تعبیر خواب براساس ماه قمری
درسال«مار»بایدمنتظراتفاقات‌عجیب‌باشیم؟
راه دانشجو: سال 92 در بعضی گاهشمارها سال مار نامیده شده است. سالی که می گویند پر از اتفاق های عجیب و غریب است. به گزارش مهر، بیش از 7 قرن پیش وقتی مغولان به ایران حمله کردند، درکنار همه تخریب ها و تغییرهای فرهنگی که به ایران تحمیل کردند، گاهشماری چینی- اویغوری را هم وارد فرهنگ ایرانی کردند. گاهشماری که مبنای آن نامگذاری دوره ای و گردشی سال ها به نام 12 حیوان بود. گاهشماری که با گاهشماری ایرانی ترکیب شد و تاکنون هم در باورهای عامیانه، به آن استاند می شود.هرچند در اوایل به کارگیری گاهشماری حیوانی، بیشتر از مطابقت با ماههای هجری قمری استفاده می شد، امّا در دوره‌های بعد، بیشتر گاهشماری جلالی و برج‌های دوازده گانهٔ آن مورد استفاده قرار می گرفت.بر این اساس، طول متوسط سال برای کارهای رسمی و مالیاتی در گاهشماری حیوانی، برابر با طول متوسط سال حقیقی خورشیدی بود.تا دوره صفویه، گاهشماری حیوانی با ماههای قمری رواج داشت، امّا از دوره صفویه، مقرر گردید که علاوه بر ماههای قمری، ماههای شمسی نیز در تقویم‌های سالیانه ثبت شود. این روش از عصر صفویه تا سال ۱۳۲۹ هجری قمری ادامه داشت.در این سال ماههای شمسی با نام برج‌های دوازده گانه پذیرفته شده و در تقویم‌های سالیانه ثبت شدند.ریشه و خاستگاه این گاهشماری و علت تأثیرگذاری این دوازده حیوان خاص بر سرنوشت زمین و انسان، به یک افسانهٔ کهن بودایی بازمی گردد.نام سالهای دوازده گانهٔ حیوانی در ایران که با تقویم اویغوری-چینی تفاوتهایی دارد، به ترتیب عبارتند از:1. موش 2. گاو 3. پلنگ 4. خرگوش 5. نهنگ 6. مار 7. اسب 8. گوسفند 9. میمون 10. مرغ 11. سگ 12. خوکنحوه تعیین سال ها به نام حیواناتبرای تعیین اینکه هر سال خورشیدی، به نام کدامیک از حیوانات دوازده گانهٔ فوق است، کافیست تا عدد آن سال را با عدد ۶ جمع بزنیم و بعد حاصل جمع رابر عدد ۱۲ تقسیم نمائیم و سپس به باقیمانده نهایی نگاه کنیم. عدد باقیمانده، نمایندهٔ نام آن سال بر مبنای ترتیب فوق الذکر است.بعنوان مثال، برای دانستن نام سال ۱۳٩٢ خورشیدی، ابتدا ۱۳٩٢ را با ۶ جمع می‌کنیم و حاصل یعنی عدد ۱۳۹٨ را بر ۱۲ تقسیم می‌کنیم که باقیماندهٔ نهایی تقسیم، عدد ٦ میشود که با رجوع به ترتیب نامبرده نمایندهٔ سال مار است.به این ترتیب متولدین سالهای: 1284، 1296، 1308، 1320، 1332، 1344، 1356، 1368، 1380، 1392، و... د سال مار به دنیا آمده اند.یک سال عجیب در راه است؟معروف است که سال مار همیشه با حوادث عجیب و غریب و اتفاق های غیرمنتظره همراه بوده است. از کودتای 28 مرداد تا حمله به برج های دوقلو در امریکا. کافی ست نگاهی به برخی از این اتفاق ها بیندازید تا ببینید سال هایی که نام ...
