خانهي معلم مشهد
روش تدریس فارسی پایه دوم دبستان (راهنمای درس به درس)1 و 2 و 3
بخش دومراهنماي آموزشدرس به درسساختار کلی کتاب فارسی دوم دبستاننامفصل هاشمارهدرسهاعناوین درسها واژهسازي بیاموز و بگو فعالیت هايهر درسستای - بهترین سرآغاز - - -ش (نظامی)(1)نهادها12کتابخانه کلاس مابخوان و حفظ کن: یارمهربان (عباس یمینیشریف)مسجد محلهي مابخوان و بیندیش:چغندر پربرکتگسترش واژگان در حیطه يخواندنیها-آموزش غیرمستقیم ساختنصفت مشتق با پیشوند (با)-ترکیب کلمات مختومبه (سده) یا (ي نکره)-آموزش صداهايمختلف نشانه ي (و)در کلمات و ترکیبهانگاه کن وبگودرست،نادرستواژهسازيبیاموز وبگوبازي/نمایش(2)بهداشت34خرس کوچولوحکایت: راه سلامتیشعر: ستارهمدرسهي خرگوشهابخوان و بیندیش:گسترش واژگانوصفتسازي با پیشوند (بی)-مترادفهاکاربرد نشانه ي نقطهپایانجمله و نشانیپرسشی (؟)-نگاه کن وبگودرست،نادرستواژهسازيبیاموز وکلاغه به حمامنمیرفت (مژگانشیخی)آموزش تفاوتخواندن و نوشتنتنوین در کلماتی نظیرلطفا، مثلا و ...بگوکتابخوانی/بازي(3)اخلاقفرديواجتماعي567چوپان درستکاربخوان و حفظ کن :احوالپرسی (محمودکیانوش)کوشا و نوشاحکایت: درمانبداخلاقیدوستان مابخوان و بیندیش:مورچه اشکریزانواژگان مخالف و متضاد-کلمات مشترك (هم خانواده)-در « فروش » گسترش واژگانحیطهي مشاغل-آموزش علامت جمع(ها)-) h و e تفاوت صدايو ه)-ضمایر اشاره (این ) و(آن)درست،نادرستگوش کن وبگوواژهسازيبیاموز وبگوپیدا کن وبگوبازي ونمایش/کتابخوانی89از همه مهربانترحکایت: همکاريزیارتبخوان و حفظ کن: مثلیک رنگین کمانبخوان و بیندیش : کیبود؟ کی بود؟گسترش واژگان از طریقتداعی (بستگان)-اسمهاي غیرساده--تشخیص کلماتمختوم به الفمقصوره (کبري، حتیو ...)-میدرست ونادرستگوش کن وبگوواژهسازيبیاموز وبگوپیدا کن وبگوفکر کن وبگوبازي/نمایش/کتابخوانیقید حالت درست و « نا » 10 پرواز قطره صفتسازي با وند1112حکایت: کودك زیركهنرمندبخوان و حفظ کن: منهنرمندمفردوسیبخوان و بیندیش : یککلاغ و چهل کلاغ-گسترش واژگان از طریقتداعی (هنرمند)-تر و » صفت تفضیلی و عالی« ترین--تبدیل زمان حال بهآینده-قید زمان-نادرستگوش کن وبگوواژهسازيبیاموز وبگوپیدا کن وبگوفکر کن وبگوبازي/نمایش/کتابخوانی13 ایرانبخوان و حفظ کن : اي« گاه » واژهسازي با پسوند-جمع بستن کلمات با« ان »درست ونادرست1415خانهي ماپرچمبخوان و حفظ کن : باپرستوهاي شادنوروزبخوان و بیندیش: عمونوروزگسترش واژگان با کلمههاي« هم نویسه »-واژهسازي با کلمهي کار--نسبت « ي» شناخت-نحوهي جمع بستنکلمههایی که به (ه)« ان » ختم میشود . با« گان » و-گوش کن وبگوواژهسازيبیاموز وبگوپیدا کن وبگوفکر کن وبگوبازي/نمایش/کتابخوانی1617درس آزادحکایت: شیر و موشمثل دانشمند--گسترش واژگان مربوط به--آشنایی ...
