اموزش وپرورش بافت
قرآن و نحوه آموزش آن
مقدمه: قرآن ﭙیام روشن الهی است که همه انسان ها را به درست و رستگاری دعوت می کند. از صدراسلام تا کنون در میان مسلمانان توانایی خواندن و فهمیدن این ﭙیام جاودانه از مهّم ترین اهداف تعلیم و تربیت بوده و می باشد. در کشورما نیز چون اکثرأ مسلمان هستند و قرآن دردین اسلام اهّمیّت بسیاری داردو دین اسلام در فرهنگ مردم ایران جایگاه ویژه ی دا رد. چنانکه حضرت علی(ع) می فرماید: «هرفرد مسلمانی باید برای فرزند خود ،نام خوب انتخاب کند، او را با ادب ونیکو تربیت کرده و به اوقرآن بیاموزد.» نهج البلاغه فیض الاسلام حکمت ص٣٩١ لذا فراگیری وانس با قرآن کریم به ویِژه دردوران کودکی نقش بسیارمهّمی دارد(بخصوص درتربیت کودک). به این خاطرما باید دانش آموزان عزیزمان راباید با تشویق هاوراهنمایی های لازم وبه موقع،به یادگیری قرآن سوق دهیم تا احساس کنند که می توانند موفّق باشند تا دراین راه هرچه بیش تربه یادگیری قرآن علاقه مند شوند. دانش آموزان باید احترام به قرآن وکوشش درراه آشنایی با آن را ازما معلّمان بیاموزند.ما با وضو گرفتن قبل از خواندن قرآن،والگو قرار دادن دانش آموزان مارا برای خود یعنی با مشاهده ی اخلاق ورفتارما را تقلید می کنند وما نیزباید به آنان بیاموزیم که همه می خواهیم آن گونه باشیم که خداوند تعالی دوست دارد. فراگیران علاقه به قرآن را باید عملاً ازما بزرگترها بیاموزند.ازدانش آموزان بخواهیم که هرروزحدود ده دقیقه آیات وعبارات قرآنی را بخوانند ویا ابتدا گوش فرادهند وسپس ازطریق نوارهای آموزشی و...بخوانند. دانش آموزان را به شرکت د رمسابقه های قرآنی ویا مراسم ویِِژه ی قرآنی هیئت ها تشویق و ترغیب کنیم تا آنان با قرآن کتاب آسمانی اُ نس بگیرند. برخی ازراههای پیشرفت وعلاقه مندی دانش آموزان به قرآن:١- تشویق آنان به طرق مختلف ٢- مسئولیت دادن به آنان مانند سرگروه کردن آنان ٣- معلّم شدن آنان به مدّت جند دقیقه. باانجام این کارها آنان احساس شخصّیت، نیازوموفّقیّت می کنند وبه قرآن علاقه مند میشوند. قال َرَسُول اللهِ (صِ):«مُعلَّمُ القُرآنِِِِِِِِ يَستغفِرُُلَهُ كُلُِِِْ شَیءٍحَتّی الحُوتِ فِی البَحر» برای معلّم قرآن همه چیز طلب آمرزش می کنند حتّی ماهی در دریا. ( مستدرک ج ١ص٢٨٨) قرآن بخوانیم ما پیرو قرآنیم ...
معرفی رئیس جدید آموزش وپرورش شهرستان بافت
رضا هاشمی به عنوان رئیس آموزش و پرورش شهرستان بافت معرفی شد در مراسمی که با حضور نماینده مردم بایفت ، رابر و ارزوئیه در مجلس شورای اسلامی ، مدیر کل آموزش و پرورش استان و دیگر مقامات برگزار شد ، رضا هاشمی به عنوان رئیس آموزش و پرورش شهرستان بافت معرفی و از زحمات خدمات 7 ساله کرامت ایوبی با اهدای لوح سپاس تقدیر شد.
