تالار اروس ارومیه
اورک سوزلری (3)
بیر قوچاخ گول باغلادیم گوز یولدا قالدیم گلمه دین عطرینی گاه دردییم گوللردن آلدیم گلمه دین سن یوباندین اینتیظاردان سولدو بیر بیر گوللریم تئز سولان گوللر کیمی سولدوم سارالدیم گلمه دین من وفالی دوستلارین موبتلاسی اولموشام آشنا , بیگانه نین انگشت نماسی اولموشام ادعاسیز عاشیقم , آچ سینمی باخ قلبیمه دوست بازام , با مرام دوستلار فداسی اولموشام باغلارین هولوسو هولولارین سولوسو سنه محبتیم وار بوتون اورک دولوسو بیر دنیز دوشون " سوسوز " بیر اینسان دوشون " اومودسوز " بیر گنجه دوشون " یوخوسوز " بیر باهار دوشون " چیچک سیز " بیرده منی دوشون " سن سیز " آغلامازدیم زامان آغلاتدی منی دوز یولوندان آزان آغلاتدی منی داغا باخدیم دومان آغلاتدی منی قوردا بنزر چوبان آغلاتدی منی دوستلوق آلمیندی بامرام ایسانلار آغلاتدی منی گونده منه باش ووران ایندی منه داش وورور ایندی منه داش ووران اوزگلره باش وورور اوزگلر اگر داش وورا دردینه دوزمک اولار باخ بورا سوز بوردادیر داشلاری قارداش وورور سهندین یئلی اسدی شاختاسی منی کسدی دونیالار سنه قوربان وجودون منه بسدی
دکتر اسماعیل جبارزاده استاندار آذربایجان شرقی شد
بعد از ظهر امروز با حضور عبدالرضا رحمانی‌فضلی وزیر کشور، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه تبریز، نمایندگان مجلس و جمعی از مدیران استان آذربایجان شرقی مراسم تودیع و معارفه استاندار آذربایجان‌شرقی در تالار پتروشیمی تبریز برگزار شد و اسماعیل جبارزاده رسما به عنوان دوازدهمین استاندار آذربایجان شرقی معرفی شد.... جبارزاده را بیشتر بشناسید:«اسماعیل جبارزاده» در سال 1339 در شهرستان خوی از توابع آذربایجان غربی به دنیا آمد. دوران تحصیل را در این شهر سپری کرد و با عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مدتی را در جبهه های جنگ و دفاع از آب و خاک و کیان این کشور پرداخت. او هم مانند بسیاری دیگر از سرداران و مدیران ارشد استان، در لشکر همیشه سرافراز عاشورا سابقه فعالیت دارد. او مسئول بهداری لشکر عاشورا بود. بعد از پایان جنگ در رشته دکترای علوم آزمایشگاهی از دانشگاه تبریز فارغ التحصیل شد و به طور همزمان در سال 1378به عضویت هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تبریز و هیات علمی انستیتو پاستور ایران درآمد. اما علاقه ی او به فعالیت های سیاسی سبب شد تا در سال 71 عزم خود را برای حضور در مجلس شورای اسلامی جزم کند. در اولین دوره ای که به عنوان کاندیدای نمایندگی برای مجلس شورای اسلامی شرکت کرد، موفقیت بزرگی به دست آورد و در کسوت نماینده ی مردم تبریز، اسکو و آذرشهر به مجلس چهارم راه یافت. موفقیتی که تا چهار دوره ی دیگر یعنی 16 سال بعد هم دوام یافت. شاید در بین نمایندگان مجلس شورای اسلامی، تعداد نمایندگانی که چندین دوره متوالی به مجلس راه یافته باشند انگشت شمار باشد و جبارزاده نیز از جمله همان وکلایی است که توانست چهار دوره پی در پی به عنوان نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی حضور داشته باشد. جبارزاده از همان سالهای نخست ورود به مجلس یکی از چهره های اصلاح طلب خطه آذربایجان بود. در مجلس ششم بود که وی به عضویت هیات رئیسه مجلس درآمد. وی از معدود نمایندگان مجلس ششم بود که در انتخابات مجلس هفتم تایید صلاحیت شد و توانست اعتماد مجدد مردم حوزه انتخابیه تبریز، اسکو و آذرشهر را جلب کند و در کنار محمدرضا میرتاج الدینی، اکبر اعلمی و عشرت شایق برای چهارمین بار در سال 83 لباس وکالت تبریزی ها را به تن کند. جبارزاده در حوادث سال 85 مناطق آذربایجان یکی از نمایندگانی بود که راه میانه را در پیش گرفت و تلاش بسیار کرد که سوء تفاهم پیش آمده بر سر روزنامه ایران با کمترین هزینه حل و فصل شود. کارگزاران، محور فعالیت های سیاسی: یکی از مهمترین شاخصه هایی که جبارزاده به واسطه ی آن به شهرت سیاسی رسید، عضویت او در یک حزب سیاسی بود که ...
