حسین صرفی
منابع مطالعات امام حسین (ع) ، محرم ، عاشورا و عزاداری
منابع مطالعات امام حسین (ع) ، محرم ، عاشورا و عزاداری مقالات و کتاب ها و مجموعه متن های عاشورایی 1 . شبکه اطلاع رسانی امام حسین(ع)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> ۲ .سایت تخصصی امام حسین(ع) و علی اصغر(ع) 3 . امام حسين و عاشورا از ديــدگــاه اهــل سنـت(کتاب) ۴ .تاریخ زندگی امام حسین (ع) 5 . سخنان برگزیده امام حسین(ع) 6 . سایت یا حسین(عربی) 7 . ياران امام حسين (ع) 8 . قرآن و امام حسين (ع) -- (کتاب) 9 . مجموعه ای در شناخت امام حسین(ع) 10 . شهربانو و امام حسین (ع)افسانه اي به رنگ واقعيت ۱۱: امام حسین از نظر دکتر شریعتی ۱۲ : امام حسین از نظر شخصیت های جهان ۱۳ : ویژه نامه جامع محرم : ۱۴ : احکام و فلسفه عاشورا ۱۵. مجموعه کتاب و مقاله در باب امام حسین(ع)۱ ۱۶ . مجموعه ای در باب امام حسین(ع) ۲ ۱۷ .مجموعه ای در باب امام حسین(ع) 3 ۱۸ . ترجمه فارسی لبیک یا حسین سید حسن نصر الله فیلم لبیک یا حسین (سید حسن نصر الله ) ۱۹ .کتاب لبیک یا حسین ۲۰ .نگاهي به زمينه‌هاي قيام امام حسين(ع) و مجموعه مقالات عاشورایی ۲۱. امام حسين (ع) در دنياي مجازی ۲۲ .استفتائات از علما راجع به عزاداری امام حسین علیه السلام ۲۳ . عزاداری در لس آنجلس ۲۴.مباحثات شیعه و سنی در باره عزاداری ۲۵.حضور امام حسین (ع) در نبرد طبرستان!؟ ۲۶.یکی از تفریحات خوب !! جوانان در ایام محرم ممنوع شد خیمه سوزی در ظهر عاشورا ممنوع شد! ۲۷ .طشت گذاری؛ سنت عزاداران حسینی در اردبیل ۲۸ .فرهنگ عاشورا ( متن کتاب ) ۲۹. حسينيان در خط عاشورا ۳۰. ویژه نامه حضرت رقیه ۳۱ . مناسبتهای شبهای دهه محرم ۳۲. باز این چه شورش است که در خلق عالم است ۳۳ . عناوین پژوهشهای مربوط به عاشورا ۳۴ . ویژه نامه محرم ۳۵ . جامعه شناسي تاريخي قيام امام حسين(ع)...دكتر سيد جعفر شهيدي ۳۶ . نگاه جامعه شناختی به نهضت حسينی ۳۷ . جامعه شناسی و عاشورا ۳۸ . جامعه شناسی سیاسی قیام عاشورا ۳۹ . مذهب و عاشورا ، الهامدهنده هنر در جامعه ۴۰ . عاشورا از نگاه دکتر شهیدی(ره) ۴۱ . امام حسین (ع) و امام زمان (عج) احیاگر دین ۴۲ . الگو پذیری نخبگان از عزت حسینی ۴۳ . عزت مداری در سیره امام حسین علیه السلام ۴۴ . پیشینه ی عزاداری در اسلام ۴۵ . تابش نور حسین‌علیه السلام بر قلوب دانشمندان و بزرگان غیر مسسلمان ۴۶ . شباهت های امام حسین و حضرت عیسی علیها السلام ۴۷ . عیسی و حسین - خون خدا و پسر خدا ! ۴۸ . الهوف فی قتلی الطفوف از معتبرترین مقتلهای امام حسین (ع) : متن عربی و ترجمه فارسی ۴۹ . صحیفه امام حسین (ع) مجموعه دعاها و احادیثی از امام حسین (ع)به همراه ترجمه فارسی ۵۰ . مقالات و سوالات عاشورایی عکس و تصویرای عاشورایی ۱:دوربین ...
