جمله درباره ایثار
دو جمله ی بسیار زیبا در مورد ایثار و فداکاری
همچون باران باش ......! رنج جدا شدن از آسمان را در سبز کردن زندگی جبران کن *******************************************************بلندترین شاخه ی درخت، تنها یک واژه را می فهمد و آن هم تنهاییست
شعر از استاد مهدي آذر يزدي درباره ایثار
مرد آزاده را بسي سهل است / کز همه چيز بگذرد جز ناماز سر جاه و مال برخيزد / جان دهد نيز در ره اسلامجان عزيز است و دين عزيزتر است / وانچه از جان گذشته جانان استآن که آگاه از شهادت خويش / جان فدا مي‌کند، شهيد آن استاز شهيدان کريمتر کس نيست / در نظرگاه خلق و خالق نيزبعد از آن هر که نيز در راه است / تا کند جان فدا هموست عزيزآدمي ليک خوشدل از نام است / بي نشان جان سپردن آسان نيستوانکه در بند نام نيز نبود / در دلش جز صفاي ايمان نيستگرچه فرجام کار يکسان است / دل مردم به يادگار خوش استماندن نام شخص آخر نيز / بر سر لوحه مزار خوش استاي بسا کار باقيات‌الخير / در جهان هست بهر ماندن يادمعبد و مرقد و کتاب و کلام / اثري از حضور بي فريادهر کسي نام خويش دارد دوست / نام هر کس نشان بودن اوستنام نيک است آنچه مي‌ماند / ياد نيکو قرين نام نکوستياد نام‌آوران به نام کنند / نام اگر نيست، ياد چون باشددل ز گمنامي شهيد سعيد / گرچه سنگ است غرق خون باشدآن که بي‌نام مي‌کند ايثار / هست نزديکتر ز قرب الهاي خوشا در گذشتن از همه چيز / بي‌نشان خالصا لوجه‌اللهوقت ايثار جان به گمنامي / هست يکسر نشان حق جويانرهروان طريقه اخلاص / وحده‌لا‌شريک‌له گوياندر شگفتم آن چگونه دل است / دل در يافته پيام الستدل در باخته به عشق وصال / دل پرداخته ز هر چه که هستيک سر و صدهزار سر همراز / يک تن و صدهزار تن همراههمه از بي‌نشاني اش رنجور / همه از سرفرازي‌اش آگاهياد او زنده تا ابد بر جاي / نام او رفته پيام او ماندهبرتر از هر چه جهان هستند / درس جانبازي و شرف خواندهاي شهيد بزرگوار که کرد / همتت جان فداي دين و وطنکشور از توست در امان از خصم / دوست از توست ايمن از دشمناي رها کرده هر چه دنيايي است / پدر و مادر و زن و فرزندرفته تا عرش کبريا تنها / همه با حيرت و تو با لبخنددم فرو بسته جان گرفته به دست / گشته بي‌نام و بي‌نشان مفقوداز تصلاي دوستان محروم / با تولاي خالق معبودجان به قربان چون تو قرباني / دل فداي تو باد و همگامانجان تو در جوار حضرت حق / اجر تو با خداي گمنامانگر نداري مزار باکي نيست / جاي آرامگاه تو دل ماستتو در مشکلات حل کردي / آنچه رد جان ماست، مشکل ماستما ز روي تو تا ابد خجليم / که تو واصل شدي و ما به رهيمگر نداريم پاس همت تو / در دل از شرم خود چگونه رهيمآفرين بر تو آفرين خداي / اي جوانمرد نام رفته ز يادآفرين خداي بر پدري / که تو پرورد و مادري که تو زادگرچه گمنام رفتي از دنيا / خود ز نام‌آوران شدي معدوداز من اي نيک‌نام بر تو سلام / از من اي زنده‌ياد بر تو درود
برگزاری مسابقه پیامکی بهترین و زیباترین جمله درباره ولایت
مسابقه پیامکی بهترین و زیباترین جمله درباره ولایت توسط کانون فرهنگی هنری ایثار حسینیه حضرت ابوالفضل ( علیه السلام ) با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می گردد. به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دامغان ،حسین امینیان مدیر مسئول کانون فرهنگی و هنری ایثار گفت : این مسابقه از دوازدهم مهرماه به مدت 15 روز برگزار می گردد که به 12 نفر از برگزیدگان هدایایی اهداء خواهد شد . علاقمندان می توانند جمله های خود را به شماره 30003300231011 ارسال کنند. وی افزود : تجلیل از برگزیدگان مسابقه پیامکی در روز جمعه سوم آبانماه در مراسم نماز جمعه برگزار می گردد.