راهنمای حل جدول
ب کلمه مترادف باب روز مد باج و خراج ساو باجناق همریش باد نامسائد نکبا بادر کاهو باران بهاری وسمی باران ریز طل باغ انار نارستان بافت شناسی فیزیولوژی بالشتک نان پزی هرا بانوی هندی ساتی بانی فرانسوی هندسه تحلیلی رنه دکارت بانی مذهب پروتستان لوتر باکتری حصبه سالمونلا باکتری شناس میکروبیولوژیست بچه شیر شبل بخشش هبه بخشی از اوستا نسک برده کردن اسر برنج نکوبیده شلتوک برنج هندی نتن برهنه روت بروفه کمربند بزرگ ایل بکتاش بزرگترین دریاچه ایران کاسپین بشکه ساز کواب بلند مرتبه سامی بنیان گذار ژنتیک ژوهان مندل بهشت خلد بهشت اروپا لقب کشور سوییس بی رحم سفاک بی نظمی ضربان قلب اریتمی بیخ درخت اروم بیشترین گاز موجود در جو زمین نیتروژن بیطار دامپزشک بیماری گواتر غمباد بیماری کزاز تتانس بیماری کلیوی اورمی بیماری کور رنگی دالتونیسم پ-ت کلمه مترادف پاد زهر انتی توکسین پادشاه خدیو پارچه ابریشمی قناویز پارچه روپوشی ارمک پارچه نخی ساده دبیت پارچه نخی گلدار چیت پاسبانی یزکی پاسگاه قدیم قراولخانه پاک کردن رنگ شیمیایی مو دکاپاژ پایتتخت اشکانیان صد دروازه پایتخت اوگاندا کامپالا پایتخت ایسلند ریکاویک پایتخت بنگلادش داکا پایتخت بوتان تیمبو پایتخت توگو لومه پایتخت غزنویان غزنه پایتخت گابن لیبرویل پایتخت مجارستان بوداپست پایتخت میانمار رانگون پایتخت نروژ اسلو پایتخت نیجر نیامی پایتخت کلمبیا بوگوتا پت اهار پدر چنگیز مغول سیوکای پدر روان شناسی ویتمر پدر عرفانی سنایی پدر علم اقتصاد اسمیت پر خور اکال پرخور شکمباره پرده در هتاک پرده مغز نرمشامه پرنده شناگر سارسل پروانه رانجو پروتیین گندم گلوتن پست دنی پلنگ نمر پنیر تازه لور پهلوان گو پوچ کاواک پوچ اجوف پوست بزغاله شورو پوست جوز راف پول افریقای جنوبی راند پول المان مارک پول پاراگوئه گوارانی پول تایلند بات پول ترکمنستان منات پول دانمارک کرون پول روسیه روبل پول رومانی لیو پول مکزیک پزو پول نیجریه نایرا پول هخامنشیان دریک پیاله نقره ای تگاب پیشانی چکاک پیشینیان اسلاف پینه پوست کبره تابان رخشا تابان رخشا تابه نان پزی ساج تابه نان پزی ساج تاج خروس نام دیگر این گیاه است بستان افروز تارنما وب سایت تاریخ سالمه تازه داماد نوشاد تاشک لور تب مالت بروسلوز ترازوی بزرگ قپان ترمس باقلای مصری ترک دنیا رهبانیت تزار روسیه پتر کبیر تسمه سیرم تشدید رزنانس تفاله کنجد کنجاله تفسیر اوستا ایارده تله پرندگان جال تملق مجیز تملق کردن مداهته تنبلی کیار ته چک سوش توت فرنگی شاکله توده عله بنو تکنوازی اسلو تیر ...
