ثبت نام حج عمره زوجهای جوان سال 91
اختصاص سهمیه عمره مفرده به زوج های جوان
اختصاص سهمیه عمره مفرده به زوج های جوان به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج به نقل از فارس، علي ليالي درباره سهميه زوجين براي تشرف به عمره مفرده در سال جاري اظهار داشت: امسال نيز زوجين جوان كه يك سال از تاريخ عقد آنها مي‌گذرد مي‌توانند از سهميه خاص اختصاص يافته به زوجين براي اعزام به عمره مفرده استفاده كنند. وي افزود: با توجه به اينكه مرحله اول پذيرش عمره‌گذاران از امروز چهارشنبه و در برخي از استان‌ها از جمعه و يكشنبه فراخوان براي ثبت‌نام در كاروان‌ها براي تشرف عمره آغاز مي‌شود، پس از ثبت‌نام زائران داراي اولويت تشرف، سهميه زوجين براي هر استان تعيين و اعلام مي‌شود. ليالي يادآور شد: با مشخص شدن سهميه زوجين آنها مي‌توانند از طريق ثبت‌نام اينترنتي آمادگي خود را جهت اعزام به عمره مفرده اعلام كند. وي درباره محدوديت ثبت‌نام زوجين براي استفاده از اين سهميه گفت: در صورتي كه تعداد متقاضيان بيش از سهميه تعيين شده باشد، بين زوجين متقاضي تشرف به عمره قرعه‌كشي انجام مي‌شود و در صورتي كه تعداد زوجين متقاضي بيش از سهميه اعلام شده نباشد از همه متقاضيان تشرف به عمره دعوت خواهند شد. رئيس سازمان حج و زيارت در خصوص افزايش يا كاهش سهميه در نظر گرفته شده براي زوجين تصريح كرد: سهميه‌اي كه امسال براي زوجين براي تشرف به عمره مفرده در نظر گرفته شده نسبت به سال گذشته افزايش خواهد شد و تا هفته آينده سهميه زوجين را اعلام خواهيم كرد. ليالي درباره شرايط استفاده از سهميه خاص زوجين براي متقاضيان اظهار داشت: تمام زوجيني كه تاريخ عقد آنها از نيمه دوم سال 88 و نيمه اول سال 89 باشد، مي‌توانند متقاضي استفاده از سهميه زوجين براي تشرف به عمره مفرده باشند. وي متذكر شد: در صورتي كه تعداد كل اين متقاضيان بيش از ظرفيت تعيين شده باشد اين سهميه از طريق قرعه‌كشي به متقاضيان تعلق خواهد گرفت. رئيس سازمان حج و زيارت در خاتمه در خصوص هزينه در نظر گرفته شده براي عمره مفرده زوجين تصريح كرد: هزينه اين سفر با هزينه ساير زائران عمره مفرده يكسان است و تنها اين زوجين به صورت خارج از نوبت به عمره مشرف مي‌شوند.
زوجهای جوان جهت ثبت نام عمره مفرده
زوجهای جوان جهت ثبت نام عمره مفرده کلیک کنید . زوجهای جوان جهت اعزام به عمره 91 می توانند جهت ثبت نام به سامانه ثبت نام : http://ziarat.haj.irمراجعه نمایند .زوجهای جوان پس از ثبت نام و پس از استعلام از اداره ثبت احوال در صورتیکه دارای شرایط لازم باشند از طریق مدیریت حج وزیارت به اطلاع آنان خواهد رسید
اعلام شرايط ثبت نام سهميه زوجهاي جوان در عمره 93-92
اعلام شرايط ثبت نام سهميه زوجهاي جوان در عمره 93-92 قابل توجه متقاضيان عزيز استفاده از سهميه زوجهاي جوان در عمره 93-92 ضمن تبريك سالروز ولادت امام موسي كاظم (ع) بدينوسيله شرايط استفاده از سهميه زوجهاي جوان بشرح ذيل اعلام مي گردد:واجدين شرايط : مزدوجين حد فاصل 1/7/91 الي 31/6/92 اولويت اول زوج هايي که داراي 2 فيش اعلام نشده بانک ملي و ملت ثبت نامي سال 90 هستند( فيش ها انتقالي نباشد) اولويت دوم زوج هايي که يکي از آنهاداراي فيش مي باشند.(فيش انتقالي نباشد)اولويت سوم زوج هايي که داراي فيش انتقالي سال 87 تا90 هستند. لازم بتوضيح است:- در صورتيكه تعداد درخواست ها بيش از تعداد سهميه اختصاصي محدود به استان باشد ،سهميه موجود بين افراد واجد شرايط بصورت قرعه كشي اختصاص داده خواهد شد، لذا اين احتمال وجود دارد متقاضيان حتي با داشتن شرايط نيز موفق به بهره مندي از سهميه نشوند.