تزئینات جشن های مذهبی
جشن سال نو، مراسمی به وسعت تمام ادیان
جشن آغاز سال در ادیان مختلف جایگاه خاصی دارد، در برخی ادیان با جشن‌های باشکوه همراه است و در برخی با آیین‌های مذهبی. هر دینی نوعی نگاه به این مراسم دارد اما مبنای اکثر آنان واقعه‌ای مذهبی است. سال نو در میان مسلمانان مبنای سال نو مسلمانان، تقویم 354 روزه قمری است و هر سال اولین روز محرم تغییر می‌کند و سال قمری 11روز کوتاه‌تر از سال خورشیدی است. اولین روز از اولین ماه قمری، محرم، آغاز سال نو است. مردم با نماز و عبادت به پیشواز سال نو می‌روند. مسلمانان سال نو را جشن نمی‌گیرند اما 2 عید بزرگ و مبارک، روز عید فطر یا اول شوال و روز عید قربان یا دهمین روز از ماه ذی‌الحجه را جشن می‌گیرند. ولی گروهی از مسلمین در اول محرم در مساجد و سایر اماکن مذهبی به دور هم جمع می‌شوند و روز بیعت با حضرت محمد(ص)، را گرامی می‌دارند. گفتن داستان هجرت پیامبر اسلام، مهم‌ترین قسمت مراسم این روز است که از رادیو تلویزیون نیز پخش می‌شود. مسلمانان شیعه آغاز سال نو قمری را جشن نمی‌گیرند زیرا ماه محرم، ماه عزاداری و زنده نگاه داشتن مصائب امام سوم شیعیان، امام حسین(ع)و خاندان گرامی‌اش است. مراسم سوگواری از اول ماه آغاز و تا دهمین روز که روز به شهادت رسیدن امام حسین(ع) و سایر اعضای خانواده ایشان در کربلا است، ادامه می‌یابد. به‌طور کل ماه محرم برای مسلمانان ماه عزاداری است. مسلمانان سنی مذهب نیز این ماه را جشن نمی‌گیرند. شیعیان در این ماه با برپایی مراسم عزاداری و تعزیه به سوگ می‌نشینند و اوج مراسم مذهبی در دهمین روز یا روز عاشوراست. در این روز بسیاری از مردم به طبخ غذا و پخش کردن آن بین دیگران می‌پردازند. مسلمانان شیعه ایرانی نیز ضمن گرامیداشت اعیاد غدیر، فطر و قربان، روز اول بهار را به‌عنوان روز سال نو جشن می‌گیرند. سال نوی مسیحیان سال نوی مسیحی یا گریگوری، اول ژانویه است. کشور‌هایی که از تقویم گریگوری پیروی می‌کنند این روز را به‌عنوان آغاز سال نو جشن می‌گیرند. در سال 46 پیش از میلاد مسیح، در زمان امپراتوری ژولیوس سزار، رومی‌ها تقویم ژولیان را تنظیم کردند. در سال 1582، پاپ گریگوری 13، تغییراتی در تقویم سزاری به وجود آورد. به تدریج تقویم گریگوری به‌دلیل ایجاد تعادل بین فصول سال و فصول تقویم، از طرف تعدادی از کشور‌ها به رسمیت شناخته شد. آداب و رسوم و سنت‌های سال نو، به نوعی حس مسئولیت، اعتقاد، ایمان و اتفاق را در مسیحیان به‌وجود می‌آورد. مسیحیان آداب و رسوم سال نو را با شادی و جدیت به جا می‌آورند. سنت نوزاد سال نو به‌عنوان سمبل تولد روحانی یا تجدید حیات از باور‌های مسیحیان است. تصویر یک نوزاد به همراه نشان ...
