بی حجابی در شمال تهران
5 موضوع وبیان مسئله- زهرا بهشتی
1- تاثیر فیس بوک بر جوانان شمال شهر تهران 2- تاثیر رمانها بر نوجوانان 14 تا 18 سال در شهر تهران 3- عدم استفاده از افراد در شغل مرتبط با تخصص آنها 4- علل افزایش بی حجابی در دختران شمال شهر تهران 5- افزایش تمایل دختران به کار کردن بین سالهای 90 تا 92 در جنوب شهر تهران بیان مسئله مورد2 هدف : بررسی تاثیر رمانها بر روی زندگی نوجوانان و همزاد پنداری انها با شخصیتهای داستان تاثيري كه يك داستان خوب بر ذهن و روح نوجوان مي گذارد خیلی بیشتر از یک برنامه تلویزیون است . چرا كه نوجوان وقتي رمان مي خواند خود را در كنار شخصيّت رمان حس مي كند وگويي حادثه ها براي خود او رخ مي دهند و اين اتّفاقات را به عنوان تجربه اي در زندگي خود به حساب مي آورد . كودكان و نوجوانان به خاطر ويژگي هاي روحي و تمايلات خاصّشان ، به مراتب بيش از بزرگترها به قصّه و رمان علاقه دارند و به همان نسبت هم بيشتر و سريعتر صحنه سازي ها و رفتارهاي آن را مي پذيرند و تحت تاثير آن واقع مي شوند تا جايي كه راه و رسم شخصيّت و قهرمان داستان را الگوي خود قرار مي دهند. بیان مسئله مورد 3 امروزه در بسیاری از مراکز وادارات از جوانان تحصیل کرده استفاده می شود ولی در بعضی موارد تطابقی بین رشته تحصیای وشغل فرد وجود ندارد به عبارتی بسیاری از افراد در بعضی از مشاغل مشغول به کار هستند که مدرک تخصصی ان رشته را ندارند. هدف : بررسی علل عدم استفاده از افراد در شغل مرتبط با تخصص انها ضرورت: اگر هرکس مطابق با رشته خود در یک محیط کار کند به دلیل اینکه در دانشگاه با درسها و تئوری وحتی راه حلهای علمی برای ان کار آشنا شده اند بهتر از دیگران می توانند در شغل خود موفق بوده که در نهایت باعث موفقیت و پیشرفت جامعه خواهد شد.
غربی ها اعلام کردند که تهران در بی حجابی از ما جلو افتاده
با هدف تببین و ترسیم وقایع مهم تاریخی کشور در دهه ۵۰، دکتر علی مطهری درموردحجاب گفت: *غربی ها در سال ۵۵ اعلام کردند که تهران در بی حجابی از ما جلو افتاده اگر کسی در دوره شاه حدود سال ۵۵ و ۵۶ ظاهر جامعه را نگاه می‌کرد و اگر شمال تهران را ملاک قرار می‌دادیم ما یک جامعه شبه اروپایی مثل لندن و پاریس داشتیم. در مسئله بی‌حجابی، خود غربی‌ها اعلام کردند که تهران از ما جلو افتاده است. یادم هست دو هنرپیشه ایتالیایی به تهران آمدند و استقبالی از آنها در فرودگاه مهرآباد شد که بی‌نظیر بود و خود اینها گفتند که ما به کشورهای زیادی رفته‌ایم ولی در هیچ جا مثل تهران از ما استقبال نشد. بعد حالا در مراسمی که در تهران داشتند چه فجایعی رخ داد و چه کارهایی شد به جای خود، که بعد اینها گفته بودند درخواست می‌کنیم اقامت ما در تهران یک هفته تمدید شود.می‌خواهم بگویم یک حالت خودباختگی نسبت به غرب و اروپا در بخشی از جامعه قبل از انقلاب ما وجود داشت. ظاهر این بود و کسی که ظاهر جامعه را می‌دید وقوع یک نهضت اسلامی در این کشور را محال می‌دانست. ولی لایه‌های زیرین جامعه دیده نمی‌شد و اعتقاد مذهبی مردم و قدرت روحانیت زمینه ظهور و بروز پیدا نکرده بود. وقتی امام ندا سر داد که این وظیفه همه است که وارد میدان شوند و حضور مردم در صحنه انقلاب را یک تکلیف شرعی تلقی کردند، می‌بینید که به یکباره این جمعیت مذهبی به خیابان آمدند و خانم‌های چادری که اصلاً به چشم نمی‌آمدند حضوری چشمگیر در انقلاب پیدا کردند.