حدیث کوتاه تربیتی
علوم تربیتی از نظر قرآن
علوم تربیتی 1. ارشاد و هدایت فرزند از دیدگاه قرآن و حدیث 2. بررسی روش های تربیتی در قرآن و سنت 3. بررسی روشهای تعلیم و تربیت کودکان از نظر قرآن و احادیث با نگرشی بر جوامع و سنن اجتماعی 4 بررسی مقام پدر و مادر از دیدگاه قرآن و حدیث 5. تربیت عقلانی انسان از دیدگاه قرآن و حدیث 6. تنظیم خانواده از دیدگاه قرآن و روایات7. خانواده از دیدگاه قرآن و حدیث 8. خانواده از دیدگاه قرآن و حدیث 9. روابط اعضای خانواده در قرآن و حدیث 10. روش های آسیب زا در تربیت از منظر اسلامی 11. لزوم اطاعت از والدین از نظر قرآن و حدیث 12. مراحل و روش تربیت از دیدگاه اسلام 1. ارشاد و هدایت فرزند از دیدگاه قرآن و حدیثبرزگر فارسیانی، کبرا. کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث. دانشگاه آزاد اسلامی تهران، واحد شمال. استاد راهنما: پهلوان، منصور. .1379این پایاننامه از نُه فصل با این موضوعات تشکیل یافتهاست: بخش اول، ارشاد و هدایت: مبحث لغوی، ارشاد و هدایت از نظر قرآن و حدیث، مشخصات مربی؛ بخش دوم، مسئلت از خداوند؛ بخش سوم، انعقاد نطفه و بارداری؛ بخش چهارم، از تولد تا دو سالگی: ذکر اذان و اقامه، نامگذاری، تراشیدن موی سر، غسل، عقیقه، ختنه، شیر مادر و مدت شیرخوارگی، اهمیت شیر مادر در رشد شخصیت، شرایط دایه، رابطهی والدین با نوزاد؛ بخش پنجم، از دو سالگی تا هفت سالگی: دوران پرسش و کنجکاوی، اصولی که والدین باید رعایت کنند، رفتارهای مناسب با کودک (احترام و اکرام به فرزند، سلام کردن به کودک، عدالت نسبت کودک، مسرور کردن کودک)، تغذیه، بهداشت، بازی، تربیت جنسی و مذهبی و آماده کردن برای ورود به مدرسه؛ بخش ششم، از هفتسالگی تا دوازدهسالگی: مهیا شدن برای دوران اطاعت، آرامش روحی کودک در دوران اطاعت، ایجاد روحیهی اعتماد به نفس و پرورش شخصیت مستقل، تنبیه و تشویق کودک، تربیت مذهبی، اخلاقی، جنسی، اجتماعی و عقلی کودک،...؛ بخش هفتم، از دوازدهسالگی تا پانزدهسالگی: دورهی نوجوانی، بلوغ، آموزش بلوغ جنسی برای نوجوان، کنترل آزادی، تقویت روحیهی مذهبی، تربیت مذهبی، عقلی، اخلاقی، عاطفی، اقتصادی نوجوان، وظایف شرعی نوجوان در علائم بلوغ؛ بخش هشتم، از پانزدهسالگی تا هجدهسالگی: مشاورهی مادر با دختر و پدر با پسر، تربیت عقلی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، عاطفی، جنسی، مذهبی، اقتصادی،...؛ بخش نهم، از هجدهسالگی تا بیستسالگی: جوان چه اموری را باید بیاموزد (فقاهت و دیانت، قرآن و معارف، تعلیمات بزرگان دین)، اصولی در ارشاد و هدایت جوان، تربیت مذهبی، عقلی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، بسیج مسئولان. 2. بررسی روش های تربیتی در قرآن و سنت ناروئی، عبدالرحمن. ...