تزئین جشن تولد
اساسنامه جدید هیئت مذهبی مسجدالنبی گل محمدی درمراحل اولیه
خیابان سید رضی(رباط دوم) کوی گل محمدی(آزادگان) مسجد النبی گل محمدی مقدمه: با توکل واستعانت از درگاه ایزد منان و با سلام وتحیات فراوان به پیشگاه مقدس و باعظمت ختم رسل محمد مصطفی (صلی الله علیه وآله وسلم) وائمه اطهارعلیهم السلام بالاخص بقیت الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف ودرود به روان شهداءاز صدر تابدر و از بدر تاکربلای ایران وامام شهداء حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه و آرزوی سلامتی کلیه خدمتگزاران به مسلمین بالاخص مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه ای حسینی حفظه الله تعالی ودعا برای تعجیل درفرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، درمقطعی که به فرمایش رهبر معظم انقلاب خامنه ای عزیز ، دشمن اقدام به شبیخون فرهنگی نموده تا به زعم خود اندلسی دیگر در کشور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جمهوری اسلامی ایران بیافریند برآن شدیم تا باتشکیل یک هیئت مذهبی دینی وباتوسل به اسیرکربلا و امام شیعیان امام سجاد علیه السلام جهت تنویر افکار جامعه بالاخص جوانان و نوجوانان فهیم و آشنائی آنان با فرهنگ اصیل دین اسلام و برپائی عزاداری وشادی در ولادتها وبا استفاده از توان این عزیزان اقدام به تشکیل هیئت مذهبی دینی کنیم.انشاءالله که خداوند متعال مارا یاری کرده و از منتظران و سربازان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار دهد. فصل اول: اصول و مبانی: بنداول- نام این تشکیلات «هیئت محبان امام سجاد علیه السلام» بوده وسرلوحه آن فرمان الهی قل لااسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی میباشد. تبصره: این هیئت در چارچوب اصل26 و 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دربیان نظرات وعقاید خود ، توسط اعضاء و سخنرانان آزاد است. اصل26قانون اساسی:احزاب ، جمعیت ها، انجمن های سیاسی و صنفی وانجمن های اسلامی یا اقلیت های دینی شناخته شده آزادند، مشروط به اینکه اصول استقلال،آزادی ، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند. هیچکس را نمی توان از شرکت درآنها منع کرد یا به شرکت دریکی از آنها مجبور ساخت. اصل27قانون اساسی:تشکیل اجتماعات و راهپیمائی ها بدون حمل سلاح به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است. بنددوم-هیئت محبان امام سجاد علیه السلام از هیچ جناح یا خط سیاسی موجود، حمایت یا پیروی نخواهد کرد و فعالیتهای اجتماعی خود را تنها درچارچوب حمایت و پیروی از اصل مترقی ولایت فقیه به عنوان یگانه حبل المتین تمسک به عروه الوثقی ولایت نبوی صلی الله علیه وآله وسلم و علوی علیه السلام(آنگونه که معمار بزرگ انقلاب امام خمینی رضوان الله تعالی علیه) تنظیم خواهد کرد. بندسوم-این هیئت ...
