حکم مهران قربانی
فراماسون و ارتباطش با مهران مدیری
به نام خدا در آغاز خودتان قضاوت کنید : یکی از دژ های ماسون محل تصویر برداری مهران مدیری(کاخ صاحب قرانیه) امیدوارم به منظور تیم تحقیقی نینوش در ارائه ی این تصاویر پی برده باشید.البته قابل ذکر است که این ساختمان در زمان قاجاریه بنا و محل زندگی ناصرالدین شاه بوده است.پس میتوان گفت که شاهان قاجار به دلیل فراماسون بودن دستور به بنای این مجموعه به سبک فراماسونی بوده اند ولی چرا در این مکان آقای مدیری..... تصویر بالا کاخ صاحبقرانیه می باشد. کاخ صاحبقرانیه کاخ محل زندگی ناصرالدین شاه بود. در حال حاضر این کاخ در ضلع جنوبی مجموعهٔ کاخ‌های نیاوران به عنوان موزه در معرض بازدیدکنندگان قرار دارد. نمادهای فراماسونری در فیلم های مهران مدیری ! در مقاله ی قبل گفته شداعداد ۹ ، ۱۱ ، ۱۳ و ۳۳ ؛ در بین ماسونها (فراماسون ها) از اعداد نمادین و بسیار مقدس به شمار میروند و از اهمیت ویژه ای برخوردارند.یکی از نمادهای ماسونها این است که یکی از دستان خود را در زیر کت خود قرار میدهند که از این طریق اشاره ای میدهند و یکدیگر را میشناسند.در سریال قهوه تلخ نیز یک اتفاق ماسونی رخ داد. در قسمت ۹ و در دقیقه ۳۳ ناگهان یکی از بازیگران دست خود را در زیر کت خود قرار میدهد! (نقطه شروع سریال را ابتدای عبارت "به نام خدا" قرار دهید و پیام های بازرگانی را حذف کنید؛ حساب کنید خواهید دید درست است. انشا الله که این صحنه و این اتفاق کاملا اتفاقی باشد 3نماد فراماسونی در یک صحنه.انشالله که این صحنه و این اتفاق کاملا تصادفی است!2-به کارگیری ستاره 6 پر ( هگزاگرام hexagram - یا ستاره صهیون که از ستاره های مشهور فراماسون هاست . این ستاره بنابر نظر محققین ( از جله علی اکبر رائفی پور ) از قرن 7 وارد آیین یهودیت شده . این ستاره از ستاره های مهم در جن پرسی و پرستش شیطان است . به طوری که تفاسیر متعددی از این ستاره در آیین فراماسونری شده است : در قسمت اول این تصویر دوربین مدام از سمت این ستاره 6 پر به جای دیگر تصویر کشیده میشود. نکته اینجاست که هر شکل 6 پری ، ستاره 6 پر نیست. محل فیلم برداری این سریال در کاخ نیاوران است . تارخچه ای کوتاهی از کاخ نیاوران : عملیات احداث این کاخ به دستور محمدرضا پهلوی در سال ۱۳۳۷آغاز گردید و با وقفه‌ای که در ساخت آن پیش آمد در سال ۱۳۴۶ به اتمام رسید ...