چرا دوشنبه عید فطر نیست؟
امیر حسن‌زاده*: از نظر نجومی هر ماه قمری با ماه نو (مقارنه ماه و خورشید) شروع میشود. در این حالت، ماه بین خط واصل زمین و خورشید قرار دارد و سطح نورانی ماه دقیقاً در طرفی است که ما نمی‌توانیم آن را ببینیم. یک یا دو روز بعد، ماه کمی از خورشید فاصله میگیرد و به صورت هلال شامگاهی دیده میشود. به فاصله زمانی بین دو ماه نو متوالی دوره تناوب هلالی گفته می شود كه به طور میانگین ۲۹.۵۳ روز طول می‌کشد و طول متوسط یك ماه قمری است. از آنجا كه طول ماه در تقویم نمی‌تواند عدد غیر صحیح باشد بنابراین هر ماه در تقویم قمری ۲۹ یا ۳۰ روز است. در یک نوع تقویم هجری قمری موسوم به تقویم قمری قراردادی، ماهها یکی در میان ۲۹ روزه و ۳۰ روزه هستند. این نوع تقویم برای بررسی‌های تاریخی و تقریبی می‌تواند مورد استفاده قرار گیرد ولی در هیچ‌یک از کشورهای اسلامی به عنوان تقویم رسمی استفاده نمی‌شود. مطابق حكم شرعی اگر هلال ماه در شامگاه روز بیست‌ونهم ماه رویت شود، آن ماه به پایان رسیده و فردا، روز اول از ماه بعد است ولی اگر هلال ماه در شامگاه روز بیست‌ونهم رویت نشد، ماه ۳۰ روزه است. آنچه در اینجا اهمیت دارد، پیش‌بینی وضعیت رویت‌پذیری هلال ماه در روز بیست‌ونهم و رویت آن است. از آنجا که تقویم سالیانه جمهوری اسلامی در سال قبل استخراج میشود، میبایست با توجه به مشخصه‌های نجومی هلال ماه به پیش بینی آغاز ماه قمری پرداخت. این بحث از نظر تقویمی و نجومی در تمام ماهها وجود دارد ولی به دلیل اهمیت مذهبی برخی ماهها بخصوص ماههای رمضان و شوال، این مسئله بیشتر مورد توجه عموم قرار میگیرد. عوامل نجومی موثر در رویت هلال ماه در نگاه اول واضح است كه هر چه زمان بیشتری از مقارنه (سن هلال ماه) گذشته باشد، رویت آن آسان‌تر است. با افزایش سن هلال، ماه فرصت بیشتری دارد تا از خورشید فاصله بگیرد و جدایی زاویه‌ای آن افزایش یابد و در نتیجه سطح درخشان (فاز) آن نیز بیشتر میشود. اما این تمام ماجرا نیست و عوامل مختلفی در رویت هلال ماه موثرند كه به چند مورد آن اشاره میشود: ارتفاع هلال: یکی از اصطلاحات رایج در بحث رویت هلال ماه، میزان ارتفاع ماه از افق است. ارتفاع، زاویه بین افق و جسم مورد نظر است. ارتفاع هلال ماه یکی از مشخصه‌های تأثیر‌گذار در رؤیت هلال ماه است. هر چه ارتفاع هلال کمتر باشد، نور رسیده از آن از لایه‌های ضخیم‌تری از جوّ عبور میکند و درخشندگی آن کاهش می‌یابد. علاوه بر این حتماً توجه کرده‌اید که در نزدیکی افق گرد و غبار بیشتری وجود دارد که می‌تواند موجب محو شدن هلال ماه شود. بنابراین هر چه ارتفاع هلال بیشتر باشد، رویت آن آسان‌تر ...
نام گذاری سال براساس نام حیوانات
ساعت 21 و 2 دقیقه و 13 ثانیه روز شنبه 29 اسفند 1388 هجری شمسی مطابق با 4 ربیع الثانی 1431 هجری قمری و 20 مارس 2010 میلادی سال 1389 شروع خواهد شد . سال 1389 هجری شمسی ـ که سال «پلنگ» نام دارد (و در تقویم چینی به ببر تعبیر شده) ـ دارای20 روز تعطیلی رسمی در کشور بوده که این تعداد تعطیلی، دقیقا مشابه تعطیلات سال ۸۸است. یشگویی در كشورهای غربی اغلب بر اساس حركت خورشید و بروج دوازده گانه انجام می شود؛ اما محاسبات پیشگویان آسیایی از روی حركت ماه است و بر همان باور،سعادت و شقاوت را بسته به ماهی می دانستند كه شخص در آن زاده شده باشد و این است تفاوت اصلی طالع بینی شرقی و غربی. سال قمری دوازده ماه دارد كه هر دوازده سال یك بار، برای تكمیل تقویم زمانی، چند روز به آن اضافه می شود. به همین دلیل، شروع سال نو در كشورهای شرقی هیچ گاه زمان مشابهی ندارد. این چرخه نیز مانند بروج دوازده گانه مجموعه ای از دوازده نماد سالانه است كه ترتیب این نمادها در تمامی دوره ها یكسان است؛ به عبارت دیگر دوازده حیوان مظهر دوازده سال این چرخه هستند كه زندگی، شخصیت و سرنوشت افراد زاده شده در هر