انواع متن تقديم و سپاس پايان نامه
متن كامل نامه خانواده آيت‌الله هاشمي رفسنجاني به مجلس شوراي اسلامي
دلیل قرائت نشدن متن کامل جوابیه هاشمی دقایقی پیش بخشهایی از جوابیه دفتر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در مورد نطق حمید رسایی نماینده تهران، که متضمن برخی نسبت های ناروا به وی تشخیص داده شد در جلسه علنی امروز مجلس قرائت شد. کد خبر: ۲۹۳۸۵۵ تاریخ انتشار: ۰۶ دی ۱۳۹۱ - ۱۲:۳۷ دقایقی پیش بخشهایی از جوابیه دفتر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در مورد نطق حمید رسایی نماینده تهران، که متضمن برخی نسبت های ناروا به وی تشخیص داده شد در جلسه علنی امروز مجلس قرائت شد. جواد جهانگیر زاده در گفت و گو با تابناک دلیل قرائت نشدن متن کامل نامه هاشمی رفسنجانی را بیش از دو برابر بودن متن جوابیه عنوان کرد و گفت: مجلس بیش از این مقدار مجاز به قرائت نامه نبوده و قرائت کامل نامه از چارچوب ایین نامه داخلی مجلس خارج می‌شد.گفتنی است در هفته گذشته حمید رسایی در نطق پیش از دستور خود خطاب به هاشمی رفسنجانی و خانواده وی نسبهایی را داد که هیات رئیسه مجلس و دفتر هاشمی رفسنجانی متن نطق را ناروا دانستند .در واکنش به این موضوع خانواده هاشمی با ارسال نامه ای به مجلس خواستار پاسخ به این نماینده شدند، که امروز بخشهایی از این نامه توسط هیات رئیسه قرائت شد.متن كامل نامه خانواده آيت‌الله هاشمي رفسنجاني به مجلس شوراي اسلامي بدین شرح است : بسم الله الرحمن الرحيمرئيس، اعضاي هيأت رئيسه و نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلاميمردم شريف و اخلاق‌مدار ايران اسلاميسلام عليكماگرچه توهين و تهمت به آيت‌الله هاشمي رفسنجاني و ياران ديرين امام(ره) كه از شروع مبارزات مردم ايران اسلامي عليه طاغوت و طاغوتيان و پيروزي آنان بر انديشه‌هاي استعماري، استبدادي، سلطنت‌طلب‌ها، توده‌اي‌ها و منافقين خلق سابقه‌اي 50 ساله دارد، اما آنچه كه روز سه‌شنبه 28 آذر 1391 در صحن علني مجلس شوراي اسلامي آن هم در تريبوني باز كه حداقل 70 ميليون جمعيت ايران از طريق پخش زنده راديويي، امكان استماع آن را داشتند، اتفاق افتاد، از جهاتي متفاوت بود و همين تفاوت، خانواده آيت‌الله هاشمي را بر آن داشت تا علي‌رغم ميل باطني در اين شرايط حساس كه دشمنان داخلي و خارجي انقلاب و مردم به اختلافات خانوادگي دوستداران نظام دل‌خوش كرده‌اند و افرادي فريب‌خورده و يا نادان، دانسته يا ندانسته به آن دامن مي‌زنند، مطالبي را نه در دفاع از يك خانواده يا شخص، بلكه در دفاع از اخلاق اسلامي و انساني و نظامي مبتني بر مكتب اهل بيت(ع) بيان دارد كه سالهاست مظلومانه در رسانه‌ها و محافل مختلف حقيقي و مجازي ، مورد هجمه قرار مي‌گيرند و مانند نطق اخير در تريبون رسمي مجلس شوراي اسلامي، با واژگاني غيراخلاقي لگدكوب مي‌شوند.همگان ...