نامه هاي بچه ها به خدا
بسم الله الرحمن الرحيم نامه هاي بچه ها به خدا خداي عزيزم، چرا به جاي اين كه بذاري مردم بميرن و مجبور بشي كه آدماي تازة ديگه اي بسازي همين آدمايي رو كه وجود دارن نگه نمي داري؟ خداي عزيزم: تو چرا به تازگي هيچ حيون جديدي اختراع نكردي؟ ما هنوز همون حيووناي قديمي رو داريم. خداي عزيز چه كسي دور كشورها خطوط مي كشد؟ گردآورنده: استوارت هاميل و اريك مارشال برگردان دل آرا قهرمان ـ تهران 1381 تقديم به: معلمان و مديراني كه سري دارند پر شور، سينه اي دارند پر سوز، دلي دارند سرشار از عشق. انديشه اي دارند روشن. آسايش روان و آزادي فعاليت را از دانش آموزان نمي‌گيرند. و آنها را از انجام كارهاي بي حاصل باز مي دارند. انسان شدن را بر باسواد شدن مقدم مي شمارند. به نفوذ بر شاگرد از طريق روابط انساني اعتقاد دارند و تغيير رفتار را بدون روابط صحيح غير ممكن مي دانند. و با ژرف ترين سپاسها از همكارانم در دبستان غيرانتفاعي نوردانش كه با همت والاي خود واژه هاي شعر شدن را عاشقانه سرودند و سعي دارند به راز تربيت پي برند به اميد آن روز. پيشگفتار دير زماني است كه آموزش و پرورش مدرن به اين مسأله مهم پي برده و معتقد است يادگيري بايد از همان كودكي همه ابعاد زندگي را پوشش دهد. در حالي كه دويست سال پيش هدف از تعليمات ابتدايي را در حد خواندن، نوشتن و حسابكردن محدود مي كردند، اما امروز در كشورهاي توسعه يافته دوره دبستان به موازات آموزش دادن اين مهارتها با جنبه هاي ديگري چون «توسعه خود» رشد هيجاني و عاطفي، مهرورزي، نوع دوستي، محبت به ديگران، مديريت در رفتار و اخلاق نيك، اميدواري، شاد بودن و شادكردن ديگران نيز در متن برنامه ريزي هاي آموزشي و تربيتي تحت عنوان مهارتهاي زندگي وارد شده است. در چنين شرايطي است كه تربيت از سر چشمه مدرسه به دريايي هستي وارد مي شود و شور و شوق شاد زيستن، با شور و نشاط دانستن يگانه مي شود. فرآيند تعليم و تربيت فعال متضمن وجود شور و طرب ، نياز و جوشش، تلاش و پشتكار و اميد و نشاط در همه ابعاد آن مي باشد و هرگونه ارتباط تعليمي كه بدون روح تحرك پويايي و نشاط و شادابي باشد به شكست و انزجار مي انجامد. اما به راستي در نظام تعليم و تربيت رسمي ما چه مي گذرد؟ روش ها و نگرشهاي تربيتي حاكم بر مدارس تا چه اندازه واجد شور و نشاط بوده و بر انگيزاننده و تحقيق دهنده استعداد ها و نيازهاي فطري و مقتضيات آتي دانش آموز است؟ فضاي فرهنگي و تربيتي مدارس ما تا چه اندازه شوق انگيز و دل ر باست؟ تا چه اندازه دانش آموز از مدرسه و درس و تحصيل احساس رضامندي ، نشاط باطني و اشتهاي به دانستن دارند. محيط مدرسه تا چه اندازه با نيازهاي فطري و ذوقي دانش آموزان ...
خلاصه مقالات نجوم شماره 200
شماره 200 ماهنامه نجوم ويژه نامه اي است كه به مناسبت 20 سالگي مجله منتشر شده است. خلاصه اي از مقالات اين شماره را مشاهده مي كنيد. فهرست :يكي بود، يكي نبود/ شهاب صقري 12اخبار جهان/ ترجمه: حامد پورخرسندي و الهام شعباني 24پايان يك تنهايي/ محمد باقري 29اخبار ايران / گردآوري: زهرا رحيمدل 30حيات در تيتان/ ترجمه: شادي حامدي آزاد 32رقص سيارات به دور ستارهاي در حال مرگ/ ترجمه: الهام شعباني 34گفتوگو با دكتر محمد باقري/ فاطمه عظيملو 36من و ماشينتحرير محبوبم/ سِر پاتريك مور- ترجمه: شادي حامدي آزاد 40آيا نجوم ميفروشد؟/ ترجمه: شادي حامدي آزاد 42نقدي بر « آيا نجوم ميفروشد؟»/ محمدجواد ترابي 46گفتوگو با دكتر توفيق حيدرزاده/ بابك امينتفرشي 47سرمقالههاي نخستين سالها/ شهاب صقري 70عموزادههاي نجوم در گوشهوكنار دنيا/ محمدجواد ترابي 78بازتاب مهمترين رويدادهاي نجومي 19 سال گذشته در نجوم/ فاطمه عظيملو 88مهمترين پديدههاي رصدي 20 سال آينده/ كاظم كوكرم و محمدحسين الماسي 96نمايهي خواندنيترين مقالههاي 19 سال گذشته/ شادي حامدي آزاد 130نمايهي گفتوگوهاي منتشرشده در نجوم/ شادي حامدي آزاد 188نمايهي ويژهنامههاي نجوم در 19 سال گذشته/ شادي حامدي آزاد 196نمايهي سال نوزدهم/ شادي حامدي آزاد 200نمايهي ژرفاهاي نجوم/ شادي حامدي آزاد 206كاريكاتوريست ناشناس/ شهاب صقري 210دو عكس، يك خاطره 212آسمان در اين ماه (مهر 1389)/ كاظم كوكرم و محمدحسين الماسي 216بازارچهي نجومي و اشتراك 228چكيدهي برخي از مقالات به انگليسي/ نادر حيدري 232سرمقالههاي نخستين سالهابا ورق زدنِ مجلههاي اين 19 سالي كه نجوم منتشر شده است (بهويژه در سالهاي نخست آن) به سرمقالههاي خاطرهانگيزي برميخوريم كه دوبارهخوانيشان براي دوستداران نجوم خالي از لطف نيست. خوانندگان جديد نجوم هم ميتوانند با خواندن اين سرمقالهها با حالوهواي سالهاي اوليهي نجوم آشنا بشوند. البته فقط بخشهاي كوتاهي از چند سرمقاله انتخاب شدهاند...يكي بود، يكي نبود - چشم نخوريم ايشالا!- به ستارهها رسيديم!- يادداشت فرازمينيها در مجلهي نجوم!- نجوم، چاقتر از هميشه! - تقديم به استاداخبار جهان:ترجمهي الهام شعباني- چقدر جرم، سیاهچاله میسازد؟،- کشف آب در اطراف ستارهی کربنی- انقباض باورنکردنی ماهاخبار جهان:ترجمه: حامد پورخرسندي - برخوردی دیگر با مشتری - فرفرهي كیهانیاخبار ايران:گردآوري: زهرا رحيمدل- هفتهي جهاني فضا در ايران- همايش بيپرده با آسمان شب- گشتهاي رصدي و طبيعتگردي ماهنامهي نجوم- دومين جشنوارهي ساعت آفتابي در انجمن نجوم سپهر- باشگاه نجوم رصدخانهي زعفرانيهخبرك : - نمايشگاه دستاوردهاي علوم و فناوري فضايي ...