تحلیل صرفی عربی و اعراب
تحلیل صرفی عربی و اعراب(مخصوص دبیرستان و کنکوری ها) التحلیل الصرفی که به آن تجزیه نیزگفته می شود عبارت است از بررسی یک کلمه جدای ازنقشی که درعبارت دارد ،به عبارت دیگرمی توان گفت تحلیل صرفی مشخصات فردی کلمه است.برای تحلیل صرفی ابتدا باید نوع کلمه رامشخص کرد.اقسام کلمه عبارت است از: اسم ، فعل، حرف . اسم : کلمه ای دارای معنی مستقل است ولی زمان ندارد. مانند کتاب، علیّ ،مدرسة، الذی، أنت،هؤلاء،جلوس و...... علامت های مخصوص به اسم: ال : الکتاب، الرجل......، تنوین: کتابٌ ،رجلاً، بیتٍ ، مجروربودن : فی بیتِ علیٍّ، منادی بودن: یاحمید ، یاقدسُ، مسند الیه بودن : أنتَ مجتهدٌ .( أنتَ، مسندالیه)، مضاف بودن: باب الصفِّ . فعل: کلمه ای است که دارای معنی مستقل همراه زمان معین است.«کَتَبَ» نوشت ، انجام فعل درزمان گذشته .«یکتبُ» می نویسد ، انجام فعل درزمان حال وآینده .«أُکْتُبْ» بنویس ،انجام فعل درزمان آینده . علامت های مختص به فعل: وجود «قد، سَ ، سوف،لَمْ » قبل ازکلمه، وجود «تاء ساکن» درآخرکلمه : إستخرجتْ، نهضتْ....، وجود ضمیرهای رفع متحرک درآخرکلمه « نَ ، تَ، تُما،تُم ، تِ ، تُنَّ...، وجود ضمیر« یاء مخاطبة» درکلمه « تکتبینَ ، أکتُبی»، وجود « نون تأکید» درآخرکلمه « ینصُرَنْ، ینصُرَنَّ». حرف: کلمه ای است که معنی مستقل ندارد. مانند :فی ، مِنْ ،لا، إنَّ ، و....... آشنايي با چند مفهوم و كاربرد آنها 1- التحليل الصرفي منظور از تحليل صرفي بررسي ويژگي هاي فردي كلمه ، جداي از نقشي است كه در عبارت مي پذيرد . براي اين منظور اول بايد نوع كلمه (اسم ، فعل و حرف) مشخص شود . اسم : كلمه اي است كه معناي مستقل دارد وزمان ندارد. مانند : طالبً عليّ رجل ، انت ، هذا ، الّذين ، ه ، ذهاب ، تعليم ... فعل : كلمه اي است كه داراي معني مستقل همراه زمان معين (گذشته ، حال ، آينده) است . مانند : كتب ، كاتَبَ ، يكتب ، يكاتب ، ترجم، يترجم ، اُكتبْ ، كاتِبْ ، ترجِمْ . . . حرف : كلمه اي است كه معني مستقل ندارد. مانند : ال ، في ، مِن ْ ، الي ، اِنَّ ، لم ، لا ، و ، يا ، الاّ... براي تحليل صرفي اسم موارد زير را به ترتيب مي نويسيم : ١- عدد اسم (مفرد ، مثني ، جمع) ٢- جنس اسم (مذكر ، مؤنث) ۳- جامد و مشتق ( مشتقات وصفي : اسم فاعل ، اسم مفعول ، صفت مشبهه ، اسم مبالغه و اسم تفضيل . مشتقات غير وصفي : اسم زمان ، اسم مكان و اسم آلت ) ٤- معرب و مبني ( اسمهاي مبني عبارتند از : ضمير ، اسم اشاره ، اسم موصول ، اسم استفهام ، اسم شرط ، بعضي از ظرفها ( الآن ، متي ، اَينَ ، حيثُ ، أمسِ ، إذا و ...) ، اعداد از ۱۱ (احد عشر تا ۱۹ (تسعة عشر) غير از جزء اول عدد ١٢ ( اثنا ، اثني ، اثنتا ، اثنتي) نكته ...