احکام قربانی کردن درعید قربان
احکام قربانی قربانی کردن ثواب بسیاری دارد پیغمبر اکرم (ص) فرموده اند که در روزهای قربانی بعد از عبادات فریضه ای هیچ عبادتی اینقدر مقبول و پسندیده در بار الهی نیست وبیش از رسیدن قطرات خون به زمین مقبول پروردگار می گردد لذا با شوق زیاد ودل پروسعت قربانی کنید و نیز رسول اکرم (ص) می فرماید:به اندازه موهای بدن مذبوحه ثواب داده می شود پس برای حصول این اندازه ثواب کسی که قربانی بر او واجب نیست اگر قربانی کند کاری است بحا و در وقت ذبح قربانی باید پیشانی آن را بطرف قبله نموده این دعا را بخواند:انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفاَ وما انا من المشرکین ان صلواتی و محیای و مماتی لله رب العالمین لا شریک له و بذالک امرت وانا من المسلمین اللهم منک ولک.به تحقیق که متوجه ساختم روی خود را برای آن ذاتی که آسمانها وزمینها را خلق کرده است در این حالی که مائلم از همه ادیان باطل به دین حق و از مشرکین نیستم.به تحقیق که نماز من و افعال حج من و زندگی و مرگ من از آن خداست که پروردگار جهانیان است، نیست شریکی مر او را و به این دستور داده شده ام ومن از جمله مسلمین ام. ای خدایا این از قربانی از تو می باشد وبرای رضای تو می باشد.بعد از آن بسم الله و الله اکبر گفته وذبح نماید(فقط «بسم الله الرحمن الرحیم» گفته شود هم درست است) ، وبعد از ذبح کردن این دعا را بخواند:اللهم نقبله منی کما تقبلت من حبیبک محمد صلی اله علیه و سلم وخلیلک ابراهیم علیه السلام.ای خدایا قبول فرمای از من مثلی که قبول فرمودی از دوست خود محمد (ص) ودوست خود حضرت ابراهیم علیه الصلواة والسلام.بر اشخاصی که صدقه فطر واجب است قربانی نیز واجب است واگر قربانی واجب نبود وقربانی کرد کاری نیکو ومزد بسیار بدست آورده.بر مسافر قربانی واجب نیست. بر اشخاصی که قربانی واجب است 1- اگر در این اندازه مال باشد که زکات بر آن واجب شود یا اگر این اندازه ندارد ولی اضافه از لوازم وضروریات زندگی روزمره وسائلی داردکه قیمت آن اندازه یک صدوچهل مثقال نقره باشد بر این چنین شخصی قربانی کردن واجب است فرقی نمیکند که مال التجاره بشد یا نه ، سال برآن بگذرد یا نه. 2- کسی که دارای منزلی یا وسائلی است که اگر فروخته شود قیمت آنها زیاد است ولی این منزل برای خودش لازم است تا به اجاره داده و از پول اجاره تامین زندگی می کند و همچنین اسباب و وسائل برای خودش لازم است برای چنین شخصی قربانی کردن واجب نیست. 3- اگر کسی دو منزل دارد یکی برای خودش و دیگری را به اجاره داده ،و دومی از جمله لوازم وضروریات نیست برای چنین شخصی قربانی کردن واجب است.بشرطی که تامین زندگی از اجاره آن نباشد والا از جمله لوازمات زندگی است قربانی ...
با حضور محمد نوحی؛ طی مراسمی احکام مربیان تیم های ملی فدراسیون ورزشهای رزمی اعطا شد
روز گذشته 2/2/92 طی مراسمی در محل دفتر امور مشترک فدراسیون ها مربیان تیم های ملی احکام خود را از محمد نوحی رییس فدراسیون ورزشهای رزمی دریافت کردند.در این مراسم محمد نوحی ضمن تقدیر از فعالیت ویژه ای که در سالهای اخیر توسط مربیان تیم های ملی برای کسب سکوهای افتخار صورت گرفت از سرمربیان و مربیان درخواست کرد تا با ادامه این روند در کنار اخلاق مداری به پرورش جوانان و کسب عناوین جهانی برای ایران اسلامی بپردازند. در ادامه حکم سرمربی و مربیان تیم های ملی به شرح زیر اعطا شد. آقایانکیک بوکسینگاستایل لوکیکسرمربی: جعفر عرفانیان خواهمربیان: حسن علی محمدی استایل فول کنتاکتسرمربی: مصطفی رضازادهمربیان: محمد نوحی – اکبر کریمی – علی حضرت زاد استایل لایت کنتاکتسرمربی: جواد آزادیانمربیان: مهران غفاری – حبیب ملکان استایل سمی کنتاکتسرمربی: اکبر روح پرورمربیان: علیرضا روح پرور استایل تای بوکسینگسرمربی: امیر عباس طباطباییمربیان: حمیدرضا نجفی – محمد قربانیمربی بوکس – رشته کیک بوکسینگ: محمد رادمردکمک مربی – رشته کیک بوکسینگ: بهنام بابامیری جوجیتسوجوجیتسو JJIFسرمربی: سید امیر خوشبینمربیان: امیر حسام حسینی جوجیتسو و کوبودوسرمربی: امیر هوشنگ همسایه ساواتهسرمربی: حمیدرضا حصارکیمربیان: مهدی میان محله ووینامسرمربی: محمد نوحیمربیان: محمد بهرام جودری – رضا آزرده کورنده – مصطفی سالاریانمربی فرم: محسن احمدی کشتی با کمربندسرمربی: هادی رفیعیمربیان: حسنعلی نبی زاده سامبوسرمربی: عباسعلی اکبری تیم بدنسازسرمربی: سعید آلوسیمربیان: ستار خویی – وحید جعفرزاده مشاور سازمان تیم های ملی: شاهرخ قبادیان کلهرسرپرست اردوهای تیم های ملی: پرویز مرادی بانوانکیک بوکسینگاستایل لایت کنتاکتسرمربی: کتایون ختایی استایل سمی کنتاکتسرمربی: فروغ موسوی جوجیتسوجوجیتسو و کوبودوسرمربی: نعیمه همسایهمربیان: فروغ رضایی میرقائد کشتی با کمربندمربی: فراست مبتدی ووینامسرمربی: آذر درخت خطیبی لازم به ذکر است تاریخ ابلاغیه کلیه مربیان 1/2/92 می باشد.