سؤالات جمله نویسی سوم دبستان مهرماه 90
بنام خداوند منان نام و نام خانوادگی : ......................................ارزشیابی مستمر مهرماه 90 جمله نویسی سوم دبستان 1.هر دو کلمه را در یک جمله به کار ببر . خورشید -خداوند – آسمان – زمین – نعمت – نور 1-................................................................ 2-................................................................ ...................................................... .......................... 2.جاهای خالی را با کلمات مناسب ، کامل کن . () امروز کتاب می خوانم .تو امروز کتاب () . () امروز کتاب می خواند.ما امروز کتاب () . () امروز کتاب می خواند .()امروز کتاب () . 3. چهاریکلمه ی یک نقطه ای بنویس . ................................................. .......... 4.با حروف داده شده ، پنج کلمه ی مناسب بنویس ( حروف می توا نند تکرار شوند) . د – ت – ب – ا – ج – پ – م – ن – هـ - و – گ – ر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5.نامه ای به خدا بنویس و بگو از خداوند چه می خواهی . ( چهار جمله ) 1-..................................................... 2-.................................................. 3-....................................................... 4-...... ................................... 6.در کلمه های زیر تشدید روی کدام حرف قرار می گیرد؟ مانند نمونه مشخص کن . موفّقـــــــــــــ ف لذت بخشـــــــــــــــ.......عصبانیتـــــــــــــــ.......مربی ــــــــــــ........ 7.این کلمه ها را به چند شکل می توانی بخوانی ؟ با هر شکل آن ها یک جمله بنویس . شکر : ........................................................................... . :........................................................................... گل : ..................................................... . : ..................................................... 8.کلمه های زیر را با « ها » یا«ان »جمع ببندید. بچّه : ......................گوسفند: ..................... مادربزرگ : .................. 9.هریک از کلمه ها را به جمله ای وصل کن که با آن ارتباط دارد. قلم مودر آن قند می ریز یم. ناهارشعر می گوید . قند انهنگام ظهر می خوریم . شاعریکی از وسایل نقاشی است . 10 . در برابر هر کلمه ، یک کلمه ی مخالف بگذار. آخر:ــــــــــــــــــروشنایی :ــــــــــــــــــــنوشت : ـــــــــــــــــغمگین:ـــــــــــــــــــ 11.جمله ها را مرتب کن. خدای مهربان – راضی – من – باشد – امیدوارم – از ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غذا – شدند – و – شستند – بچّه ها – آماده – خوردن – برای – دست ها یشان – را –ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...
تبیین نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی
تبیین نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی «شما زنان دلیر در این پیروزی پیش‌قدم بودید و هستید... ما همگی مرهون شجاعت‌های شما زنان شیردل هستیم.»حضور استوار زنان را در صحنه‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در مقاومت صبورانه آنها دربرابر فشارها و آزارهای رژیم شاه بر خود و خانواده‌های آنان میتوان دید. نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی حائز چنان اهمیتی است که به عنوان یکی از ویژگی‌های انقلاب شمرده شده است. حضرت امام (ره) به عنوان رهبر نهضت با درایت خویش متوجه این موضوع شده و نه تنها زنان را به مشارکت در انقلاب دعوت نمودند، بلکه شرکت آنان را در مراسم انقلابی واجب و لازم شمردند و حتی موافقت پدر یا شوهر را نیز لازم ندانستند؛ اگر چه با وجود تلاشهای گسترده‌ای که در جهت بی‌تفاوت کردن مردم و ایجاد روحیه خودمداری و عافیت‌طلبی، با هدف دور کردن آنها ازفعالیت‌های حق طلبانه علیه رژیم شاهنشاهی انجام می‌شد، بردباری زنان متعهد مسلمان در برابر انبوه خطرات و مشکلات و ترغیب همسران و فرزندانشان به مبارزه و همکاری، عامل موثری در تداوم روند رو به تکامل انقلاب بود. رژیم