كدام از این سالها زیر نفوذ ویژگی های حیوانی است كه نماد آن سال دانسته شده است. چینی ها دارای تقویم منحصر به فردی هستند كه بسیار دقیق است. آنان برای سنجش زمان، از حركت خورشید و ماه و ستارگان بهره می گیرند. در این تقویم ویژه، روز اول سال جدید در واقع به هنگام دومین ظهور ماه نو پس از «انقلاب زمستانی » در نظر گرفته می شود. دو نقطه از مدار زمین به دور خورشید را انقلابین یا انقلاب تابستانی و انقلاب زمستانی می نامند و در این دو نقطه، زاویه میل خورشید به حداكثر شمالی و جنوبی خود می رسد؛ به طوری كه در انقلاب زمستانی خورشید بر فراز مدار رأس الجدی قرار می گیرد و در این زمان طول روزهای نیمكره شمالی زمین به حداقل رسیده و بر تعداد ساعات تاریكی شب افزوده می شود. چینی ها با سنجش دقیق انقلاب زمستانی ، زمان تحویل سال نو را محاسبه می كنند و امسال نیز چهاردهمین روز ماه فوریه زمان ورود به سال 4708 چینی اعلام شده است. برخلاف سال های كبیسه خورشیدی و میلادی كه در آنها یك روز به ماه های اسفند و فوریه اضافه می شود، چینی ها در سال كبیسه خود دارای یك «ماه كامل » اضافی هستند. این ماه اضافی در سال كبیسه پس از گذشتن چهار ماه اول سال فرا می رسد. به طور مثال سال 2001 میلادی مصادف با سال كبیسه چینی ها بوده كه ماه اضافی آن سال در 23 ماه مه 2001 آغاز شد. سال چینی ها با یك چرخه 12 ساله بر نام 12 جانور منطبق می شود و همانطور كه ما نیز در ایران با آن آشنا هستیم ، هر سال به نام یك جانور نامگذاری می شود. این تقویم دوازدهگانه، ...
تقویم های مختلف
در حال حاضر حدود 40 تقویم با مبداء و زمان آغاز سال متفاوت در جهان مورد استفاده است.* تقویم اسلامی شامل چرخه 12 ماه قمری است كه مبداء آن هجرت حضرت محمد (ص) از مكه به مدینه است كه ستاره شناسان آن را 15 جولای 622 بعد از میلاد میدانند. اكنون در سال 1421 هجری قمری قرار داریم. در این تقویم چرخة ماهها در میان فصول هر 33 سال یك بار میچرخد و زمان ماههایی همچون رمضان هر سال 11 روز زودتر از سال پیش آغاز میشود. برای تنظیم آداب دینی، مسلمانان ماه جدید را با رویت هلال ماه آغاز میكنند.اما امور مدنی كشورهای مسلمان بر اساس نوعی تقویم جدولی تنظیم میشود. البته كاربرد این تقویمها در كشورهای مختلف اسلامی یكسان نیست. سال هجری قمری با ماه محرم آغاز میشود. در هر سه سال قمری، یك بار ماه ذیحجه را كبیسه (30 روزه) میگیرند.* تقویم ایرانی، این تقویم نمونة اصلاح شدة تقویم جلالی یا خیامی است كه سالها را به صورت خورشیدی میشمارد. گفته شده است كیومرث نخستین پادشاه ایران، اعتدال بهاری و روزی را كه آفتاب به اولین دقیقه برج حمل درمیآید مبداء تقویم خود قرار داد. در سال 465 هجری قمری به امر جلال الدین ملكشاه سلجوقی و به سعی حكیم عمر خیام و چند دانشمند دیگر، این تقویم براساس گاهشمار خورشیدی یا اوستایی كه متعلق به عهد ساسانیان بود، تدوین شد.در سال 1304 هجری شمسی، این تقویم به عنوان تقویم رسمی كشور ایران در مجلس شورای ملی پذیرفته شد. مبداء این تقویم هجرت پیامبر اسلام قرار گرفته است اما شمارش سالها به صورت خورشیدی صورت میگیرد. هر چهار سال یكبار، اسفندماه 30 روزه محاسبه میشود. جالب توجه است كه پس از انقلاب فرانسه، به توصیه منجمین، این تقویم (جلالی) مدتی در آن كشور استفاده شد.* تقویم میلادی (گریگوری)، این تقویم اقتباسی است از قدیمیترین تقویم رومیان كه در 838 ق.م ابداع شد. در سال 46 ق.م با تغییراتی به نام تقویم ژولیانی توسط ژولیوس سزار قیصر روم به عنوان تقویم رسمی روم به مدت 1500 سال در اروپا رایج بود. در قرن ششم میلادی یك راهب مسیحی، مبدا تقویم را بر سال تولد حضرت عیسی (ع) قرار داد. در سال 1582 به فرمان پاپ گریگوری سیزدهم این تقویم اصلاح شد و پس از آن با نام تقویم گریگوری معروف شد.
اسامی 124000 فرستاده خدا را می‌خوام !