- در صورت عدم تشرف هر يک از زوجين ،تشرف ديگري نيز مجوزي ندارد. نحوه ثبت نام:در سالجاري ثبت نام زوجين فقط از طريق سامانه به آدرس http://ziarat.haj.ir صورت مي گيرد متقاضيان مي بايست در مهلت تعيين شده ( 23الي پايان آذرماه92 ) در سامانه فوق ثبت نام بعمل آورند ،تا بعد از بررسي اطلاعات و طي مراحل لازم بر اساس اولويتهاي ذکر شده فوق فراخوان از بين واجدين در استان صورت گرفته و مجوز لازم براي تشرف صادر گردد .مدارک لازم بعد از فراخوان :1- اصل گذرنامه(داراي اعتبار)2- اصل شناسنامه و کارت ملي طرفين و تصاوير صفحات اول و دوم3-اصل عقدنامه رسمي وتصاوير صفحه اول و دوم(فقط ازدواج اول مشمول است)4-اصل فيش ها وتصاوير6- تکميل فرم مربوطه توضيح مهم:1- عقدنامه هاي غير رسمي وموقت مورد تائيد نمي باشد.2- افرادي که ازدواج دوم آنها باشد مورد تائيد براي استفاده از اين سهميه نمي باشند.3-تاريخ پرواز از سوي حج و زيارت بر اساس جاهاي خالي ابلاغ مي شود.4-در صورت ابلاغ تاريخ پرواز و عدم تحويل مدارک از سوي متقاضي هيچ تعهدي براي تغيير تاريخ مجدد وجود ندارد.5-زوجهايي كه يك يا هر دو نفر آنها از سهميه استفاده مي كنند مجاز به تشرف در پروازهاي نوروزي نمي باشند. ورود به سامانه جهت ثبت نام
مخالفت کنید، به شیوه مناسب
مخالفت کنید، به شیوه مناسب تاكنون مقالات متعددی پیرامون ارتباط موثر با دیگران نوشته شده است و شما نیز شاید ده ها مقاله با این موضوع را مطالعه كرده باشید كه این ها همه حكایت از اهمیت این موضوع در جامعه امروزی دارد ؛ جامعه ای كه در بعضی موارد شاهد رفتار نامناسب افراد با یكدیگر هستیم و این برخوردها چهره شهر را زشت و ناپسند می كند.روش هایی كه معمولاً در مقالات بر آنها تاكید می شود ، روش هایی هستند كه بیشتر بر ابعاد گفتاری و احساسی این ارتباط تاكید می كند كه از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره كرد:1- شنونده خوبی باشید.2- صریح و صادق باشید.3- با طرف مقابل همدردی و همدلی كنید.4- به طرف مقابل احترام بگذارید.5- با شیوه مناسب با مخاطب خود مخالفت كنید .و ده ها روش دیگر كه در مجلات و سایت های روانشناسی مشهور نوشته شده است،اما نكته قابل توجه این است كه هر چند این روش ها می‌توانند تا حدودی در روابط ما تأثیرگذار باشند، اما ارتباط موثر با دیگران تنها به روش‌های گفتاری و تنها با كنترل احساسات و یا همدردی و همدلی و یا اینكه شنونده خوبی باشید، خلاصه نمی‌شود.برای تحول در جامعه علاوه بر مواردی كه به آنها اشاره شد، نیازمند مولفه‌های مهم عملی نیز هستیم ، تا در نتیجه یك ارتباط موثر بتوانیم مشكلات و گرفتاری‌های طرف مقابل خود را حل و فصل كنیم و این ارتباط موثر تنها به همدلی و همدردی خلاصه نشود و همچنین نهایت استفاده را از این ارتباط داشته باشیم.آیات و روایات اسلامی برای تبیین مولفه‌های یك ارتباط موثر و كارآمد به بیان روش‌های جامع و كاملی می پردازند تا با ارتباط با طرف مقابل، یك تحول و دگرگونی برای هر دو طرف ارتباط ایجاد شود.از جمله این روایات می‌تواند به دعاهایی كه ابن عباس از حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله برای هر روز ماه مبارك رمضان با فضیلت و ثواب بسیار نقل كرده است، اشاره كرد كه در این مقاله به دعای روز هشتم اشاره می كنیم.دعایی كه در آن به ابعاد عملی یك ارتباط موثر اشاره می كند كه با به كارگیری این مولفه‌های بی نظیر می‌توان به موفقیت های چشم گیر ، هم در حوزه فردی و هم در حوزه اجتماعی دست پیدا كنیم .رسول خدا صلی الله علیه و آله در دعای روز هشتم می فرمایند:«اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ وإطْعامِ الطّعامِ وإفْشاءِ السّلامِ وصُحْبَةِ الكِرامِ بِطَوْلِكَ یا ملجأ الآمِلین: بار پروردگارا، روزی مرا توجه و رحمت بر ایتام قرار ده تا خوراکی به روزه‌داران بدهم و در برخورد با آنان سلام را عیان و آشکار گویم و با انسان‌های کریم و با کرامت همراه و هم‌صحبت شوم، همه اینها در پرتو لطف و قدرت تو باشد، ای پناه آرزومندان[مفاتیح‌الجنان]در ...
