شیوه نامه ارزشیابی پیام هاي آسمان اول

باسمه تعالي

شيوه نامه ارزشيابي پيشرفت تحصيلي   ((درس پيام هاي آسمان ))

مقدمه

يكي ازاركان مهم برنامه ي درسي وفرايند يادگيري ارزشيابي است. ارزشيابي به دو منظور انجام مي گيرد:

1-تثبيت ميزان تحقق اهداف ياددهي ويادگيري

2-تثبيت وتحكيم آموخته ها

ارزشيابي بخشي ازفرايند يادگيري است كه درمراحل مختلف آن حضور دارد ومعلم ودانش آموزبه طورمرتب باآن درارتباطند كه به پويايي وارتقاي كيفي آموخته هاي دانش آموز مي انجامد.ارزشيابي به اهداف يادگيري توجه داردوهمانگونه كه ميزان تحقق اهداف را مي سنجدبه تحقق اهداف نيز كمك مي كنديعني دانش آموز را به فعاليت هايي سوق مي دهدكه اورا دررسيدن به اهداف ياري مي كنند. تعليم و تربيت ديني سه هدف را دنبال مي كند ومي كوشدكه دانش آموزان به اين سه هدف دست يابند:

1-     شناختي عقلاني ازمباني،معارف ووظايف ديني

2-     ايمان به آن مباني ،معارف ووظايف

3-     عمل به وظايف ومسئوليت ها

اين سه هدف،گرچه نوعي تقدم وتأخردارند اما دريكديگر تأثير مي گذارند.درميان اين سه هدف،فعاليت هايي كه مربوط به هدف رفتاري وعمل صالح است،نمي تواند دردايره ي ارزشيابي قرار گيرد،امااين به معني ناديده گرفتن اين قبيل فعاليت هادرمحيط آموزشي نيست.

                مشاركت دانش آموزان دربرگزاري نمازجماعت،فعاليت هاي خيريه وامدادي ،دعوت ديگران به خوبي هاومنع ازبدي هاوساير فعاليت هاي شخصي ،اجتماعي وديني مي تواند دربرنامه درسي پيش بيني شودودانش آموزان به انجام اختياري آنها دعوت شونداما اين فعاليت ها واعمال  مي تواندموضوع ارزشيابي ازبرنامه وعملكردمعلم واقع شودتاميزان تحقق برنامه وعملكرد معلم سنجيده شود وپيشنهادهاي اصلاحي مشخص گردد.بنابراين ارزشيابي ازدانش آموزدرتعليم وتربيت ديني بايد درحوزه ي فعاليت هاي زيرانجام پذيرد:

1-ارزشيابي ازفعاليت هاي رشد دهنده ي تفكروتعقل

2- ارزشيابي ازفعاليت هاي تقويت كننده ي ايمان واحساس ديني

ارزشيابي درس تعليم وتربيت ديني دوره ي راهنمايي دردوقالب ((ارزشيابي مستمر))و((ارزشيابي پاياني))انجام مي گيردونمره ي نهايي ازمعدل نمرات اين دو ارزشيابي به دست مي آيد.

ارزشيابي مستمر:

درارزشيابي مستمربايد بيشتربه مهارت ها توجه شودوجنبه كيفي وتوصيفي داشته باشد،زيرا ارزشيابي مستمريك ارزشيلبي سازنده وتكويني است ومي تواند در خدمت ارتقاي كيفي يادگيري قرارگيرد.دبيردربرگه ي ثبت ارزشيابي،ميزان يادگيري هردانش آموزوانجام فعاليت  آموزشي اورا مي نويسدونظرخودراابرازمي كند.علاوه براين متناسب بافعاليت هاي انجام شده،ميزان يادگيري دانش آموزرا تبديل به ابزار كمي مي كند وبه صورت نمره ارائه مي دهد.

            ارزشيابي پاياني:

ارزشيابي پاياني داراي آزمون كتبي است.دراين آزمون ميزان يادگيري محتواي آموزشي مورد ارزيابي قرار مي گيرد

سؤال هاي آزمون بايد توزيع مناسبي ازسطوح يادگيري رادربرگيردوبه سطوح بالاتري نوجه بيشتري كند.درك مفاهيم،كاربرد آنها،قدرت تجزيه وتحليل،تركيب ،مقايسه،تطبيق،توانايي استدلال وداوري ازاهم سطوحي است كه بايد بدان توجه شود.

شيوه نامه ارزشيابي پيام هاي آسمان

بودجه بندي پيشنهادي براي تدريس كل كتاب،عبارت است از:

نمره ي پاياني هرنيم سال عبارت است ازمجموع نمرات مستمر وكتبي پايان هر نيم سال

تبصره 1 :فعاليت هاي اختياري بيرون ازكلاس جنبه الزامي نداشته وحداكثر مي توانددو نمره تشويقي به عنوان مكمل نمره مستمر(نه جايگزين بخشي از نمره كتبي) محاسبه شودودرصورتي كه نمره مستمر نيم سال اول دانش آموزي  كامل باشدبراي نيم سال دوم وي ذخيره گردد.

آزمون كتبي نوبت دوم بايد ازكل مطالب كتاب باشد،لذاازنمره كتبي، 3 نمره به مطالب نوبت اول و5 نمره به مطالب نوبت دوم اختصاص مي يابد، بنابراين بارم بندي پيشنهادي براي آزمون كتبي نوبت دوم عبارت است از:

 تبصره ي  2 : ازپرسش هاي واگراي موجوددرفعاليت هاي كلاسي ياارزشيابي پايان هردرس ،درارزشيابي كتبي پايان نيم سال استفاده نشود.

تبصره ي 3 :ملاك دركليه ارزشيابي ها(مستمر وپاياني)درك مفهوم بوده وطرح پرسش هايي كه ازنام شخص،تاريخ،مكان وساير سؤالاتي كه بيشتربرحافظه تاكيدداردوكمتردرك مطلب ومفهومي است خودداري شود.

 تبصره ي 4:حفظ متن عربي آيات واحاديث ونيز عين ترجمه ي آنهابراي دانش آموز الزامي نيست ودرارزشيابي ها

تنها مي توان ازمضمون،مفهوم وپيام آيات واحاديث استفاده كرد.

 نمونه ي استفاده ي نادرست ازاحاديث درآزمون:

گفتار امام صادق(ع) رادرباره ي اهميت علم ودانش بنويسيد.

 نمونه ي استفاده ي درست ازاحاديث درآزمون:

     باتوجه به حديث امام صادق(ع) ،سرنوشت كسي كه بدون دانش كارهايش راانجام مي دهد،چگونه خواهد بود؟

سؤالات واگرا:اين سؤالات جواب هاي مختلفي دارندوهركدام  ازجواب ها ممكن است صحيح باشند .

مثال:دنيا مزرعه آخرت است يعني چه؟

. سوالات همگرا:تنها ازميان پاسخ هايك پاسخ صحيح وجود دارد .مثال:  نمازخواندن بالباس نجس باطل است.