تصاویری از قبرهای باستانی
دخمه های باستانی سیراف ، حوضچه‌های آب باران و قبرهای سنگی
سلام مجدد دوستان عزیز امیدوارم که باب میلتون باشد . امیدوارم که خوشتون اومده باشه .
تصاویری از اسکله کنگان در زمان قدیم و حال
سلام دوستان عزیز شما را به مشاهده عکس هایی ازاسکله کنگاندر زمان قدیم و حال دعوت می کنمامیدوارم که از دیدن این تصاویر لذت ببرید تصاویر قدیمی تصاویر جدید (حال) امیدوارم که از دیدن تصاویر لذت برده باشیدمنتظر سری بعدی عکس های کنگان در زمان گذشته و حال باشیددر پناه حق
تصاویر قبرهای مدرن
روستای شواز قدیمی ترین روستای شهرستان تفت
جنوب شرقی استان یزد و در شهرستان تاریخی وخوش آب و هوای تفت روستای زیبا و کهن شواز یكی از قدیمی ترین روستاهای به جامانده از ایران باستان قرار گرفته وبا داشتن آثار تاریخی بسیارارزشمندی مانند سنگ نگاره های با قدمت بسیار و قبرستان تاریخی و اعجاب انگیز و مهمترازهمه قلعه کوهستانی عظیم و باشکوهی که با اقتدار تمام بر فراز صخره سنگی بنا شده به یک مکان دیدنی و جذاب و مورد توجه گردشگران تبدیل شده است. قبرستان شواز در روستای شواز قبرستانی تاریخی وجود دارد که دارای قبرهای با قدمت بسیار است. تعدادی از قبرهای آن شکل عجیب و ناشناخته ای دارد به طوریکه در بالا و پایین هر قبر، سنگی به صورت عمودی و به ارتفاع نیم متر از سطح زمین قرار گرفته و روی این سنگ ها نیزنوشته ای وجود ندارد و نکته ی جالب دیگر اینکه قرار گرفتن قبرها نسبت به قبله هیچکدام به شیوه ی اسلامی نیستند و نشان از این دارد که قدمت این قبرستان به زمان های پیش از اسلام بر می گردد سفربه روستای کویری شواز در این فصل از سال می تواند پیشنهاد مناسبی برای علاقه مندان به روستاگردی و دوستداران آثار باستانی باشد . روستای خوش منظر و تاریخی شواز در کنار روستای "عبدالله" و در فاصله 68 کیلومتری تفت و 95 کیلومتری یزد واقع شده است . این روستای از پشت به کوه تکیه دارد و از روبه رو دید باز و بسیارزیبایی به دشت های وسیع دارد و علاوه بر طبیعت جذاب به جهت داشتن آثار تاریخی پیش از اسلام بسیار حائز اهمیت است. به گفته ی اهالی این روستا، شواز صورت تغییر یافته ی شب باد یا شاه باد می باشد و در اصطلاح محلی به وزش باد در شب گفته می شود وچون باد در شبها در این آبادی شدیدتر می گردد لذا نام روستا به این نام مشهور شده است. قلعه شواز قلعه محکم و با عظمت شواز کهنترین قلعه یزد و مهمترین قلعه کوهستانی و نمونه ارزشمند معماری این منطقه به شمار می آید که پس گذشت سالیان درازی از عمر آن همچنان پابرجا و استوار درقلب روستای شوازخود نمایی می کند.این قلعه مسکونی که علاوه بر استفاده مسكونی، به عنوان دژی مستحكم در برابر مهاجمان نیز استفاده می شد بر روی صخره ای سنگی از سنگ های سخت رسوبی به ارتفاع یکصد متر ساخته شده و بر تمام زمین های اطراف دید و تسلط کامل دارد و مساحت آن درحدود پنج هزار متر مربع است. مصالح بکار برده شده در ساخت این قلعه خشت، گل و سنگ و ملاط ها از جنس گل و گاه با کاه خرد شده و ریگ اندود و دیوارها از گل است . درگاه ورودی قلعه ، از آجر و در قلعه، سنگی و از نوع سنگ های رسوبی همان تپه است ، دیوارهای این بنا از بیرون سنگی و از درون خشتی وجرزهای اتاق ها و سقف ها نیز غالبا از خشت بنا شده است در ساخت بعضی ...