ایرانی ها قربانی تبلیغات مسموم
سلام دوستان امروز میخوام در مورد تجربه سفر خود به کشور عراق و عربستان مطلب بنویسم. سفر یکی از راههایی است که انسان می تواند به وسیله آن دید جدیدی نسبت به زندگی پیدا کند،در سفر اولی که به عراق داشتم دقیقا یک سال پیش(یادم هست پارسال مثل امروز نجف بودم)،در عراق شرایط خیلی جالب بود،همه بعد از چندین سال که صدام آنها را در یک قفسه وحشتناک قرار داده بود و هیچ کس حق صحبت کردن نداشت،ناگهان از این قفس آزاد شده و هر فرقه ای ساز خودش رو میزنه،سنی از یک طرف شیعه کشی میکنه،نیروهای مقتدا صدر با پشتیبانی یک کشوری(اصلا منظورم... نیست) سنی کشی میکنه،از طرفی کردها برای خودشون حکومت تشکیل دادن و..... در کل در این کشور با وجود امنیت نسبی انسان اصلا احساس امنیت نمی کنه،به همین علت وقتی از کربلا به سمت مرز مهران حرکت می کردیم از یک طرف دلم پیش امام حسین(ع) بود از طرفی دوست داشتم به ایران برسم تا از دل شوره ای که از اول سفر داشتم فرار کنم. وقتی به ایران رسیدم امنیتی را که در ایران داریم را بیشتر لمس کردم. سفر به عربستان خیلی شرایط متفاوت بود،عربستان کشوری است با ۲طرز فکر متفاوت،آل سعود که حکومت را بدست دارد و آل نمیدونم چی فکر کنم وهاب بود که فرهنگ و دین را به دست دارند.آل سعود بیشتر به دنبال پول هست و سازش با دیگر کشور ها در مقابل آل وهاب که دین و فرهنگ را بدست دارند،بسیار آدمهای(حیف آدم که به اینها میگم) تند رویی بودند،اینها بیشتر در اطراف مسجد النبی بودند و شیعیان را بسیار اذیت و آزار می دادند،در عربستان به یک نتیجه ای رسیدم،مردها اصلا کار نمی کنند مگر اینکه فقیر باشند،بیشتر کارها به دست جوانان زیر ۲۲ سال بود،کار اکثر مردها این بود که برای نماز صبح به مسجد می آمدند و بعد از نماز در همان مکان میخوابیدند تا دمه ظهر،قبل از ظهر به صورت خوابیده قرآنها را بر می داشتند و کمی میخواندند(گویی کتاب داستان می خوانند)،بعد نماز ظهر میخواندند،دوباره میخوابیدند تا نماز عصر،خلاصه اینجوری زندگی رو میگذراندند. اونجا فهمیدم ما ایرانیها چقدر کار میکنیم،با شیعیان مانند یک گوسفند رفتار می کردند و هیچ شخصیتی برای ایرانیها قائل نبودند،در بقیع هر حرفی دوست داشتند به ائمه نا می زدند و..... از عربستان وقتی آمدم فهمیدم برای ما شیعیان زندگی در ایران بسیار خوب هست،زیرا حداقل همه برای اهل بیت احترام قائل هستند و کسی به اعتقادات ما را مسخره نمی کند. اما با این اتفاقاتی هم که در ایران افتاده در این چند ساله به یک نتیجه ای رسیدم،ایران جمهوری اسلامی هست،اما نه شیعه بلکه یک دولت شافعی خوب،زیرا: ۱- شافعی ها اعتقاد دارند نماز را می توان دست باز خواند ۲- امامان ...