گزارش فعاليت هاي ستاد غدير شهرستان فردوس-1388
« غدیر 1388 شهرستان فردوس در یک نگاه »1 – برگزاری مسابقات فرهنگی و هنری و علمی در سطح شهر و اسلامیه 69 مورد2 – برگزاری مسابقات فرهنگی و هنری و علمی در روستاها 10 مورد3 – برگزاری مجالس جشن و سرور در شهر فردوس و اسلامیه 50 مورد4 – برگزاری مجالس جشن و سرور در روستاهای بخش مرکزی 15 مورد5 – برگزاری گردهمایی، همایش ها 15 مورد6 – برگزاری جشنواره 3 مورد7 – برپایی نمایشگاه در سطح مدارس شهر و اسلامیه 28 مورد8 – برپایی نمایشگاه در سطح روستاها 3 مورد9 – برگزاری مسابقات ورزشی 34 مورد10 – افتتاحیه ها 3 مورد11 – دیدارها و ملاقات ها 20 مورد توسط امام جمعه ، فرماندار و مسئولین سطح شهرستان 12 – جلسات سخنرانی در سطح شهرستان 30 مورد13 – فعالیت های تبلیغی و فرهنگی 10 مورد14 – تبلیغات و تزئینات سطح شهر و اسلامیه و روستاها متعدد15 – تشکیل ستاد غدیر در فردوس و اسلامیه 40 مورد16 – تشکیل ستاد غدیر در روستاها 15 مورد 17 – فعالیت های اجتماعی 35 مورد18 – برپایی شب شعر 1 مورد19 – گردهمایی و همایش های فرهنگ غدیر در سطح شهرستان؛ اعم از حوزه های علمیه / مساجد/ هیات مذهبی/ اصناف/ ادارات – مراکز آموزشی و دانشگاه ها 12 مورد20 - فعالیت تبلیغی و فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی فردوس : 7 موردستاد غدیر شهرستان فردوس در قالب های ذیل : الف : مسابقات فرهنگی و فعالیت های علمی1- برگزاری مسابقه فرهنگی در حوزه فرهنگ غدیر و کار در اداره کار و امور اجتماعی2- توزیع پوستر و فرازهایی از خطبه غدیر و احادیث و روایات در بین اقشار مختلف مردم3- اهداء کتاب با موضوع محوریت غدیر و ولایت به جامعه کارگری شهرستان4برگزاری مسابقه فرهنگی حفظ خطبه غدیر در بین کارمندان دانشگاه آزاد اسلامی5انتشار ویژه نامه غدیر توسط دانشگاه آزاد اسلامی و اهداء به دانش جویان.6تهیه و تنظیم دفترچه فرهنگی «امام علی و فرهنگ دوستی» و «امام علی و مهارت زندگی» و « امام علی و اهل دنیا» و اهداء به ادارات شهرستان توسط دانشگاه آزاد اسلامی.7برگزاری مسابقات ادبی/ هنری در سطح دانش آموزان مدارس8برگزاری نشست های تحلیلی دوستانه پیرامون مسئله ولایت در مدارس در گروه های 20 نفری 9برگزاری مسابقه نقاشی با موضوع غدیر در بین دانش اموزان.10برگزاری مسابقه غدیرشناسی از طریق اینترنت توسط دانش آموزان معراج الشهداء.11برگزاری مراسم ختم قرآن در 14 دقیقه در مدرسه راهنمایی شهید پسندی و با همکاری دارالقرآن شهید صابر .12برگزاری مسابقه حضوری ترجمه خطبه غدیر بین دانش آموزان دوره متوسطه پسران و دختران در دو مرکز هم زمان.13گردهمایی مداحان پسر شهرستان به مناسبت غدیر و مدیحه سرایی در خصوص علی بن ابی طالب.14تشکیل ...
آموزش نقشه خوانی قلاب بافی همراه فیلم و عکس
قبل از هر چيزي بگم كه فايل ويدئويي كه در صفحه پيكو فايل باز ميشه پيش نمايش و كم حجم شده ي فايل هس به خاطر همين كيفيت كمه شما روي ايكن دانلود كليك كنيد تا با حجم اصلي اون رو ببينيد و كيفيت بالا سلام آموزش نقشه خوانی قلاب بافی رو میذارم.اول اصل کاریا که نشانه هاس.بعد توی پستای بعدی یه نمونه نقشه میذارم براتون میگم چطوری خونده میشه و کار پیش میره.فقط دقت کنید یه ذره هم تمرکز کنید تا بفهمید چی به چیه تا نگاش میکنید و نیمفهمید تندی نگید اههههههههه یعنی چی خبببببببب .خونسرد باشید سعی کنید خوب متوجه بشید خودتون.چون من تا اونجا که بتونم توضیح میدم زیاد وقت جواب دادن به سوالا رو ندارم خب اول از همه یه دو سه تا نشانه ای که هس توی نقشه رو ببینید.