دو مقاله درباره حجاب
خلاصه تحقيق در مورد حجاب از ديدگاه دختران دبيرستاني « چكيده تحقيق » تفاوت عمده ي فرهنگ جديد غربي و فرهنگ اسلامي ، در تعريف « انسان » منعكس مي شود . اگر انسان بر حسب فرهنگ غربي ، موجودي است كه معنويت ، فرع و ور بناي زندگي مادي اوست ، در فرهنگ اسلامي موجودي است كه معنويت ، كمال مطلوب و غايت و نهايت زندگي اوست نكته مهم اين است كه در اسلام ، معنويت و روحانيت به هيچ روي در مقابل ماديت و جسمانيت قرار نگرفته است . دين براي آن نيامده است تا مارا از جسم يك سمره غافل سازد و از دنيا جدا كند ، بلكه براي آن است كه به ما « اندازه » بيامزد تا بتوانيم با حفظ اعتدال ، از افراط و تفريط مصون بمانيم و مثلاً چنان نباشيم كه خود را تن بنگاريم و جز به بهره وري از جسم به هيچ چيز نينديشيم . در چنين بينشي ديگر تن ، تنها بخش وجود انسان نيست و خوشبخت شدن نيز ، تمتع محدود جسماني ميان تولد تا مرگ نيست . انسان راه درازي در پيش دارد كه مرگ يكي از گذرگاه هاي آن است . او رو به سوي خدا دارد كه كمال مطلق و سرچشمه ي همه ي خوبي ها و ارزش هاست . او خود را شريف تر از آن مي داند كه به جسمش شناخته شود و وظيفه ي خود را خطيرتر از آن مي بيند كه تنها به بدن نمايي و آرايش جسم بپردازد انسان در همه ي بينش هاي معنوي و از جمله در اسلام ، براي آن لباس به تن نمي كند كه تن را عرضه كند ، بلكه لباس مي پوشد تا خود را بپوشد . لباس براي او يك حريم است ، به منزله ي ديوار دژي است كه تن را از دستبرد محفوظ مي دارد و كرامت او را حفظ مي كند . لباس ، پوست دوم انسان نيست خانه اوست . انسان اسلام ، كمال خود را به خداي خويش مي فروشد . لباس انسان ، پرچم كشور وجود اوست ، پرچمي است كه او بر سردر خانه ي وجود خود نصب كرده است و با آن اعلام مي كند كه از كدام فرهنگ تبعيت مي كند . هم چنان كه هر ملتي با وفا داري و احترام به پرچم خود اعتقادش را به هويت ملي و سياسي خود را ابراز مي كند . هر انسان نيز ، مادام كه به يك سلسله ارزش ها معتقد باشد ، لباس متناسب با آن ارزش ها را از تن به در نخواهد كرد . شگفت است كه هرگاه صحبت از پوشش و سادگي اسلامي به ميان مي آيد ، مخالفان مي گويند شما مي خواهيد زن را از حضور فعال در جامعه محروم كنيد و او را در خانه محبوس مي سازيد . شما شخصيت زن را جدي نگرفته ايد و نيمي از جمعيت كشور را از صحنه ي كار اجتماعي بيرون رانده ايد . در پاسخ بايد گفت : اتفاقاً چون در تفكر اسلامي ، زن بايد به عنوان يك انسان به صورتي بسيارجري وارد اجتماع شود لازم است دست از تجمل و خود نمايي بردارد . لازمه ي اجتماعي بودن اين است كه فرد كمتر به خود بپردازد و خود را هم چون قطره اي در درياي جامعه غرق كند . لازمه ي وارد اجتماع ...