تصاویری از اسکلت خون اشام ها
شفقنا سلامت- یک تیم از مورخان قبرهایی را کشف کرده اند که دربرگیرنده چهار اسکلت است که سرهایشان از بدنشان جدا شده و بین پاهایشان قرار گرفته است، شرایطی که موجب شده باستان شناسان این اسکلتها را به عنوان خون آشام توصیف کنند. به گزارش شفقنا سلامت به نقل از مهر، در قرون وسطی قطع کردن سر از بدن یک خون آشام اقدام معمول برای اطمینان حاصل کردن از مرگ و بی حرکتی یک خون آشام بوده است. هنوز درباره سرنوشت این اسکلتها اطلاعی در دست نیست، اما باستان شناسان اشاره کرده اند که جدا از مسئله قطع شدن سر این اسکلتها هیچ رد دیگری از داراییهای زمینی چون جواهرات، کمربند و یا طناب برای بستن آنها درکنارشان کشف نشده است. دکتر ژاکک پیرزاک باستان شناس این تیم گفت: هنوز مشخص کردن زمان دفن این اسکلتها دشوار است. این اسکلتها برای بررسیهای بیشتر به آزمایشگاه فرستاده شده اند اما تخمین های اولیه نشان می دهد که زمان مرگ آنها زمانی در قرن شانزدهم بوده است. یک سال پیش باستان شناسان بلغارستان ادعا کرده اند که در حفاریهای خود نزدیک یک صومعه در شهر دریای سیاه دو جسد 800 ساله خون آشام کشف کرده اند. علت توصیف اجساد کشف شده به عنوان خون آشام وجود یک میله سنگین آهنی در سینه آنها بود. بوزیدار دیمیتروف رئیس موزه ملی بلغارستان اظهار داشت که بیش از 100 جسد خون آشام در سالهای اخیر در این کشور کشف شده است. تا امروز هم در ذهن روستاییان برخی از جوامع دور افتاده اروپای شرقی خون آشام ها یک تهدید بسیار واقعی به شمار می روند، آنها همواره صلیب و سیر برای دفع حمله خون آشام ها در اختیار دارند و در برخی نقاط جسد مظنونین از خاک بیرون آمده تا یک چوب در قلب آنها فرو رود و اطمینان حاصل شود که دیگر خطری روستا را تهدید نمی کند. ایده خون آشامهایی که از خون موجودات زنده تغذیه می کنند به هزاران سال پیش باز می گردد و در میان بسیاری از فرهنگهای باستانی متداول بوده است و داستانها و افسانه های بسیاری درباره این موجودات بدنام وجود داشته است. برای مثال اخیرا باستان شناسان در چک 3 هزار قبر کشف کردند که بدن آنها با سنگ سنگین شده بود تا آنها از قبرهای خود بلند نشوند. این درحالی است که جهان متمدن در قرن هجدهم از این ایده آگاه شد، چرا که امپراطوریهای غربی گسترش یافته بود و افراد به بخشهای دور افتاده اروپای شرقی و مرکزی سفر می کردند. انتهای پیام salamat.shafaqna.com عکس ها :
روستای توریستی و باستانی شمس آباد را بهتر بشناسیم(به قلم آقای اسدی )
به قلم آقای حاج پرویز اسدی روستای توریستی و باستانی شمس آباد را بهتر بشناسیم بنیان گذار شمس آباد را بهتر بشناسیم (روستای توریستی و باستانی شمس آباد را بهتر بشناسیم)روستای شمس آباد از توابع بخش خورش رستم شمالی خلخال و تقریبا کناره رودخانه قزل اوزن که به اندازه تقریبا 4 کیلومتر در ارتفاع و در میان دو دره به نامهای خانه دره و ده دره برروی تخت سنگهای سلسله ای قرار گرفته است که مقابل روستا های دایی کندی و کزج و با سایر دور نماها و چشم اندازهای با صفا به خصوص در روی تخته سنگی که مثل قلعه مستحکم روستا را در دوش خود قرار داده و محل تفرج گاه اهالی میباشد.