شعر درباره ی شهدا
سرزمین کربلا میعاد عشق است کربلای پنج ما فریاد عشق است دلا بشنو حدیث وصل یاران کبوترهای بی بال دو ایوان دلا در عاشقی چون کاوه می باش که سر یا خدا چون او کنی فاش درودی بر جهان آرای ایران صلابت پیشه و سردار شیران گل یاس شهیدم باکری را به خاطر آورم در سادگی ها شراب عشق حق در نی قلم شد و آوینی به آن بر مقصدش شد که همت با وضوی عشق خوابید میان خاک و خون در سایه ی بید سر سجاده ی عشقش نشاندند شقایق وش امینی را ستاندند سرود عشق چمران پاوه سر داد شمیم عشق چون من داده بر باد خدایا در میان این عزیزان قریبانی که دارند سر به پایت دریدند بی محابا جام تن را خریدند جان خود با کربلا را خدایا عشق آنان راز دارد سراپای ترا بر ناز دارد چه خوش کردند این هجر را وصل در این دام بلا بردند این اصل گذشتند و نمودند این امانت بدست امتی با این کفایت که مولایش علی بر رسم عادت نموده ثبت اشعار شهادت علی در یاد مردم زنده باشد نجف در کربلا ارزنده باشد اگر رهبر دهد اذنی به ایثار دهیم جان و تن خود را به دلدار خدایا رهبر ما را نگه دار بباشد سایه اش تا موعد یار
ايثار و شهادت در آموزه ي شيعه
ايثار و شهادت در مكتب تشيع از موضوعات حائز اهميت مي باشد؛ و جاي تحقيق فراوان دارد. لذا اين مقاله با عنوان ايثار و شهادت در آموزه ي سياسي - فرهنگي شيعه ، در صدد است تا اين موضوع را در ابعاد گوناگون ، از جمله جايگاه ايثار و شهادت در مكتب تشيع، روش و سيره ائمه معصومين دراين باره و همچنين نهضت عاشورا به عنوان الگوي ايثار و شهادت ، و آموزه ي سياسي - فرهنگي آن بپردازد. چرا كه درهيچ مكتبي به اندازه ي مكتب تشيع به ايثار و شهادت تاكيد وتوجه نشده است ؛ در واقع اسوه هاي ايثار و شهادت را تنها در اين مكتب مي توان جستجو كرد. ايثار واژه ي مقدسي است كه در شكل هاي مختلف تجلّي پيدا مي كند . فداكاري، گذشت، مهرورزي، دوستي، محبت، بخشش مال و..... مصاديق بارزي از ايثار هستند؛ اما والاترين مراتب رفتار ايثارگرانه را مي توان درعرصه ي جهاد در راه خدا مشاهده كرد، كه با نوشيدن شربت شهادت ، جانبازي و اسارت در چنگال دشمنان تۆام است . اين گونه ايثارگري ها از چنان قداست و عظمت برخوردار هستند كه ساير شكلهاي ايثار در مقابل آنها ناچيز وكوچك به حساب مي آيند. پژوهش حاضر به تبيين نظري مفهوم ايثاروشهادت درآموزة اعتقادي و فرهنگي شيعه پرداخته است. در درون هر فرهنگ لايه هاي مختلفي وجود دارد و اعمال و رفتار انسان كه در پايي نترين بخش فرهنگ و در افق تمدن بروز و ظهور پيدا مي كند، ريشه درهمه آن لايه ها دارد. لذا ايثار و شهادت دردرون هر فرهنگ ازهمه لايه هاي فوق بهره مي برد. ازاين روبا نگاهي به بستر معنايي ايثاروشهادت درفرهنگ غني شيعه كه اينك به صورت قطب بزرگ دين اسلام درآمده است، شناخت جايگاه آن در مكتب تشيع نه تنها ضروري،بلكه به عنوان وظيفه اسلامي ياد مي شود. براين اساس با مراجعه به روايات اهل بيت)ع( و زندگاني آنان مي توان بدين امرپرداخت كه آن بزرگواران چه قدربه ايثاروگذشت توجه و عنايت داشته اند. بنابراين موضوع ايثار اهميت فراواني دارد، اين