نامه جمعی از فعالان محیط زیست به سران قوای سه گانه درباره حکم قصاص یک محیطبان:
سبزپرس – گروه محیط طبیعی: جمعی از فعالان و کارشناسان محیط زیست کشور با تهیه نامه سرگشاده ای به سران قوای سه گانه، خواستار توقف موقت اجرای حکم قصاص محیطبان «اسد تقی زاده» شدند. به گزارش سبزپرس، امضا کنندگان این نامه با «غیرعادلانه» خواندن این حکم می نویسند: «در آستانه روز ولادت امام هشتم شیعیان(ع) که روز محیطبان نامگذاری شده و روزی است برای پاسداشت مقام والای محیط بانان مظلوم محیط زیست، دیوان عالی کشور حکم قصاص یکی از ماموران وظیفه شناس و خادم محیط زیست ایران که در منطقه حفاظت شده دنا در استان کهکیلویه و بویراحمد انجام وظیفه می کرده است را تایید کرد و جامعه محیط زیست ایران را در اندوه، تاسف و شگفتی فرو برد.»این نامه می افزاید: «آیا براستی فراموش کرده اید که در همین سه دهه گذشته محیط زیست ایران شاهد ریخته شدن خون پاک بیش از 112 شهید محیطبان محیط زیست به دست همین شکارچیان از خدا بی خبر بوده؟ شهدایی که جملگی جانشان را برای حفظ محیط زیست و میراث طبیعی سرزمین مادری مان فدا کردند و شگفتا که دستگاه قضایی در تمام این مدت از مجازات و گاه حتی شناسایی عوامل شهادت این محیطبانان فداکار عاجز ماند.»در بخشی از این نامه آمده است: «شگفتا که آن وقت شاهد صدور حکم قصاص برای محیط بانی هستیم که به حکم وظیفه و با گذراندن دوره ضابطین قضایی و همچون دیگر نیروهای مسلح کشوری مانند ماموران نیروی انتظامی از خود در برابر متخلفان دفاع کرده و در این درگیری که شروع کننده آن خود متخلفان بوده اند، یکی از آنها را از پا درآورده است که اگر منصفانه و قانونی به موضوع بنگریم قتل عمد محسوب نمی شود.»امضا کنندگان این نامه می نویسند: «ما اعضای تشکل های مردم نهاد زیست محیطی کشور و شخصیت های حقیقی و حقوقی امضا کننده ذیل این نامه با توجه به تایید حکم صادره از سوی دیوان عالی کشور و اینکه زمان اجرای این حکم دو هفته آینده مشخص شده، از مسئولان محترم قضایی، قانونی و اجرایی کشور درخواست توقف موقت اجرای حکم و بازنگری مجدد این پرونده را داریم و اعلام می کنیم که عواقب اجرای این حکم غیر عادلانه، برای جامعه محیط زیست کشور و محیطبانان بسیار سنگین و غیر قابل جبران است.»امضا کنندگان این نامه همچنین از تمامی سازمان های غیردولتی و مردم نهاد و همچنین کلیه اشخاص حقیقی و حقوقی فعال در حوزه محیط زیست دعوت کرده اند تا با امضای این نامه از مسئولان ارشد کشور بخواهند تا نسبت به توقف اجرای حکم قصاص محیطبان منطقه حفاظت شده دنا و بررسی مجدد پرونده اقدام کنند. نسخه اصلی این نامه در «دبیرخانه مشورتی سازمان های مردم نهاد شهر تهران» موجود است و علاقه مندان می توانند جهت ...