طاغوت، مبارزان مسلمان را در زندانها حبس و شکنجه می‌کرد، به خانه‌هایشان یورش می‌برد و حتی گاه برای اقرار و آزار متهمان، همسر و فرزندان آنها را در برابر دیدگانشان شکنجه می‌کرد، اما هیچ کدام از این مسائل، سبب ایجاد ضعف در روحیه زنان مسلمان نشد. در واقع اگر صبر این زنان و همکاری و یاری آنان با مردان نبود شاید این مقاومت‌ها ادامه پیدا نمی‌کرد و ریشه‌های سازنده و شکل دهنده انقلاب پا نمی‌‌گرفت. مهمترین نکته در پیروزی انقلاب اسلامی، تحول شگرفی است که در نحوه نگرش به جایگاه زنان در جامعه اتفاق افتاد که بی‌شک در پرتو تعالیم عالیه و نورانی اسلام ناب محمدی (ص) حاصل شد. زنانی بودند که از عزیزترین اندوخته‌های خود می‌گذشتند و آنها را تقدیم ایران پایدار نمودند، زنانی که می‌خواستند با دادن مادیات ناچیز خود سهمی در پیروزی انقلاب داشته باشند. اینان مصداق آیه مبارکه قرآن هستند که می‌فرماید: «لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون.» ( هرگز به نیکی نمی‌رسید، مگر اینکه از چیزهایی که دوست دارید انفاق کنید.) جنگ در زنان این روحیه را به وجود آورده بود که به کارهایشان جهت و حرکت دهند. آنها همه چیز را در رضایت خدا می‌دیدند و از آسایش و آرامش خود مایه می‌گذاشتند تا بدین وسیله خدمتی به نفع جبهه‌ها و برای خشنودی خدا انجام دهند.مهمترین فعالیت‌های زنان در این دوره را میتوان به این شرح برشمرد:پخش اخبار و توزیع اطلاعیه‌ها؛ انجام اعمال انسان دوستانه و رفع نیازها ...
برنامه سالانه سرگروه ژایه سوم ابتدائی شهرستان خمیر درسال88
سرگروه آموزشی پایه ی سوم ابتدائی شهرستان بندر خمیر برنامه سالانه گروه های آموزشی دوره عمومی /سرگروه دروس پایه ی سوم ابتدائی شهرستان بندر خمیر درسال تحصیلی 88-89 برنامه فعالیت برنامه ریزی شیوه ارزشیابی زمان اجرا بهبود وکیفیت بخشی به فرایند یاددهی - یادگیری 1- جدولی تحت عنوان بودجه بندی سالانه دروس وتحویل آن به 1-- تهیه جدول بوجه بندی سالانه دروس نظرسنجی بررسی وبازدید از کلاس ها از 1/7/88 در طول سال تحصیلی 88-89 گروههای آموزشی 2- اخذ لیست معلمان پایه ی سوم از مسئول آموزش 2- تهیه لیست معلمان پایه سوم 3- اجرای طرح مبارزه با بیماری آنفلوانزا نوع(ای) یا خوکی 3- نظم وانظباط واطلاع رسانی برای حفظ سلامت وبهداشت جسمی وروانی جامعه ارسال نمونه طرح درس وروش های تدریس به مدارس یا راه اندازی وتهیه وبلاگ توسط سرگروه 4- ترویج وآموزش روشهای تدریس نوین و مشارکتی (اجرایی وعملیاتی )از طریق ارسال نمونه روشهای تدریس وطرح درس به مدارس 4-توسعه روش های نوین تدریس دربین همکاران ارزشیابی تحصیلی 5- تهیه نمونه سئوالات استاندارد براساس حیطه های شناختی وتعمیق مفاهیم یادگیری وکاربرد آن در زندگی روزمره 5-ارزیابی از اوراق امتحانی 6- نظارت بر فرایند تدریس کتب جدید التألیف 6- توجه به آموزش کتاب های جدید التألیف برنامه فعالیت برنامه ریزی شیوه ارزشیابی زمان اجرا ازطریق ارزشیلبی از نحوه تدریس واستفاده از طرح درس بین همکاران 7-بازدیداز مدارس وتشویق وترقیب همکاران به تهیه واستفاده از طرح درس وبرگزاری مسابقه ای تحت عنوان طرح درس نویسی 7- تشویق همکاران به استفاده ازطرح درس نویسی بررسی مستندات از 1/7/88 8- تهیه بروشر جهت استفاده وتوسعه ارزشیابی مستمر پایانی وتوصیفی 8-توسعه ارزشیابی مناسب با استفاده از نظرات صاحب نظران 9-برگزاری کارگاه آموزشی برای معلمان وفراخوان طرح درس نویسی 9- تغییر روش تدریس معلمان ازروش های سنتی به روش های نوین وفعال 10-برنامه ریزی وبرگزاری مسابقه ی کتابخوانی با محوریت نظریه های یادگیری 10- فراهم آوردن زمینه های مشارکت معلمان دربرنامه ها بررسی نمونه سئوالات دریافت شده ورفع اشکالات آنها 11- با استفاده از کتب مورد نظر وطراحی سئوالات نمونه وارسال آن به مدارس وجمع آوری سؤالات طرح شده توسط آموزگاران مدارس 11- توانمند سازی معلمان درجهت تهیه سؤالات استاندارد 13- باایجادوفعال سازی سایت یا وبلاگ جهت گروه درسی پایه سوم 12- ایجاد انگیزه برای فعالیت اثربخش ومطلوب تر وآشنا نمودن همکاران بادانش وعلم روز وجهت دادن به فعالیت های می باشد 13- باایجاد انگیزه ومسابقه ای ...