اهميت تا بدانجاست كه در مكتب تشيع، به عنوان يك امر ديني در سازمان بخشيدن به جوامع و دفاع ازجامعه زندگي جمعي در بعد اعتقادي و فرهنگي، نقش بسياري داشته است. هدف از ارائه اين مقاله شناساندن جاي گاه ايثار و فضليت آن در آموزه سياسي شيعه و تصريح آن جهت بالا بردن روحيه ايثار و ايثارگري در افراد و جامعه است. دلايل مشروعيت ايثار و شهادت: الف. آيات قرآن عنواني است كه بر تلاش و مبارزه با دشمن اطلاق مي شود. اين كه » جهاد در راه خدا «گروهي ازمۆمنان با جان و مال خويش با خدا معامله مي كنند و درمقابل بذل جان و مال بهشت جاويدان الهي را دريافت مي كنند، بر چنين افرادي هم صدق مي كند . قبل از بررسي اين دليل چند نمونه از آيات قرآن را ...
ایثار و شهادت در آموزه ی شیعه
ایثار و شهادت در مكتب تشیع از موضوعات حائز اهمیت می باشد؛ و جای تحقیق فراوان دارد. لذا این مقاله با عنوان ایثار و شهادت در آموزه ی سیاسی - فرهنگی شیعه ، در صدد است تا این موضوع را در ابعاد گوناگون ، از جمله جایگاه ایثار و شهادت در مكتب تشیع، روش و سیره ائمه معصومین دراین باره و همچنین نهضت عاشورا به عنوان الگوی ایثار و شهادت ، و آموزه ی سیاسی - فرهنگی آن بپردازد. چرا كه درهیچ مكتبی به اندازه ی مكتب تشیع به ایثار و شهادت تاكید وتوجه نشده است ؛ در واقع اسوه های ایثار و شهادت را تنها در این مكتب می توان جستجو كرد. ایثار واژه ی مقدسی است كه در شكل های مختلف تجلّی پیدا می كند . فداكاری، گذشت، مهرورزی، دوستی، محبت، بخشش مال و..... مصادیق بارزی از ایثار هستند؛ اما والاترین مراتب رفتار ایثارگرانه را می توان درعرصه ی جهاد در راه خدا مشاهده كرد، كه با نوشیدن شربت شهادت ، جانبازی و اسارت در چنگال دشمنان تۆام است . این گونه ایثارگری ها از چنان قداست و عظمت برخوردار هستند كه سایر شكلهای ایثار در مقابل آنها ناچیز وكوچك به حساب می آیند. پژوهش حاضر به تبیین نظری مفهوم ایثاروشهادت درآموزة اعتقادی و فرهنگی شیعه پرداخته است. در درون هر فرهنگ لایه های مختلفی وجود دارد و اعمال و رفتار انسان كه در پایی نترین بخش فرهنگ و در افق تمدن بروز و ظهور پیدا می كند، ریشه درهمه آن لایه ها دارد. لذا ایثار و شهادت دردرون هر فرهنگ ازهمه لایه های فوق بهره می برد. ازاین روبا نگاهی به بستر معنایی ایثاروشهادت درفرهنگ غنی شیعه كه اینك به صورت قطب بزرگ دین اسلام درآمده است، شناخت جایگاه آن در مكتب تشیع نه تنها ضروری،بلكه به عنوان وظیفه اسلامی یاد می شود. براین اساس با مراجعه به روایات اهل بیت)ع( و زندگانی آنان می توان بدین امرپرداخت كه آن بزرگواران چه قدربه ایثاروگذشت توجه و عنایت داشته اند. بنابراین موضوع ایثار اهمیت فراوانی دارد، این اهمیت تا بدانجاست كه در مكتب تشیع، به عنوان یك امر دینی در سازمان بخشیدن به جوامع و دفاع ازجامعه زندگی جمعی در بعد اعتقادی و فرهنگی، نقش بسیاری داشته است. هدف از ارائه این مقاله شناساندن جای گاه ایثار و فضلیت آن در آموزه سیاسی شیعه و تصریح آن جهت بالا بردن روحیه ایثار و ایثارگری در افراد و جامعه است. دلایل مشروعیت ایثار و شهادت: الف. آیات قرآنعنوانی است كه بر تلاش و مبارزه با دشمن اطلاق می شود. این كه » جهاد در راه خدا «گروهی ازمۆمنان با جان و مال خویش با خدا معامله می كنند و درمقابل بذل جان و مال بهشت جاویدان الهی را دریافت می كنند، بر چنین افرادی هم صدق می كند . قبل از بررسی این دلیل چند نمونه از ...
