حدیث در مورد مدیریت شادی
دیدگاه اسلام در مورد شادی
اسلام ديني است که به روابط اجتماعي و چگونه حاضر شدن دراجتماع و خوشرو و خنده رو بودن درجامعه و زدودن غبار غم از چهره دوستان بوسيله شادابي و خندان بودن تأکيد بسياري کرده است. و از مؤمنان خواسته است تا از اخمو بودن و تلخي کردن و غمگين بودن دوري کنند چرا که هم در زندگي خود آنها و هم بر اطرافيان آنها اثر منفي مي گذارد. تمام سخنان و سفارشاتي که در قرآن و دين اسلام براي انسانها گفته شده است منطبق بر خواسته هاي فطر ي آنهاست و براي درست زندگي کردن و سعادتمند شدن هم دراين دنيا و هم درجهان آخرت است .دين منظمي که براي تمام امور زندگي برنامه و راه کار به ما نشان داده است. شادي کردن و دوري ازغم منفي و احساس خوشبختي کردن از اصلي ترين برنامه هاي اين فرهنگ غني و دين کامل است . دقت در سخنان ائمه و پيامبرصلي الله عليه واله اهميت فوق العاده شادي و تبسم و خوشرويي را نشان مي دهد و در جمله اي پيامبر صلي الله عليه واله فرمودند: اگر دو روز شما با هم مساوي باشد ضرر کرده ايد. منظوراينکه زندگي بايد هميشه در حال تازه و نوشدن باشد. در قرآن در آياتي پراکنده عوامل متعددي که موجب شادي و دوري از غم است بيان شده است . که به ذکر چند نمونه بسنده مي کنيم .1 . ايمان: مهمترين عامل شادي ايمان به خداست. «الا بذکر الله تطمئن القلوب » 2. رضايت : قل بفضل الله وبرحمته فبذلک فليفرحوا هو خير ممّا يجمعون اي رسول به خلق بگو شما بايد منحصراً بفضل و رحمت خدا شادمان شويد که آنها بهتر ومفيد تر از ثروتي است که برخود اندوخته ايد .انسانها با راضي بودن به مشيت الهي مي توانند عميق ترني شاديها را ايجاد کنند. 3. کمک به مسکين (انفاق ) :« ويطعمون الطعام علي حبه مسکيناً و يتيماً و اسيراً »و طعامشان را به سبب دوستي خدا به مسکين و يتيم و اسير مي دهند وبراي رضاي خدا و خداوند در روز قيامت ، روز حساب از آنها استقبال مي کند در حاليکه شادمانند و مسرورند . 4. شادي هاي بيجا و آثار شوم آن (غم) :« و إذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها إن تصبهم سيئة بما قدّمت ايديهم إذا هم يقنطون»و مردم بر آنند که هرگاه ما به لطف خود رحمتي به آنها چشانديم شاد شده و اگر رنج و بلائي از کرده خودشان ببينند درآن حال از خداوند نوميد مي شوند. آنچه مهم است، منشاء شادمانی و یا اندوه است، که دل انسان را چه چیزی شاد و یا دچار اندوه کرده است. بنابراین شادی گاه کاذب و گاه صادق است و به عبارت دیگر گاه سالم و گاه ناسالم و می توان گفت شادی گاه رواست و گاه ناروا. قرآن شادی قارون به ثروت انباشته خود را کاذب دانسته و ثروت را نه ابزار شادمانی بلکه ابزار نیکوکاری و احسان و زندگی شرافتمندانه، و پرداختن به آخرتی سعادتمندانه ...
حدیث
امام صادق علیهالسلام : لاتُفسِدْ عَلَى القَومِ ماءَهُم ؛ [ تهذیب الأحکام ، ج 1 ، ص 185 .] امام صادق علیه السلام : آب مورد نیاز مردم را آلوده نکن . پیامبر صلى الله علیه وآله : خَیرُ شَرابٍ فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ الْماءُ ؛ [ جامع الصغیر ، ج 1 ، ص 619 .] پیامبر صلى الله علیه وآله : بهترین نوشیدنى در دنیا و آخرت آب است .