آیا امکان دارد اسامی همه‌ی پیامبران را ذکر کنید؟درباره پرسش مطرح شده بررسی چند نکته ضروری به نظر می‌رسد: تعداد پیامبران الهی، اسامی آنها و دلایل بیان نشدن اسامی فرد فرد آنها در تاریخ.الف. تعداد پیامبرانهر چند در قرآن کریم اشاره‌ای به تعداد پیامبران نشده است، اما در منابع روایی و تاریخی تعداد آنها صراحتاً بیان شده است که در اینجا به برخی از این روایات اشاره می‌نماییم:۱. پیامبر گرامی اسلام(ص) می فرماید: «خداوند ۱۲۴ هزار پیامبر آفریده و من گرامیترین آنان نزد خداوند هستم...».[1]۲. امام سجاد(ع) فرمود: «هر کس دوست دارد ۱۲۴ هزار پیامبر با او مصافحه کنند، امام حسین(ع) را در نیمه شعبان زیارت کند؛ چرا که ارواح پیامبران از خداوند برای زیارت حضرتش اذن میگیرند و به آنان اجازه داده میشود...».[2]۳. ابوذر غفاری از پیامبر خدا(ص) سؤال کرد: پیامبران چند نفرند؟ حضرت رسول(ص) فرمود: «۱۲۴ هزار پیامبر...».[3]بنابر این، اسامی فرد فرد پیامبران در منابع روایی و تاریخی ذکر نشده است.ب. اسامی تعدادی از پیامبرانبا تفحص و جست‌وجو در آیات و روایات تنها نام برخی از انبیای الهی را مشاهده می‌کنیم که از این قرار است:اسامی پیامبرانی که در قرآن آمده است، عبارت‌اند از: آدم، نوح، ادریس، هود، صالح، ابراهیم، لوط، اسماعیل، یسع، ذوالکفل، الیاس، یونس، اسحاق، یعقوب، یوسف، شعیب، موسی، هارون، داوود، سلیمان، ایوب، زکریا، یحیی، اسماعیل صادقالوعد، عیسی و محمد(ص). افزون بر این، در قرآن گاه به نامهایی برمیخوریم که پیامبری آنها محل بحث است، مانند ذیالقرنین، عمران پدر مریم و عزیر.برخی آیات نیز اوصاف پیامبری را ذکر کرده و نامش را نیاورده اند؛ مثل آیات ۲۴۳ و ۲۴۶ بقره که به ترتیب در مورد حزقیل و اشموئیل است، یا آیه ۲۵۹ بقره که در مورد ارمیا یا عزیر میباشد. همچنین آیه ۶۵ که در مورد خضر است؛ اگر چه پیامبری جناب خضر محل بحث است.[4]در روایات نیز نام برخی انبیا آمده است: همچون اشعیا، حیقوق یا حبقوق، دانیال، جرجیس و حنظله و خالد.[5]ج. دلایل بیان نشدن اسامی تمام پیامبران ۱. اکثر انبیا شریعت مستقل نداشتند و به شریعت پیامبر دیگر دعوت میکردند؛ مثل حضرت لوط در زمان حضرت ابراهیم(ع). این پیامبران خودشان به طور مستقیم از خداوند وحی دریافت میکردند، ولی از سوی وی مأمور به شریعت پیامبر دیگری بودند.۲. بسیاری از پیامبران معروف نبودند و براساس روایات، بر یک شهر یا روستا یا یک خانواده مبعوث شدند.بنابر این، قرآن کریم و دیگر منابع روایی و تاریخی بیشتر به بیان نام و سرگذشت انبیایی پرداخته‌اند که دارای شریعتی مستقل و پیروانی در خور توجه ...
ماه های حرام کدامند
ماه های حرام کدامند ماه های حرام کدامند؟ ماههای حرام سال 93 شاید این سوال برایتان پیش آید که ماه های حرام کدامند . در این مقاله ماههای حرام سال 1393 معرفی میشوند . در بیمه شخص ثالث نیز در ماه های حرام نرخ دیه افزایش کرده و طبق نرخ بیمه مصوب محاسبه میگردد . ماههای حرام هجری قمری عبارتند از : ذی القعده ، ذی الحجه ، محرم و رجب مطابق با ماده 299 مجازات اسلامی ماههای حرام میباشند. در سال 1393 طبق مصوبه بیمه مرکزی در این ماهها نرخ دیه هر فرد تا 200 میلیون تومان افزایش پیدا میکند . در ضمن ماههای رمضان و صفر شامل ماههای حرام نمیباشد . شروع و پایان ماههای حرام در سال 1393 خورشیدی به ترتیب زیر است : 11 اردیبهشت الی 8 خرداد ( ماه رجب ) 6 شهریور الی 3 مهر ( ذی القعده ) 4 مهر الی 3 آبان ( ذی الحجه ) 4 آبان الی 2 آذر ( محرم ) نرخ دیه بیمه شخص ثالث سال 1393 در ماه حرام چگونه محاسبه میگردد ؟ نرخ دیه هر شخص در ماههای عادی 150 میلیون تومان و در ماههای حرام یک سوم به قیمت دیه پایه افزایش و محاسبه میگردد .