فراخوان عضویت در گروه های: سرود، تواشیح، قرائت قرآن و آواز
با سلام حضور شما دانش آموزان عزیز. به اطلاع علاقمندان به هنر های آوایی، می رساند انجمن هنری کانون فرهنگی تربیتی شهید مطهری شهرستان الشتر جهت تشکیل گروه از میان نوجوانان مستعد و علاقه مند این منطقه در زمینه های سرود، تواشیح، قرائت قرآن و آواز عضو می پذیرد. دانش آموزان عزیز میتوانند با ارسال نمونه کارهای صوتی،شرایط خود را برای عضویت در این مجموعه ارزیابی نمایند. آدرس:الشتر تقاطع خیابان های کهمان و دانش آموز جنب دبستان شهید رجایی،کانون فرهنگی تربیتی شهید مطهری. تلفن تماس:066-32522906
روش های تربیتی قرآن : تمثیل
تربیت هم روش می خواهد از بهترین راه برای رسیدن به روش تربیت قرآن است و یکی از روش های تربیتی تمثیل است . تمثیل از مثل است که در لغت به معنی مانند و نظیر می باشد . عرب بجای اینکه بگوید این مانند آن است می گوید این مثل آن است . به قصه و داستان هم عرب مثل می گوید . راغب : سخن گفتن درباره چیزی که شبیه است به سخن گفتن درباره چیز دیگری که بین آنها شباهت است تا یکی از آنها چیز دیگر را نشان دهد.. تمثیل یعنی نمونه و مثال آوردن بر وزن " تفعیل " می باشد . کتاب مقدس در بخش عهد جدید کلام حضرت عیسی علیه السلام آمده است . این کتاب مقدس به شدت در الهیات مسیحیت نقش بازی می کند یعنی خیلی از آموزه های اساسی مسیحیت که اگر آن را بر داریم مسیحیت زمین می خورد از همین عهد جدید گرفتند. اینکه در کتاب مقدس حضرت عیسی گفته است : من پسر خداهستم یعنی می خواهد بگوید خداوند خیلی مهربان است .و پدر به معنی پشتوانه و حامی و اتکاست . خداوند در تولد حضرت عیسی تمثیل بکار برده است تا عقل انسانی را بر انگیزاند .
پستالُوزی وآراء تربیتی او
پستالُوزی هدف تربیت را« شکوفاساختن هماهنگ نیروهای نهفته درطبیعت آدمی» می داندبراساس همین دیدگاه او6اصل رادرموردآموزش وپرورش بیان می کندکه عبارتنداز:1- تعلیم وتربیت بایدهمواره ازهدف غایی آن که شکوفاساختن نیروهای طبیعی وهدایت هرفردبه سوی خردانسانی است پیروی کند.2- درآموزش وپرورش بایدویژگیهای روانی هرکودک راشناخت وآنهارارعایت کرد. 3- باید متربی یعنی کودک رادوست داشت وشخصیت اورامحترم شمرد. 4- درآموزش بایدازمشاهده یعنی به کارانداختن حواس شاگردآغازکرد. 5- آموزش رابایدبرپایه عمل شاگردوزندگانی عملی استوارکرد. 6- درآموختن هررشته بایدازساده ترین جزء آغازکردورفته رفته وبارعایت رشدروانی شاگرد به آموزش امورپیچیده ومرکب پرداخت (19) به طورکلی آنچه پستالُوزی راازاندیشه وران تربیتی دیگرمتمایزمی سازد، دلبستگی اوبه نجات کودکان بینواوبی سرپرست ازراه تعلیم وتربیت توام بامحبت وانسان دوستی است.