پیامک و اس ام اس و جملات زیبا درباره ی روز معلم اردیبهشت 92
پیامک و اس ام اس زیبای تبریک روز معلم اردیبهشت 92 پیامک و اس ام اس زیبای تبریک روز معلم اردیبهشت 94 کارت پستال های زیبا به مناسبت روز معلم چگونه می توانم تمام لحظه هایی که چون سرو در مقابلم ایستادی و با شور عشقت مرا سیراب کردی جبران کنم جز اینکه بهترین درود ها و دعاهای خیرم را بدرقه راهت کنم . . . فروغ صبح دانایی انیس روز نادانی چگونه پاس دارم تورا اینک که می دانم خدا هم نیز چون من تورا بسیار دوست می دارد من هم چون خدایم تو را دارم. ۱۰۰۰ گل سرخ تقدیم به معلم عزیزم که به من درس صبر و وفاداری آموخت . و مرا در سرزمین دانش بارور ساخت . معلم عزیزم روزت مبارک . . . از یک کلام جان فزا صد مرده احیا می کنی هنگام تعلیم سخن کار مسیحا می کنی هردم که می گویی سخن جان میدهی مارا به تن درجان دمیدن در بدن اعجاز عیسی میکنی با دانش خود هر زمان بخشی حیات جاودان خضری وآب زندگی در ساغر ما میکنی دستت چوشد از گچ سپید آمد ید بیضا پدید یعنی به هنگام عمل اعجاز موسی می کنی نوحی وبا کشتی خود ما را به ساحل می بری چون ناخدایی با خدا روسوی در یا میکنی نمی دانم کدامین جمله را برای توصیف محبت هایتان بنویسم . نمی دانم چگونه شما را توصیف کنم ، معلمی از جنس بلور ، آسمانی و مهربان ، چقدر زیبا واژه ها را آسمانی می کنید . شاگرد کوچک شما تا خدا بوده و هست ، معلم بوده و هست و هر روز ، روز معلم هست . معلمی هنر است ، و معلمی عشقی است آسمانی روزتان مبارک . . . ای که الفبای زندگی را از سرچشمه نگاهت آموختم معلم عزیزم روزت مبارک . . . از حکیمی سوال کردند پدر ومادرت را بیشتر احترام می گذاری یا معلم خود را ؟پاسخ داد:معلم را زیرا پدر ومادر مرا از آسمان به زمین آورده اند ولی معلم مرا از زمین به آسمان پرواز می دهد. یک پدر بخشنده آب و گل است یک پدر روشنگر جان و دل است لیک اگر پرسی کدامین برترین آنکه دین آموزد و علم یقین روز و هفته معلم بر همه ی معلمان مبارک باد . معلم باغبان باغ عشق است معلم قافله سالار عشق است همه کار معلم کار عشق است معلمى، مهری است که از روز ازل با گل آدمی سرشته شد تا مردم از ظلمات جهل به نور دانایی رهنمون شوند ای که الفبای زندگی را از سرچشمه نگاهت آموختم .... معلم عزیز روزت مبارک .... از پدر گر قالب تن یافتیم از معلم جان روشن یافتیم ای معلم چون کنم توصیف تو چون خدا مشکل توان تعریف تو معلم عزیزم دوستت دارم! به او بگویید دوستش دارم به او که قلبش به وسعت دریایست که قایق کوچک من در آن غرق شده. به او که مرا از این زمین خاکی به سرزمین نور و شعر و ترانه برد. وچشم هایم را به دنیایی پر از زیبایی باز کرد معلم پارچه ی لطیف زر بفتی است با تار محبت و پود علم. (دکتر ...