وقتی که انسان برروی تخته سنگ قرار میگیرد رودخانه قزل اوزن در زیر پای با صدای خروشان و در بعضی محل ها با حر کتی آرام و با شتابان به مسیر خود جهت رسیدن به هدف نهایی یعنی دریای مازندران ادامه می دهد واقعا انسان از دیدن این منظره با شکوه خدادادی و سایر چشم انداز ها و دور نماها لذت می برد باید دید و به واقعیت پی برد. و اما بنیان گذار شمس آباد» بهتر است که بشناسیم«بنا به آثار و گفته های انتقالی زبان پدران و بزرگان خانواده از قدیم الایام مرحوم جنت مکان شیخ شمس الدین اسدی مهاجر کاوانی الاصل می باشد:که اجداد بزرگوارش پس از مشرف شدن به دین مبین اسلام در زمان پیامبر عظیم الاشان در اثر آزار و اذیت مشرکین وقت مکه از زادگاهش مهاجرت و به مدینه منوره تشریف میبرند,و ضمنا نامبرده از قبیله بنی اسد مکه بوده است و از نسل پاک همان بزرگوار افرادی به عنوان سفیر یا مروج دین باز هم از مدینه مهاجرت وبه ایران سفر نموده وچند نفری به مرور به خلخال آمده و در روستای کاوان مستقر میگردند :ودر نتیجه شیخ شمس الدین به محل فعلی شمس آباد تشریف فرما شده و به بنیانگذاری شمس آباد همت میگمارد ومشغول تعلیم وتعلم مسلمین می نماید والبته شجره نامه هم موجود هست که انشاءالله پس از رویت آن ونسخه برداری برای معرفی دقیق تری اقدام خواهد شد. واما آثار با ارزش بجای مانده واما آثار با ارزش بجای مانده که گویای عظمت و شان عرفانی آن بزرگوار واهل بیت و مریدان را بازگو مینماید :سنگ نوشته هایی است که روی قبرهای آن بزرگواران قرار دارد و با خط کوفی وکنده کاری وبسیار خوش خط و زیبا و سنگ های بسیار بزرگ و تراشکاری شده می باشند که باز گو کننده مهارت و معلومات برزگواران را نشان میدهد و ایضا درختان کهنسال کاج محلی که همه آنان بازگو کننده عمر طولانی بیش از هزار سال را دارند و ضمنا یاد آور میگردد تاریخ بعضی از سنگ نوشته ها قدمت بیش از هزار سال را دارد وجا دارد اداره میراث فرهنگی خلخال و مسئولین مربوطه اقدامات لازم ...
عکس های موزه آستانه مقدسه حرم حضرت معصومه در قم با معرفی اجمالی. بخش دوم Qom Image
در یکی از پست های قبلی وبلاگ عکس قم، عکس هایی از موزه آستانه مقدسه به همراه معرفی اجمالی سه زبانه پرداختم. چون این پست مورد استقبال دوستان قرار گرفت. در این پست علاوه بر عکس های بیشتر به معرفی بیشتر این موزه خواهم پرداخت. در ابتدا مجددا از لطف استاد رحیمی تنها مدیریت محترم انجمن عکاسان قم و آقای بهزاد یوسف زاده مدیر محترم موزه آستانه که با بزرگواری برای گرفتن عکس های این مجموعه با من همکاری کردند، کمال تشکر و قدردانی را دارم. مطالب برگرفته از بروشور راهنمای موزه آستانه مقدسه. قرآن های نفیس خطیسابقه آرایش نسخه های خطی در ایران احتمالا به دوران ساسانی باز میگردد. مانویان نیز در عرصه کتاب آرایی بسیار پیشرفت کرده بودند این سنت ساسانی و مانوی پس از ظهور اسلام تا چند قرن پایدار ماند و مسلمانان که از همان آغاز برای کتابت و تزیین قرآن کریم اهمیت خاصی قائل بودند، دستاورهای فرهنگ های مختلف در این زمینه را مطابق با هدف و خواست خود به کار گرفتند. آنان در ابتدا نسخه های قرآن را با طرح های هندسی ساده می آراستند. ولی دیری نگذشت که استفاده از نقوش پر تفصیل در آرایش سر لوح، سر سوره ها و حاشیه صفحات قرآن معمول شد. از سوی دیگر گرایش به ترجمه و نگارش متون علمی تاریخی در دوران خلفای عباسی ضرورت مصور سازی کتاب ها را پیش آورد. استفاده از کاغذ به جای پوست برای کتابت راه بسط و اعتلای هنر کتاب آرایی را هموارتر کرد. ایرانیان در زمینه تحول فنون کتاب آرایی سهم عمده ای داشتند. اما اوج تکامل این هنر در ایران به سده های هشتم تا یازدهم مربوط میشود. هنر کتاب آرایی از قبل از خوشنویسی، تذهیب، تشعیر، جدول کشی، جلد سازی و غیره از دیگر عوامل آرایش نسخه خطی به شمار میرفتند. از این رو در کارگاه های کتاب سازی، همکاری نزدیکی بین خطاطان نقاشان، مذهبان، وراقان، قطاعان و صحافان وجود