مخلص کدام اینکه بزرگانی مانندهربارت وفروبل درآموزشگاه پستالُوزی به مطالعه وتجربه اندوزی پرداختندوهمچنین بسیاری ازکشورهای اروپاوپیش ازهمه آلمان درآموزشگاههای ابتدایی خود روشهای پستالُوزی رابه کار بستند یوهان هربارت وآراء تربیتی او( 1776ـ 1841) هربارت نخستین کسی است که سعی کرده است به نحوی کاملاً صریح وآشکارفنون تربیتی رابا قوانین روانشناسی منطبق کنددرواقع اوبانشان دادن اهمیت روانشناسی به عنوان اساس آموزش وپرورش دنباله رو پستالُوزی بود. آثارمهم هربارت درآموزش وپرورش ازاین قراراست :1- دانش آموزش وپرورش 2- کتاب درس روانشناسی 3- کاربردروانشناسی درعلوم تربیتی. بنظرهربارت آموزش وپرورش هم ممکن است وهم ضروری .ممکن است زیراروح آدمی انعطاف پذیراست زیراازاین راه هستی آدمی ازگزندحوادث روزگارمصون می ماندووظیفه تربیت دروهله اول صیانت وحفظ حیات فرداست .بنظرهربارت آموزش وپرورش ازیکدیگرجدایی ناپذیرندیعنی هرتعلیمی ،تربیت راشامل است .هربارت برای آموزش اهمیت بسیارقائل است وآن راپایه واساس پرورش می داند. بنظرهربارت آموزش وپرورش دارای 2مرحله است : درمرحله اول کارمربی وادارکردن کودک به اطاعت است ودرمرحله دوم وظیفه اویاددادن انضباط به معنی بیرونی ودرونی کلمه وآموختن فرهنگ وکاراست .(20) درمجموع می توان اذعان نمود که نظریات هربارت بصورت بسیارگسترده ای درآمریکا نیزرواج یافت ورواج این برنامه هادرآمریکا سبب شد که درسال 1892میلادی دراین کشورانجمنی به نام « انجمن ملی هربارت » به وجودآمدکه به ترویج نظریه اووترجمه آثاراوهمت گماشت . منابع ومأخذ : 14- کاردان ،علیمحمد، سیرآراء تربیتی درغرب،(1381)،تهران،ص110،انتشارات ...
روز امور تربیتی مبارک
روز امور تربیتی و تربیت اسلامی در سالهای نخست پیروزی انقلاب اسلامی، نهاد «امور تربیتی» با هدف گسترش و تعمیق ارزشهای انقلاب اسلامی در نظام آموزش و پرورش کشور شروع به شکل گیری کرد و بر همین اساس شهیدان رجایی و باهنر در دوران تصدی وزارت آموزش و پرورش در سال ۱۳۵۹ شمسی اقدام به تاسیس ستادهای امور تربیتی در مدارس کردند تا دانش آموزان را به ارزشهای اسلامی ترغیب کنند... روز امور تربیتی و تربیت اسلامی هشتم اسفند ماه سال یکهزار و سیصد و پنجاه و نه هجری شمسی، « ستاد امر تربیتی » در مدارس کشور به همّت شهیدان رجائی و باهنر تأسیس شد. استمرار و بقای هر جامعه مستلزم آن است که مجموعه باورها، ارزش ها، رفتارها، دانش ها و مهارت های آن به نسل های جدید انتقال یابد. مهم ترین وسیله این انتقال آموزش و پرورش است و مدرسه مهم ترین واسطه انتقال دانش و مهارت فنی است بر همین اساس در دوره نخست وزیری شهید رجایی و در دوران تصدّی شهید باهنر در وزارت آموزش و پرورش آن ها به تأسیس ستاد های امور تربیتی در مدارس کشور اقدام کردند تا فرهنگ اسلامی را گسترش دهند و دانش آموزان را به حرمت نهادن و عمل به ارزش های اسلامی ترغیب کنند. پاسداری از ارزش های اسلامی و دستاوردهای انقلاب، برنامه ریزی و ایجاد هماهنگی بین عملکرد