حسین فهمیده دانش آموز بسیجی مظهر ایثار و شجاعت
ای عزیزان اسلام و سرمایه های ملت!مجاهده کنید که خودیت را از قلب خود بزدایید و باید بدانید و بدانیم که هر چه هست اوست و جلوه جمال او. جسم و جان و روح و روان همه از اوست. بکوشید تا حجاب خودی را بردارید و جمال جمیل او، جل و علا را ببینید، آنگاه است که هر مشکلی آسان و هر رنج و زحمتی گواراست و فدا شدن در راه او شیرین تر از عسل بلکه بالاتر از هر چیز به گمان آید. مبادا غرور شجاعت و جوانی و پیروزی در دل شما راه یابد که با آمدن آن، همه چیز فرو ریزد و طاق و رواق آمال درهم شکند. امام خمینی (ره) عشق و شور« طراوت و پاکی، شجاعت و سرسختی، استقلال طلبی و عدالت خواهی، ایثار و از خودگذشتگی، استعداد و توانایی، و ... از جمله ویژگیهایی هستند که سراسر وجود هر جوانی مالامال از آنهاست. در دوران جوانی روح عرفان، اخلاق و معنویت متجلی شده و جوانان آماده پذیرش فضیلت ها و ارزشهای الهی میشوند و زمینه های کمال طلبی در آنان بروز می کند؛ از اینرو بخش متنابهی از سرمایه گذاری ها و برنامه ریزی های دست اندرکاران امر تعلیم و تربیت و تلاشگران عرصه های فکری و فرهنگی متوجه این قشر می باشد؛ و محور اساسی سیاست گذاری های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و مخاطب اصلی رسانه های جمعی همواره جوانان بوده و خواهند بود.ویژگیها و استعدادهای نهفته در وجود جوانان مناسبترین زمینه برای طراحی و ایجاد هرگونه تغییر و تحول فردی و اجتماعی است، بطوریکه چرخ های انقلاب ها و تحولات متعددی توسط این گروه به حرکت درآمده و سرعت می گیرد. کنکاش در تاریخ ملل مختلف و از جمله جریانات حاکم بر جهان در طول سالیان گذشته مؤید این مدعاست. بخش انبوهی از بازیگران و نقش آفرینان حوادث مختلف جوانان بوده و امکانات و انرژی های بسیاری مصروف جذب و هدایت آنان بسمت اهداف معین (اعم از مثبت و منفی، ارزشی و ضد ارزشی) شده است. هشتم آبان روز نوجوان در ایران یادبود شهادت نوجوانی است که در نوجوانی بیکباره قله های شرف و انسانیت و غیرت را پیمود، که چه بسیار اهل ریاضت و سیر و سلوک در پیمودن این راه پر فراز و نشیب بر این رهگذر الهی غبطه می خورند.شهید "فهمیده" یکی از هزاران نونهال فهمیده، و دانش آموز بسیجی کشور ماست که با نثار خون پاک خویش بر طراوت و سرخی خون شهدای انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی افزود. وی دوران کودکی و نوجوانی خود را به صورتی سپری کرد که همواره آبستن حادثه ای بود. حوادثی که در شکل گیری شخصیت او مؤثر واقع شد. او با سرمایه عظیمی از فهم و درک و درایت انقلابی و اسلامی خویش و به دنبال طوفان حوادث انقلاب، وارد جنگ تحمیلی شد و با وجود کمی سن، خود را به خونین شهر قهرمان رساند و با اقدامی آگاهانه و شجاعانه، نام خود ...