بشارت پایان ماه صفر حقیقت است یا اشتباه ؟
بشارت پایان ماه صفر ؛ حقیقت یا اشتباه ؟ سال هاست که در پایان ماه صفر٬ مسئله ی بشارت دادن پایان این ماه یا آغاز ماه ربیع الاول بازگوئی می شود و سبب بسیاری از گمان ها و خرافات می گردد. سئوال این است که تا چه حدّی این مسئله واقعی است و تا چه میزان سوء برداشت است و خرافات؟ حقیقت این است که برای بشارت دادن به پایان ماه صفر٬ هیچ دلیل نقلی یا عقلی وجود ندارد . همان طور که برای نحوست این ماه هم دلیلی وجود ندارد . اما با این وصف٬ نویسنده ی عالی مقام کتاب المراقبات حدیثی را نقل کرده اند که جای تأمّل و بررسی دقیق است. وی به نقل از پیامبر(ص) آورده است که : هرکس به من پایان صفر را بشارت دهد بهشت را به او بشارت می دهم ! ( المراقبات ص۳۷ ) این در حالی است که در هیچ یک از جوامع روائی شیعه و سنّی وکتب معتبر روائی چنین حدیثی یافت نمی شود و نویسنده ی کتاب شریف المراقبات هم سندی برای آّن نمی آورد. صرف نظر از این ایرادسندی و اساسی ٬ مضمون این کلام را نیز نمی توان با صراحت به نحوست ماه صفر تفسیر کرد . بلکه از این گذشته٬ با فرض پذیرش این سخن منسوب به پیامبر(ص)٬ پسندیده بودن بشارت پایان این ماه بر غیر رسول الله (ص) به اثبات نمی رسد. زیرا در این کلام٬ بشارت دادن مقیّد به رسوال الله (ص) شده است . از طرف دیگر٬ دلیلی بر شومی و نحوست ذاتی ایام دردست نیست تا پیامبر اکرم(ص) چنین سخنی را فرموده باشد . زیرا عامل اصلی در شکل گیری ایام نحس که در قرآن (۱۶/فصلت و ۱۹/قمر) و روایات بیان شده است همان سوء رفتار و تدبیر انسان هاست . از این رو امام هادی (ع) می فرمایند: گناه ایّام چیست که شما آن ها را شوم بحساب می آورید ؟ در حالی که کیفر گناهانتان است که در این روزها به شما می رسد (تحف العقول ص۴۸۲) . اگر در روایات هم٬نسبت به پرداخت صدقه و انجام دعا و استغفار برای امان ماندن از روزهای نحس٬سفارش شده است از همین جهت است که انسان نتیجه ی کردار خود را برطرف نماید . البته در حدیث معتبری٬ پیامبر (ص) سخنی را شبیه به این کلام منسوب به رسول اللّه(ص) فرموده است که: هرکس پایان ماه آذار را به من بشارت دهد بهشت از اوست ( علل الشرایع ج۱ ص۱۷۶) ٬ اماسنخیتی میان این حدیث معتبر و آن کلام بدون سند نیست تا تصور شود نویسنده ی بزرگوار المراقبات همین روایت را در کتاب خود نقل به معنا کرده است . زیرا ماه آذار ٬ ماه هفتم از سال های سریانی و سومین ماه از ماه های رومی (مسیحی) یا اولین ماه بهار (مارس) از سال های مسیحی(میلادی) است ( اقرب الموارد ج ۱ و دهخدا ). بنابراین معلوم است که ارتباطی از جهت عنوان٬ میان ماه آذار و ماه صفر و نیز میان سال های رومی و قمری ...