داشت. فرمانروایان علاقه مند به هنر و ادب با تأسیس کارگاه های کتاب سازی نقش موثری در این تحول داشتند. ولی بدون شک هنرمندان بودند که با ذوق و ابتکارشان به تدریج با استفاده از اصول زیبایی شناختی، آذینگری کتاب را کامل کردند. پیروی از این اصول به اجزای مختلف کتاب، از جلد و سرلوحه تا صفحات متن و تصویر، وحدت بخشید. هدف مشترک استادان خطاط و نقاش مذهب و مجلد، نیل به آن زیبایی متعالی بود که نه تنها چشم ها را بنوازد، بلکه دل ها را نیز روشن سازد. در بخش قرآن های خطی موزه، مجموعه کم نظیری از قرآن های خطی دوره های مختلف تاریخی وجود دارد که مربوط به دوران خلافت خلفای عباسی، آل بویه، سلجوقی، ایلخانی، تیموری، صفوی و قاجاری است. این قرآن ها به خط کوفی، نسخ، ثلث، محقق، ریحان و نستعلیق ...
آثار باستانی شهرستان دشتی
آثار باستانی هر کشور پیشینه تاریخی آن کشور محسوب می گردد و این آثار دارای ارزش و اهمیت فراوانی هستند مردم با دیدن آنها به وحدت ارزش های انسانی پی می برند و آثار باستانی را میراثی همگانی می دانند. هر تکه ای از ایران دارای ارزش تاریخی است و تمدنی چند هزارساله است و برای حفظ و نگهداری آن باید تلاش بسیار نمود.شهرستان دشتی نیز دارای چندین آثار باستانی است که در اینجا به معرفی برخی از آنها می پردازیم:قلعه محمد خان دشتی قلعه خورموج یا قلعه محمد خان دشتی در شهر خورموج مرکز شهرستان دشتی یکی از آثار تاریخی و از نقاط دیدنی استان بوشهر در جنوب ایران است. قلعه خورموج که امروزه تنها یکی از برج‌های آن برجامانده است دارای چهار حصار، چهار برج، اندرونی، عمارت مركزی و قراولخانه و اصطبل بوده‌است. قسمتی از آن به نام قلعه محمد خان دشتی و قسمت ديگر آن به نام قلعه جلال خان معروف بوده‌است. اين اثر كه يكی از نمونه‌های معماری دوره قاجاریه و دارای تزئينات بديع و منحصر به فردی است در سال ۱۳۷۹ در فهرست آثار ملی به شماره: ۳۰۳۲ به ثبت رسيد. سبک معماری آن سلجوقی و متاثر از سبک قلعه سازی دوره ساسانی است كه با استفاده از تاق‌نماها و گچبری در آرايش ديوارها و درون اتاق‌ها بنا شده‌است.برج قلعه خورموج دارای سه طبقه و یک زیرزمین است.در زیرزمین بنا سقف به شکل گنبدی و با تقارن زیبایی ایجاد شده‌است.این تقارن در طبقات دیگر نیز حفظ شده‌است.در طبقهٔ اول سقف چندان تفاوتی نکرده و تنها فرقی که کرده به خاطر نقش و نگارهایی است که به ان اضافه شده میباشد.نیایشگاه مند نیایشگاه مند مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان دشتی، روستای وراوی واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۷ تیر ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۰۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.این اثر تاریخی باستانی در دامنه کوه مند و به فاصله ۳۰ کیلومتری خورموج، 2کیلومتری غرب روستای حیدری و غرب روستای زایر عباسی قرار دارد. در ارتفاع سنگی مشرف به رودخانه خشکی که بستر رودخانه قدیمی است آثار حجاری و کوه تراشی در دل صخره وجود دارد از بستر رودخانه راهی به ارتفاع ۶۰ متر که اولین مدخل آتشکده‌است، کشیده شده‌است. یک شاه نشین با یک سکوی میانی و یک سکوی افقی که در سمت راست شاه نشین قرار گرفته و یک اطاق قوسی با انحنای منظم که با سنگ و گچ و گل ساخته شده جالب توجه‌است. نمای خارجی فعلی آتشکده عبارت از یک مدخل با سقف قوسی و دو مدخل مستدیر القاعده و ده حفره به شکل مدخل‌های طرفین سکوی شاه نشین مدخل اصلی و با اندازه‌های متفاوت که به احتمال به منزله پنجره و نورگیرهای رواقهای اصلی آتشکده بوده‌اند. ...