* در حال حاضر یک گروه می‌خواهند" تجددگرایی افراطی"را در کشور ترویج دهند ضربه فرهنگی از دو جهتِ تغییر سبک زندگی و عدم وجود آزادی بیان حادث می‌شود. اگر تجربه آندلس در کشور ما زنده شود و ما کم‌کم بخواهیم مسائل خانوادگی را ناچیز جلوه دهیم، روابط آزاد را ناچیز جلوه دهیم، مسئله پوشش و حجاب را ناچیز جلوه دهیم و احکام اسلام را به اصطلاح بخواهیم باب طبع زمان کنیم و بگوییم که دنیای امروز نمی‌پسندد یعنی همان تعبیر «تجددگرایی افراطی» که شهید مطهری به عنوان یکی از آفت‌های نهضت اسلامی نام می‌برد، ممکن است نهضت دچار مشکل جدی شود. در حال حاضر یک گروه می‌خواهند همان روش قبل از انقلاب را در کشور ترویج کنند، با این بیان که اصلاً روش درست این است که همه راحت و آزاد باشند و اختلاط باشد، زن و مرد راحت باشند وحجاب اختیاری باشد. از این گروه یک عده هستند که واقعاً از روی عقیده این حرف‌ها را می‌زنند و می‌گویند که سبک غربی بهتر است و عده‌ای هم از روی هوس. ولی اکثر مردم می‌گویند که احکام اسلام باید رعایت شود و سبک زندگی خودمان را باید داشته باشیم. این نزاع ...
نذری های باکلاس در شمال تهران + تصاویر
صویر ذهنی شما هم از نذری های شب های محرم یک پرس قیمه و قرمه سبزی هیئتی در ظرف های یکبار مصرف است و چای دارچینی که ممکن است در خیابان ها با خرما و قند و نهایتا حلوا پخش شود؟ تصویر ذهنی شما هم از ۱۰ شب اول محرم برمی گردد به هیئت های شلوغی که ردیف به ردیف آدم نشسته و صدای همهمه و گریه های بچه ها به خصوص در قست زنانه اجازه نمی دهد تا با خیال راحت صدای روضه خوان را بشنوید و یک دل سیر گریه کنید؟ اسم محرم و دهه اول که می آید. شما هم یاد دسته های سینه زنی می افتید و بوی اسپند و علم کشی و شلوغی یک هیئت که می آیند توی خیابان و تا شام غریبان عزای امام حسین (ع) و اهل بیتش را برگزار می کنند و نذری می دهند و این ۱۰ شب را سیاه پوش می شوند؟ حالا ممکن است بعد از خواندن این گزارش تصورتان نسبت به هیئت ها و نوع نذری ها عوض شود و تصویر دیگری جایگزین آن شود، تصویری که مربوط می شود به محله های بالای شهر تهران و هیئت هایی که نه تمام ۱۰ شب اما در چند شب خاص نذری های جالبی می دهند. ۱- هیئت ویژه شام شب هیئت ظهر عاشورا، شام غریبان و سوم امام سه شبی هستند که یک هیئت در حوالی خیابان پاسداران نذری پخش می کند. اگر از اهالی این محل باشید حتما وصف نوع غذاهایی که در این شب پخش می شود را شنیده اید؛ غذاهای نامتعارف مثل میگو سوخاری و البته با کیفیت بالا. هیئتی که برای این سه شب پول زیادی خرج می کند و گفته می شود علی دایی هم یکی از بانیان این هیئت است. البته وقتی این مسئله را با دختر بانی اصلی هیئت مطرح می کنیم، آن را نه تایید می کند و نه تکذیب اما به دیگر سوالات ما پاسخ می دهد تا بدانیم چرا این هیئت این سبک نذری را انتخاب کرده و آیا در دیگر مناطق تهران هم نذری پخش می کند یا نه. طبق گفته های او، از حدود ۲۰ سال پیش این هیئت راه اندازی شده است. اوایل تمام ۱۰ شب محرم نذری می دادند اما کم کم تبدیل به سه شب شد. چیزی که این هیئت را معروف کرده، نه غذاهای خاص که بیشتر به دلیل مداحان مشهور و روضه خوان هایی است که به اینجا می آیند. همین دلیل هم باعث شده تا در قسمت مردانه از همه تهران و به خصوص شرق تهران پا به این هیئت بگذارند و معمولا هم چندین سال است که پای ثابت این هیئت شده اند. غذاهای این سه شب که یکی از ویژگی های اصلی هیئت خیابان پاسداران محسوب می شود از رستوران فارسی گرفته می شود و منو روز رستوران مشخص می کند که نذری هر شب چه غذایی باشد. به همین دلیل، هم کیفیت غذا بالاست و هم نوع غذاهایی که توزیع می شود، متنوع است. میگو سوخاری، کباب چنجه و کباب برگ غذاهایی بودند که سال گذشته بین عزاداران پخش شد. در کنار غذای اصلی یک بسته که شامل سالاد، ماست، زیتون، ژله یا ...