من نوشتم عکسشو گرفتم چون وقت نداشتم بیام پای پی سی.خب عکسا رو میذارم ببینید همراه فیلم آموزش هر نشانه (راستی جاتون خالی انار خوردم انگشتام سیاه شددیگه شرمنده با نمک و اینام شستم نرفت.اصل آموزشه. زیاد دقت نکنید به حاشیه های فیلم) عکسا سایز بزرگ هستن سیو کنید بعدواضح تر ببینید ۱- زنجیر در نقشه اینم لینک فیلم اموزش زنجیر بافی:تقریبا ۹ مگابایت < body> ۴- پایه ی کوتاه در نقشه حجم : نزدیک ۸ مگابایت < body> ۳- پایه اصلی در نقشه این هم چگونگی شروع هر رچ در قلاب بافی یا تشخیص شروع نقشه فیلم دوتا عکس بالا با هم هس هم شروع رچ هم بافت پایه حجم : تقریبا ۱۹ مگابایت < body> ۳- درجا در نقشه حجم : نزدیک ۱۰ مگابایت < body> ۴- یک نمونه مدل در اکثر نقشه ها حجم : تقریبا ۲۵ مگابایت < body> خب خسته شدم فعلا برم بعد میام ایشالله فعلا یا علی
مهاجران در آلمان و جشن کریسمس
"امروزه دیگر کمتر کسی علت ورود بابا نوئل به رسم و رسوم کریسمس را می‌داند"در هیاهوی بازارهای سال نوی میلادی، در حالی که کودکان آرزوهای خود را برای برآورده شدن برای بابا نوئل می‌نویسند و فروشگاه‌های آلمان در تب و تاب خرید می‌جوشند، شهروندان غیر مسیحی این کشور با کریسمس چگونه برخورد می‌کنند؟ ماه دسامبر است و همه جا صحبت از کریسمس یا به قول آلمانی‌ها وایناختن (Weihnachten) و سال نوی میلادی. در همه‌ی شهرها، بازارهای سال نو برپاست. در آلمان همه چیز با استرس خاصی همراه است. یک ماه مانده به شب کریسمس تب و تاب خرید همه را می‌گیرد. یکی از رسم‌های کریسمس نوشتن آرزوها بر روی برگه‌ای توسط کودکان است. کوچک‌ترها بر روی کاغذ آرزوها، برای بابا نوئل از آرزوهای خودشان می‌نویسند و بزرگ‌ترها هم به دنبال "خرید این آرزوها" که به عنوان هدیه‌هایی از طرف بابا نوئل به دست کودکان می‌رسد، راهی بازار می‌شوند. البته بزرگ‌ترها هم بی نصیب نمی‌مانند. خرید هدایا در روزهای آخر به اوج خود می‌رسد.اما تنها ۷۰ درصد از مردم آلمان مسیحی‌اند. ۳۰ درصد دیگر طرفداران مذاهب دیگرند که جشن‌گرفتن کریسمس در آنها رسم نیست. اما تجربه نشان داده است این دسته از شهروندان آلمان، با وجود بیگانگی مذهبی با کریسمس، به طور فعال و باز با این جشن و ایام مربوط به آن برخورد می‌کنند.جشنی برای پیوند مسلمانان و مسیحیانمسلمانان که پرشمارترین مهاجران آلمان را تشکیل می‌دهند در عین حال، بزرگترین جامعه غیرمسیحی این کشور هم هستند. یکی از این شهروندان مسلمان ترک تبار در مواجهه با این پرسش که آنها در شب کریسمس چه می‌کنند پاسخ می‌دهند: «ما هم ماه رمضان خودمان را داریم و ما هم هدیه می‌گیریم.» لوآی مودهون (Loay Moodhun) کارشناس امور اسلامی دویچه وله اما از زاویه‌ی دیگری به این جشن می‌نگرد. مودهون از نخستین تجربه‌ی خرید هدایا به مناسبت کریسمس سخن می‌گوید و به عنوان یک غیر مسیحی با توجه به ناآشنا بودن با رسم و رسوم کریسمس، از آن به عنوان تجربه‌ای سخت یاد می‌کند. کودکی در حال نوشتن آرزوهای خود برای دریافت هدیهاما این روزها فرصتی برای مسلمانان آلمانی است تا وجوه مشترک خود را با هم‌وطنان مسیحی خود کشف کنند. ایمان مزیک که دبیر کل مرکز مسلمانان آلمان و کارشناس گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت است، می‌گوید: «هر چند که تاریخ دقیق ولادت حضرت مسیح مشخص نیست اما مسلمانان می‌دانند که جشن کریسمس جشن تولد عیسی مسیح است.» به اعتقاد او با توجه سخنانی که درقرآن درباره‌ی عیسی مسیح آمده است، جشن تولد او پیروان این دو مذهب را پیوند می‌دهد.آلمانی‌ها، " با نشاط تر" از بقیهاما حتی ...