: گفتنی‌ها و ناگفتنی‌ها ( بررسی و نقد دروس کتاب های مربوط به زبان و ادبيات فارسی دوره‌ی دبيرستان و
نام نگارنده : انتصار پرستگاري رتبه‌ي علمي : فوق ليسانس زبان و ادبيات فارسي ، دبير دبيرستان‌هاي ناحيه 1 همدان ، مدرس دانشگاه و مراكز آموزش عالي . چکيده ترديدی نيست که تغييرات کتاب‌های درسی در اواخر دهه‌ی هفتاد و ابتدای دهه‌ی هشتاد يکی از خدمات فراموش ناشدنی مؤلفان محترم کتاب های درسی بوده است ؛ با اين حال همان طور که همت بلند آن عزيزان در مجله‌ی رشد و ادب فارسی باعث شد تا دبيران گرامی نظرات و آراء خويش را در معرض ديد همگان بگذارند و احياناً اگر نقد درستی در ميان اين نظرها بوده در ترميم و بازنگری کتاب های درسی اعمال شده است ؛ نگارنده نيز جسارت يافت تا نظر خويش را تقديم مؤلفان و دبيران گرامی کند . به آن اميد که درست يا نادرست بتواند انگيزه‌ای باشد برای آراء و نظرهای ديگر . در اين مقاله از نظر معنا ، دستور و بلاغت به درس اول از کتاب ادبيات فارسی1 ، نگاهی افکنده شده است . مقدمه نوشته‌ي زير به كتاب « ادبيات فارسي 1 » ، درس اول مربوط است و اگر خدا بخواهد و مسئولان محترم استقبال كنند ، سلسله‌اي بر همين سياق در نقد و بررسي كتاب‌هاي درسي ، نوشته خواهد شد . از آنجا كه در فرا خوان مقاله ، به ايجاز و دوري از اطناب سفارش شده است ، نگارنده نيز كوشش كرده است كه از حاشيه روي پرهيز شود ؛ لذا بدون مقدمه با نقد درس يكم و با ارائه‌ي شماره‌هايي كه موضوع جداگانه دارند ، آغاز مي كنيم . متن و نتيجه‌گيري 1- پيش نهاد می‌شود در سرآغاز درس ، واژه‌ي « ابتر » حذف گردد و به جاي آن واژه‌ی « ناتمام » گذاشته شود . لطف اين كار چيست ؟ نخست اينكه از به‌كار بردن يك واژه‌ي بيگانه پرهيز شده است . ديگر اينكه يك واژه از واژه‌نامه‌ي كتاب حذف مي‌شود . سوم اينكه در توضيحات پايان درس ، اشاره‌ي حديث نبوي هست . در آنجا عين حديث با ذكر واژه‌ي ابتر آمده است . اگر گفته شود كه اين عبارت از منبعي ديگر ذكر شده و ما نمي‌توانيم در اصل نوشته تصرف كنيم ، بايد نوشته همراه ارجاع باشد تا در برابر پرسش دانش‌آموز بتوان گفت مطلب « نقل قول » است . 2- در متن ...
بررسی و نقد دروس کتاب های مربوط به زبان و ادبيات فارسی دوره‌ی دبيرستان و پيش دانشگاهی )
نام نوشته : گفتنی‌ها و ناگفتنی‌ها ( بررسی و نقد دروس کتاب های مربوط به زبان و ادبيات فارسی دوره‌ی دبيرستان و پيش دانشگاهی ) نگارنده : انتصار پرستگاري رتبه‌ي علمي : فوق ليسانس زبان و ادبيات فارسي ، دبير دبيرستان‌هاي ناحيه 1 همدان ، مدرس دانشگاه و مراكز آموزش عالي . چکيده ترديدی نيست که تغييرات کتاب‌های درسی در اواخر دهه‌ی هفتاد و ابتدای دهه‌ی هشتاد يکی از خدمات فراموش ناشدنی مؤلفان محترم کتاب های درسی بوده است ؛ با اين حال همان طور که همت بلند آن عزيزان در مجله‌ی رشد و ادب فارسی باعث شد تا دبيران گرامی نظرات و آراء خويش را در معرض ديد همگان بگذارند و احياناً اگر نقد درستی در ميان اين نظرها بوده در ترميم و بازنگری کتاب های درسی اعمال شده است ؛ نگارنده نيز جسارت يافت تا نظر خويش را تقديم مؤلفان و دبيران گرامی کند . به آن اميد که درست يا نادرست بتواند انگيزه‌ای باشد برای آراء و نظرهای ديگر . در اين مقاله از نظر معنا ، دستور و بلاغت به درس اول از کتاب ادبيات فارسی1 ، نگاهی افکنده شده است . مقدمه نوشته‌ي زير به كتاب « ادبيات فارسي 1 » ، درس اول مربوط است و اگر خدا بخواهد و مسئولان محترم استقبال كنند ، سلسله‌اي بر همين سياق در نقد و بررسي كتاب‌هاي درسي ، نوشته خواهد شد . از آنجا كه در فرا خوان مقاله ، به ايجاز و دوري از اطناب سفارش شده است ، نگارنده نيز كوشش كرده است كه از حاشيه روي پرهيز شود ؛ لذا بدون مقدمه با نقد درس يكم و با ارائه‌ي شماره‌هايي كه موضوع جداگانه دارند ، آغاز مي كنيم . متن و نتيجه‌گيري 1- پيش نهاد می‌شود در سرآغاز درس ، واژه‌ي « ابتر » حذف گردد و به جاي آن واژه‌ی « ناتمام » گذاشته شود . لطف اين كار چيست ؟ نخست اينكه از به‌كار بردن يك واژه‌ي بيگانه پرهيز شده است . ديگر اينكه يك واژه از واژه‌نامه‌ي كتاب حذف مي‌شود . سوم اينكه در توضيحات پايان درس ، اشاره‌ي حديث نبوي هست . در آنجا عين حديث با ذكر واژه‌ي ابتر آمده است . اگر گفته شود كه اين عبارت از منبعي ديگر ذكر شده و ما نمي‌توانيم در اصل نوشته تصرف كنيم ، بايد نوشته همراه ارجاع باشد تا ...
روش تحقیق در تاریخ
افزايش روحيه تحقيق وتفكر در ساختار آموزشي درست ، دانش آموزان روح علمي پيدا مي كنند. استاد مطهري مي فرمايند : ((روح علمي يعني روح حقيقت جويي، اول انسان بايد عالم باشد ، مواد خام را فراهم كند وبعد عقل تجزيه و تحليل نمايد )) پس در نظام آموزشي صحيح ، دانش آموزان در دوبعد پرورش مي يابند .يعني مدرسه مكاني است كه در آن زمينه هاي مورد نياز براي فرا گيري دانش و تحقيق كردن دانش آموزان فراهم است . همچنين نحوه ارتباط معلم با دانش آموزان نيز طوري است كه عقل دانش آموزان پرورش مي يابد. مگر مي شود بدون پرورش روح تحقيق در دانش آموزان ، در دنياي امروز زندگي كرد و نسبت به آماده سازي و تربيت نسل آينده براي زندگي فردا گام موثري برداشت ؟ واقعيت اين است كه ديگر نمي توان حرف از سربلندي ملتي زد كه اهل تحقيق نيست و مي خواهد تنها با اطلاع رساني صرف به رشد و شكوفايي رسيد. مگر ممكن است تحقيق نكرد و بتوان با اين تغيير و تحولات امروز پيش رفت و بتوان كشوري را اداره كرد. بنابراين ، تمام موانع موجود بر سر راه دانش آموزان و معلمان براي تحقيق در نظام آموزشي فعلي ، در نظام آموزشي صحيح وجود ندارد. در نظام آموزشي صحيح بايد زمينه هايي كه لازم است محقق بتواند به طور اصولي به كار تحقيقاتي ادامه دهد فراهم گردد. در واقع ، نظام آموزشي صحيح براي اينكه محقق بتواند با عشق و علاقه اهداف خود را دنبال كند ، بايد علاوه بر جايگاه ارزشي اجتماعي ، امكانات زير را نيز در اختيار داشته باشد: الف- مكان تحقيق ب-زمان يا فرصت تحقيق ج-امكانات تحقيق د-مربي و راهنماي تحقيق امكان تحقيق بايستي به راحتي در دسترس محقق باشد. بنابراين ، در نظام آموزشي صحيح ، مدارس به عنوان يك مكان تحقيق براي معلمان و دانش آموزان تجهيز و آماده شده اند. يعني وقتي معلم و دانش آموزان در نزديك مدرسه زندگي مي كنند آنجا مكان خوبي براي تحقيق اين عريران است. در نظام آموزشي فعلي يكي ديگر از موانع براي انجام تحقيق توسط معلمان و دانش آموزان نبود زمان كافي يا فرصت تحقيق در مدارس است . درواقع در نظام آموزشيفعلي براي معلمان و دانش آموزان زمان و فرصت فكر كردن و تحقيق كردن منظور نشده است.ولي ،در نظام آموزشي صحيح ساعاتي از برنامه هفتگي دانش آموزان ومعلمان به اين منظور اختصاص داده مي شود. در واقع ، اين ساعات در اختيار خودشان است تا در اين فرصت ها بتواند به تحقيق و پزوهش بپردازند و ازآنجايي كه تعداد دانش آموزان و معلمان يك محيط آموزشي محدود است و معلمان و دانش آموزان به طور كامل از ساعت هشت صبح الي چهار بعداز ظهر در محيط آموزشي هستند ، دانش آموزان و معلمان از توانايي هايي يكديگر اطلاع كامل دارند ...