منطقه کاپادوکیا و تصاویری از کاپادوکیا
منبع: وبلاگ دوست خوبم مراد و ائلشن امروزه کاپادوکیا: کاپادوکیا یک منطقه واقعا زیباست که از سال 1985 جزء آثار میراث فرهنگی دنیاست (البته این موسسه کریترهای خاص خود را دارد وگرنه صدها اثر تاریخی مهم اروبا مانند یکی از عجایب هفتگانه افس ازمیر که سالانه 3 میلیون توریست می گیرد و خانه حضرت مریم و محل حاجی شدن مسیحیان است هنوز جزء آثار میراث دنیا نیست!! البته وزیر ترکیه گفته بزودی با تغییراتی در اطراف منطقه شهر آنتیک افس برگترین شهر آنتیک دنیا و صاحب بزرگترین کتابخانه دنیا وارد لیست خواهد شد) منطقه کاپادوکیا برخلاف تصور برخی افراد یک روستا یا وادی کوچک نیست بلکه کاپادوکیا علاوه بر مناظر طبیعی تشکیل شده در وسعت بین 3 استان دارای شهرهای زیرزمینی و داخل سنگی فراوانی است . امروزه ده ها شهر زیزمینی در حال رستوراسیون و بررسی از نظر ایمنی بوده و در سالهای آینده مناطق دیگری هم به روی مردم و توریست ها باز خواهد شد. اما امروزه در این سرزمین وسیع بسیاری از آثار مهم که اجازه بازدید است در استانهای کوچک و 300 هزار نفری نئوشهیر و آق سارای واقع شده است. از چند سال بیش که دنیا بیشتر با کاپادوکیا آشنا شده تعداد توریست خارجی نیز صعود عجیبی دارد در سال 2011 نزدیک 2 میلیون توریست از این منطقه دیدن کردند. در راس کشورهای خارجی ژابنیها می آیند که در سال 2010 نیز مجمع وی.دابلیو.سی ژابن در نئوشهیر برگزار شد این موسسه به روابط توریستی ژابن با دیگر کشورها برداخته راحتی مسافران ژابنی را در کشورهای خارجی فراهم میکند . بعد ژابن به ترتیب فرانسویها روسها آلمانیها و کشورهای منطقه می آیند. از مکانهای جذاب و دیدنی در نئوشهیر و آق سارای میتوان به موارد زیر اشاره کرد: موزه فضای باز گورمه ٰ- آوانوس - اورگوب - آق وادی - قلعه اوچ حصار قلعه اورتا حصار - کلیسای النظر - کلیسای آینالی - گووئرجینلیک وادیسی (وادی گووئرجین ها) - شهرهای زیرزمینی درین قویو - شهر زیرزمینی قایماقلی - شهر زیرزمینی اوءز قوناق - وادی و سرزمین ایهلارا - روستای سئلئمه - چاووشین - وادی گوللو دره - منطقه باشاباغ - وادی زئلوه ٰ کلیسای قارانلیق کلیسای آنابلیس در آقسارای کلیسای سرخ کلیسای ییلانلی منطقه گوزل یورد آق سارای و موزه های آرکئولوژی منطقه و... خود از مکانهایی هستند که به تنهایی باید دیده شوند از طرفی معماری خانه های سنگی منطقه در قرن 18 و 19 منحصر به منطقه و تنها ملزمه سنگ بوده است. البته این موارد تنها نمونه هایی از ده ها سرزمین وادی و کلیسا و مساجد قدیمی بود وگرنه میتوان ده ها مثال دیگر نام برد که در تصاویر برخی دیگر از آثار قدیمی مختص کاپادوکیا را توضیح ...