بروشور تحلیل صرفی
بسم الله الرّحمن الرّحيم « التحليل الصرفي و الاعراب » معلم بازيكن كارمند
گروه اسمی 1
قواعد ترکیب
طنزیم
حسين صرفي - معاني طنز : افسوس كردن ، مسخره كردن ، طعنه زدن و ... : طنز كنان روبهي آمد ز دور گفت صبوري مكن اي ناصبور ( نظامي ) - تا زمان دهخدا و نسيم شمال به كلمه ي « طنز » به معناي امروزي برنمي خوريم . ۱- واژه ي طنز - در دهه ي 20 عباس اقبال و پرويز ناتل خانلري كلمه ي طنز را براي آثار عبيد به كار بردند .( طنز فاخر سعدي ، ايرج پزشكزاد ، ص 39 ) - گذشتگان به جاي واژه ي طنز از « هزل » استفاده مي كردند : هزل خوار مداريد و هزّالان را به چشم حقارت منگريد . ( عبيد زاكاني ) - در زبان انگليسي به طنزsatire مي گويند كه از كلمه ي لاتين satira ( ظرفي پر از ميوه هاي متنوع براي خداي فلاحت ) گرفته شده است . ۲- در تقسيم بندي قدما به نوع خاصي به نام طنز بر نمي خوريم زيرا انواع ادبي بر اساس محتوا نام گذاري نمي شدند . ۳- تعاريف طنز - طنز فريادي است كه در اوج انفجار به پوزخند و قهقهه تبديل مي شود : طنز يعني گريه هاي قاه قاه طنز يعني خنده هاي آه آه - طنز زاده ي غريزه ي اعتراض است . - طنز يعني درد و از انساني كه درد مي كشد بايد انتظار فرياد داشت نه تحرير . - طنز ترجمان روحي است ، شيفته ي نظم . - جاناتان سويفت : همچون فرزانه اي هميشه خندان من خشم خود را در قالب طنز مي ريزم . ۴- دليل استقبال از طنز : - طنز آينه اي است كه بينندگان آن عموماً چهره ي كسي جز خودشان را در آن كشف مي كنند و همين علّت عمده ي استقبال است كه نسبت به طنز وجود دارد و باز به همين دليل است كه كمتر كسي از طنز مي رنجد ( فرهنگ اصطلاحات ادبي ، سيما داد ، ص 209 ) - بدي ها را به شكل اغراق آميز بزرگ جلوه مي دهد تا كم اهميتي آن ها از بين برود . - در ظاهر مي خنداند ولي در باطن به تفكّر وامي دارد . - از نظر طنز پرداز عيب جهان بايد برطرف شود اما مطايبه گو به رفع عیب اعتقادی ندارد. ۵- طنز نويس - طنز پرداز خودش را بالا مي گيرد امّا مطايبه گر فروتن است و به همين دليل مخالف خواني نمی کند. - طنز نویس با هرچه كه كهنه و مرده و واپس مانده باشد مبارزه مي كند. ( نگارش و ويرايش ، احمد سميعي گيلاني ، ص 61 ) - زيستن با طنز پرداز كار آساني نيست زيرا بيش از حدّ معمول به شرارت ها و حماقت هاي هم نوعانش آگاهي دارد .( طنز ، آرتور پلارد ، ص 4 ) ۶- بناي طنز بر خنده است امّا نه خنده اي از سر شادماني - لازمه ي خنده دريافتي فراحسي و عميق از رويدادهاي اطراف ماست .( بيست سال با طنز ، رؤيا صدر ، ص 1 ) - انسان وقتي مي خندد كه خود را بالاتر از موضوع خنده ببيند . - بذله ...
گروه اسمی 2
گروه اسمی 3