جزوه ي ادبیات فارسی
سازمان آموزش وپرورش استان اردبیلاردبیل آموزش وپرورش ناحیه 2دبستان شهید باقرپورنیارجزوه ي ادبیات فارسیپایه ي (اول تا ششم ) ابتدایی 92/6/10 شهریور ماه سال92گرد آورنده : مددي حور به نام آنکه جان را فکرت آموخت چراغ دل به نور جام برافروختمجموع قاعده های زبان رادرفارسی "دستور"درعربی"صرف ونحو"ودرزبانهای اروپایی "گرامر"می گویند."فعل"کلمه ای است که انجام گرفتن کاریا رخ دادن حالتی رادریکی از زمان های سه گانه ی گذشته,حال وآیندهنشان می دهد.ویژگی های فعل:1(مفهوم انجام گرفتن کاریاحالت 2(شخص 3(زمان 4(مفرد یاجمعشخص فعل: فعل را یا به گوینده یا مخاطب ویا به فرد دیگری که حاضرنیست)غایب( نسبت می دهیم.بنابراینهرفعلی مفهوم شخص را دربر می گیرد.مفردوجمع:فعل یا مفرد است یاجمع , یعنی یا به یک شخص نسبت داده می شود ویا به چند شخص.درصورت اولفعل مفردودرصورت دوم فعل جمع است.صرف فعل:هرفعل را می توان در شش صیغه صرف کرد.از آنجا که هرفعل سه شخص داردوهر شخص ممکن استمفردیاجمع باشد,از این روفعل رادرشش ساخت)صیغه( صرف می شود که عبارتنداز:اول شخص مفرد/دوم شخص مفرد/سوم شخص مفرداول شخص جمع/دوم شخص جمع/سوم شخص جمعشناسه:شناسه جزیی از فعل است که مفهوم شخص ومفردوجمع بودن فعل رادر بردارد. هرشناسه درواقع به یکی ازضمیرهای"من,تو,او,ما,شما وآنها"اشاره می کند. فعل سوم شخص مفرددر زمان ماضی شناسه ندارد.بن فعل:درهرفعل بخشی است که مفهوم کاریاحالت ازآن مشخص می شود.این بخش را"بن" می گویند."بن فعل"بخش ثابت وتغییرناپذیری است که در ساخت های شش گانه ی فعل می آیدوپیام اصلی فعل رادربردارد.فعل های زمان گذشته وآینده از بن ماضی ساخته می شوندوفعل های زمان حال وامر از بن مضارع.1بن ماضی :در فعل های ساده پس از حذف))_ن((ازمصدر,بن ماضی باقی می ماند.بن ماضی درواقع فعل سومشخص مفرد ماضی ساده است ودر واقع پیام اصلی فعل را در بردارد.بن مضارع:فعل رابه صورت امردرآورید و سپس حرف "ب"را از اول فعل بردارید,آنچه باقی می ماند, بن مضارع است.مصدر:اسمی است که معنای فعلی داردودرواقع گونه ی صرف نشده ی فعل است ومانند فعل مفهوم انجام گرفتنکاریا حالتی را نشان می دهدبا این تفاوت که مصدر شخص وزمان رادر بر نمی گیرد. علامت مصدر))_ن((است.وقتی بن ماضی فعلی با))_ن((ترکیب شود,مصدر به دست می آید. کلمه های زیر نمونه هایی از مصدر هستند:رفتن,گفتن,شنیدن,دیدن,کردن,شدن,خواندن,خوردن.........زمان فعل:هرفعل سه زمان اصلی دارد:1(ماضی)گذشته( 2(مضارع)حال( 3(مستقبل)آینده(فعل ماضی:برای بیان کاری که در گذشته رخ داده استفاده می شود.مهم ترین فعل های ماضی در زبان فارسیعبارتند از:1(ماضی ساده:بن ماضی +شناسه انجام کاری درگذشته که تمام شده ...