روشهای اصولی تحقیق و پژوهش
تعريف تحقيق و پژوهش تحقيق در لغت به معناي درست كردن، رسيدن، بررسي، پژوهش و حقيقت و واقعيت است. از نظر روششناسي عبارت از كاربرد روش هاي علمي در حلّ يك مسئله يا پاسخ گويي به يك سؤال. به بيان ديگر تحقيق يعني اعمال روش هايي توأم با طرح و انديشه كه براي كشف حقيقتي به كار مي رود. در واقع تحقيق مجموعه ي قواعد و مقرّراتي است كه به آدمي مي آموزد چگونه بايد حقايق مربوط به يك زمينه را جست و جو كند. هدف تحقيق و پژوهش هدف تحقيق به دست دادن روش هاي درست پژوهيدن و به طور كلّي كشف حقايق و پيدا كردن جواب مسائل و حل مشكلات و به دست آوردن معيارهايي براي درست انديشيدن و درست عمل كردن و در نتيجه گسترش دامنه ي معلومات و معارف بشري است. فايده ي تحقيق و پژوهش از جمله فايد ههاي تحقيق و پژوهش م يتوان به موارد زير اشاره كرد: 1- اقناع ميل كنجكاوي درباره ي گذشته و حال.2- تغيير يا تثبيت ارزش ها و ارائه ي راه ه اي بهتر در حيات مادي و معنوي انسان.3- ادامه ي حيات علمي در رشته هاي مختلف.4- ادامه ي حركت براي رسيدن به حقيقت.5- گشودن راهي براي علاقه مندان به تحقيق. شيوه ي نگارش و تنظيم فهرست منابع نوشتن مشخّصات منابع استفاده شده در پژوهش در قسمت فهرست منابع به صورت حروف الفبايي نام خانوادگي نويسندگان آثار، انجام مي شود و اگر از يك كتاب چند بار در متن پژوهش استفاده كرده ايم، تنها يكبار در فهرست منابع، مشخّصات آن را مي آوريم. شيو هي نگارش منابع مختلف كه در فهرست منابع آورده مي شود، به ترتيب به روش زير است: 1-كتاب هانام خانوادگي، نام، نام كتاب (درشت و پر رنگ) محلّ نشر: ناشر، سال نشر.مثال:. آهني، غلامحسين، معاني ، بيان، تهران: انتشارات مدرسه ي عالي ادبيات،1357. داد، سيما، فرهنگ اصطلاحات ادبي. تهران: مرواريد،1371. زرين كوب، عبدالحسين، با كاروان حلّه، تهران: علمي، 1372_________ سيري در شعر فارسي. تهران: علمي، 13722-ديوان اشعارلقب و نام شاعر، نام ديوان، نام و نام خانوادگي مصحح، محل نشر، ناشر، سال نشر.حافظ، شمس الدين محمد، ديوان خواجه شمس الدين محمد حافظ شيرازي، به تصحيحمحمد قزويني و قاسم غني، تهران: زوار، .13203- مقاله ي روزنامه نام خانوادگي، نام ،« نام مقاله » نام روزنامه (پر رنگ و درشت) روز، ماه، سال. ، زالي، محمد رضا «؟ چگونه با بيماري يرقان مقابله كنيم » ، كيهان 17 شهريور . 1361 4- مقاله ي مجلّه نام خانوادگي، نام ، « نام مقاله » ، نام مجلّه (پر رنگ و درشت)، شماره ي مجلّه (ماه، سال) ، صفحه شميسا، سيروس « درباره ي سبك شناسي » آينده 1 - 3 (فروردين - خرداد 1364 ) ص 88 - 84 5- لوح فشردهدر استفاده از لوح فشرده اگر نوع چاپ كاغذي روي صفحه ي فشرده ...