برگزاری جلسه هیئت ورزشهای رزمی
به گزارش روابط عمومی هیئت ورزشهای رزمی شهرستان خوی: جلسه معارفه و نیز هم اندیشی مربیان و ریاست هیئت ورزشهای رزمی در مورخه ۲۵/09/۹۲ در محل اداره ورزش و جوانان شهرستان خوی از ساعت 13 لغایت ۳۰/۱۵ ظهر در اتاق معاونت اداره ورزش برگزار گردید. در این جلسه معاونت اداره ورزش همچنین امور ورزش خوی جناب آقای سیادت و نیز مهران گلوانی عضو شورای اسلامی شهرستان و نیز ریاست هیئت و آقایان جلیل خوشدل،حاتم قربانی،جواد معصومی، احد نریمانی،توحید نقی لو از مربیان هیئت ورزشهای رزمی حضور داشتند که در این جلسه 2.5 ساعته به برنامه و عملکرد هیئت پیش رو و نیز توانائی های خوی و نحوه عملکرد مربیان پرداخته شد و تصمیمات خوبی اتخاذ گردید که چراغ هیئت در آینده خواهد بود همچنین آقای نقی لو به عنوان مسئول کمیته روابط عمومی هیئت از طرف ریاست هیئت انتخاب و توسط اداره تائید و حکم ایشان تحویل داده شد. اهم و صورت جلسه این برنامه به اطلاع علاقمندان خواهد رسید.
اعدام قاتلان سنگسار دختر کرد عراقی
چهار تن از کسانی که "دعا" دختر کرد ایزدی را ۳ سال پیش به شکل وحشیانه ای سنگسار کرده بودند، اعدام شدند http://img5.tinypic.info/files/dky7z7c0uu02dnl389ds.jpg http://img5.tinypic.info/files/hihhqk9fh8hkw67e9dxd.jpg http://img5.tinypic.info/files/3t3yk06zwmeup1ehsnjn.jpg با تأیید دادگاه عالی جنایات در موصل، حکم اعدام چهار تن از قاتلان "دعا"، دختر کرد ایزدی، اجرا شد. به گزارش رادیو ده‌نگی کردستان، روز پنج شنبه‌ی هفته‌ی گذشته (25 مارس) دادگاه عالی جنایات در شهرستان موصل، حکم اعدام چهار تن از قاتلان دعا را تأیید نمود و حکم اعدام قاتلان همان روز اجرا شد. بنا بر این گزارش، دو تن از قاتلان برادر دعا بودند و دو نفر دیگر نیز از اهالی منطقه بودند. دعا دختر کرد ایزدی بود که در تاریخ 4/7/2007، به جرم ارتباط عاشقانه با یک پسر مسلمان، از سوی خانواده و اهالی منطقه‌اش سنگسار شد. این عمل غیر انسانی خانواده‌ی دعا، احساس مردم کردستان را جریحه‌دار نمود و در شهرهای مختلف اقلیم کردستان، تظاهرات اعتراض آمیز عظیمی در محکومیت آن برگزار شد. پس از این حادثه‌ی تلخ، عاملان اصلی قتل این دختر جوان دستگیر شدند و تا زمان اجرای حکم دادگاه، در زندان بودند. دعا، قربانی آداب و سنن مذهبی اقوام و نزدیکان خود شد. در دین ایزدی، ازدواج ایزدیان با پیروان دیگر ادیان ممنوع و حرام می‌باشد. بخش اعظم کردهای ایزدی در استان موصل (نینوا) ساکن هستند و "لالش"، زیارتگاه مقدس ایزدیان نیز در شهر "شیخان" از توابع این استان واقع شده است. گفته میشود که دین ایزدی بازمانده‌ی دین زردشتی است که بعضی از اعتقادات دین اسلام و مسیحیت نیز در آن نفوذ پیدا کرده است. http://img5.tinypic.info/files/belxzzyvyd2lanp0x18k.jpg توضیح جنایت: یک دختر نوجوان کرد، بنام دعا در شمال عراق توسط خانواده، اقوام و همسایگانش سنگسار شد “دعا” دختر نوجوان کرد که از خانواده یزیدیها معروف به شیطان پرستان کردستان عراق بود بعلت اینکه مایل نبود با پسر عموی خود ازدواج کند باتفاق پسر مورد علاقه اش که مسلمان بوده از روستای خود فرار میکنند. این دختر و پسر از ترس کشته شدن بدست افراد خانواده “دعا” به منزل معاون فرماندار بنام گوران پناه میبرند. مدتی پس از پناهنده شدن آنها به خانه معاون فرماندارتوسط همسایه ها محل اختفای آنان به خانواده “دعا” دختر نوجوان کرد اطلاع داده میشود. در پی اطلاع یابی از محل اختفا، خانواده “دعا” در مقابل خانه معاون فرماندار اجتماع میکنند و ازاو میخواهند که دختر نوجوان را به آنان تحویل دهند. معاون فرماندار که به سنن ارتجاعی این قبیله آشنا بوده به آنان میگوید که تنها در صورتیکه خانواده دعا متعهد شوند که وی را بقتل نمیرسانند او را تحویل خانواده ...