تزئینات در و پنجره
متر است.در پیمون بزرگ ، گز ، 16گره بوده و 106سانتی متر است.هر گره 66/6 سانتی متر و دو بهر است) تقسیم بندی در ها بر اساس تعداد لته ( لنگه ) : 1- درهای یک لته مثل در انبار ها ،سرویس ها و ... 2- درهای دو لته مثل در های ورودی به اتاقها 3- درهای سه لتی که در گذشته مرسوم نبوده ولی این اواخر در شیراز مرسوم شد. 4- درهای چهار لته که معمولا دو لت آن در دو طرف ثابت بوده و دو لت وسط متحرک است ؛ که باز و بسته می شوند. تاریخچه درهای چوبی در میان صنایع و هنرهای وابسته به معماری، درودگری نقش عمده ای برعهده دارد. طبیعی است که هر بنا پس از پایان یافتن کار ساختمان، نخست به در و پنجره نیاز دارد و اصولا ً هر پناهگاهی برای داشتن امنیت بیشتر و محفوظ ماندن از گزند سرما و گرما نیاز به در دارد. انسان عهد نوسنگی خانه سازی را آغاز کرده است و در همین دوران، قبایل خاورمیانه از درهای چوبی که روی پاشنه سنگی می چرخیدند در خانه های خود استفاده می کرده اند. در هزاره چهارم قبل از میلاد در منطقه سیلک ایران، خانه سازی رواج داشته است و از همین دوران که صنعت خانه سازی تکامل یافته، نصب در و پنجره نیز شایع شده است. این امر در بازمانده های ساخته های آن دوران قابل مشاهده است. کهن ترین نمونه «در» یافت شده مربوط به زیگورات چغازنبیل، معبد ایشنوشیناک است. «در» به دست آمده «در» یک لنگه ای است مزین به چندین ردیف میله های شیشه ای سفید و سیاه. در زمان کشف، هنوز سرپا بوده است ولی مقاومت چوب آن از بین رفته بوده و نزدیک به پودر شدن بوده است. چفت و بست آن نشان می داد که در ساختن آن نهایت دقت به کار رفته است. محور چرخش این در به یک پاشنه سنگی منتهی می شد و در کاسه ای سنگی قرار می گرفت که حکم لولای در را داشته است.
پنجره
پنجره ، دریچه و شکافی بر دیوار و گاه سقف ساختمان ، برای تهویه و تأمین نور. ویژگیهای پنجره ، از جمله شکل و اندازة آن ، و نحوة کاربردش ، بسته به شرایط اقلیمی و وضع فرهنگی هر منطقه متفاوت بوده است . واژة پنجره از Panjara سانسکریت به معنای قفس (مونیر ـ ویلیامز ، ص 575) گرفته شده و در اردو به صورت Pinjra به همین معنا آمده است (شهریار نقوی ، ذیل «پنجرا»). این واژه به معنای دریچة مشبک احتمالاً از قرن چهارم به بعد وارد زبان فارسی شده است (دهخدا، ذیل واژه ؛ برهان ، ذیل «پنجر») و ظاهراً بعدها معنایی عام یافته و به هر نوع دریچه اعم از مشبک و غیرمشبک و با هر نوع جنس اطلاق شده است . در دورة زندیه و قاجاریه ، پنجره به معنای دریچه های مشبک فلزی به کار رفته است . واژة روزن ، از روچن پهلوی به معنای سوراخی که از آن نور و هوا داخل اتاق می شود، پیش از پنجره در زبان فارسی رایج بوده (دهخدا، ذیل «روزن ») و احتمالاً به دریچه های غیرمشبک اطلاق می شده است . در دوره های بعد انواع خاصی از پنجره ها را به این نام خوانده اند ( رجوع کنید به ادامة مقاله ). واژة اُرسی نیز به نوعی پنجرة چوبی رایج در دورة زندیه و قاجاریه اطلاق می شود ( رجوع کنید به سطور بعد). همچنین واژه هایی چون پاچنگ (دهخدا، ذیل همین واژه ؛ پیرنیا، ص 317)، دارْاَفزین (پنجره هایی با صفحة مشبک چوبی ) فَخْرومَدْیَن (پنجره هایی با صفحة مشبک آجری ) در دورة زندیه و قاجاریه آمده است (عطارزاده ، ص 40).در معماری اوایل دورة اسلامی کاربرد پنجره اندک و معمولترین نوع آن ــ در سرزمینهای عربی ــ کُوّه بود. کوّه دریچه ای کوچک و باریک بود که غالباً نزدیک سقف ساخته می شد (د. اسلام ، چاپ دوم ، ذیل «دار»؛ غالب ، ذیل «کوَّ»). ظاهراً رعایت حریم خصوصی دیگران ، از دلایل کاربرد اندک پنجره در معماری اسلامی بوده است . بنابر روایتی ، اتاق خارجة بن حُذافه در فسطاط پنجره هایی به سوی کوچه داشت و هنگامی که خبر آن به عمر رسید، ناظری فرستاد تا در صورت اشراف به بیرون آنها را خراب کنند (ابن دقماق ، قسم 1، ص 6). واژة کوّه نیز مانند روزن در زبان فارسی معنایی خاص یافته و امروزه تنها به پنجره هایی گفته می شود که بیشتر در مأذنه ها تعبیه می شود (شهابی ، ذیل «کوّه »). واژه های نافذه ، قَمَریه ، قَنْدَلیه ( رجوع کنید به سطور بعد) و مشربیه * نیز برای انواع مختلف پنجره در دوره های بعد و در سرزمینهای عربی به کار رفته است .پنجره در قلعه ها، قصرها، مساجد و بناهای عمومی برای گسترش زاویة دید از سمت خارج گشاد و بزرگ ، و برای ممانعت از تابش مستقیم نور خورشید از داخل تنگ و کوچک ساخته می شد، چنانکه در قصر الزهراء (ح قرن چهارم ) عرض برخی از پنجره های قصر از داخل ...