سلطان محمد فاتح و حدیث پیامبر در مورد فتح قسطنطنیه
نام وی محمد فرزند مراد معروف به ابوالخیرات و مشهور به فاتح متولد سال۸۳۳ هجری بعد از فوت پدرش در سال ۸۵۵ قدرت دولت ترکیه عثمانی را بدست گرفت وحدود ۳۰ سال باعزّت حکومت کرد. محمد فردی شجاع،دانشمند،جغرافیدان ومسلط به علوم نظامی وبه زبانهای ترکی،عربی،فارسی و یونانی سخن می گفت: واز نظر هنری فردی با زوق و در ساخت مساجد از بهترین هنرمندان یونانی وایتالیائی استفاده می کرد و بعد از ۳ دهه خدمت صادقانه وباعزّت و معنویت عاقبت در سال ۸۸۳ دارفانی را وداع گفت . * اوضاع سیاسی ، اجتماعی ، نظامی و دینی دوران « سلطان محمد فاتح » * قبل از شروع به اوضاع حاکم در زمان سلطان محمدفاتح ذکر و شرح چند نام شهر و واژه ضروری به نظر می رسد از جمله : ۱- قسطنطنیه این شهر پایتخت امپراطوری روم قدیم بود و منسوب است به قسطنطین فرزند عیصو فرزند یونان فرزند یافث فرزند حضرت نوح نبی(ع) و قسطنطنیه در اصل یک روستای کوچکی بود در کنار دریای مرمره بنام بیزانس در سال۳۳۰ میلادی که قسطنطین حاکم روم او را توسعه داد و نامش را بنام خود تغییر داد. ۲- بیزانس که به عربی بُزُنظی گویند در اصل نام یکی از فرزندان یونان بنام بیزانس فرزند یونان فرزند یافث و فرزند حضرت نوح (ع) است. ۳- روم فرزند عیصو و خود را از حیث نسب به اسماعیل بن ابراهیم (ع) و بعضاً به یافث بن نوح(ع) می رساند. حکومت ها ، دولتها ، شهرهای اروپائی ومسیحی اکثراً بنام این افراد بوده اند مانند : یونان ، روم ، بیزانس وقسطنطنیه . قسطنطنیه پایتخت دولتهای رومی ، بیزانسی ، مسیحی وامپراطوری قدرتمند روم بوده است از نظر سیاسی ، فرهنگی ، امنیتی و استراتژی خیلی مهم وحایز اهمیت بود زیرا در قسمت اروپائی ترکیه قرار گرفته بود. و بر تنگه بوسفور که دریای سیاه و دریای مدیترانه را به هم وصل می کرد مشرف بود و از ۳طرف به آب و یک طرف به خشکی متصل و شهر ادرنه در شمال آن قرار گرفته و با مجارستان و یونان مرز مشترک داشت از نظر دینی برای مسیحیان خیلی مهم و مقدس ومحترم و برای مسلمانان هم خیلی مهم تر بود و از زمانی که پیامبر اسلام (ص) فرموده بود : ( لَتُفتحنَّ القسطنطنیهُ علی رجِلِ فلنعم الا میر امیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش) (رواه احمد) یعنی قسطنطنیه به دست مردی از تبار اسلامیان فتح می شود فرمانده این فتح بزرگ و سربازان این عملیات بهترین امیر و لشکر عصر خود هستند با توجه به این حدیث نبوی شریف تمامی خلفاء و سلاطین و حکام اسلامی یکی بعد از دیگری بسیار کوشیدند فاتح قسطنطنیه آنها باشند تا تعریف وتمجید پیامبر اسلام(ص) شامل حال آنان گردد. و به همین دلیل بود حضرت عثمان بن عفان در سال ۳۲ هجری و معاویه بن ابی سفیان در سال ۴۴ و سلیمان بن عبدالملک ...