شهر سپید عشق (2)
صبح با صدای باران از خواب برخاستیم؛ ظاهرا توده‌ی ابرهایی که قرار بود تا آخرین روزهای سفر با ما همراهی کنند، وقتی ما خواب بودیم، از راه رسیده بودند. برنامه آن روز دیدن ویرانه‌های شهر باستانی نسا بود و کمی هم گردش در شهر؛ اما اول می‌بایست تکلیف ماری را روشن می‌کردیم. می‌دانستیم که جاده‌های این سفر، جاده‌های سختی هستند برای مسافرت و قرار اولیه این بود که شبانه با قطار به ماری برویم اما، آقا نادر گفت پروازهای ترکمنستان گران نیستند و اگر بلیت گیر بیاوریم، هواپیما برای صرفه‌جویی در زمان گزینه‌ی مناسب‌تریست. شنبه بود و دفاتر خدمات مسافرتی تعطیل. پس تصمیم گرفتیم یک شب دیگر هم در عشق‌آباد بمانیم و فردا با هواپیما به ماری برویم. رفتیم به پذیرش هتل اطلاع بدهیم که امشب هم ماندگار هستیم. ۲ خانم مهربان آنجا نشسته بودند و مکالمه جالبی بین ما شکل گرفت. یکی‌شان معلم تاریخ بود و کمی انگلیسی می‌فهمید و نقش دیلماج را به عهده گرفت! هرچه ما می‌پرسیدیم به روسی برای همکارش ترجمه می‌کرد و بالعکس! وقتی پرسیدیم چطور به نسا برویم، گفت که ۸ سال آنجا کار می‌کرده و در این باران بهتر است از دیدن نسا صرف نظر کنیم. اصلا دلمان چنین نمی‌خواست اما با دعا برای اینکه فردا صبح هوا بهتر شود، پذیرفتیم حداقل امروز دیدن نسا امکان پذیر نیست. پس مقصد اول شد تالکوچکا؛ بازار بزرگی که بیرون شهر برپاست. از آنجایی که هر لحظه‌ی آن روز برای درک شهر ارزشی بیش از طلا داشت، از خانم معلم سابق، خواهش کردیم برایمان تاکسی تلفنی بگیرد. 20 منات! همین جا برایتان بگویم اگر فرصت کافی برای دیدن عشق‌آباد داشته باشید، اتوبوس بهترین گزینه است. بعد از آن مناسب‌ترین گزینه مارشروتکاست. در طول این دو روز تقریبا هیچ تاکسی در خیابان ندیدیم. برای مسافت‌های نزدیک کافیست جلوی ماشین‌های عبوری دست بلند کنید. شهر کاملا امن است و هیچ خطری شما را تهدید نخواهد کرد. با پرداختن نفری یک یا دو منات به مقصد می‌رسید. تاکسی ۲۰ دقیقه بعد جلوی اتاق منتظرمان بود. تا بازار تالکوچکا حدودا ۱۰ کیلومتر فاصله داشتیم و در حین عبور از خیابانها و خارج شدن از شهر حریصانه بیرون را نگاه می‌کردیم بلکه مردم شهر را ببینیم. تلاشمان ناموفق بود و کم کم داشتیم احساس غم می‌کردیم. من و رضا باید میان مردم باشیم تا حالمان خوب باشد. خیابان‌های خلوت و ساکت برای ما معنای زیادی ندارند. به بازار که رسیدیم، مشکلمان حل شد! هجوم دلپذیر جمعیت به گوشها و چشمهایمان عجیب نشاط آور بود! ایستاده بودیم مردم را نگاه می‌کردیم و نمی‌دانستیم از کجا شروع کنیم. تالکوچکا تا چند سال پیش دکه‌های سنتی داشته و تازه ...