محاسبه سرعت نور بر اساس قرآن
محاسبه سرعت نور بر اساس قرآن فرشته خانعلى بزرگتر و برتر از هر گونه خيال، قياس، گمان و وهم است! به چشم ديده نمىشود و خود آگاه بر همه اسرار است . هر گمانى كه بر او مىبرى، منزه از آن است . سبحان الله ... ! كه با اينهمه مىتوانى كلامش را در دست مىگيرى و آياتش را به گوش جان بنيوشى! وضو بگيرى و اميددارى كه مطهر شوى كه جز «مطهرون» نمىتوانند آن را لمس كنند; كلام حق را برمىدارى كه تحمل اين عظمت در دستان كوچك ما نيز، خود بسى شگفت است كه اگر بر كوه نازل مىگشت آن را از خشيتخدا، خاشع و متلاشى مىيافتى . به تلاوت آيه پنجم از سوره مباركه سجده مىپردازى كه به تازگى معجزه علمىاش توسط يك دانشمند مسلمان كشف شده است و خود را با اين همه غرور و نخوت بيش از هميشه در مقابل آسمان و خداى آسمان حقير مىيابى ! چه بىپروا، زينت كتابخانه هايمان كردهايمش تا خاك روزگار بر او بنشيند! چه غافلانه تنها، شتابان زبان به قرائتش مىگشاييم! ... و چه بىسعادتيم كه از تدبر در آياتش عاجزيم! آگاه و سيرابمان كن اى عزيز وصف ناشدنى ... اى خداى قرآن! آمين . محاسبه سرعت نور ساليان سال فيزيكدانهاى بسيارى را به خود مشغول كرده بود . امروزه مقدار دقيق اين سرعت توسط دو مؤسسه معتبر تحقيقاتى در آمريكا و انگليس گزارش شده است: - اداره ملى استاندارد آمريكا ثانيه/كيلومتر 001/0+4574/299792+001/0 = C - فيزيك ملى انگليس ثانيه/كيلومتر 459/299792+0008/= C و اما پروفسور منصور حاسب النبى، فيزيكدان مصرى، سرعت دقيق نور را با استفاده از آيات قرآن محاسبه كرده است . «يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه فى يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون» و خداوند امر عالم را از آسمان به زمين تدبير مىكند، سپس در يك روز كه مقدارش به حساب شما بندگان هزار سال استبه سوى خود بالا مىبرد . سوره مباركه سجده - آيه 5 همانطور كه مىدانيد يك سال قمرى، بر اساس گردش ماه به دور كره زمين ايجاد مىشود . با استفاده از آيه فوق اينگونه بر مىآيد كه آن امرى كه پروردگار از آن ياد مىكند در يك روز، فاصلهاى را مىپيمايد كه معادل با فاصله پيموده شده توسط ماه در هزار سال يا 12000 ماه است . پس اگر سرعت اين امر را C بناميم، با استفاده از فرمول ساده فيزيك داريم: C . t = 12000 L كه در آن: t زمان يك روز و L طول مسير پيموده شده توسط كره ماه در يك ماه است . براى به دست آوردن C بايد مقدار L را بدانيم . طبق محاسبات دقيق 1 روز برابر با 0906/86164 ثانيه و يك ماه برابر با 321661/27 روز است . زاويه اى كه كره ماه در طول مدت يك ماه در دايرهاى با مركزيتخورشيد طى مىكند برابر استبا: درجه 92848/26 درجه360× روز25636/365 روز321661/27 = اگر L مسافت طى شده ...
حروف ابجد و کاربردهای آن...هر گاه بخواهید طالع شخصی را پیدا کنند:فن ماده تاریخ سازی و زیبایی های آن:
حروف ابجد و کاربردهای آن...هر گاه بخواهید طالع شخصی را پیدا کنند:فن ماده تاریخ سازی و زیبایی های آن: - این وبسایت شخصی بوده و وابسته به هیچ نهاد و ارگانی نبوده وتابع قوانین جمهوری میباشد اسلامی ایران."> وبسایت شخصی سيدخليل شاکری (شاکر)سردرود - حروف ابجد و کاربردهای آن...هر گاه بخواهید طالع شخصی را پیدا کنند:فن ماده تاریخ سازی و زیبایی های آن:وبسایت شخصی سيدخليل شاکری (شاکر)سردرود این وبسایت شخصی بوده و وابسته به هیچ نهاد و ارگانی نبوده وتابع قوانین جمهوری میباشد اسلامی ایران. خانه آرشیو ایمیل پروفایل قالب وبلاگ عناوین درباره من ،لطفاجهت اطلاع روی تمثال ذیل کلیک فرماپید.باتشکر تمثال مبارک حضرت امام علي إنک سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغرّ المحجلين، ويعسوب المؤمنين تصویرپسرم (یاهو)جهت مطالعه درمورد وبسایت لطفادرروی عکس متحرک بالاکلیک فرمائید.باتشکر موضوعات روزشمار غدیر ذکر ایام هفته در اين وبلاگ در كل اينترنت کد جستجوگر گوگل آرشیو حروف ابجد و کاربردهای آن...