آموزش شال گیس بافت
آموزش مرحله به مرحله بافت شال گردن گیس بافت این شال گردن احتیاج به این داره که شما حداقل زنجیر زدن با قلاب رو بلد باشید که واقعا هم راحته و در همین مطلب یه توضیحی میدیم. آموزش بافت شال گردن لوازم مورد نیاز برای بافت شال گردن گیس بافت کاموا در چند رنگ قلاب متناسب با ضخامت کاموا یک ته برش زده از کارتون به عرض 5 سانتیمتر و طول 20-30 سانتیمتر قیچی لوازم مورد نیاز برای بافت شال گردن آموزش بافت شال گردن برای بافت این شال گردن به زنجیر زدن با قلاب احتیاج داریم. 1 مثل عکس زیر ابتدا یک حلقه کوچک رو گره میزنیم و قلاب رو از داخلش رد میکنیم. سمت دیگه نخ رو دور انگشت دست چپ میپیچیم و با دست راست قلاب رو میگیریم و با انگشت اشاره و شست انتهای گره رو نگه میداریم. (مثل شکل 2 و 3 در عکس زیر). بعد هم قلاب رو از داخل حلقه رد میکنیم و باهاش نخ رو میگیریم و از حلقه میکشیم بیرون. این میشه یک زنجیره. 2 برای بافت شال گردن باید به اندازه قد شال گردنی که میخواید ببافید زنجیره بزنید. شاید حدود 200 تا و بیشتر. فقط عددش باید مضربی از 4 باشه و اینکه تعداد زنجیر ها رو به خاطر بسپارید که در رنگ های دیگه ای که میخواید ببافید دچار مشکل نشید و اندازش کم و زیاد نشه. 3 بعد از اینکه زنجیره ها رو زدید و تموم شد، آخرین زنجیر رو کمی بکشید تا مثل شکل زیر گشاد شه و دور کارتونی که آماده کردید بندازید. مثل شکل پایین. 4 حالا از سوراخ زنجیره پایین تر قلاب رو رد کنید و نخ رو ازش بکشید بیرون.(عین زنجیر زدن بالا). بعد هم از پایین به دور کارتون بندازید. 5 این کار رو اونقدر ادامه بدید که زنجیره هاتون تموم شه. آخر نخ رو هم به دور زنجیره آخر گره بزنید. 6 دو رنگ از این نوار ها ببافید و آماده کنید. 7 حالا قلاب رو از چهارتا از حلقه های یک رنگ رد کنید و چهارتا حلقه از رنگ بعدی رو ازش رد کنید. به همین ترتیب ادامه میدیم تا نوار ها به انتها برسن. انتهاش رو هم فعلا باز میذاریم و آخر کار با کاموا تزیین میکنیم. 8 ببینید عکس پایین در مرحله اول نخ طوسی رو از آبی رد می کنیم. حالا یک حلقه طوسی رنگ باز مونده. در شکل دوم و سوم، نخهای آبی دیگه ای رو جدا کرده و از داخل حلقه طوسی رد می کنیم و همونطور که در شکل 3 مشخصه، حالا یک حلقه آبی باز میمونه که باید نخ های طوسی جدید رو ازش رد کنیم. و باز آبی و دوباره طوسی… عکس های واضح تر از مرحله بالا برای واضح تر دیدن روی عکس کلیک بفرمایید. عکس پایین نتیجه نهایی بافت دو نوار به هم دیگه اس. 9 برای اضافه کردن نوار به بافت قبلی مثل قبل عمل میکنیم. با این تفاوت که اینبار احتیاجی به زنجیره زدن اول نیست و از زنجیر های کناری همون کار استفاده میکنیم. نخ مورد نظرتون ...