عوامل تربیتی، توجّه جدی به نقش معلمان در فعالیت های تربیتی و توجه به نقش دانش آموزان در فعالیت های تربیتی از جمله اهداف ستادهای امور تربیتی است. در جمهوری اسلامی ایران هشتم اسفند ماه روز «امور تربیتی و تربیت اسلامی »، نامگذاری شده است. شهید بزرگوار، رجایی مربیان امور تربیتی را سربازان انقلاب در آموزش و پرورش نامید و بنا به گفته شهید باهنر «مربیان زمانی با انبیا هم صف و با امام عادل هم ردیف هستند که آموزش را از محتوای تزکیه پر کنند» و چه پر معناست کلام امام (ره) که می فرمایند: «اگر تهذیب در کار نباشد علم توحید هم به درد نمی خورد.» این نهاد از بدو شکل گیری تا به امروز مجموعه وسیعی از عملکردها و وظایف متعدد و گوناگونی را بعهده داشته و تحقق امر تربیت را منوط به حضور مربی و فعالیتهای رسمی غیر کلاسی در کنار آموزشهای کلاسی می داند. اهداف و اصول مشروحه زیر علل اصلی تشکیل این نهاد انقلابی پرورشی می باشند که عبارتند از انتقال ارزشهای دینی و فرهنگی انقلاب اسلامی به مدارس تربیت و بازسازی دانش آموزان در فضایی انقلابی و اسلامی زمینه سازی برای ورود نگرش های دینی و ارزشهای انقلاب اسلامی به نظام آموزش و پرورش و حفظ مدارس از آفات فرهنگی و سیاسی. شناخت و پرورش استعدادهای دانش آموزان در رشد دینی، عقلی، اجتماعی، عاطفی آنان و حفظ ارزشها. ...
بیست حدیث در باره ی علم و دانش ....
بیست حدیث در باره علم ودانش بخشی از مطالب فوق از احادیث پیامبر اکرم ص می باشد. 1- ن و القلم و مایسطرون 2- علی گنجینه ی علم من است 3- زگهواره تا گور دانش بجو 4- آموختن علم برای هرزن و مرد مومن واجب است . 5- عالم بی عمل مانند کندوی بــی عسل 6- من شهر علم هستم و علی در آن هر کس می خواهد وارد شهر شود باید از درب آن وارد شود. 7- آفت علم جهل و نادانی است . 8- علم دو گونه است علم فطری و اکتسابی ، اگر علم اکتسابیب هماهنگ با علم فطری نباشد سودمند نخواهد بود. 9- علم و عمل پیوندی نزدیک به هم دارند. 10- تا مرد سخن نگفته باشد علم و هنرش نهفته باشد. 11- نزدیک ترین مردم به پیامبران داناترین آنان است . 12- بی ارزش ترین دانش است که برسر زبان ها باشد و با ارزش ترین علمی است که در اعضا و جوارح باشد. 13- علم را در نوشتن در بند کنید. 14- روز رساخیذ خداوند به بیسوادان چیزهایی می بخشد که به دانشمندان نمی بخشد. 15- بستن علم بر هر مسلمان و آنکه راپش نا اهلان نهدچنانست که گوهر به از آن آورند. 16-مردم دو دسته اند علم آموز و عالم و در غیر آن چیزی نیست . 17-بهترین صدقه آن است خود علم بیاموزی و به دیگران (مسلمان) آموزش دهی 18-دانشمندان وارث پیغمبراند و دانش را از آنها به ارث بردند. 19- جویای علم میان جاهل مانند زنده میان مرده . 20- بهترین امت من دانشمندان اند و بهترین دانشمندان امت بردبارانند.
سؤالات - پیام آسمانی - دوم ....