سئوالات متداول در خصوص مهریه
سئوالات متداول در خصوص مهریه سوال: حقّ امتناع زوجه از تمكين براى گرفتن مهريه پيش از دخول، تا چه زمانى باقى است؟ ج. اگر زمان مشخصى در بين نبوده است، اين حق تا گرفتن تمام مهريه باقى است. سوال: در بحث طلاق غير مدخول ٌبها آمده كه مالك نصف مهريّه مى باشد و در مدخولٌ بها آمده كه مالك تمام مهريه است. سؤال اين كه آيا زن قبل از اجازهى مواقعه، حقّ مطالبه ى همه ى مهريه را دارد يا نصف آن را؟ ج. حقّ مطالبه ى همه ى مهريّه را دارد. سوال: در برخى از مناطق رسم آن است كه بزرگان فاميل دختر و پسر متكفّل تعيين مهريه مى شوند، در صورتى كه پسر قلبا رضايتى به آنچه آنان تعيين كرده اند ندارد، آيا آن مهريه بر ذمه ى او خواهد بود؟ ج. طيب خاطر و رضايت قلبى ميزان است، پس اگر در وقت عقد رضايت به آن ندهد و بعد از عقد هم راضى نشود، آن مهريه به ذمه ى او نخواهد بود. سوال: در عرف معمول خواستگارى خانواده ها، مهريّه را كسى حالاًّ خواستار نمى باشد و مى دانند اگر چنين تقاضايى بكنند، به جهت بالا بودن مهريّه، عملاً ازدواجى صورت نمى گيرد و از طرفى براى آن زمانى را مشخّص نمى كنند و در عقدنامه ى ازدواج نوشته مى شود مهريه عندالمطالبه پرداخت شود، آيا مهريّه حال است يا مؤجّل؟ ج. در هر دو مورد مذكور در سؤال، مهريّه حال حساب مى شود. سوال: در صورت حالّ بودن مهريه و ناتوانى زوج از پرداخت تمام آن به صورت نقدى، آيا زوجه مى تواند مهريه را ـ به فرض اين كه باكره است ـ به طور كامل درخواست كند؟ ج. زن تا پرداخت تمام مهريه حقّ مطالبه جهت تمكين دارد؛ هر چند مرد معسر، معذور است. سوال: اگر زوجه غير مدخوله باشد، بلافاصله بعد از جارى شدن عقد، مى تواند مطالبه ى نصف مهريّه نمايد؟ ج. به تمام شدن عقد، زوجه مى تواند تمام مهر را مطالبه كند، به شرط يسار زوج، مگر در صورتى كه مؤجّل باشد؛ و اگر طلاق يا فوت يا فسخ ـ در موارد عنن ـ قبل از دخول، واقع شد، مهريّه تنصيف مى شود، واللّه العالم. سوال: اگر زوج معسر بود و به تكليف دادگاه ملزم به پرداخت مهريه به صورت قسطى شد، با توجّه به اين كه امروزه مهريه ها بالا است و پرداخت قسطى آن هم سالها طول مى كشد تا تمام شود، آيا با اين وجود با فرض باكره بودن و عدم مواقعه، زن حقّ دارد تا پايان قسط آخر تمكين نكند؟ ج. اگر تأجيل رافع حق مطالبه، به نحو شرعى محقق شد، با دريافت اوّلين قسط ـ حالّ اگر باشد ـ ديگر حقّ امتناع از مواقعه ندارد. سوال: زنى با توجّه به اين كه شوهر توان مالى جهت پرداخت مهريه ندارد، به عقد او درمى آيد. آيا بعد از عقد مى تواند تا وصول مهر از تمكين امتناع كند؟ ج. اگر مهر حالّ و غير مؤجّل ...