو در روستاي كله بست از توابع بابلسر ديده به جهان گشود، كودكي كه بعدها خدمات بزرگ و با ارزشي به اسلام و مسلمين كرد پدرش اهل منبر، واعظ و ذاكر اهل بيت(ع) بود و علاوه بر آن به شغل كشاورزي هم اشتغال داشت. بعد از گذشت زمان كوتاهي پدرش جشن و ميهماني كوچكي براي اجراي سنت اسلامي به نام وليمه نوزادي ـ عقيقه بر‌پا كرد و با عشق و ارادتي كه به خاندان اهل بيت (ع) در اين خانواده روحاني و ديني موج مي‌زد، نام نيكو و زيباي هادي را براي او انتخاب كردند .هادي كه در سن پنج سالگي پدر را از دست داد ، خود در اين باره مي‌گويد : «در سن پنج سالگي بودم كه پدرم از دنيا رحلت كرد و به ناچار تحت كفالت مادرم قرار گرفتم كه او براي من هم مادر بود و هم پدر.آيت‌الله روحاني در نوشته اي آورده است : مادرم با كارگري سر مزرعه ديگران و كوبيدن شالي با وسايل سنتي قديم و با دوزندگي لباس ديگران با دست تا نيمه‌هاي شب مدام تلاش مي‌كرد تا ناني به دست آورد و بنده و خواهرم را اداره كند، پوشاك ما لباس‌هاي مندرس بچه‌هاي ديگران بود.با مشاهده مشكلات زياد مادر، هادي به سمت فعاليت‌هاي بدني و كارگري كشيده شد و مدتي پس از كاركردن در مغازه نانوايي چند ماهي در منزل يكي از متمولان شهر به عنوان كارگري مشغول شد اما چون از بافت آن خانه راضي نبود به نحوي آنجا را ترك كرد.وي براي تعليم كتب فارسي و خط به مدرسه كلاسيك غير رسمي آن روز نزد شيخ ابوالحسن افضلي نوري شوهر خواهر بزرگش رفت و تا كلاس سوم را در آنجا آموخت اما بر اثر فشار زندگي هادي از ادامه تحصيل باز ماند و مجبور شد در همان سن كم به كار كشاورزي و كارگري به همراه مادرش روي آورد .در سال 1320 همزمان با سرنگوني رضاخان پهلوي مدارس علوم ديني گشوده شد و جوانان به سوي حوزه‌هاي علميه روي آوردند تحصيلات علوم ديني وي كه شيفته علم و دانش بود ، در سن 18 سالگي با تشويق يكي از بستگانش مرحوم ملا ابراهيم توسلي به فراگيري علوم اسلامي در مسجد مولانا بابل روي آورد و در محضر بزرگاني چون حجت‌الاسلام شيخ يعقوب ...
طایفه شیخ ویسی
شيخ حسين نوراني: روستاي چار برجك درافغانستان ونزديك به مرز ايران واقع شده است در سال 1905 ميلادي كه تيت ( يكي از افراد گروه تعيين خط مرزي ايران وافغانستان ) از اين روستا بازديد مي كند ، به زيارت گاهي در اين مكان با نام مزار شيخ حسين كه به او لقب شيخ الزمان نيزداده اند بر مي خورد . در آن دو كتيبه از جنس مرمرموجود بوده كه يكي مربوط به شيخ حسين و ديگري مربوط به ابوطاهر خواهر زاده ملك حمزه سيستاني حاكم سيستان است.در كتيبه مربوط به شيخ حسين تنها جمله اي كه باقي مانده ( وفات اعلا حضرت 623 قمري ) مي باشد كلمه اعلي حضرت در گذشته به پيشوايان ديني يا حاكمان اطلاق مي شده كه در مورد شيخ حسين پيشواي ديني مد نظر بوده است. اين مقبره در زمين هاي شاهي قرار داشته است در آن زمان تمام اين زمين ها مربوط به حاكمان سيستان بوده است . زماني كه ابوطاهر فوت مي كند مادر وي او را در جوار مزار شيخ حسين دفن مي كند و كتيبه اي نيز در آن قرار مي دهد ولي هم اكنون از اين دو كتيبه اثري وجود ندارد. هم مزار و هم كتيبه در اثر چپاول غارت گران آسيب ديده وحتي مقبره چندين بار ويران شده است اما مردمان محلي آن را دوباره مرمت نموده اند. بر طبق شجره نامه اي قديمي كه در دست فرزندان سيد نور محمد ( فرزند ارشد شيخ حسين ) قرار دارد همسرحضرت شيخ حسين نوراني ، بي بي بستو دخترسيد شيخ حسن بلانوش ( شيه حسن ) مي باشد و طايفه شيخ حسيني ، شيخ ويسي وملوك زهي از نوادگان شيخ حسين نوراني هستند ونسبت آنها به امام علي (ع) مي رسد و سيد هستند . همچنين در اين شجره نامه قيد گرديده شه سالار و شه گمشاد و شه