کریسمس
ریشه ی لغوی کریسمس:واژه ی کریسمس (به انگلیسی: Christmas)، به معنای «مراسم عشای ربانی (مَس) در روز مسیح» در حدود سال ۱۰۵۰ میلادی به صورت واژه Christes maesse در انگلیسی قدیم به معنی «جشن مسیح»، وارد زبان انگلیسی گردید و محقّقان معتقدند: گونه کوتاه‌تر آن یعنی Xmas شاید در قرن سیزدهم برای نخستین بار به کار رفته باشد. واژه قدیمی تر «یول» (Yule) احتمالاً از واژه آلمانی jōl یا انگلوساکسونی geōlکه به جشن انقلاب زمستانی اشاره دارد، مشتق شده. واژه‌های متناظر در دیگر زبانها چون، نَویداد (Navidad) در اسپانیایی، ناتاله (Natale) در ایتالیایی ونوئل (Noël) در فرانسوی، همگی معنای «میلاد» را تداعی می‌کنند و واژه آلمانی «وایناختِن» (Weihnachten)، به معنی «شب تقدیس‌شده» میباشد.کریسمَس یا نوئل اسم جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز مسیح برگزار می‌شود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیکروم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن گرفته و بسیاری آن را در شامگاه ۲۴ دسامبر نیز برگزار می‌کنند. اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا نیز روز بیست و پنجم دسامبر را به عنوان میلاد مسیح جشن می‌گیرند. برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه،اوکراین، سرزمین مقدس (ناحیه تاریخی اسرائیل) و دیگر مکان ها، به سبب پیروی از گاهشماری یولیانی، جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برپا می‌دارند. اعضای کلیسای ارامنه طبق سنت منحصر به فردی، روز میلاد و هم چنین روز غسل تعمید مسیح را هم زمان در روز ششم ژانویه جشن می‌گیرند.ایام دوازده روزه کریسمس با سالروز میلاد مسیح در ۲۵ دسامبر آغاز گشته و تا جشن خاج‌شویان در روز ۶ ژانویه ادامه می‌یابد. هرچند مهم‌ترین عید مذهبی در گاه شمار مسیحی، روز عید پاک (به عنوان روز مصلوب شدن و رستاخیز عیسی) است، مردم بسیاری به‌خصوص در کشورهای ایالات متحده و کانادا، کریسمس را مهم‌ترین رویداد سالانه ی مسیحی محسوب می‌دارند. با وجودی که این روز، یک عید مذهبی شناخته می‌شود، از اوایل سده بیستم میلادی به بعد به طور گسترده به عنوان یک جشن غیر مذهبی برگزارشده و برای بیشتر مردم، این ایام فرصتی است برای دور هم جمع شدن اقوام و دوستان و هدیه دادن به هم. کریسمس با آیین‌های ویژه‌ای به‌طور مثال آراستن یک درخت کاج، برگزار شده و شخصیتی خیالی به نام بابانوئل در آن نقشی مهم دارد. ریشه ی تاریخی کریسمس:در دوران ما قبل تاریخ، مردم سرزمین‌های مختلف، فرا رسیدن نیمه زمستان را – که شب‌ها به تدریج کوتاه می‌شد و طول روزها افزایش می‌یافت - با آتش افروزی و آیین‌های قربانی و مراسم سنتی جشن می‌گرفتند. رومیان، ...