دستوری برای خنثی نمودن عمل ساحران.لوح عین علی علیه السلام.توافق و تخالف بروج.اسامی اصحاب کهف.داشتن خ
شرح کامل عین علی علیه‌السلام با توجه به استقبالی که از لوح عین علی علیه‌السلام توسط دوستان انجام گرفت و سؤالات مطروحه این عزیزان لازم دیدیم تا اقدام به تکمیل این مطلب گرفته و اطلاعات بیشتری را در این خصوص بر روی سایت منتشر کنیم. کامل‌ترین توضیحات در خصوص این لوح شریف در کتاب معظم جامع الفوائد فی اسرار المقاصد مرحوم حضرت آیت الله العظمی شیخ حبیب بن موسی‌الرضا افشاری ارومیه‌ئی النجفی آورده شده و ما برای درک آسان‌تر قلم نویسنده آن را به زبان ساده و امروزی شرح می‌دهیم. ایشان ۶۰ خاصیت تجربه شده را همراه با دستور استفاده توضیح داده و به مجرب بودن آنها یقین کامل داشته‌اند. ۱: آزادی از زندان. ۲: سلامتی و حفظ در سفر. ۳: آسانی وضع حمل. ۴: دفع جن و پری. ۵: عزت و رفعت. ۶: مقبول القولی و عزیز شدن نزد بزرگان. ۷: جلب دوستی و محبت (۳ روز صورت خود را با آن شسته و نزد فرد بروید). ۸: آشتی و محبت میان زن و شوهر (لوح را در بالش قرار دهید). ۹: بخت گشایی (۴۰ روز صبح به آن نظر کرده و بگویید یا مفتح الابواب). ۱۰: باطل السحر. ۱۱: ایمنی از سحر. ۱۲: غرق نشدن. ۱۳: بند آوردن گریه اطفال. ۱۴: حفظ از سرقت. ۱۵: دفع درندگان. ۱۶: دفع گزندگان. ۱۷: دفع بلایا. ۱۸: دفع ترس در خواب. ۱۹: دفع ترس. ۲۰: مداوای سر درد. ۲۱: ازدیاد توان در پیاده رفتن. ۲۲: فتح و گشایش کارها و مهمات (هر صبح به لوح نگاه کنید). ۲۳: مراجعت گمشده و غایب (بنام فرد لوح را نوشته و رو به قبله آویزان کنید). ۲۴: دفع غم‌ها و سختی‌های شدید و افسردگی (به لوح نظر کنید). ۲۵: فرو نشاندن خشم و دشمنی بزرگان. ۲۶: مقبول الکلام و حکم شدن. ۲۷: تسخیر جمیع خلایق. ۲۸: رفع اتهام. ۲۹: رفع بی خوابی. ۳۰: ثروتمند شدن (۴۰ روز به این لوح نظر کنید). ۳۱: زبان بندی. ۳۲: دفع کاهل نمازی. ۳۳: رفع کاهل نمازی. ۳۴: دفع چشم زخم. ۳۵: رفع چشم زخم. ۳۶: فتح و گشایش شدید کسب و کار (همراه داشتن و یا قرار دادن آن روی دیوار محل کسب). ۳۷: دفع دشمنی (در آب جاری انداخته شود). ۳۸: دفع کدورت (در آب جاری انداخته شود). ۳۹: تسخیر ملوک و سلاطین. ۴۰: مداوای چشم (در موم پیچیده و در گلاب بیندازید و با آن گلاب ۷ روز کل صورتتان را بشویید). ۴۱: پاسخ آسان به نکیر و منکر و بشیر و مبشر (در قبر گذاشته شود). ۴۲: ام الصبیان برای اطفال. ۴۳: حفظ ایمان از شر شیطان. ۴۴: دفع جن از جن زده. ۴۵: دفع آفت از زراعت (در محل کشت و زرع دفن کنید). ۴۶: ازدیاد شیر مادر. ۴۷: ازدیاد شیر چهارپایان. ۴۸: دفع قولنج و بیماری‌های مفصلی. ۴۹: مداوای قولنج و بیماری‌های مفصلی. ۵۰: دفع بواسیر. ۵۱: مداوای بواسیر. ۵۲: دفع آسیب از اسب و وسایل نقلیه. ۵۳: دفع نازایی. ۵۴: ...