نهتان كه به ترتيب طوايف سالارزهي، گمشاد زهي ونهتاني از آن ها بوجود آمده از اولادان حضرت خير النساء بي بي فاطمه الزهرا عليهما السلام وحضرت علي عليه السلام مي باشند وسيد هستند. شجره نسبي اولادي حضرت شيخ الزمان حضرت مولانا شيخ حسين نوراني رحمة الله عليه: شيخ الزمان مولانا حضرت شيخ حسين نوراني رحمة الله عليه بن سيد شيخ كرم شاه صاحب بن سيد جلال بن سيد ملا جمال بخارايي بن سيد سلطان ابراهيم بن سيد امام موسي كاظم بن امام شريعت و طريقت حضرت امام جعفر صادق عليه الصلوة والسلام بن سيد امام محمد باقر عليه السلام بن امام زين العابدين بيمار عليه السلام بن امام با صفا امام اهل السنة حضرت سيد الشهدا امام حسين عليه السلام بن امام اول وخليفة آخر حضرت علي كرم الله وجهه بن ابوطالب بن عبد المطلب بن عبدالهاشم بن عبد المناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن ابو لوئي بن غالب بن قهر بن مالك بن انظر بن كنانه بن خزيمه بن مدركة بن حضرت الياس (ع) بن مضر بن نزار بن معد ...
120 کتاب درباره حجاب
1. داستان حجاب در ایران پیش از انقلاب؛ جعفریان، رسول / مرکز اسناد انقلاب اسلامی 2. حکایت کشف حجاب (خاطرات شاهان، اسناد و ریشه‌های کشف حجاب...) مؤسسه فرهنگی قدر ولایت 3. در حریم حجاب؛ مقدسی، محمد / فاطمة الزهرا (س) 4. طومار عفت، محمدحسین / سازمان تحقیقات خود کفایی بسیج 5. حجاب و شخصیت زن، طالقانی، سید محمود / نهضت زنان مسلمان 6. زن در اندیشه اسلامی، مهریزی، مهدی / سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد. 7. رسائل حجابیه، جعفریان، رسول / مرکز اسناد انقلاب اسلامی. 8. فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی، حداد عادل، غلامعلی / سروش 9. فراسوی نقاب، سیریزی، عبد الوحید / شاکر. 10. فلسفه حجاب، سعیدی، رضا / پرواز نور. 11. کشف حجاب، حیدریان، فاطمه / مرکز اسناد انقلاب اسلامی. 12. نامه‌ای به خواهرم، عدالتیان، مهدی / شاملو 13. هدیه مادر، غلامی، یوسف / لاهیجی. 14. پوشش زن ایرانی، منیژه شیرخانی / بهار علم 15. حجاب آزادی یا اسارت، علیپور باغبان نژاد، یوسف / احرار 16. پوشش زن در گستره تاریخ، دیباجی، محمدعلی و دیگران / بهشت بینش 17. خدا زیبا است، نادری، ناصر / موج ادب 18. فلسفه حجاب، محمدی نیا، اسد ا... / سبط اکبر 19. پوشاک زنان ایران از آغاز تا امروز، آقا حسین شیرازی، ابوالقاسم / اوستا فراهانی 20. حیات زن در اندیشه اسلامی، قائمی، علی / امیری 21. زن، حجاب و حقوق ( نگاهی دیگر)، علی محمدزاده، خلیل و ... / فردوس 22. فلسفه آثار حجاب، اسکندری، فریبا. 23. تاریخچه پوشش سر در ایران، شهشهانی، سهیلا، مدبر 24. تحلیلی نو و عملی از حجاب در عصر حاضر، اکبری، محمدرضا، پیام عترت 25. فلسفه حجاب، مطهری، مرتضی / صدرا 26. نظام حقوق زن در اسلام، مطهری، مرتضی / صدرا 27. مسأله حجاب، مطهری، مرتضی / صدرا 28. پاسخهای استاد، مطهری، مرتضی / صدرا 29. اخلاق جنسی، مطهری، مرتضی / صدرا 30. حجاب و فلسفه آن از دیدگاه استاد مطهری، غضنفری، علی / انتشارات تحقیق و توسعه صدرا 31. سیر تحول و تطور حجاب در ایران / اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی 32. حجاب و دختران، حجاب اسلامی و بهداشت خانواده؛ قاضی، فاطمه / گلستان ادب. 33. زن در اسلام، محمودی، عباسعلی / نهضت زنان مسلمان. 34. شخصیت انسان و حجاب زن راهی به آسمان، حسینی، محمد / حدیث عشق. 35. حجاب، محمدی مقدم، قربانعلی / شرکت به نشر. 36. حجاب از دیدگاه اسلام و ادیان آسمانی، نوری، زینب سادات / کتاب سعدی 37. حجاب در اندیشه و عمل / زلال کوثر 38. مروارید عفاف، اکبری، محمود / زلال کوثر. 39. زن از دیدگاه ملت‌ها، ...