آنگاه که زلزله همه چیز را درهم خواهد کوبید!
چه زمانی زمین خواهد لرزید؟ چندی است که در محافل خبری شایعه احتمال وقوع زلزله قوت گرفته است. در کوچه و بازار شهر هم که می گردی همه از زلزله می گویند و از آن چه نباید و باید.. در این میان نگاههای متفاوتی نسبت به این قضیه وجد دارد. برخی از نظرگاه فنی به این مسئله نگاه می کنند این گروه مدعی هستند که با توجه به لرزه خیز بودن کشورمان علی الخصوص منطقه ای که شهرما در آن قرار دارد، احتمال وقوع زلزله شدید قوی است. تهران و شعاع 200 کیلومتری اطراف آن هزاران زمین لرزه مخرب را در طول تاریخ شاهد بوده است و این لرزش ها باعث ویرانی کامل و آسیب جدی این شهر و منطقه شده است که تنها بخشی از آنها به واسطه مطالعات صورت گرفته در کتاب های تاریخی و همچنین تحقیقات صورت گرفته بر روی گسل ها و آثار گسلش و پژوهش های باستان شناسی ثبت گردیده اند. در اینجا به برخی از زمین لرزه ثبت شده محدوده تهران اشاره می شود : سال ۱۲۲ هـ.ش، شرق شهر ری با بزرگی 2/7 ریشترسال ۲۳۴ هـ.ش، شهر ری با بزرگی 1/7 ریشترسال ۳۳۷ هـ.ش، ری- طالقان- شمیران با بزرگی 7/7 ریشترسال ۵۵۶ هـ.ش، ری- کرج- قزوین با بزرگی 2/7 ریشترسال ۱۰۴۴ هـ.ش، زلزله دماوند با بزرگی 5/6 ریشترسال ۱۲۰۹ هـ.ش، دماوند- شمیرانات با بزرگی 1/7 ریشترسال ۱۳۴۱ هـ.ش، بوئین زهرا با بزرگی 2/7 ریشترسال ۱۳۵۲ هـ.ش، ورامین و ایوانکی با بزرگی 5 ریشترسال ۱۳۶۹ هـ.ش، رودبار و منجیل با بزرگی 4/7 ریشتر.سال ۱۳۷۶ هـ.ش، ورامین، 7/4 ریشترسال ۱۳۸۳ هـ.ش، فیروز آباد، 3/6 ریشترسال ۱۳۸۸ هـ.ش، شرق تهران و شمال پاکدشت، 4 ریشتر با توجه به زمین لرزه های صورت گرفته در تهران و حوالی آن، کارشناسان دوره تناوب زمین لرزه های بزرگ را در تهران در حدود ۱۵۰ تا ۲۰۰ (به طور متوسط ۱۵۸) سال پیش بینی می کنند؛ آخرین زمین لرزه بزرگ بالای 7 ریشتر در محدوده تهران را مربوط به سال ۱۲۰۹ هجری شمسی (یعنی ۱۸۰ سال پیش) دانسته که مربوط به گسل شمال تهران است و بر همين اساس وقوع زلزله در تهران ۲۲ سال تاخير زماني دارد و ما هر لحظه بايد انتظار زمین لرزه بزرگ بالای ۷ ریشتری را در تهران داشته باشيم. (درستي اين احتمال بيش از ۷۰ درصد است) از سویی تهران دارای گسل های بسیاری است که هرکدام از این گسلها در صورت فعال شدن می توانند زلزله مخربی را پدید آورند. نقشه گسلهای تهران را می توانید این جا ببینید:(البته اگر دیدی خانه تان روی گسل واقع است، یکهو سکته نکنید بلکه به ادامه متن توجه کنید، شاید چاره ای پیداشد!!!) طبق تحقيقات صورت گرفته روي گسل هاي تهران، خطرناک ترين مناطق از نظر وقوع زلزله، اراضي و مناطق محدوده هاي زير هستند:1- گسل شرق تهران که شامل اراضي سرخه حصار، بزرگراه شهيد بابايي، امجديه ...