مدیریت منابع انسانی از دیدگاه امام علی (ع ) - کارمندیابی و گزینش
کارمندیابی و گزینش بخش عمده ای از موفقیت سازمان و مدیران بستگی به افرادی دارد که در سازمان به کار اشتغال دارند. همان طور که مدیر باید توانایی اداره سازمان را داشته باشد، افراد و کارکنان نیز باید شایستگی و توانایی انجام کارها را براساس اهداف سازمان داشته باشند، در غیر این صورت اهداف سازمان تحقق نمی پذیرد. بر این اساس گزینش و انتخاب کارکنان شایسته حساسترین وظیفه مدیر منابع انسانی را تشکیل می دهد. ضرورت گزینش «ثم انظر فی امور عمالک فاستعملهم اختبارا و لا تولهم محاباة و اثرة فانهما جماع من شعب الجور و الخیانة » (1) (پس در کار انتخاب عاملان خود بیندیش و تنها پس از آزمون و امتحان، آنها را به کار بگمار و از روی هوا و هوس و بدون توجه به نظر دیگران به کارشان مگیر چرا که این عمل ترکیبی از اجزاء ظلم و جور و خیانت است.) این حدیث به ما گوشزد می کند که به کارگیری و استخدام کارکنان بدون طی کردن مراحل گزینش و بدون توجه به تحقیقات و بررسی سوابق، نوعی خیانت است. قال ابو عبدالله (ع) : «من اتخذ اخا من غیر اختبار الجاه الاضطرار الی مرا فقة الاشرار» (2) (هرکس برادری را بدون آزمون و امتحان اختیار کند، به حکم اضطرار ناگزیر از رفاقت با بدان گردد.) دراین حدیث علاوه بر بیان ضرورت آزمون و امتحان برای گزینش، پیامد آن نیز بیان شده است یعنی اگر سازمانی بدون انجام مراحل گزینشی اقدام به استخدام نیرویی کرد، در صورت نامناسب بودن آن نیرو، بالاجبار سازمان بایستی تا پایان بازنشستگی مشکلات این فرد را تحمل کند. معیارهای گزینش در اغلب کتب مدیریت منابع انسانی، به هنگام گزینش سفارش می شود به غیر از علم و تخصص، معیارهای دیگری مثل: سابقه، وضعیت خانوادگی، حسب و نسب، جنس و نژاد و... نبایستی مورد ملاحظه قرار گیرد ولی در متون اسلامی در موارد زیادی سفارش شده است که در گزینش ها ویژگی هایی مثل: سابقه، صلاحیت خانوادگی، ایمان و اخلاص و... مورد توجه و عنایت قرار گیرد. در اینجا به بعضی از مواردی که کمتر در کتب اخلاقی بدان پرداخته شده است، اشاره می کنیم.معیارهای معرفی شده را می توان در دوبخش دسته بندی کرد: الف. معیارهای عمومی گزینش: حضرت علی (ع) به مالک اشتر می فرماید: «ثم الصق بذوی المروؤات والاحساب و اهل البیوتات الصالحة و السوابق الحسنة » (3) (پس به سراغ کسانی برو که از خانواده های اصیل، نجیب، باشخصیت، مؤمن، صالح و خوش سابقه باشند.) پس اصالت و نجابت خانوادگی و ایمان و سابقه فرد در گزینشها بایستی مورد توجه قرار گیرد. حضرت امیر در جای دیگر این نامه می فرماید: «و توخ منهم اهل التجربة و الحیاء» (4) (و از میان آنها افرادی که با تجربه تر و پاکتر (باحیاتر) هستند ...
دیدگاه اسلام در مورد شادی( برای خواندن این مقاله زیبا به ادامه مطلب بروید)
اسلام ديني است که به روابط اجتماعي و چگونه حاضر شدن دراجتماع و خوشرو و خنده رو بودن درجامعه و زدودن غبار غم از چهره دوستان بوسيله شادابي و خندان بودن تأکيد بسياري کرده است. و از مؤمنان خواسته است تا از اخمو بودن و تلخي کردن و غمگين بودن دوري کنند چرا که هم در زندگي خود آنها و هم بر اطرافيان آنها اثر منفي مي گذارد، تمام سخنان و سفارشاتي که در قرآن و دين اسلام براي انسانها گفته شده است منطبق بر خواسته هاي فطر ي آنهاست و براي درست زندگي کردن و سعادتمند شدن هم دراين دنيا و هم درجهان آخرت است .دين منظمي که براي تمام امور زندگي برنامه و راه کار به ما نشان داده است،شادي کردن و دوري ازغم منفي و احساس خوشبختي کردن از اصلي ترين برنامه هاي اين فرهنگ غني و دين کامل است . دقت در سخنان ائمه و پيامبرصلي الله عليه واله اهميت فوق العاده شادي و تبسم و خوشرويي را نشان مي دهد و در جمله اي پيامبر صلي الله عليه واله فرمودند: اگر دو روز شما با هم مساوي باشد ضرر کرده ايد، در قرآن در آياتي پراکنده عوامل متعددي که موجب شادي و دوري از غم است بيان شده است . که به ذکر چند نمونه بسنده مي کنيم .1 . ايمان: مهمترين عامل شادي ايمان به خداست. «الا بذکر الله تطمئن القلوب »2. رضايت : قل بفضل الله وبرحمته فبذلک فليفرحوا هو خير ممّا يجمعون اي رسول به خلق بگو شما بايد منحصراً بفضل و رحمت خدا شادمان شويد که آنها بهتر ومفيد تر از ثروتي است که برخود اندوخته ايد .