آموزش بافت کفش روفرشی یا پاپوش بافتنی
آموزش بافت کفش روفرشی یا پاپوش بافتنی مواد لازم جهت بافت کفش روفرشی : ۲ کلاف کاموای ۱۰۰ گرمی، نخ باید یک لا باشد ۵ میل شماره ۵/۲ طرز بافت کفش روفرشی : سر انگشتان : بافت را با رنگ صورتی شروع کرده، با استفاده از ۲ میل ۱۰ دانه سر بیاندازید. ۲ رج را از رو ببافید . سپس توسط قلاب از نقطه شروع بافتتان ۱۰ دانه جدا کرده در آورید و روی میل‌های ۳ و ۴ بیاندازید. بدین ترتیب روی ۴ عدد میل توی دستتان، جمعاً ۲۰ دانه خواهد بود. با میل ۵ کار بافت را ادامه داده بصورت ساده یعنی از رو ببافید. در هر ۲ رج یکبار در هر میل ۱ دانه اضافه کنید. ۴ رج آخری را با رنگ قرمز ببافید. وقتی جمع دانه هایتان به ۵۴ دانه رسید از رنگ بنفش استفاده کرده کار را با آن ادامه دهید در ضمن با شروع این رنگ ۱۴ رج بدون اضافه کردن دانه به کار بافت ادامه دهید. برای تهیه حلقه روی رو فرشی از تکه جلویی از طرف راست و چپ از هرکدام ۳ دانه کنار گذاشته، مابقی را شروع به کور کردن کنید. پاشنه روفرشی: وقتی از پشت ۱۰ دانه را می‌بافید دانه‌های جلوی روفرشی را دانه، دانه روی میل گرفته سپس آنها را کور کنید. در ۱۱ رج بعدی در هر ۲ رج یکبار ۳ دانه کم کنید. ۱۰ رج دیگر را بافته، کار را تمام کنید. بدین صورت پاشنه روفرشی همانند عکس بر روی کارتان پدیدار خواهد شد. دور دهانه روفرشی را با نخ صورتی رنگ با قلاب حاشیه بافته آن را تزیین کرده لنگه دوم روفرشی را شروع کنید. منبع : آرتاکاو
ابوالقاسم ارجمند درگذشت
در سال های 1325 تا....مسوولیت تعلیم و تربیت دانش آموزان زیر نظر وزارت فرهنگ و در استان هشتم ( کرمان ) این وظیفه با اداره فرهنگ بود. در آن سال ها شهرستان بافت نماینده فرهنگ داشت ، که این نمایندگان عبارت بودند از :حجازی ، کاظم پور ، مصطفی شفیعیان ، ابوالقاسم ارجمند و به روایتی در سال 1341 اداره آموزش وپرورش بافت مستقل و مرحوم داریوش نوذری عهده دار ریاست اداره آموزش و پرورش بافت شد. اما با مطالعه کتاب ( فرهنگ گویش گوغر بافت - اکبر نقوی ) به نامه ای برخوردم که در تاریخ 16/11/1328 مرحوم ابواالقاسم ارجمند به عنوان رئیس فرهنگ بافت طی حکمی مرحوم محمد حسن نادری را به سمت مدیر و آموزگار دبستان چشمه سبز گوغر می گمارد. بهر حال مرحوم ابوالقاسم ارجمند یکی از نخستین کسانی بود که در تعلیم و تربیت دانش آموزان شهرستان بافت نقش بسزایی داشت و می توان از آن مرحوم به عنوان یکی از پایه ها و ستون های فرهنگ آن زمان در شهرستان بافت نام برد. در گذشت ابوالقاسم ارجمند را به خانواده آن مرحوم ، جامعه فرهنگی بافت و به تمام عزیزانی که شاگرد ودانش آموخته آن مرحوم بوده اند تسلیت عرض نموده و از خداوند رحمان برای آن مرحوم غفران الهی و برای بازماندگان صبر و شکیبایی را آرزومندم. از عزیزان فرهنگی و دوستانی که در اداره آموزش وپرورش شهرستان بافت خدمت می کنند ، تقاضا می کنم ، اگر در ذکر تاریخ های این مطلب اشتباهی صورت گرفته است ، من را راهنمایی و با ارسال مطلب در این خصوص همکاری نمایند . با تشکر هرندی