ترجمه به فارسی " شعرهای میرزا کیخسرو پرواره"
" فتوحات اکبر خان " نوشته : مرحوم میرزاکیخسرو پرواره زمانی که ایل سیاه سیاه توانستندشاهسونهارادرجنگی که درگردنه تق توق درگرفت،شکست دهند تقریبامزارع ومراتع گیلانغرب تاحدفاصل گردنه انارک درتملک داشتند. درقصرشیرین هم عباس شیرخان خمان برآن تملک داشت. سایرطایفه های خالدی برمناطق گرمسیری ویژنان زندگی می کردند،این برای " داوودخان وتیره های خالدی " خیلی گران می آمدکه بین دورقیب گیرافتاده بودند اکبرخان وداوودخان دربسیاری ازجنگهاودرگیرهاباهم یاروهمکاربوده اندودردرگیریهای عشایری وایلی علیه رقبای ایل کلهرجنگیده اند. جنگ دویران باوالی پشتکوه، جنگ باایلات گوران ، سنجابی وجاف ، باهم هم سنگربودند.این اتحاددباعث قوت یافتن ایل کلهرشده،ودرنتیجه باعث تاخت وتازآنهابه قلمروایلات دیگرشده بود،که ایلات همسایه به اقبال الدوله عارض شوندکه ایل کلهردائم به آنهاتعرضاتی دارد.همین امرباعث شداقبال الدوله به فکررودوراه چاره باشد. ابتداامربه احضارایلخانی کلهر،اکبرخان وداوودخان می نماید هنگامی که محمدعلیخان ایلخانی احضاریه رادریافت می نمایدپریشان شده وازعواقب امرمی ترسد. خطاب به اکبرخان وداوودخان می گویدآقایان(مخالفان)ازماشکایت کرده اندوماسه تن رابایدبه دارالحکومه اقبال الدوله برویم تاببینیم که کارچگونه پیش می رود. درآن زمان شاعربزرگ ایل سیاه سیاه کلهر" میرزا کیخسرو پرواره " این فراخانی اقبال الدوله رابازبان شعربیان می کند: ئیلخانی وه ت ئاغه یان شارشکایه ت که رده ن ئلاج نه داریم تا رووژ مه رده ن ایلخانی می گوید:آقایان (مخالفان) ازماشکایت کردن وهیچ راهی نداریم تاروزی که بمیریم . ئه غبال ئه وه ل شه خس شاه ئیرانه ئه ده ب کونه نده ی نه ره شیرانه اقبال(اقبال الدوله) اول شخص شاه ایران است (که توسط شاه انتخاب شده دراین جاحکومت می کند) آنقدرقدرت دارد و کس نمی توانددرمقابل اوبه ایستداورابه زانودرمی آورد. ئه گه رفراربه که یم چیمن وه تالیل ئه گه ربمانیم بال به سیم وه دیل اگرفرارکنیم دیگرچیزی نداریم واگرهم بمانیم بایدمنتظرتقدریمان باشیم . ئه کبه روه ت سه سه رداربچیمه پاته خت هه لقووم بنه یمه چه نگ ئه غبال ده وله ت اکبر(خان)گفت : اگرما ، سه سرداربه پایتخت (پیش اقبال الدوله) برویم خودمان رادرچنگ اقبال الدوله رئیس گیربیاندازیم . ئیل و تایفه ده یمن و تالان وینه ی جوامیرئه ل ئو دالان ایل وطایفه ای که درآن زندگی می کنیم به بادخواهیم مثل جوانمیر (جوانمیراحمدوندوقتی که شاه اورافرخواند بدون برنامه ریزی رفت ودرآنجاگرفتارشدوایل وعشیره خودراازدست ...