انسانها با راضي بودن به مشيت الهي مي توانند عميق ترني شاديها را ايجاد کنند. 3. کمک به مسکين (انفاق ) :« ويطعمون الطعام علي حبه مسکيناً و يتيماً و اسيراً »و طعامشان را به سبب دوستي خدا به مسکين و يتيم و اسير مي دهند وبراي رضاي خدا و خداوند در روز قيامت ، روز حساب از آنها استقبال مي کند در حاليکه شادمانند و مسرورند . 4. شادي هاي بيجا و آثار شوم آن (غم) :« و إذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها إن تصبهم سيئة بما قدّمت ايديهم إذا هم يقنطون»و مردم بر آنند که هرگاه ما به لطف خود رحمتي به آنها چشانديم شاد شده و اگر رنج و بلائي از کرده خودشان ببينند درآن حال از خداوند نوميد مي شوند. آنچه مهم است، منشاء شادمانی و یا اندوه است، که دل انسان را چه چیزی شاد و یا دچار اندوه کرده است. بنابراین شادی گاه کاذب و گاه صادق است و به عبارت دیگر گاه سالم و گاه ناسالم و می توان گفت شادی گاه رواست و گاه ناروا. قرآن شادی قارون به ثروت انباشته خود را کاذب دانسته و ثروت را نه ابزار شادمانی بلکه ابزار نیکوکاری و احسان و زندگی ...
حدیث در مورد ظهور اقا امام زمان(ع)
ولادت حضرت ولی عصر (عج) را به شیعیان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می نمائیم حدیث در مورد ظهور اقا امام زمان(ع) ۱- پیامبر اکرم (ص) فرمودند :آدمی تعجّب می کند از وفور ایمان مردم آخرالزّمان که پیامبری را ندیدند و امام آسمانی را زیارت نکردند و تنها ایمان به سطوری می آورند که بر روی کتابهای باقیمانده از وحی و کلمات معصومین نقش بسته است.منبع : کتاب حکیم ۲- پیامبر اکرم (ص) فرمودند :خداوند از بندة مؤمنش قول گرفته که سختی ها را در دنیا به جان بخرد آن گونه که نان آوران خانه از زیر دستان خود پیمان می گیرند که در غیبت او چهار چوب های مورد نظر را محترم دارند. هر چه به زمان ظهور نزدیکتر می شوید به افکار و اعمالتان پوشش تقیة بیشتری دهید.منبع : کتاب بحارالانوار جلد ۶۷ ۳- پیامبر اکرم (ص) فرمودند :دنیا به پایان نمی رسد تا اینکه مردی از اهل بیت من که هم نام من است سلطنت نماید.منبع : کتاب الملاحم و الفتن ص ۱۵۴ ۴- امام علی (ع) فرمودند:از علائم ظهور آن است که به همدیگر بد گویید و یکدیگر را تکذیب کنید و از شیعیان من باقی نمی ماند؛ مگر به اندازة سرمه در چشم و نمک در غذا و چنین خواهد بود، امتحانات زمان غیبت.منبع : کتاب بحارالانوار ۵- امام علی (ع): فرمودند:برای صاحب الزّمان غیبتی است عظیم که باید در محور ایمان راسخ بود زیرا که خیلی ها از ما جدا می شوند حتّی آنها که به مقامات بلند رسیده اند.منبع : اصول کافی جلد ۱ ۶- امام حسین (ع) فرمودند:قیام کنندة این امت ، فرزند نهم من است که غیبتی طولانی دارد و هنگامی که تاریکی های غیبت ، همه جا را فرا می گیرد ؛ خفّاشان کور چشم و گرگان درنده به تقسیم اعتبارات و امتیازات او می نشینند.منبع : الزام النواصب ص ۶۷ ۷- امام حسین (ع) فرمودند :فرزندم خلاصة انبیاء و عصاره اولیاء و ثمره اوصیای کریم است.منبع : کشف الغمه ج ۳ ص ۳۱۲ ۸- امام علی بن الحسین (ع) فرمودند:هر کس در غیبت فرزند مان استوار بر ولایت ما باشد خداوند پاداش یک هزار شهید مقتول در جبهه های احد و بدر با به او می دهد.منبع : کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ ۹- امام محمد باقر (ع) فرمودند :ایام ا… سه روز است ، یکی روز ظهور حضرت قائم (عج) و دیگری روز رجعت و سومی روز قیامت است.منبع : کتاب حکیم ۱۰- امام محمد باقر (ع) فرمودند:سلطنت قائم(عج) ۳۰۹ سال است ؛ به مدتی که اصحاب کهف در غار به سر بردند.منبع : غیبت بن شاذان ۱۱- امام محمد باقر (ع) فرمودند :اصلاحات قائم، به مساجد نیز می رسد و هر مسجدی که ذی خود خارج باشد و ظواهرش اشرافی و اعیانی باشد در روز رهایی ویران می شود.منبع : بشارت الاسلام ص ۲۳۵ ۱۲- امام جعفرصادق (ع) فرمودند :خدای تعالی اصحاب قائم (عج) ما را در یک لحظه مانند ابرهای پراکنده ...