هر گاه بخواهید طالع شخصی را پیدا کنند:فن ماده تاریخ سازی و زیبایی های آن: حروف ابجد و کاربردهای آن. اساساً حروف ابجد بر دو نوع است که عبارتند از «ابجد صغیر» و «ابجد کبیر» ابجد صغیر به قرار ذیل است: (الف =۱ ) (ب = ۲ ) ( ج = ۳ ) ( د = ۴ ) (ه = ۵ ) ( و = ۶ ) ( ز = ۷ ) ( ح = ۸ ) ( ط = ۹ ) ( ی = ۱۰ ) ( ک = ۸ ) ( ل = ۶ ) ( م = ۴ ) ( ن = ۲ ) ( س = ساقط ) ( ع = ۱۰ ) ( ف = ۸ ) ( ص = ۶ ) ( ق = ۴ ) ( ر = ۸ ) ( ش = ساقط ) ( ت = ۴ ) ( ث = ۸ ) ( خ = ساقط ) ( ذ = ۴ ) ( ض = ۸ ) ( ظ = ساقط ) ( غ = ۴ ) و ابجد کبیر هم بر این قسم است: (الف =۱ ) (ب = ۲ ) ( ج = ۳ ) ( د = ۴ ) (ه = ۵ ) ( و = ۶ ) ( ز = ۷ ) ( ح = ۸ ) ( ط = ۹ ) ( ی = ۱۰ ) ( ک = ۲۰ ) ( ل =۳۰ ) ( م = ۴۰ ) ( ن = ۵۰ ) ( س = ۶۰ ) ( ع = ۷۰ ) ( ف = ۸۰ ) ( ص = ۹۰ ) ( ق = ۱۰۰ ) ( ر = ۲۰۰ ) ( ش = ۳۰۰ ) ( ت = ۴۰۰ ) ( ث = ۵۰۰ ) ( خ = ۶۰۰ ) ( ذ = ۷۰۰ ) ( ض = ۸۰۰ ) ( ظ = ۹۰۰ ) ( غ = ۱۰۰۰ ) این تصویر هم کمک میکند. ================= از این حروف هشت کلمه ساخته‌اند بدین ترتیب: ابجد، هوز، حطی، کلمن، سعفص، قرشت، ثخذ، ضظغ. برای سهولت حفظ، شعری در این رابطه سروده شده است: یگان یگان ...
نحوه ثبت اطلاعات جدیددرسامانه جمع آوری اطلاعات اقتصادی خانوارهای کشور
*نحوه اصلاح اطلاعات اقتصادی خانوار* ثبت‌نام شدگان سال 1387 که فرم کاغذی مربوط به اطلاعات اقتصادی خانوار را پر کرده‌اند برای دسترسی به اطلاع خود در این سامانه اینترنتی باید شماره ملی و کد رهگیری خود را به همراه داشته باشند. ثبت نام شدگان اردیبهشت ماه سال جاری که اطلاعات خود را از طریق پایگاه اینترنتی مرکز آمار ایران ثبت کرده‌اند نیز برای اصلاح آن به شماره ملی و رمز عبور نیاز خواهند داشت. در صورتی که سرپرست خانوار کد رهگیری یا رمز عبور خود را فراموش کرده باشد باید از نیمه آذرماه به بعد به این سامانه مراجعه کند. نحوه ورود این دسته از افراد متعاقبا توسط مرکز آمار ایران اعلام خواهد شد. *نحوه ثبت نام خانوارهای جدید* برای ثبت خانوار جدید، شماره ملی سرپرست، سال تولد سرپرست و ثبت رمز عبور در این سامانه مورد نیاز است. در صورتی که نام اعضای خانوار جدید پیش از این در خانوار دیگری ثبت شده‌است، باید برای رفع تداخل، ابتدا نام افراد از خانوار پیشین حذف و سپس خانوار جدید ثبت نام شود. ***راهنمای تکمیل اطلاعات اقتصادی خانوارهای کشور*** مرکز آمار ایران در راستای تهیه مقدمات لازم به منظور اجرای سیاست‌های تحول اقتصادی دولت جمهوری اسلامی ایران و به منظور شناسایی جامعه هدف در قانون هدفمند کردن یارانه‌ها، جمع‌آوری اطلاعات اقتصادی خانوارهای کشور را در دو مرحله انجام داد. نخستین مرحله در مرداد ماه سال 1387 انجام شد که طی آن اطلاعات خانوارهای کشور از طریق مراجعه حضوری سرپرستاری خانوار به پایگاه‌های طرح در سراسر کشور جمع‌آوری شد. دومین مرحله در اردیبهشت ماه سال 1389 اجرا شد که طی آن خانوارها از طریق سامانه اینترنتی جمع‌آوری اطلاعات اقتصادی خانوارهای کشور نبت به ثبت اطلاعات خانوار خود اقدام کردند. در این مرحله از طرح که از آذر ماه سال 1389 آغاز خواهد شد کلیه خانوارهایی که اطلاعات آنها در پایگاه طرح موجود است ( اطلاعات خانوار خود را از طریق مراجعه حضوری به پایگاه‌ها و یا ثبت نام اینترنتی به مرکز آمار ایران ارائه کرده‌اند) می‌توانند اطلاعات خود را مشاهده نموده و در صورت لزوم نسبت به اصلاح و یا به روز رسانی آن اقدام کنند. همچنین کلیه خانوارهایی که در مراحل قبل موفق به ثبت اطلاعات خود در این سامانه نشده‌اند، در صورت تمایل می‌توانند نسبت به ثبت این اطلاعات اقدام کنند. *کلیات * در این مرحله از طرح جمع‌آوری اطلاعات اقتصادی خانوارهای کشور، علاوه بر امکان مشاهده و اصلاح اطلاعات خانوارهایی که نسبت به ارائه اطلاعات خود در مرداد سال 1387 و اردیبهشت سال 1389 اقدام نموده‌اند، ثبت نام از خانوارهایی که در مراحل قبلی ...