تاریخ تحول نگرش نسبت به کودکان
مفهوم کودکی - «جین کورتروپ» مینویسد: کودکان به همان اندازه ای که مورد غفلت بوده اند، به حاشیه رانده شده بودند. در واقع کودکان در نظریه و مفهوم پردازی های جامعه شناختی به دلیل موقعیت تابع و تحت سلطه همواره در حاشیه توجه بوده اند.- کودکان نقشی را که بزرگسالان می خواهند ایفا نمایند و کمتر از آنچه که هستند مورد توجه قرار می گرفتند.- دلایل توجه به کودکان:• تحولات پس از جنگ جهانی دوم، توجه سازمان های بین المللی از جمله سازمان ملل متحد و کمیسیون های متعهد آن به مقوله آسیب پذیران جنگ به ویژه زنان و کودکان، کودکان آسیب دیده، سوء استفاده نظامی از کودکان در جنگ، قاچاق کودکان برای فروش در بازار س.. و کار و حتی اعضای بدن، کودکان خیابانی و بی سرپرست و ... را افزایش بخشید.• توجه نهادها و سازمانها به نهاد خانواده، روابط همسری و زناشویی، مقوله آموزش و تربیت کودک، ازدواج و طلاق، آسیب شناسی خانواده و در نهایت مقوله کودک و کودکی• حضور بیش از پیش زنان در حوزه های مختلف جامعه شناسی بویژه در غرب و طرح پیگیری مسائل و کودکان و بررسی و نقد نظریه های جامعه شناسی در این خصوص و انجام پژوهش ها و مطالعات مرتبط نیز در این را نقش بسزایی داشت.• کودکان به عنوان سرمایه انسانی و فرهنگی برای تداوم تمدنی این جوامع در محور توجه قرار گرفت.• افزایش خدمات بهداشتی، رشد نرخ مهاجرت، بلایای طبیعی و مصائب اجتماعی نظیر جنگ و ... زمینه خروج کودکان از جغرافیای ناامن به جوامع توسعه یافته و امن و تشدید توجه به این مسئله را فراهم ساخت.• تحولات ساختار خانواده نیز از دیگر مواردی است که زمینه ساز رشد و توجه به مقوله کودکی گردید. رابطه سن سالاری، به جای پیرسالاری به خردسن سالاری تغییر نقش می دهد.در این میان حضور بیش از پیش زنان در بازار کار و ضرورت نگهداری از کودکان توسط نهادهای جایگزین نقش مادری مانند مهدکودک، مدارس، مراکز بازی و تفریحی مقوله کودکی را بیش از پیش در مرکز توجه قرار دارد.• کودکان متولد شده در خارج از قاعده ازدواج و وقوع بی سرپرستی سبب ساز اولویت قرارگرفتن مقوله کودکی گردید.برخی نظریه های جامعه شناختی- رویکرد سنتی:در نظریه های سنتی در خصوص کودکی به عنوان یک مرحله در حال گذار به سوی بزرگسالی قلمداد می شود که ماهیت زیست شناختی داشته و می بایست هم سریعاً میسر بزرگسالی را بپیماید.• مدل دترمینیستی deterministic model: کودک یک تهدید رام نشدنی است که می بایستی از طریق تربیت دقیق کنترل شود. در این مدل دو رویکرد وجود دارد:الف) رویکرد کارکردگرایی functionalist modelاز نظر تالکوت پارسنز، کودکی برای جامعه یک تهدید است و باید متناسب با جامعه پذیری شکل گیرد.ب) رویکرد ...