لیست کتابهایی رفتار سازمانی
مشخصات کتاب ردیف مدیریت کوروش کبیر – انتشارات فرا 1 ساختن برای ماندن – مترجم امینی – انتشارات فرا 2 از خوب به عالی – مترجم امینی – انتشارات فرا 3 چرا قدرتمندان سقوط می‌کنند – مترجمین سعادتمند و تابعی – انتشارات مرکز آموزش و تحقیقات صنعتی ایران 4 برد – جک ولش – مترجم رضائی‌نژاد – انتشارات فرا 5 سبک رهبری امام خمینی – عباس شفیعی – پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 6 خدایان مدیریت – انتشارات سازمان مدیریت صنعتی 7 هوش هیجانی در مدیریت و رهبری – گلمن – انتشارات سازمان مدیریت صنعتی 8 دوستی و دوستان – سیدهادی مدرسی – انتشارات آستان قدس رضوی 9 مثبت باشید (راهنمای مدیران) – ترجمه عنقابی – انتشارات به تدبیر 10 سخاوت رمز موفقیت – بلانچارد – ترجمه عطیه رفیعی – ناشر لیوسا 11 مدیریت هدفمند کسب و کار – ترجمه محسن کرمی و رضا رجایی – نشر فرهنگ‌شناسی 12 هوش مصنوعی – تألیف حسن عبداله زاده و دیگران – انتشارات روان‌سنجی 13 شادی و نشاط در زندگی و محیط کار – مؤلف زارعی و حق‌گویان 14 درسهای مدیریتی از مایوکلینیک – دکتر موسوی مجد – انتشارات انستیتوایزایران 15 عالمی که انسان نام گرفت 16 Positive sychology at work – نویسنده sarah lewis 17 Positive organizational behavior – نویسنده debra nelson 18 پنج جادویی – بلانچارد – ترجمه مهدی سوری – انتشارات مؤسسه خدمات فرهنگی رسا 19 روانشناسی مدیر موفق – ترجمه دکتر غلامحسین معتمدی – نشر مرکز 20 شور و شوق در محیط کار – ترجمه عباس چینی – نشر پیکان 21 مدیریت ارتباطات – جان ماکسول – انتشارات فرا 22 آینده مدیریت – گری هل – انتشارات فرا 23 گاو بنفش – سیدبهشاد یاسینی – انتشارات فرا 24 عصر سنت‌گریزی – چارلز هندی – ترجمه عباس مجد- انتشارات طرح نو 25 قرص مدیریت – بلانچارد – مترجم مهسا مشتاق – انتشارات ابوعطا 26 شیوه نهنگ – بلانچارد – مترجم نجفی پور – انتشارات نسل نواندیش 27 مدیریت استرس – بلانچارد – دکتر بهزاد رمضانی – نشر اوحدی 28 اصول مشتری مداری- احمد یحیایی ایله‌ای – انتشارات معتمد 29 چرا اون خنگه پول‌دار شده ولی من نشده‌ام – ترجمه علی مفتخر – مؤسسه علمی فرهنگی نصر 30 نقش دل در مدیریت – مجتبی کاشانی – انتشارات سازمان مدیریت صنعتی 31 شادی و نشاط از دیدگاه قرآن و حدیث – پرهیزگار – انتشارات بوستان کتاب 32