دستورزبان فارسی کلاس چهارم
بنام خدا دبستان شهیدباقرپورنیار دستورزبان فارسی کلاس چهارم سال تحصیلی94/93 عنوان ردیف منادا چیست ؟به کسی یاچیزی که آن راصدابزنیم یامخاطب قراردهیم .منادامی گوییم، خدایا. سعدیا 1 صفت چیست ؟صفت کلمه ای است که اسم راتوضیح می دهدوحالت وچگونگی آن رابیان می کند .بین اسم وصفت پس ازآن« ِ » می آید، مانند: پسرِخوب . یادرختِ بزرگ و....... 2 مو صو ف چیست ؟ اسمی را که همراه صفت می آیدموصوف می گویند. مانند :درِ بزرگ ( درِ = موصوف ) 3 مضاف الیه چیست ؟گاهی جمله بایک اسم کامل می شودونیاز به کلمه ای دیگری نیست. مانندجمله ی: من می روم . محمّد درامتحان موفق شد . ولی گاهی چنین نیست وجمله به اسم دیگری نیازدارد تا معنای آن روشن تر گردد. مثلاٌ اگرگفته شود ((کتاب گم شد ))شنونده نمی داندکه کتاب چه کسی گم شده است. ولی اگربگوییم که کتاب علی گم شد.جمله کامل می شوددراین صورت به اسم اوّل ((مضاف ))وبه اسم دوّم ((مضاف الیه )) می گوینددرجمله ی کتاب علی گم شد.((کتاب )) مضاف وکلمه ((علی )) مضاف الیه است. 4 مضاف چیست ؟کلمه قبل ازمضاف الیه رامضاف می گویند . (کلمه کتاب درجمله ی:: کتاب علی گم شد : : مضاف است .) 5 طرزتشخیص صفت وموصوف بامضاف ومضاف الیه ؟ صفت وموصوف دوکلمه ی جدا ازهم نیستند درحالی که مضاف ومضاف الیه دوکلمه جداازهم هستند. مثلاٌ درترکیب ((مداد بزرگ )) مداد وبزرگ ازهم جدا نیستند یعنی صفت وموصوف هستندولی درترکیب ((خودکار امیر )) خودکاروامیردوچیزجدا ازهم هستند پس مضاف ومضاف الیه می باشد. می توان بین دو اسم ویرگول ( ، ) گذاشت ودرآخرترکیب کلمه ربطی "" است "" اضافه کرداگرجمله واقعیت داشت صفت وموصوف ودرغیر این صورت مضاف ومضاف الیه است . دفتر ، بزرگ است .(جمله واقعیت دارد یعنی صفت وموصوف است . ) گل سرخ ، خانه بزرگ ، هوای خوب خودکار، رضا است . (جمله غلط است پس مضاف ومضاف الیه است ) خواهر امین .کتاب داستان الف ) صفت از موصوف جدا نمی شود ،امّا مضاف رامی توان ازمضاف الیه جدا کرد : درِ بزرگ در باغ موصوف صفت مضاف مضاف الیه ب) صفت جمع بسته نمی شود : امّا مضاف الیه را می توان جمع بست : در باغ ها دربزرگ ها ( نادرست ) 6 نهاد راتعریف کنید ؟نهادقسمتی ازجمله است که درباره ی آن خبری می دهند . یعنی صاحب خبری است شیشه ی پنجره ی اتاق درس شکست . من ...