همه آنچه میبایست در مورد حجامت باید بدانید
همه آنچه میبایست در مورد حجامت باید بدانید حجامت يعني چه ؟حجامت اصطلاحا به روشي ازخونگيري اطلاق مي شودكه جهت درمان بعضي ازبيماريها بكار مي رود وداراي سابقه تاريخي هفت هزارساله مي باشدوبه عنوان يك سنت الهي درروايات وسيره پيامبران وائمه اطهار(ع) مطرح گرديده وجزءاحكام امضائي اسلام است ودرطب سنتي به عنوان ركن درمان به حساب مي آيد به زبان علمي ازحجامت به (scarification؛wetcuppinq؛bloodiettinq؛drycuppinq )تعبير مي شود كه البته باتوجه به مفاهيمي كه ازديدگاه اسلام به دست مي آيد واژه هاي نامبرده كامل نيستند.روش انجام حجامت چگونه است ؟پس ازمعاينه واخذ شرح حال ازبيمارموضعي كه براي حجامت تعيين شده است ضدعفوني گشته سپس باليوان حجامت كه بصورت يكبارمصرف ساخته شده به مدت چنددقيقه بادكش مي شود بعدازايجادانبساط چندخراش سطحي ايجادمي گردد آنگاه به تناسب وضعيت جسمي ؛باليني وعروقي بيماردرسه الي پنج مرحله ازوي خون گرفته مي شود.اين عمليات مجموعادرمدت حدود20دقيقه انجام مي شود كه خون گرفنه شده حداكثر به 50تا70سي سي بالغ مي گردد.درحجامت خشك مرحله خونگيري انجام نمي شود.حجامت تاچه حدجنبه علمي دارد؟تلاش علمي براي توجيه حجامت درجهان شروع شده است وتاليفاتي نيزدراين زمينه منتشر گرديده است ((حجامت يك روش درماني آزموده ))حاصل پژوهشي است كه آقاي دكتريوهان آبله دركشورآلمان انجام داده است .برخي ازمتخصصين آمريكايي نيزتحقيقاتي دراين موضوع منتشر ساخته اند ويكي ازكلينيك هاي مجهزپژوهشي پيرامون حجامت درآمريكا تاسيس گرديده ودرحال بررسي علمي روي حجامت مي باشد دربرخي ازكشورهاي آسيايي نيز اثردرماني حجامت مي باشد.دربرخي ازكشورهاي آسيايي نيزاثرحجامت برروي بيماريهاي خاص موردمطالعه قرارگرفته است وگزارش آن منتشر گرديده است .دردانشگاه شهيد بهشتي ايان هم درسالهاي 71-72چندطرح پژوهشي پيرامون حجامت اجراگرديده است ازآن جمله ((مقايسه خون وريدوخون حجامت ازنظر فاكتورهاي بيوشيميايي ))؛((مقايسه مواضع حجامت بامسيرمريديان هاي طب سوزني ))؛((بررسي تاثير حجامت بربيماريهاي عصبي سردردهاي ميگرني))؛به صورت پايان نامه دكتري مي باشد.((بررسي اثر حجامت برسروتونين خون ))نيزپژوهشي ديگراست كه دردانشگاه تهران درشرف انجام است وگزارش اوليه آن درپنجمين كنفرانس بين المللي طب اسلامي درهندوستان درسال 1999ارائه گرديده است .دانشجويان سال آخرپزشكي ورشته هاي مرتبط؛موضوعات متعددي رادراين زمينه به صورت پايان نامه تدوين كرده اند.پزشكان ومحققان عضوشده ودرمان بيماري هاي گوناگون راباروش حجامت موردتحقيق قرارداده اندودراين زمينه اطلاعات ارزشمندي رابه دست آورده اند. www.zibaweb.com سايت ...