برای دبیر و استاد ادبیاتم فرشید
ادیب بود و موُدب و ادبیات را در آمیزه ای از مهربانی ، فروتنی ، خوشرویی ، ادب و نجابت درس می داد. کلاس درسش شور بود و شعور ، شوق بود و حضور سعادت حضور در کلاسش را هیچ کس از دست نمی داد ، هر جمله ای را که بیان می کرد ، گنجینه ای بود از پند واندرز ، نثر و نظم و طنز وقتی از کلاس درسش بیرون می آمدی ، همه چیز را مثبت می دیدی ، آینه وسعت پیدا می کرد ، آسمانت بارانی می شد ،پنجره ها را باز می دیدی که امید و امیدواری چه فراوان در آنسویشان نمایانند. نیرو می گرفتی ، فکر می کردی از عهده همه کار بر می آیی ، فعل خواستن را بهتر از هر کس وهر زمان صرف می کردی و چقدر خنده در وجودت افزون می گشت. در ارتقا تحصیلی و کارنامه درخشان اکثر فرهیختگان و پزشکان حاذق و مشهور همشهری نقش داشت و همه اذعان دارند که او یکی از چند نفری بوده است که فرهنگ و ادب شهر بافت و پیشرفت تحصیلی فرهیختگان بافتی مرهون حضورش بوده است. راستی او کیست ؟ بگذار از زبان خودش او را بشنویم و تعریف کنیم، زیرا هنوز که هنوز است شیوایی و صراحت لهجه اش را نیاز داریم و نبودنش را چه بزرگ حس می کنیم . اسفند 1316 در شهر بافت از دامان بانوئی پاک نهاد(کربلایی فاطمه) پا به عرصه این جهان نهادم اسمم را قاسم نهادند اهل محل به قیاس آن دو برادر دیگرم(محمدعلی وعباسعلی) قاسمعلی صدایم می کردند بعد از فراغت از تحصیل در رشته ادبیات فارسی از دانشسرای عالی تهران شخصا" نامم را از قاسم به فرشید عوض کردم. دوران کودکی را در کوچه های مجاور خانه مان گل بازی می کردم گاهی هم به مکتب خانه می رفتم مکتبدار پیرزنی بود معروف به (بی بی ملا) کرمانی بود می گفتند پدرش زرتشتی بوده که مسلمان شده بوده است .تابستان ها در مغازه خیاطی که از آشنایان پدرم بود روی کرسی می نشستم وبا یکی دو تای دیگر از کت وشلوارهای دوخته شده نخ های بخیه را می کشیدیم یا مادگی تکمه می دوختیم یا در غیاب خیاط چرخ خیاطی را خلاص می کردیم و به سرعت با پا گردونه هایش را می چرخاندم و به این نوع بازی می کردیم یا از آخوره زغالی ، زغال برای اطوی خیاط جدا می کردیم .بعدازمکتب به دبستان رفتم دوران دبستان وسیکل اول دبیرستان را در بافت گذراندم سیکل دوم در بافت نبود بناچار عازم کرمان شدم ودر خانه عمویم سکنی گزیدم در کرمان بیشتر اوقاتمان با بچه های همشهری خودمان می گذشت بویژه مرحوم جلال آقا. سرانجام با اخذ مدرک دیپلم ادبی (علوم انسانی)عازم تهران شدم با علی آقا نیک -نفس وارد تهران شدیم خیلی احساس غربت می نمودیم .سال اول در دانشگاه قبول نشدم با همت حاج خانم (خانم محمدعلی اخوی بزرگ)در آموزش وپرورش ناحیه یک تهران دبستان خواجو استخدام شدم با ماهی 297 تومان. شش ...