فرماندار بوکان تغییر می کند
اخراجیها با روی کار آمدن استاندار جدید آذربایجان غربی کدام مدیران به خانه می روند؟ فرماندار بوکان به زودی تغییر می کند آینا نیوز سرویس سیاسی/با کنار رفتن استاندار آذربایجان غربی و روی کار آمدن وحید جلال زاده گمانه زنیها در مورد تغییر و تحولات در حوزه مدیران ستادی و ادارات دولتی استان گرم تر از قبل پیگیری می شود. طبیعتا کنار رفتن برخی مدیران ناگزیر است و ربطی به طرز تفکرات هیچ استانداری ندارد و تلاش برای نگاه داشتن آنها بیگمان در صورت نبودن گزینه ای جایگزین است. این مدیران عمدتا یا به مرز بازنشستگی رسیده اند و یا در آستانه بازنشستگی قرار دارند از این رو قرعه کار برای کنار رفتن آنان بنام وحید جلال زاده زده شده است. جمشید محمدزاده معاون سیاسی – امنیتی استانداری آذربایجان غربی، بعنوان مدیری که از حوزه اداری – مالی وارد سیستم سیاسی امنیتی شد علی رغم شخصیتی آرام و اجرایی، بیشتر در معرض برکناری قرار دارد احتمال آنهم دو عامل است یکی بازنشستگی قریب الوقوع وی و دیگری تغییر تفکری که به موجب تغییر استانداری بوجود خواهد آمد. رحیم قربانی اعتقاد به کاهش حداکثری تفکرات سیاسی در مدیران سیاسی خود داشت و بر همین اساس محمدزاده با تجربه مالی در یک موسسه قرض الحسنه و نیز بنیاد تعاون سپاه را در حوزه سیاسی – امنیتی اش به کار گرفت. از دیگر مدیرانی که با وجود گذشت زمانی زیاد از بازنشستگی و علی رغم برخورداری از تفکراتی اصلاح طلبی همچنان در دولت نهم در راس هرم مدیریتی قرار گرفت و تعویض نشد ابراهیم حق جو رئیس سابق مدیریت و برنامه ریزی و معاون برنامه ریزی قربانی بود. حق جو یک مدیر برنامه ریز کلاسیک بود که هیچ نشانی از تفکرات سیاسی اش در حوزه کاری مشاهده نمی شد اما با وجودیکه یکی از مهره های مورد اعتماد دولتهای سازندگی و اصلاحات در حوزه بودجه و برنامه ریزی بود به ناچاربا حکم سرپرستی به مدت 4 سال در حوزه برنامه ریزی در دولت نهم نیز مور استفاده قرار گرفت. بعد از این دو معاون عالیرتبه حوزه استانداری که طبیعتا با کنار رفتنشان مدیران رده میانی آنها نیز به دیگر بخشها منتقل خواهند شد فرمانداران و مدیران کلی است که بزرگترین مشکل حضورشان در بدنه دولت شخص خودشان هستند چه به لحاظ بازنشستگی و چه ضعفهایی که در حوزه های کاری شان بروز داده اند. این مدیران به نوعی شناسنامه رحیم قربانی شناخته شده و حاصل سیاستها و سلیقه کاری او هستند. حسن غفاری آذر فرماندار ارومیه که دو مشکل بزرگ برای ادامه کار با دولت دهم دارد، یکی بازنشستگی و دیگری ضعف جسمانی. گفته می شود «برادر حسن» در طول 4 سالی که آرام ترین روزها را در پرتلاطم ترین و حساس ترین ...