ای دردمندوطالب فالبین و ساحرورمال و...بیاباذکروفرمایشات قدسی:نبوی وعلوی وعارفان حقیقی ومردان خداچاره
ای دردمندوطالب فالبین و ساحرورمال و...بیاباذکروفرمایشات قدسی:نبوی وعلوی وعارفان حقیقی ومردان خداچاره دردت را علاج نما.ناگفته نماند که ذاکربودن شرایط خاص خود را دارامیباشدموضوعات مقاله: دعایی کارگشا از جناب میرداماد.شرح کامل عین علی علیه‌السلام.آداب و شرایط به نقل از نسخه خطی ایشان:لوح عین علی .علیه السلام.ابطال سحر.داشتن خلق و خوی حسنه.توافق و تخالف بروج.دستوری برای خنثی نمودن عمل ساحران.حل شدن مشکلات.استخراج عدد مضمر.قاعده در پیدا کردن عدد مضمر.اسامی اصحاب کهف.ختم و شرح دعای طمطام.طریقه ختم صغیر. دعاء .نقش حروفی روی لوح، توافق و تخالف بروج.داشتن خلق و خوی حسنه.اطاعت کلام مشروع.مربع ۹۹ نام.طی‌الارض چیست؟پرسش و پاسخ در باب علوم خفیه.آیا زیارت عاشورا ختمی هم دارد؟بر هم زدن شراکت غلط.دانستن طالع محل اقامت.جلب رزق و روزی و فروش ملک و کالا.حصول رویای صادقانه.آیات برآمدن مقصود از اشخاص دعایی کارگشا از جناب میرداماد عالم ربانی جناب میرداماد رحمة الله علیه در کتاب خود، نسخه‌ای را آورده‌اند که دارای خاصیت کارگشایی و رفع حاجات مهم و مشکلات است. ایشان فرموده‌اند: هرگاه کسی در مشکلی فرو مانده بود و راه نجات را در او نمی‌بیند و سرگردان و ناامید گشته؛ باید در روز یکشنبه در ساعت شمس بر روی سه برگ درخت این عزیمت را نوشته و در آب روان بیندازد. شرح کامل عین علی علیه‌السلامعلیه‌السلام با توجه به استقبالی که از لوح عین علی علیه‌السلام توسط دوستان انجام گرفت و سؤالات مطروحه این عزیزان لازم دیدیم تا اقدام به تکمیل این مطلب گرفته و اطلاعات بیشتری را در این خصوص بر روی سایت منتشر کنیم. کامل‌ترین توضیحات در خصوص این لوح شریف در کتاب معظم جامع الفوائد فی اسرار المقاصد مرحوم حضرت آیت الله العظمی شیخ حبیب بن موسی‌الرضا افشاری ارومیه‌ئی النجفی آورده شده و ما برای درک آسان‌تر قلم نویسنده آن را به زبان ساده و امروزی شرح می‌دهیم. ایشان ۶۰ خاصیت تجربه شده را همراه با دستور استفاده توضیح داده و به مجرب بودن آنها یقین کامل داشته‌اند. ۱: آزادی از زندان. ۲: سلامتی و حفظ در سفر. ۳: آسانی وضع حمل. ۴: دفع جن و پری. ۵: عزت و رفعت. ۶: مقبول القولی و عزیز شدن نزد بزرگان. ۷: جلب دوستی و محبت (۳ روز صورت خود را با آن شسته و نزد فرد بروید). ۸: آشتی و محبت میان زن و شوهر (لوح را در بالش قرار دهید). ۹: بخت گشایی (۴۰ روز صبح به آن نظر کرده و بگویید یا مفتح الابواب). ۱۰: باطل السحر. ۱۱: ایمنی از سحر. ۱۲: غرق نشدن. ۱۳: بند آوردن گریه اطفال. ۱۴: حفظ از سرقت. ۱۵: دفع درندگان. ۱۶: دفع گزندگان. ۱۷: دفع بلایا. ۱۸: دفع ترس در خواب. ۱۹: دفع ترس. ۲۰: مداوای سر درد. ۲۱: ...