آیا بی حجابی در جامعه ما یک ارزش است ! ؟
بنام خدا آیا بی حجابی در جامعه ما یک ارزش است یش از 98در صد مردم ایران مسلمان می باشند ، حکومت و مسئولین مملکتی مسلمان و معتقد به اسلام و اجرای احکام اسلامی در تمام سطوح و مراحل زندگی و بر آن تاکید و برای آن هم تلاش و تبلیغ می کنند . علاوه بر تاکید احکام اسلامی ، قانون اساسی جمهوری اسلامی هم بر حفظ ارزشهای اسلامی توصیه نموده است و اکثریت مردم چه در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و چه در تمام اتفاقات پیش آمده اصرار بر اجرای صحیح و کامل آن دارند . یکی از موارد بسیار مهم حفظ ظاهر جامعه اسلامی سالم ، موضوع حجاب خانمها و آقایان می باشد که می بایستی در تمام مکانهای عمومی اعم از دوایر دولتی و شرکتهای خصوصی و بازار و فروشگاه های کوچک و بزرگ و مکانهای رفت و آمد و غیره رعایت کرد و به آن احترام گذاشت . اما قبل از اینکه وضعیت حجاب در جامعه را مورد بررسی قرار دهیم بهتر است مرور مختصر بر حکم دینی و فقهی حجاب داشته باشیم . در قران کریم خدای سبحان خطاب به پیامبر گرامی اسلام می فرمایند : «يا ايها النبي، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنين يدنين عليهنّّ من جلابيبهنّ ذلک ادني ان يعرفن فلا يؤذين و کان الله غفوراً رحيماً؛ اي پيامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسري هاي بلند بر خود بيفکنند، اين عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامني) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند و خداوند آمرزنده ي مهربان است» .(سوره احزاب، آيه ي 59) خدای سبحان در اين آيه شریفه ، به پيامبر (ص) فرموده است که ابتدا، به زنان و دختران خود و بعد، به زنان مؤمن بگو که حجاب را رعايت کنند. يعني، در امر به معروف، اول از خودي ها و نزديکان شروع کنيم، سپس به سراغ ديگران برويم. «جلابيب» جمع جلباب، به معناي مقنعه اي است که سر و گردن را مي پوشاند. و يا پارچه ي بلندي است که تمام بدن و سر و گردن را مي پوشاند. مرحوم امين الاسلام طبرسي، در «مجمع البيان» ، در ذيل آيه مي نويسد، «جلباب» عبارت از روسري بلند است که هنگام خروج از خانه، زنان به وسيله ي آن، سر و صورت خود را مي پوشانند البته در قرآن کریم انواع حجاب را ذکر فرمودند مانند حجاب چشم و حجاب گفتار و .. به آیات شریفه ذیل در رابطه با حجاب چشم توجه فرمایید : «قل للمؤمنين يغضّوا من ابصارهم؛ اي رسول، به مردان مؤمن بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ي نور، آيه - 30) «قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهنّ؛ اي رسول، به زنان بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ي نور، آيه - 31) نوع ديگر حجاب و پوشش قرآني، حجاب گفتاري زنان در مقابل نامحرم است.«فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض؛ زنها که نازک و نرم با مردان سخن نگوييد، ...