پاسخ خودآزمايي زبان فارسي ( 1 ) از درس پانردهم تا بيست و هشتم
پاسخ خودآزمايي زبان فارسي ( 1 ) از درس پانردهم تا بيست و هشتم درس پانزدهم : زبان شناسي چيست ؟ ( 1 ) فعاليت : فكر كنيد و پاسخ دهيد : دستور زبان فارسي امروز با كدام زبان شناسي ارتباط نزديك تري دارد ؟ چرا ؟ با زبان شناسي جديد ( همگاني ) : زيرا چنان كه گفته شد در زبان شناسي جديد زبان را به خاطر شناخت خود زبان آن گونه كه هست مطالعه مي كنند و نمي كوشند كه آن را تغيير دهند . بياموزيم : كتاب عربي كه به صورت مكسر جمع بسته شده اند نبايد آن ها را دوباره با علامت هاي جمع فارسي ، جمع بست . بنابراين كتب ها ، اولادها و اخلاق ها نادرست اند . بهتر است در مورد جمع هاي مكسر نيز مفرد آن ها را با علامت هاي جمع فارسي به كار برد . مثال : اخبار -> خبرها ، طرق -> طريق ها برخي كلمات گرچه در عربي جمع هستند ولي در فارسي با معني مفرد به كار مي روند . مثال : طلبه ها ، ارباب ها ، اسلحه ها ، عمليات ها و .... خودآزمايي درس پانزدهم : 1. منظور از علمي بودن زبان چيست ؟ زبان شناسی مثل همه ی علوم دیگر از روش های رایج در تحقیقات علمی ( مشاهده ، تجربه ،آزمایش و فرضیه سازی ) استفاده می کند . 2. زبان شناسان برای حل مشکل دگرگونی زبان چه راه حلي انديشيده اند ؟ زبان شناسان براي حل اين مشكل عامل زبان را كنار مي گذارند و فقط به مطالعه ي صورت امروزي زبان مي پردازند . 3. وظيفه ي گويش شناسي چيست ؟ مطالعه و تحقیق در باره ي گویش های مختلف جغرافیایی ، اجتماعی است . 4. مثال هاي زير را كه در حوزه زبان شناسي است تاريخي است به زبان امروزي بازنويسي كنيد . - باران ملایمی، نم نم می بارید ، به طوری که زمین را اندکی خیس می کرد . - از این منطقه ، انواع خرما به دست می آید(به عمل می آید) و در آن حیوانات بسیار گوناگونی زندگی می کنند . - بعد یوسف را به سرآن چاه بردند و لباس او را بیرون آوردند وبه کمرش طنابی بستند . - وقتی به شهر بصره رسیدیم ، به علت فقر ودرماندگی به دیوانه ها شبیه بودیم و مدت سه ماه بود که موی خود را کوتاه نکرده بودیم . 5. نوع اسم هاي مشخص شده ي تمرين 4 را تعيين كنيد . بارانكی : مفرد ، نکره ،عام ،مشتق / زمین : مفرد ، جنس ، عام ، ساده خرما : مفرد ،جنس ، عام ،ساده / یوسف : مفرد ، شناس ، خاص ، ساده زمین : مفرد ، جنس ، عام ، ساده / بصره : مفرد ، شناس ، خاص ، ساده برهنگی : مفرد ، جنس ، عام ، مشتق / دیوانگان : جمع ، جنس ،عام ، ساده 6. تفاوت ها و شباهت هاي خط نسخ و خط تحريري را در يك بند بنويسيد . در خط نسخ حروف وکلمات ،زاویه دار و یک نواخت است و حرف ها در کنار هم چیده می شوند ،در حالی که حروف و کلمات در خط تحریری ...