سؤالات پیام های آسمانی کلاس دوم راهنمایی درس اول 1.سوالات صحیح وغلط: ص غ الف)خداوندحکیم است یعنی خداآگاه است ب)خداوندبه ماعقل داده تادرباره آنچه که می بینیم فکرکنیم ودرس خداشناسی بگیریم 3.سوالات تشریحی: الف)خداوند حکیم است یعنی چه ج)این سخن ازحضرت علی(ع)راکامل کنید: ازخلقت انسان بایدتعجب کرد که با................نگاه می کندو با............سخن میگویدوبا...............میشنود. و)وظیفه مادرمقابل خداوندچیست؟ ی)بادیدن نعتمهای بی شمار خداوند چگونه درس خداشناسی می گیریم؟ درس دوم 1.سوالات صحیح وغلط: ص غ الف)دوسرمایه گرانبها عمر وزمان است ب)حضرت علی(ع)فرصتها رابه ابرتشبیه کرده است ج)تفاوت ماباحیوانات در قدرت ماست 2.سوالات کوتاه پاسخ: الف)دوسرمایه گرانبها برای رسیدن به سعادت را نام ببرید؟ ب)تفاوت انسانها با حیوانات درچیست؟ ج)علت این همه تاکید وسفارش اسلام به فکر کردن چیست؟ 3.سوالات چهارگزینه ای: تفاوت انسانها باحیوانات در................است الف)قدرت جسمی ب)قدرت عقلی وفکری ج)قدرت شنیدن د)قدرت رشد 4.سوالات نقطه چین: الف)دوسرمایه گرانبها..................و.......................است ب)تفاوت انسانها با حیوانات در............................است ج).........................درنشانه های خداوند,ازساعتهای طولانی عبادت کردن برتر است(پیامبراعظم(ص) ) 5.سوالات تشریحی: الف)کسی که قدر عمرخودرا نمی داند وقتی مرگش فرارسد چه آرزویی می کند؟ ب)یک حدیث ازحضرت علی(ع)درباره فرصتها بنویسید؟ ج)آیا با نعمت عمر به تنهایی می توان به سعادت وخوشبختی رسید؟ د)برای رسیدن به خوشبختی غیر ازعمروفکربه چه چیزدیگری نیاز داریم؟ ه)خداوندچه کسانی را از چهارپایان هم گمراهتر میداند؟ چرا؟ خ)یک حدیث ازپیامبر درباره تفکر بنویسید؟ درس سوم 1.سوالات صحیح وغلط: ص غ الف)مهمترین وساده ترین راه برای استعانت از خدا دعا کردن است ...
روش های تربیتی قرآن
روش هایی که قرآن در نظر گرفته است : 1- روش تذکری : که خود قرآن در این شیوه چند راه را در پیش گرفته است : الف - ارجاع به گذشته : مانند داستان حضرت آدم و حوا و داستان برادران حضرت یوسف. ارجاع به گذشته شقوقی دارد : ارجاع به گذشته شخص یا برای این است که شخص اشتباهات گذشته خود را به یاد آورد و اصلاح شود. گاهی هم برای تقویت قلب و تشویق به کار نیک می باشد . یک صورت به ارجاع گذشته آن است که شخص ملاک و معیار نیست بلکه معیار حیات جمعی و اجتماعی است . وافاصبحتم بنعمته اخوانا و کنتم شفا حفره من النار فانقذکم منهاعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا واذکروا نعمه الله علیکم واذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبهم گاهی هم فرد را با ارجاع به گذشته دیگران مورد تربیت قرار می دهیم. ( روش عبرت دهی ) گاهی وارد منزل شخصی می شوید و متوجه می شوید او با فرزندش بد اخلاقی دارد اگر شما در این خصوص با کسی صحبت کنید این غیبت است .چون از عیب وی دیگران خبر نداشتند این حرام است و روش پسندیده ای نیست . اما گاهی طلاقی اتفاق افتاده است و یا هر آنچه برملا است را شما یادآور شوید و قصد شما تحقیر نباشد و فقط بخواهی استفاده تربیتی نمایید اشکالی ندارد. ب - شیوه توصیه و سفارش